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          2020-2021學年北京市中國農業大學附中高一(下)期末語文試卷

          發布:2024/12/4 10:30:2

          一、實用類現代文閱讀(本大題共1小題,共16分)

          • 1.閱讀下面材料,完成下面小題。
                  材料一
                  一年365天,我們為什么要把歸鄉的日子選擇在春節?這個問題,牽涉到中國時間的秘密。
                  過去二十年,我一直在研究中國古代歷法中節日的排列。最后我發現了中國古代人時間生活的秘密:原來中國古人按照陰陽觀念思考問題,依照陰靜陽動的原則,他們給自己的時間生活劃分出了鮮明的節奏。這節奏就體現在節日安排上:一年之中,前半年為重;半年之中,前三個月為重;12個月當中,奇數月份為重;一月之中,前半月為重。這個排列有兩個變例:一是八月份,宋代開始,中秋節成長為大節;另一個變例就是十二月,十二月是偶數月,但節日分量很重,并且集中在后半月,這和來年一月份的前半月結合在一起,構成中國古代時間生活最大的一個節期。
                  當這一規則具體展開于一年的農業生活中時,我們會看到,中國古代節日具有怎樣鮮明的內在節奏!一月之中,當人們為前半月的節日忙碌過后,后半月的平靜生活顯得非常可貴。當后半月的生活顯得過于平靜,下一個月新的節日期已經來臨。當一個節日較多的月份結束后,到來的是一個節日相對較少的月份。然后到來的又是一個節日相對較多的月份。我們還可以看到,一年之中,當萬物萌生的春季這樣一個節日繁多的季節結束后,是穩定的成長,是夏季這樣一個節日相對減少的季節。而當收獲的金秋來臨,同時到來的是又一個節日的盛季。而那之后是冬季,是一個特殊的過渡時期,節日排列由相對減少到伴隨著新年即將來臨而轉入迎新的準備期。一年中節日的最高潮將在這之后如期到來。這一切構成了中國古代農業社會節日生活的內在節奏。一月又一月,一年復一年,這一內在節奏,與大自然的四季變遷有機地組合在一起,與一個又一個精彩的節日傳說結合在一起,為我們先民的時間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內在節奏,有如萬象喧然與處子般寧靜的契合,有如一曲美麗的樂曲。一個個月份如一節節平穩流暢的樂章,八月中秋則是中間華美的變奏,而?二月后半的節日集中期與來年正月前半月合而為一,構成一年中澎湃激揚的節日高潮。
                  這就是中國時間的樂章,它既葆有搖曳多姿的變化又井然成序,既內容豐富多彩又快慢張弛有度,它是我們先民時間生活的內在的旋律。而“年”是我們一年時間生活的頂點和高潮,在中國人的時間生活中,它占有絕對性地位。而這個地位,是千百年從事農業生產的中國人文化積累的結果。早在殷商代,已經有了近似于“年”的觀念。人們在年終會開展大型祭祀活動,祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代,盡管“年”的日期和今天有所不同,但過法已經有很多相似之處。從那個時代起,年已經是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。
                  兩千年多少朝代興替,兩千年多少世事滄桑;“年”卻一直留下來,并且不斷生長,成為民族的傳統被繼承和發展,最終形成了中國人的節日傳統。它滲透進了中國人的血液里,成為中國文化的根,中國人無論如何不肯放棄的傳統。
            (取材于劉曉峰《家與年:解讀中國文化的深層密碼》)      材料二
            《紅樓夢》里,元宵、清明、端午、中秋,哪個節日都過得神采飛揚,唯獨說到過年,要么是一帶而過,要么就寫得很無聊。
                  前八十回里,兩處寫到過年,一處是元春省親前,“朱批準奏:‘次年正月十五上元之日,恩準賈妃省親。’賈府領了此恩旨,益發晝夜不閑,年也不曾好生過的。”一句話就把個新年打發掉了。到了五十三回,曹公正兒八經要寫一回過年了,細細地寫賈府里祭祀、焚香、吃年酒、進宮朝賀,寫得排場極大,像一幅畫兒,畫上的每一個人,做的都是規定動作,不像其他節日里,歡聲笑語間,便凸顯了各自的性情。
                  兩處描寫加起來,可以湊成曹公對于過年的感覺,這是一個既乏味又充滿繁文縟節的節日。假如我們認同《紅樓夢》是一部自傳體小說的話,這也基本上是賈寶玉的春節印象,他是不喜歡過年的。
                  賈府里其他節日大都是自家人在一起吃飯,賈寶玉深受寵愛而如魚得水,但除夕就不一樣了,他要見到的人不只是親人,還有親戚。
                  一些老妯娌,是賈府旁支親眷,寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起,會聊些什么呢?書里沒說,二十九回里,倒有個樣本。那個無聊的張道士,見了賈母,先是夸老太太氣色好,又贊寶玉發福了,然后自然而然地就說到寶玉的婚事上,提起前日在哪個人家見到一位小姐生得好模樣,要給寶玉做個媒。大年下,與賈母握手相見的老太太們,大抵也是按照這個格式走。
                  提親話題之外,她們還喜歡問你在社會上的定位、現狀和前程;還有那些來拜年的叔伯,他們會問得更仔細。這讓逃避學堂成天跟姊妹們混得不亦樂乎的“無業游民”賈寶玉情何以堪?賈政在家的日子,雖時常把寶玉罵個狗血噴頭,但亦有當父親的虛榮心,沒準兒會像某些章節里曾有過的那樣,把他拎出來,讓他當眾做首詩什么的。總而言之,那些不快樂的記憶,賈寶玉或者說曹公都曾體驗過,讓他懶得再提。
                  說到底,是新年這節日太主流,跟非主流的賈寶玉犯嗆
                  最初,“年”是個吃人的怪物,人們要用鞭炮、用喧天鑼鼓去驅逐它。這也許可以說明,年,原本自恐懼而來,來自對生命與歲月的恐懼,所以,人們要用狂歡把那恐懼壓下去。驅逐恐懼的另外一種做法,是確定自己的坐標,在“適當”的年齡做“適當”的事,會讓人覺得把握住了光陰,心里踏實。所以,在新年的各種儀式里,人的自我被抽離,變成一個個符號:在祖宗靈牌前虔敬的后代,與鬼神巧妙周旋的凡人,必須融入歡樂海洋的一分子;還有,在適當的時候做適當的事,在生命坐標上不偏不倚穩穩立住的那個點。
                  可是,對于曹公來說,哪有什么適當與不適當,只有我想與我不想。家財萬貫可能瞬間成空,不能與心愛的人在一起,舉案齊眉又如何?新年只是時間的節點,而非人生的節點,何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去制造噪聲、垃圾和狂歡后的虛空呢?
                  清清靜靜地過自在流年。這樣的新年,想來才能讓寶玉心生歡喜。
            (取材于閆紅《我們就是那個不愛過年的寶玉》)(1)根據材料一,下列對“中國時間”特點的表述不符合文意的一項是
             

            A.充分體現了中國古代人思考問題的陰陽觀念。
            B.節日安排的節奏符合古人所持陰靜陽動原則。
            C.嚴格遵循節日數量逐月恒定更替的內在規律。
            D.節日安排有如變化多姿而又井然成序的樂章。
            (2)根據材料一,下列不屬于把歸鄉的日子選在春節原因的一項是
             

            A.年是我們一年時間生活的頂點和高潮。
            B.年在我們的時間生活里占絕對性地位。
            C.年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統。
            D.年處在春之初,是合家商定全年計劃的最佳時刻。
            (3)根據材料二,下列不屬于寶玉“不喜歡過年”原因的一項是
             

            A.過年充滿繁文縟節,十分乏味。
            B.被提親,被關注地位和打探前程。
            C.成為長輩滿足虛榮?的應景人。
            D.重要的時間節點,恐懼生命流逝。
            (4)材料二的“是新年這節日太主流,跟非主流的賈寶玉犯嗆”一句中,“主流”和“非主流”分別指什么?
            (5)材料二引用了了《紅樓夢》第二十九回張道士給寶玉說親的例子。 其實二十九回中還有一個有趣的情節:張道士捧了一盤子賀物,其中有一塊赤金點翠的麒麟,賈母忘掉是誰帶的,寶釵急忙笑告
             
            (姓名)有這樣的物件,因此引起了
             
            (姓名)的冷嘲熱諷:“他在別的上還有限,惟有這些人帶的東西上越發留?。”由此我們還可以想到《紅樓夢》中兩個經典的“姻緣配”:一個前世的
             
            ,一個現實的
             

            (6)下列對《紅樓夢》中的女性人物,分析不正確的一項是
             

            A.王熙鳳:深得賈母和王夫人的信任,是賈府的世紀施政者,最終卻落得個“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”的下場。
            B.林黛玉:絳珠仙草轉世,性格孤高傲世,《葬花吟》中“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,寫出了她的悲劇人生。
            C.薛寶釵:舉止端莊,天資聰慧,博學多才,有廣博的知識和深厚的修養,對文學、藝術、歷史等都有廣泛涉獵。
            D.晴雯:風流靈巧,又口齒伶俐,自幼因父母嬌生慣養,養成得理不饒人的性格。故姿容俏麗,仍“壽夭多因誹謗生”。

            組卷:6引用:2難度:0.5

          二、文言文閱讀(本大題共1小題,共10分)

          • 2.智者之舉事必時,時不可必成,其人事則不曠。成亦可,不成亦可,以其所能托其所不能,若舟之與車。
                  鮑叔、管仲、召忽,三人相善,欲相與定齊國,以公子糾為必立。召忽曰:“吾三人者于齊國也,譬之若鼎之有足,去一焉則不成。且小白則必不立矣,不若三人佐公子糾也。”管子曰:“不可。夫國人惡公子糾之母,以及公子糾;公子小白無母,國人憐之。事未可知,不若令一人事公子小白。夫有齊國,必此二公子也。”故令鮑叔傅公子小白,管子、召忽居公子糾所。外物則固難必;雖然,管子之慮近之矣。若而猶不全也,其天邪!人事則盡之矣。
                  晉文公欲諸侯,咎犯曰:“不可。天下未知君之義也。”公曰:“何若?”咎犯曰:“天子避子帶之難,出居于鄭,君奚不納之,以定大義,且以樹譽。”文公曰:“吾能乎?”咎犯曰:“事若能成,繼文之業,定武之功,辟土安疆,于此乎在矣;事若不成,補周室之闕,天子之難,成教垂名,于此乎在矣。君其勿疑!”文公聽之,遂與草中之戎、驪土之翟,定天子于成周。于是天子賜之南陽之地,遂霸諸侯。舉事義且利,以立大功,文公可謂智矣。此咎犯謀也。出亡十七年,反國四年而霸,其聽皆如咎犯者邪?
                  管子佐齊桓公舉事,齊之東鄙人有常苦者。管子死,易牙用,國之人常致不苦,不知致苦。卒為齊國良工,澤及子孫。
            (取材于《呂氏春秋》)【注】①曠:荒廢,耽誤。②小白:即齊桓公,公子糾同父異母弟弟。③子帶之難:周襄王的同父異母弟弟子帶聯合外族攻周,致使周襄王流亡鄭國。
            (1)下列對句中加點實詞的解釋,不正確的一項是
             

            A.智者之舉事必 因:憑借
            B.晉文公欲諸侯 合:迎合
            C.天子之難 勤:為……盡力
            D.齊之東鄙人有常苦者 致:表達
            (2)下列句中加點虛詞的意義和用法不同的一項是
             

            A.吾能乎 信者效
            B.若而猶不全也 又在六國下矣
            C.此咎犯謀也 割膏腴
            D.公子小白無母,國人憐之 賂秦力虧
            (3)根據文意,下列理解和分析,不正確的一項是
             

            A.要想成就大事,就要把握有利時機,同時認識到自身不足并努力彌補。
            B.管子考慮到民情對國事的影響,對誰將會擔任齊君的預判不同于召忽。
            C.咎犯預見到晉文公想要稱霸,就勸他聽從周天子的命令去平定戎和翟。
            D.管子輔佐齊桓公注重盡人事,他愿意傾聽民生疾苦,有利于安邦治國。
            (4)本篇文章邏輯嚴謹,論證充分。在首段提出“不曠人事”的觀點之后,文章第二段以
             
            為例,突出“不曠人事”
             
            。第三段以
             
            為例,突出“不曠人事”應該義利兼顧,以成就大事。最后一段以管仲成為良相為例,突出“不曠人事”
             

            組卷:3引用:1難度:0.6

          七、大作文:請從兩個題目中任選一個,在答題紙上填涂相應的題號。(40分)

          • 7.生活中,人們崇拜的偶像不盡相同,對于“選擇誰做偶像”“怎樣追偶像”的問題也常有自己的見解。處于青春期的你,對此有怎樣的體驗與思考呢?寫一篇議論性文章。
                  要求:思想健康,角度自選,立意自定,題目自擬。不少于700字。

            組卷:2引用:1難度:0.7
          • 8.作文。
                  鞠躬,從古至今始終承載著豐富的內涵。不同的場合,有不同意味的鞠躬。謝幕領獎時,它意味著感謝和自信;道歉認錯時,它意味著個人的悔恨和勇氣、集體的重新定位;葬禮上,它意味著尊重和肯定、眷戀與自豪;慶典中,它意味著敬畏與認可……
                  請以“鞠躬”為題寫一篇記敘文。
                  要求:思想健康,內容充實,感情真摯,運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式,可寫實,可想象。不少于700字。

            組卷:4引用:1難度:0.6
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