蘇教新版必修4《第2單元 一滴眼淚中的人性世界》2018年單元測試卷（4）

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成答題。
        中國傳統社會給人兩個相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等，所謂“不患寡而患不均”；另一方面，它又十分注重綱常倫理，表現出嚴格的等級秩序。不過，無論如何解釋這種印象，它至少說明在中國傳統社會中同時存在人與人之間的平等和差異兩個問題。在西方由正義原則加以處理的人與人之間平等與差異的關系問題在中國社會同樣存在，而且同樣也需要某種協調機制。概而言之，中國傳統社會，對這一關系的處理，是通過“仁”“禮”“義”三項基本原則彼此支撐、相互為用實現的。
  “仁”是對他人之愛，在儒家的價值體系中處于核心地位，所以孔子說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”“仁”的基礎則是對親人之愛，所謂“仁者人也，親親為大”。孟子進一步指出：“孩提之童，無不知愛其親者；……親親，仁也。”并且孟子認為，這種愛的基礎，是“不忍人之心”，即同情心。同情即同樣的感情，是“人同此心，心同此理”這一心理事實的體現。因此，“仁”的生發機制，是一個推己及人，由近及遠的過程，即把對親人之愛擴展為對鄰人之愛，再擴展到對天下人之愛，也就是孟子所說的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”明代的王陽明則把“仁”的原則概括為“視天下猶一家，中國猶一人”的情懷。由此可見，“仁”體現的是人與人之間相同的或者相通的一面。曾參總結孔子的思想認為：“夫子之道，忠恕而已矣。”可以說，在中國傳統思想中，忠恕之道具有類似于康德的絕對命令在西方思想體系中的地位。
        與“仁”所體現的“合和”精神不同，“禮”強調的是人與人之間尊卑貴賤（縱向）、親疏厚薄（橫向）的差秩格局和綱常秩序，反映“別”與“分”的一面。“禮”在儒家思想中的重要地位是一個眾人皆知的事實。“禮，國之干也。”“禮”提供了一套基本的政治架構，對中國傳統社會的穩定有序具有舉足輕重的作用。儒家強調“禮”治，但目的不是造成一個等級森嚴、上下隔閡的社會，而是通過“禮”的規范與約束，實現社會的和諧和睦。
        用以平衡“仁”與“禮”的就是“義”的原則。在中國傳統文獻中，“義”是一個含義比較豐富的概念。很多時候，它指一種最高的倫理原則。但是，“義”還有另一方面的含義，那就是在不同的，甚至彼此沖突的行為準則之間進行的權量與選擇，即“義者，宜也”。孟子舉過一個例子：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。”權即是宜，也就是義。正是在這個意義上，孟子表示：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”只要是出于某項更高的道德原則的要求，言而無信，行而不果也未必不能接受。顯而易見，“義”就是審時度勢，對某個具體情境之下的行為原則進行選擇和判斷。
  （摘編自唐士其《儒家思想對“平等”與“差異”的平衡》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中國傳統社會中，存在一種不可解釋的矛盾現象：一方面，十分注重平等；另一方面，又十分注重等級秩序。
  B．曾參歸結孔子的思想為“忠恕”二字，可以說，中國傳統思想中的忠恕之道和西方康德的絕對命令相似。
  C．孔子認為“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，這是因為“仁”在儒家的價值體系中處于核心地位。
  D．“禮”強調人與人之間尊卑貴賤、親疏厚薄的差秩格局和綱常秩序，使社會分裂，因而人們提出了體現“合和”的“仁”。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章第一段引出儒家思想中“仁”“禮”“義”三項基本原則，第二、三、四段分別對“仁”“禮”“義”進行闡述。
  B．文章第二段引用孟子、王陽明的名言，是為了論證孟子、王陽明對孔子的儒家學說的發展，增強文章的說服力。
  C．文章第三段，緊承第二段內容，先在對比中闡述“禮”的內涵實質，再指出“禮”在中國傳統社會中的重要作用。
  D．文章最后一段先闡釋“義”的作用及其兩方面的含義，著重強調“義”的后一個含義，然后圍繞后一個含義進行論述。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．與西方不同，中國傳統社會對人與人之間平等與差異的關系問題的處理，是通過“仁”“禮”“義”三項基本原則彼此支撐、相互為用實現的。
  B．“仁”是對他人之愛，而“仁”的基礎則是對親人之愛，有了這個基礎，然后才能推己及人，擴展到對鄰人之愛和對天下之人之愛。
  C．儒家強調通過“禮”治來實現社會的和諧和睦。中國傳統社會能達到穩定有序，跟“禮”提供了一套基本的政治架構有密切關系。
  D．孟子認為，出于“義”的需要，可以越“禮”；在不同的乃至彼此沖突的行為準則之間進行的權量與選擇，就得接受言而無信，行而不果。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

一、（二）文學類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  高一手
  蔣世平      菜市場后街來了一個流浪老人。他整天醉意昏沉，一醒來，就向路人和店家討錢買酒 喝。問他情況，老人說不清楚，大家就都叫他“醉酒爺爺”。
        這天，鄭曉亮買菜經過，醉酒爺爺伸出黑糊糊的手說：“哥，有錢沒有，給點買酒喝。”鄭曉亮說：“大爺，您跟我走，我請您喝酒。”鄭曉亮在建筑工地做鋼筋工，幾個工友看見 臟兮兮的醉酒爺爺，都指責鄭曉亮。
        鄭曉亮說：“他是我離家出走多年的爺爺。”鄭曉亮帶他洗了澡，換了干凈衣服。吃飯 時，醉酒爺爺問：“酒呢？”鄭曉亮拿出半瓶酒，喝時問大爺情況，醉酒爺爺只說姓高。 第二天，老板林勇問包工頭，喝酒的老人是誰。包工頭說是鄭曉亮的爺爺。鄭曉亮笑著說：“那個不是我爺爺。我看他在外流浪遭罪，就帶他來照顧幾天。”林勇對包工頭說：“留下管理工具吧，工資每月 2000 元。”又對鄭曉亮說，“老人的生活，你就多關照了。”
        鄭曉亮對高大爺照顧很周到。高大爺雖不多說話，但沒有醉過酒了，不過，高大爺對 自己的身世還是守口如瓶。
        那一天，鄭曉亮被鋼筋架砸斷了腿。高大爺飛一樣跑來，手指疾點血海、髀關、足三 里、解溪等幾個穴位，鄭曉亮疼痛馬上緩解。接著，高大爺一手輕按斷骨處，一手握著小 腿，往后一拉，然后迅雷不及掩耳地往前一送。
        一旁民工和包工頭都看得目瞪口呆。高大爺笑道：放心吧，我包他一個月就好。30 天后，鄭曉亮真的就好了。鄭曉亮對高大爺又欽佩又感激，待高大爺如同親爺爺一般。可 是，高大爺酒后總唉聲嘆氣。鄭曉亮想問，但又怕問到高大爺傷心處。
        有一天，林老板出車禍了，右腿粉碎性骨折，醫院要進行截肢。高大爺聽說了，馬上 來到醫院，說：“林老板這么好，那條腿無論如何我也要給他保下來。”高大爺讓林老板躺 好，然后推、摁、掰、揉，林老板只覺有一股柔力滲入體內，可清晰地聽到骨頭對接時輕 輕的“嚓嚓”聲。林勇大驚：這高大爺果然是江湖異人。足足忙了一個多小時，高大爺道：“好了。”
        林勇瞧著高大爺問：“高大爺，您是否認識高一手？”高大爺淡淡地說：“我就是。”林勇大喜，說：“高大爺，我就是您資助讀書的林勇呀！”原來，高一手年輕時就是名震一方的骨科郎中。看見鄰居林家貧困，便出資讓林家小孩讀書。后來，醫院各種設備更新，來找高一手推拿接骨的人越來越少。高一手心灰意冷，快 70 歲時，便不再開診所了。老伴去世后，他傷心過度，便離家出走了。
        從醫院回來后，鄭曉亮見人就稱贊高大爺，照顧他盡心盡力，高大爺反而不高興了，總是唉聲嘆氣。那天，高大爺生氣地把酒杯重重一磕，嘆息道：“曉亮，你說我這正骨醫 術怎么樣？”鄭曉亮說：“好，好啊！”高大爺“哼”了一聲，說：“有什么好？你也不喊 一聲師父！”鄭曉亮一聽，慌忙雙膝著地磕頭，恭恭敬敬地喊：“師父！”高大爺“哈哈”大笑，端起酒杯，一口干了說：“我這絕技，終于有了傳人！”
        一個月后，林勇痊愈。他的腿行動如初，高一手的名聲也傳遍了城鄉。 林勇給高大爺一筆豐厚的酬金，但高大爺卻分文不取。半年后，林勇帶高大爺參觀一棟兩層小白樓：“這棟小樓是專為您和曉亮行醫設計建造的，樓上生活起居，樓下行醫煎 藥，你們搬進來吧。”
        鄭曉亮中途學藝，卻技壓四方。接骨、正骨的人漸漸多了起來，高大爺還叫鄭曉亮在 門頭掛了一塊牌子：鄭一手。
  （選自 2017 年 8 期《小小說月刊》，原載《故事林》）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
        A．小說開頭先從高大爺是一個流浪漢，并且整天醉醺醺的，連自己的情況也說不清楚寫起，目的是設置懸念，為下文情節的發展做鋪墊。
  B．高大爺先是因為可憐得到鄭曉亮照顧，后來治療曉亮和林勇之后，更是得到曉亮的悉心 照顧，但他還是唉聲嘆氣，是因為曉亮不明白他的心意。
  C．小說寫了鄭曉亮幫助高大爺和林勇留高大爺管理工具這些事情，都能反映他們的善良，接著寫他們都得到了高大爺的救助，反映了好人有好報的主旨。
  D．小說采用了先抑后揚的方法，最后又用插敘的手法，介紹高大爺的身世，既使故事情節 曲折離奇，又有著世事變遷，物是人非的感喟。
  （2）文中的鄭曉亮是一個怎樣的人物形象？對寫高大爺有什么作用？請作簡要分析。
  （3）從“高一手”到“鄭一手”，中間有許多曲折。請找出有哪些曲折，并說說作者這樣寫的匠心。
  組卷：34引用：12難度：0.7

  解析

一、（三）實用類文本閱讀

• 3．閱讀下面文字，完成答題。
  材料一：
        新能源汽車行業是近年來國家大力支持和發展的行業，發展新能源汽車是緩解我國能源依賴、解決大氣污染等問題的有效手段之一，同時也是我國實現汽車產業轉型升級，從汽車大國邁向汽車強國的必由之路。2010年10月，國務院頒布了《關于加快培育和發展戰略性新興產業的決定》，將新能源汽車行業列入七大戰略新興產業，奠定了其未來的發展地位。
        根據國務院印發的《節能與新能源汽車產業發展規劃（2012-2020年）》的相關定義，新能源汽車是指采用新型動力系統，完全或主要依靠新型能源驅動的汽車，主要包括純電動汽車、插電式混合動力汽車及燃料電池汽車。目前市場上新能源汽車主要以純電動汽車和混合動力汽車為主，燃料電池電動汽車還較為少見。另外，燃料電池主要的原料為氫氣，根據目前的科學技術，氫氣的制造成本較為昂貴，使得其在市場化下的競爭力較弱。
  [摘編自《2017年全球新能源汽車發展現狀
  分析及未來發展趨勢預測》]材料二：
  
  材料三：
        刷臉坐車、無人駕駛……這些看似科幻的場景，在不久的未來將成為現實。
        去年以來，多地開始布局新能源智能汽車產業，并將其作為未來發展的重點產業。業內人士認為，未來的新能源汽車產業將更“智能”，新能源汽車將與人工智能、5G通信緊密結合，環境感知、智能決策、集成控制等智能化技術將得到廣泛應用。
        合眾新能源汽車創始人方運舟認為，未來的新能源汽車不再是代步工具，而是將成為如手機一樣的智能移動終端。“未來的智能網聯汽車將是人們休閑的移動客廳，而不再僅僅是‘四個輪子上的沙發’。”
        業內人士認為，傳統汽車主要依賴發動機的性能，而電控、電機和電池“三電技術”則是新能源汽車的核心競爭力。國產自主品牌插上互聯網和大數據的翅膀，通過技術創新制勝電動車領域，才能實現彎道超車。
  （摘編自《未來智能汽車什么樣》新華社）材料四：
        雖然2016年中國新能源汽車產業競爭力指數在5個國家中排名第四。但從分項指標看，只有新能源汽車顯示競爭力排名第一，其他分項指標排名均不高，說明我國新能源汽車產業發展根基并不十分牢固。在政策環境競爭力方面，雖然政策力度全球最大，但基礎創新環境不足，應形成有利于創新的制度環境。在產業支撐力方面，我國雖然有較強的全產業鏈配套體系，但主要在國內市場配套，進入國際市場配套體系的較少，國際競爭力有待提高。同時，我國還需要在產業化服務平臺、裝備開發和制造能力以及企業前瞻性投入方面繼續加強和
  提高。
  [摘編自《新能源汽車藍皮書：中國新能源
  汽車產業發展報告（2017）》]（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．我國想要實現汽車產業的轉型升級，由汽車大國向汽車強國邁進，就必須大力支持和發展新能源汽車行業。
  B．新能源汽車指的是純電動汽車、插電式混合動力汽車及燃料電池汽車，無論哪種類型，都主要依靠新型能源驅動。
  C．隨著新能源汽車產業的不斷智能化，無人駕駛和刷臉坐車等看似科幻的場景，在不久的將來，都將轉變為現實。
  D．智能化是我國新能源汽車發展的一種趨勢，而環境感知、智能決策、集成控制等智能化技術將得到廣泛的應用。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．為了實現我國汽車產業的轉型升級，邁向汽車強國行列，同時緩解能源和大氣等問題，我國近些年開始大力發展新能源汽車行業。
  B．國產新能源汽車自主品牌如果能借助互聯網和大數據，并通過一定的技術創新，就能實現我國汽車行業的彎道超越。
  C．材料二的圖表顯示，近兩年我國新能源汽車產量和銷量差距很小，這說明我國的新能源汽車產業前景一片光明。
  D．未來的新能源汽車將會成為智能移動終端，不再是“四個輪子上的沙發”，而是供人們休閑的移動客廳。
  （3）根據材料，請你就如何提高自身競爭力，為我國新能源汽車企業提出合理化建議。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．如圖是中國漢字聽寫大會徽標，請寫出該徽標的構圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過90字。
  組卷：11引用：13難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        ①衣沾不足惜，但使愿無違。（陶潛）
        ②致君堯舜上，再使風俗淳。（杜甫）
        ③心在天山，身老滄州。（陸游）
        ④男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀）
        ⑤七八個星天外，兩三點雨山前。（辛棄疾）
        ⑥誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）
        ⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）
        中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面七句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：86引用：12難度：0.7

  解析