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          2022年山東省棗莊三中高考語文三模試卷

          發布:2024/12/16 16:30:7

          一、現代文閱讀(一)現代文閱讀I

          • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            材料一:
                  古人點評作品,多是三言兩語,說到本然便悄然收筆,不愿多寫。金圣嘆批才子古文都是形象的感語,吉光片羽中,似乎已把內涵托出。我讀脂硯齋點評《石頭記》的文字,亦覺其間的妙處。批評者隨著文本的起伏而動情感意,感嘆曾雪芹的驚人之筆,有假里見真的本領,成了了解曹雪芹文字的向導。近讀馮其庸《瓜飯樓重校評批<紅樓夢>》,延續的是金圣嘆、脂硯齋的傳統。不過馮先生似乎不滿意古人點評的格式,覺得文體略顯拘謹,索性在每個幸節后,附一篇短小的筆記小品,玩味著本幸要義。或在文本里索弦外之音,或演繹明清思想之爭,把文學與學術間的關系勾勒出來。這樣的校評,深得文章學的要義,現在的學者,多沒有類似的本領了。
                  但馮先生的筆記體批評,終覺得有些老氣,好像是古人的樣子,現代人的東西略稀,就筆記體批評而言,錢鍾書的實驗,倒顯得比同代人高明了許多。他的文章之道,如今思之依然可以暗示一些什么。錢鍾書對文學的理解是碎片式的。猶如筆記,隨感的調子,流溢著對古文的會心之語。這些集中表現在《談藝錄》里。他借著古人的詩文談論對當下文化的看法,下筆苛刻,看似譏笑前人,實則是對當代文化的回應。又能中外對比,不是陷在所談的文本里。在他那里,不都是就文學談文學,而是把史學、藝術和詩文放在一起言之。還原了歷史語境,又糾正了諸多誤判。錢鍾書談詩歌的時候,沒有體系,感悟者居多。他嘲笑體系,對那些自以為宏大敘事的學術研究,說了諸多譏諷的話。他在看似簡單的文字里,常常悟出哲思,且將其與別類的文字放在一起,形成一種審美的景觀,那些破碎的,不相關的存在便獲得一種生命的感覺。從《談藝錄》看出,作者的胸懷廣大。引言之中就說:“東海西海,心理攸同,南學北學,道術未裂。”他從東西方詩文對話里,閑發幽思,體味神理,多驚人之語。因閱詩無數,故能知得失,解短長,通古今。文字之中,才華畢現。
            (摘編自孫郁《筆記體批評》)材料二:
                  當下中國文學批評最顯要的批評資源就是西方20世紀的文學理論與方法,讓我有時似乎有一種錯覺,為批評者,如果不能夠言必稱西方20世紀種種主義或某某家就取法乎下,就沒有學術性與學理性;而所謂論文如果沒有十幾、二十幾個注釋就不成其為論文。20世紀西方文論所取得的成績堪與那些文學經典名著比肩媲美,學習與借鑒是必不可少的;問題是許多批評家似乎是忘了,批評之旨歸是為了我們自己的創造。然而,幾十年匆忙地過去了,很多時候我們又創造了什么呢?
                  過去,我們通常會將語言與敘述劃入風格的范疇,其實語言與敘述本身就是文學性的一個極為重要的層面,現在已經被更多的作家所認知。但是研究語言與敘述的批評家中卻并不多見對批評的語言做出“文學性”(或曰“藝術性”)的探索者。我們當然不應將對批評語言與敘述的探索僅僅視為批評家的風格,它的內在意味其實正是批評家文學精神和審美趣味的一種顯現。中國古典文論的妙處是與詩文同樣具有文采,我們把它當成美文來讀,也是自然之事,可惜這種傳統現如今幾乎中斷。
                  具有兩千多年歷史的中國古典文學批評當然是我們不該忘記、更不能放棄的豐富而偉大的思想理論資源。中國古典文學批評總體而言是一種詩性的隨感式批評,無論是理論,還是思想,都寄寓于文學性極強的或對話、或序跋之中;他們甚至以詩評詩,以駢文論文學,可以說是世界文學批評史之奇觀,他們的浪漫與想象力,他們的率性與自信,真是今人無法企及的。古典文學中的“筆記”概念,從魏晉南北朝時期就有了,到了宋代,更是直接被作為書名使用。筆記作為一種文類的細分,指向的是精短的隨筆,隨感和龐雜的文學存在。當小說在明清以主流文體之態勢突起后,以金圣嘆為代表的批注式批評開創了對敘事文學的嶄新的批評樣式,它直入文本,用簡潔的語言記錄閱讀者的感悟、品味、欣賞,體現了閱讀者的獨特眼光和情懷。總而言之,中國古代批評家在承繼傳統批評的同時,因文學自身的變異而不間斷地進行著批評樣式的創新。這一點在讓當下的批評家汗顏的同時,也給出了有益的啟示。
                  我由此想到了北宋末期的“文人畫”。此前的中國畫強調的是“應目會心”,就是要忠實地表現自然。然而,以蘇東坡為代表的一批文人士大夫,將詩書畫融為一體,作為他們寄情寓興、表達個人思想性情的手段,強調畫品即人品。我覺得我們當下的許多文學批評恰恰缺失著那時文人士大夫的獨立精神與瀟灑隨性的品格,喪失了其獨立存在的本質與意義。是故,2016年以來,我試圖嘗試建構一種新的批評方式,或曰批評文體,想象著在語言與結構上更自然與隨性,按閱讀順序,“真實”記述當時的感想,更接近散文與隨筆的文學性與可讀性。我對于“新筆記體批評”的想象、嘗試與建構自然離不開中國傳統文論那樣一種宏闊而深厚的底蘊的支撐,也印證了在新時代建構“中式評論”風格與文體的可能性。
                  轉瞬即逝的文學靈感與思想火花雖有悖于那種邏輯化與學理化的現代批評,但初心與真實使得那一剎那的存在有如出水芙蓉。這種不加掩飾的率性與真誠對于當下的批評來說是稀缺而寶貴的。“新筆記體批評”的形式與面相,或許與中國古典文學批評中的批注有某種相似之處,我們亦會尋求以蘇東坡為代表的那批文人士大夫的“文人畫”的精神與品格,但味道終歸不同。現在已經是21世紀了,我們不能無視西方文論的存在與影響,也因此,付出在某一領域或層面的代價是無法避免的。
            (摘編自傅逸塵《“新筆記體批評”:“中式評論”的想象與建構》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.錢鍾書的筆記體批評,內容上縱貫古今、兼蓄中外,形式上善用“比較”之法,往往將史學、藝術和詩文放在一起比較分析,互相闡發,并互為參照。
            B.蘇東坡反對中國畫要追求寫實、要帶給人感官愉悅的觀點,而是主張詩書畫相融合在作品中寄托作者的興致與情懷,表達思想感情,表現品格境界。
            C.材料二主張既要繼承中國古典文學批評傳統,又要學習和借鑒西方文學理論和方法,無論是古為今用,還是洋為中用,都要著眼于發揮自己的創造性。
            D.“新筆記體批評”倡導率性、真誠、瀟灑、隨性,關注直覺體驗,具有文學性和可讀性,它不注重理性的邏輯分析,而是看重個體對作品的真切感悟。
            (2)根據材料內容,下列說法不正確的一項是
             

            A.圍繞古代筆記體批評,材料一例說其對現當代批評的影響,材料二重在闡述其對建構“新筆記體批評”的借鑒意義。
            B.引進西方文論與方法固然有助于當下我國文學批評的進步,但若一味追隨西方話語方式,則有礙于自身創造性發展。
            C.詩性的隨感式的中國古典文學批評重視對作品的感性體悟,這是制約當下中國文學批評邏輯化、學理化提高的瓶頸。
            D.文學自身的變異使得中國古代批評家們在繼承傳統批評的同時不斷創新批評樣式,為當下文學批評提供了歷史遵循。
            (3)下列選項中,不能支撐材料二觀點的一項是
             

            A.袁宏道:“夫古有古之時,今有今之時,襲古人語言之跡而冒以為古,是處嚴冬而襲夏之葛者也。”
            B.金圣嘆:“前文何等匆遽,此文何等舒緩,疾雷激電之后,偏接一番煙霏云卷之態,極盡筆墨之致。”
            C.周作人:“真的文藝批評,本身便應是一篇文藝,寫出著作對于某一作品的印象與鑒賞,決不是偏于理智的論斷。”
            D茅盾:“批評一篇作品,不過是一個心地率直的讀者喊出他從某作品所得的印象而已。”
            (4)請結合材料內容,談談應如何建構“新筆記體批評”。
            (5)請根據材料相關觀點,圍繞《紅樓夢》選文中王熙鳳或劉姥姥的形象塑造寫一段“筆記體”評論文字,要求觀點明確,思路清晰,語言簡潔生動形象。
                  正亂著安排,只見賈母已帶了一群人進來了。李紈忙迎上去,笑道:“老太太高興,倒進來了。我只當還沒梳頭呢,才擷了菊花要送去。”一面說,一面碧月早捧過一個大荷葉式的翡翠盤子來,里面盛著各色的折枝菊花。賈母便揀了一朵大紅的簮于鬢上。因回頭看見了劉姥姥,忙笑道:“過來帶花兒。”一語未完,鳳姐便拉過劉姥姥,笑道:“讓我打扮你。“說著,將一盤子花橫三豎四的插了一頭。賈母和眾人笑的了不得。劉姥姥笑道:“我這頭也不知修了什么福,今兒這樣體面起來。”眾人笑道:“你還不拔下來摔到他臉上呢,把你打扮的成了個老妖精了。”劉姥姥笑道:“我雖老了,年輕時也風流,愛個花兒粉兒的,今兒老風流才好。”
            (節選自《紅樓夢》第四十回:史太君兩宴大觀園  金鴛鴦三宣牙牌令》)

            組卷:37引用:5難度:0.4

          (二)現代文閱讀Ⅱ

          • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            窗口之光
            [俄]邦達列夫
                  正月間,風雪交加,巷內的白楊樹凍得吱吱直叫,來自上游的勁風把房頂上的鐵皮吹得隆隆亂響;房檐上的雪粉不斷被風卷落下來,然后順著白皚皚的柵欄,圍繞一個個新的雪堆飄來舞去。而它,在夜幕中間惟一發亮的這個窗口,透射出怙適的綠色光亮,用窗簾遮掩著,總是那么明亮、溫暖,總是那么引人注目,并且使人產生一種困倦和神秘莫測之感。
                  每天晚上,固定不變地在巷內迎接我的,就是小木房里的這個令人愉快的家庭小燈標,就是這個用窗簾遮掩著的臺燈的光亮——我這時想象得出,一座爐火正旺、散發著木柴氣味的小木房,里面靠墻擺滿了舊書架,一塊破舊地毯鋪在沙發前的地板上,有一張寫字臺,玻璃燈罩在昏暗中擴散著光環,那里有一個人,靜靜地,微駝著背,面帶老年人的慈祥皺紋孤獨地生活在書籍的極樂天地里。他無求于世,也不向往世俗歡樂,時而用手指愛撫地翻動書頁,時而在室內寂靜之中蹣跚地踱來踱去,常常伏案思考和工作到深夜。可是,他究竟是誰呢——是學者?是作家?是誰?
                  有一次,在去年春天,我望著那個陌生的、神秘的、不眠的窗口,望著那個在室內燈光照耀下似乎永遠呈現溫暖綠色的窗簾,突然產生一種完全不可抑制的感情。我很想走過去敲敲窗戶的玻璃,看看窗簾被掀開時的輕微擺動和他那慈祥的面孔(我想象那面孔是白白的,稍微瞇縫著的眼睛周圍刻有網狀皺紋),看看堆滿了紙張的桌子、塞滿了書籍的小房間和地板上的舊地毯……我想對他說,我大概是弄錯了門牌號碼,怎么也找不到我要找的住家——這樣簡單地撒個謊。為的是哪怕匆匆瞧一眼他那個十分整潔的生活和工作場所的迷人而寧靜的氣氛,他的周圍全是書,書籍好像就是他惟一的忠實朋友。
                  但是,我沒有下定決心,沒有去敲窗戶,后來我一直不能原諒自己這一點。
                  兩個月過去了,世界上什么都沒有改變。是的,一切依然如故。而在靜靜的小巷里已經充滿春色。這時,我看見一只小金蟲使勁兒地嗡嗡叫著,開始從暗處慢慢飛來。它撞到了路燈的玻璃罩上,堅硬的甲殼掉落在人行道上,動彈不得。后來又大為驚慌地活動起小爪爪,試圖翻過身來。我這時用鞋尖幫了它一下,不知為何對它說:“你怎么啦?”它順著人行道向一座房屋的墻壁、向一條排水管(離窗口三步遠)爬去。就在這時,我感到了一種沉重的不安,一種意外的空虛從五月黃昏的深藍色中出現在我的面前。
                  小房子的窗口沒有亮,它變得一片黑暗,像地陷了一樣……
                  發生了什么事?
                  我走到小巷盡頭,在拐角佇立了20分鐘,然后又轉身而回,因為還想看看那看慣了的窗口之光。但那窗口卻黑著,玻璃反射出晦暗的微光,窗簾一動也不動,不再像往常晚間那樣發出令人喜愛的綠光。頃刻之間,一切都變得死氣沉沉,令人毫無舒適之感,這表明:在那里,在那間看不見的小房里,發生了不幸
                  我懷著愈益強烈的不安心情,再次來到拐角處,就地抽了兩支煙,接著又不由自主地急忙轉回,再次來到巷內。我暗自說,現在或者再過幾分鐘,那個窗簾上就會突然出現綠色的光亮,小巷內將一切如故,將平安無事……
                  窗口之光沒有亮。
                  第二天,黃昏剛臨,我就在回家的路上幾乎是跑步來到這鄰近的小巷。這時,這里出現的意外新情況使我大吃一驚。窗戶敞開著,窗簾拉開了,房間的內部、書架和某種地圖都露了出來——所有這一切,我都是初次看到,盡管我曾不止一次想象過這位好在晚間工作的陌生的朋友。
                  一個相貌像男人、發式也像男人的漸近老境的女人,站在寫字臺旁,抽著煙,用疲倦的眼光瞧著房間里的空地方。
                  恰在這時,她忽然發現了我,馬上氣呼呼地拉上了窗簾——接著,臺燈亮了,又像往常那樣出現了一小片淡綠色光亮。而我卻不禁覺得毛骨悚然,有一種可怕的空虛感頓時襲入了心房。房子也好,小巷也好,窗口之光也好,對我來說,一下子都成了昏暗的、虛幻的、陌生的東西。
                  我這時明白了,是發生了不幸。我想象中的朋友,那位走路時腳下發出悅耳的沙沙聲的白發孤身老人,那位書籍愛好家和哲學家,每晚窗口發亮時都如此吸引我、如此令我心醉神往的那個人,不可能是剛才看見的站在寫字臺旁的那個生有一副陰郁的男人相貌的女人。在悟出這一真相的最初時刻,我覺得自己如墮五里云霧中,感到一種失去親人的悲傷,仿佛剛剛收殮了一位故交,收殮了一位如此有自知之明、有創造力、與我最親近和心神相通的朋友,我雖然與他素不相識,從未見過面,但我終生都需要他。
            (摘自百花文藝出版社《瞬間》,1985年出版)(1)下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是
             

            A.“我”心目中的白發孤身老人面帶慈祥,無求于世,淡薄世俗歡樂,喜歡讀書,常伏案工作到深夜,他身上寄寓著作者對理想生活的期待。
            B“后來我一直不能原諒自己”沒有下定決心敲開窗戶,主要是因為老女人的出現,使“我”失去了印證自己對屋內生活環境的猜想的機會。
            C.文中那個抽著煙、相貌像男人、發式也像男人的女人,有悖于作者的理想情感世界在作者的眼里是粗俗冷漠、缺乏女性美好品質的形象。
            D“不幸”在文中兩次出現,第一次是指“我”預感到生活在小木房里的老人出現了意外情況;第二次還流露出“我”的美好理想破滅之意。
            (2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.文章開頭對風雪的描寫,突出了環境的惡劣,意在強調困倦意之強烈、渲染神秘感之濃厚,為下文“我”對人、事、物的想象進行鋪墊。
            B.文章用小金蟲的行跡引出“我”對窗口一片黑暗的關注,既讓情節過渡顯得靈活自然又在不經意問表達了“我”對心目中的老人的牽念。
            C.文章運用對比。表現了“我”對于不同人物的情感變化,這種理想與現實的巨大落差彰顯了作者對理想境界的追求和對世俗現實的鞭撻。
            D。作者以第一人稱視角,通過對瞬間場景的捕捉表達對生活的深刻感悟和對理想的堅定執著,使文章充滿真實之感、感性之美、理性之光。
            (3)“窗口之光”除了指現實層面的燈光,在文中有哪些深刻的意蘊?
            (4)窗口之內那位慈祥的老人在作品中是否真實存在?請結合文意,談談你的理解。

            組卷:32引用:2難度:0.6

          (二)語言文字運用Ⅱ

          • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  近日,我外交部發言人就“近期美方多次對中國發展高超音速導彈技術表達擔憂”一事(《環球日報》記者提問)進行了回答:
                  美國是世界上最早研發高超音速武器的國家,目前仍在不斷發展甚至擴散高超音速導彈技術,并投入上萬億美元升級其“三位一體”核力量。美方反復就中方正常的航天器試驗表達所謂的擔憂,并借此渲染“中國威脅論”。那么美方能否向國際社會說明,美國發展高超音速武器意欲何為?又是出于什么理由擔心別人呢?國際社會是否有充分理由對美方舉動表達擔憂呢?我們敦促美方充分尊重各國發展正當國防力量,不再借渲染所謂的“中國威脅論”而大肆擴充軍力為把戲。
            (1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是
             

            A.我們敦促美方充分尊重各國發展正當國防力量,停止借渲染所謂的“中國威脅論”而大肆擴充軍力為把戲。
            B.我們敦促美方充分尊重各國發展正當國防力量的權利,不再借渲染所謂的“中國威脅論”而大肆擴充軍力為把戲。
            C.我們敦促美方充分尊重各國發展正當國防力量的權利,停止借渲染所謂的“中國威脅論”而大肆擴充軍力的把戲。
            D.我們敦促美方充分尊重各國發展正當國防力量,不再借渲染所謂的“中國威脅論”而大肆擴充軍力的把戲。
            (2)請簡要分析我外交部發言人是如何駁斥美方渲染所謂的“中國威脅論”的。

            組卷:10引用:2難度:0.7

          四、寫作

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  有數據顯示,嫦娥五號月球探測器發射后,在由地球通往月球的過程中,其實只有 3%的時間在正確航道上運行,其余97%的時間則一直在不斷地修正航道。最重要的是,它出發了,前往它要去的地方;而且通過修正,它最終預期到達月球。
                  以上材料引發了你怎樣的思考與感悟?請寫一篇文章,闡述你的看法。
                  要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:20引用:5難度:0.6
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