2023年吉林省白山市高考語(yǔ)文二模試卷
發(fā)布:2024/8/7 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
紅色檔案資源既以物質(zhì)形態(tài)存在,也以精神文化形式體現(xiàn);是國(guó)家記憶和集體記憶。檔案管理部門(mén)在紅色檔案資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中要深刻地認(rèn)識(shí)到紅色檔案資源的文化價(jià)值。
數(shù)字人文背景下,在紅色資源的深度開(kāi)發(fā)過(guò)程中可以借助數(shù)字人文技術(shù)實(shí)現(xiàn)紅色檔案數(shù)字轉(zhuǎn)化,更好地為紅色檔案資源的傳播提供載體和條件。檔案管理部門(mén)在紅色檔案資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中要深刻了解受眾群體的需求,通過(guò)數(shù)字轉(zhuǎn)化,以更貼近群眾、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)紅色文化。通過(guò)滿足社會(huì)公眾的懷舊心理,不僅吸引了眾多觀眾觀看紅色經(jīng)典故事,也引發(fā)了社會(huì)公眾的情感共鳴,加深了公眾對(duì)紅色歷史和紅色精神的理解。數(shù)字人文視域下,在紅色檔案資源數(shù)字化加工過(guò)程中要滿足社會(huì)公眾的審美習(xí)慣和審美需求,找到與社會(huì)公眾的契合點(diǎn),這樣才能夠盤(pán)活檔案管理部門(mén)的紅色檔案資源;才能夠充分發(fā)揮紅色檔案資源的教育意義,才能夠?qū)崿F(xiàn)紅色文化的廣泛傳播。要充分利用數(shù)字人文技術(shù)的優(yōu)勢(shì),打破紅色文化的時(shí)空傳播界限,進(jìn)一步提升紅色文化傳播效果。
檔案管理部門(mén)本身就承擔(dān)著宣傳愛(ài)國(guó)主義和教育青少年的重任。檔案館在紅色檔案資源挖掘過(guò)程中應(yīng)從檔案館本身的職能定位出發(fā),開(kāi)展形式多樣的紅色教育活動(dòng),充分發(fā)揮紅色檔案資源的育人價(jià)值。數(shù)字人文非常注重人文服務(wù)和人文精神傳播。數(shù)字人文與紅色檔案資源的深度融合,有助于提升紅色檔案資源開(kāi)發(fā)的深度和廣度,能夠?yàn)辄h史學(xué)習(xí)教育、社會(huì)主流價(jià)值宣傳提供豐富的紅色檔案素材。數(shù)字人文多元開(kāi)放特征使其成為紅色檔案資源開(kāi)發(fā)的重要手段,部分檔案館開(kāi)展的紅色教育活動(dòng)就是紅色檔案資源與數(shù)字人文技術(shù)深度融合的結(jié)果。數(shù)字人文視城下,在紅色檔案資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中可以利用多種智能工具,使社會(huì)公眾在網(wǎng)絡(luò)空間就可以接受紅色教育,加深對(duì)紅色文化的理解,激發(fā)社會(huì)公眾的紅色血脈,進(jìn)而提升紅色教育效果。
(摘編自李仁海《數(shù)字人文與紅色檔案資源開(kāi)發(fā)的深度融合》)材料二:
(摘編自陳海玉《紅色基因傳承下館藏紅色文獻(xiàn)知識(shí)庫(kù)構(gòu)建探究》)材料三:
兩千多年前,《禮記?禮運(yùn)》就提出了大同理想。縱觀中國(guó)歷史,我們可以看到這樣一條紅線:每一個(gè)王朝末期的農(nóng)民起義所使用的口號(hào),都把天下大同當(dāng)作喚起民眾、凝聚人心的口號(hào),不管是東漢的黃巾起義、宋朝的王李起義、明末的李自成起義,還是清朝的太平天國(guó)起義皆是如此。這個(gè)美好的期待雖未成功,但周而復(fù)始地出現(xiàn)、往復(fù)不息地循環(huán),逐漸沉淀成民族的文化記憶和廣泛的社會(huì)心理。以馬克思主義為內(nèi)核的紅色基因之所以在很短的時(shí)期為中國(guó)人所接受,正是因?yàn)樗纳鐣?huì)進(jìn)化目標(biāo)亦為“大同”,這就給全體中國(guó)人一種“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感覺(jué)。值得提醒的是,紅色基因所展示出來(lái)的人類(lèi)社會(huì)的終極目標(biāo),并非對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)大同理想的簡(jiǎn)單重復(fù),它是建立在歷史唯物主義上的、對(duì)人類(lèi)歷史規(guī)律的科學(xué)總結(jié),有著實(shí)現(xiàn)的可能性和現(xiàn)實(shí)的可能性的內(nèi)在邏輯。這樣的價(jià)值觀也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的鮮明特點(diǎn):以人民為中心的根本立場(chǎng)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著經(jīng)世致用的基本特征,擅長(zhǎng)立足實(shí)踐辯證地思考問(wèn)題,在“通古今之變”中尋求解決矛盾之道。中國(guó)的文化傳統(tǒng)從《易經(jīng)》《洪范》開(kāi)始就充滿了辯證法的意蘊(yùn),《道德經(jīng)》《孫子兵法》更是閃耀著辯證思維的光芒。一些辯證法成語(yǔ)婦孺皆知,如陰陽(yáng)互補(bǔ)、分久必合、福禍相依等,這為中國(guó)人接受唯物辯證法奠定了哲學(xué)基礎(chǔ),但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的辯證法只是樸素唯物主義。紅色基因中的辯證法是馬克思主義的辯證法。它科學(xué)地指明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性,深化了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),揭示了事物運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律,馬克思主義在20世紀(jì)初傳入中國(guó)的時(shí)候,更多的是以中國(guó)傳統(tǒng)話語(yǔ)表達(dá)的方式展現(xiàn)出來(lái)的,如毛澤東同志的《實(shí)踐論》《矛盾論》。
紅色基因的首要特征是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。紅色基因培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)人除了擁有信仰力量之外,在他們身上更多地體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀的文化風(fēng)骨。這種風(fēng)骨使他們?cè)诶Ь持袠?lè)觀,在逆境中堅(jiān)韌,甚至面對(duì)死亡時(shí)也英勇就義。“清澈的愛(ài),只為中國(guó)。”這是18歲的陳祥榕烈士寫(xiě)下的戰(zhàn)斗口號(hào)。雷鋒在日記中寫(xiě)道:“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”這不就是傳統(tǒng)文化中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚精神嗎?
(摘編自袁嬌嬌《淺析紅色基因與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)在的邏輯一致性》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.紅色檔案資源是國(guó)家記憶和集體記憶,具有文化價(jià)值。
B.?dāng)?shù)字人文具有多元開(kāi)放及人文服務(wù)和人文精神傳播的特征。
C.紅色基因?yàn)閲?guó)人所接受是因?yàn)轳R克思主義實(shí)現(xiàn)了天下大同。
D.找到與社會(huì)公眾的契合點(diǎn)就能實(shí)現(xiàn)紅色文化的廣泛傳播。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一重點(diǎn)論證了檔案館開(kāi)發(fā)紅色資源的方式、方法及產(chǎn)生的效果。
B.材料二中的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)層承擔(dān)著紅色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)整合、保存和管理的任務(wù)。
C.材料一和材料二都談到了紅色資源的整合及利用,但側(cè)重點(diǎn)有所不同
D.材料三重點(diǎn)論證的是紅色基因的特點(diǎn)及其與中國(guó)傳統(tǒng)文化的區(qū)別。
(3)下列選項(xiàng)是某檔案館推出的各種活動(dòng),不能作為材料一論據(jù)的一項(xiàng)是
A.通過(guò)微視頻形式講述歷代仁人志士的紅色經(jīng)典故事,再現(xiàn)革命時(shí)代的崢嶸歲月。
B.建立檔案館微信公眾號(hào),以“線上直播”的方式,定期推出館藏的紅色資源。
C.邀請(qǐng)本地老英雄到館內(nèi)為青年學(xué)生講述革命事跡,增強(qiáng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義情懷。
D.選取“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”App中的優(yōu)秀資源,通過(guò)“云端課堂”組織黨、團(tuán)員定期學(xué)習(xí)。
(4)閱讀下面的材料,結(jié)合材料三分析黃文秀事跡中所蘊(yùn)含的紅色基因。
生命雖短暫,光華卻璀璨。黃文秀同志研究生畢業(yè)后,放棄大城市的工作機(jī)會(huì),毅然回到家鄉(xiāng),在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入,奉獻(xiàn)自我,用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命,譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。
(5)結(jié)合材料二,分析數(shù)據(jù)存儲(chǔ)層、知識(shí)組織層和知識(shí)服務(wù)層各自在“紅色文獻(xiàn)知識(shí)庫(kù)”中的作用。組卷:2引用:1難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成小題。
夜 風(fēng)
蕭 紅 老祖母幾夜沒(méi)有安睡,現(xiàn)在又是抖著她的小棉襖了!外面風(fēng)聲又起了:刷——刷——祖母變得那樣可憐,小棉襖在手里總是那樣拿著。窗紙也響了!是遠(yuǎn)村的狗吠。祖母滅了燭,睡了。她的小棉襖又放在被邊,祖母幾夜都是這樣睡的。
披著衣裳的五嬸娘從里間走出來(lái),用微而顫的聲音說(shuō):“媽媽?zhuān)h(yuǎn)處許是來(lái)了馬隊(duì),聽(tīng),有馬蹄響呢!”
祖母的小棉襖又在手中顛倒了!她把袖子當(dāng)了領(lǐng)來(lái)穿。她的腿早已不中用了。馬蹄響近了,風(fēng)聲更惡,站在炮臺(tái)上的男人們持著槍桿。不管哪一個(gè)房中都不敢點(diǎn)燈。在浩蕩的天空下,南山坡口,游動(dòng)著的馬隊(duì)蛇般地爬來(lái)了。二叔叔在炮臺(tái)里想,災(zāi)難算是臨頭了,一定是來(lái)攻村子的。他跑向下房去,每個(gè)雇農(nóng)給一支槍?zhuān)娃r(nóng)們歡喜著,他們想:“地主張二叔叔多么仁慈啊!把我們當(dāng)作家人看待了!”
往日地主苛待他們,就連他們最反對(duì)的減工資,現(xiàn)在也不恨了,都?xì)g喜著提起槍跑進(jìn)炮臺(tái)去。尤其歡喜的是牧羊的那個(gè)童子——長(zhǎng)青。他想,我有一支槍了,我也和地主的兒子們一樣地拿著槍了。長(zhǎng)青的衣裳太破,褲子上的一個(gè)小孔,在搶著上炮臺(tái)時(shí)裂了個(gè)大洞。
人馬近了!長(zhǎng)青在炮臺(tái)的一角,把住他的槍。
人馬繞路去了,數(shù)不盡的馬的尾巴漸漸消失在月夜中。老祖母歡喜地喊著孫兒們:“不要盡在冷風(fēng)里,你們要進(jìn)屋來(lái)暖暖,喝杯熱茶。”
地主和他們的兒子都轉(zhuǎn)回屋去。長(zhǎng)青仍蹲在炮臺(tái)里,棉褲后身作了個(gè)大洞,他冷得幾乎是不能耐,要想回房去睡。但是他想起了地主張二叔叔平常的訓(xùn)話:“為人要忠!你沒(méi)看古來(lái)有忠臣孝子嗎?”長(zhǎng)青覺(jué)得這正是盡忠盡孝的時(shí)候,他捧著槍?zhuān)鲆粋€(gè)可佩服的模樣。褲子在屁股間裂著一個(gè)大洞。
長(zhǎng)青家的柴門(mén)開(kāi)了,又關(guān)了!籬笆上的積雪被振動(dòng)落下來(lái)。
這人是誰(shuí)呢?頭發(fā)蓬著,下垂的頭遮蓋住。窮固的媽媽聽(tīng)得外面有踏雪聲,她想這是她的兒子吧!可是兒子十五天才可以回一次家,現(xiàn)在才十天。
媽媽出去把兒子接進(jìn)來(lái)。長(zhǎng)青腿軟得支不住自己的身子,躺在坑上,臉兒青青的流著鼻涕。
媽媽不曉得是發(fā)生了什么事,心痛地急問(wèn):“兒呀!你又牧失了羊嗎?主人打了你嗎?”
長(zhǎng)青閉著眼睛搖頭,媽媽又問(wèn):“那是發(fā)生了什么事?對(duì)媽媽說(shuō)吧!”
“媽媽?zhuān)∏耙鼓銢](méi)聽(tīng)著馬隊(duì)走過(guò)嗎?張二叔叔說(shuō)那些人是萬(wàn)惡之極的,專(zhuān)來(lái)殺小戶人家。我舉著槍在炮臺(tái)里站了半夜,凍生病了。”
長(zhǎng)青抽著鼻子哭。媽媽的心碎了,她想丈夫死去三年,家里從沒(méi)買(mǎi)過(guò)一尺布,和一斤棉。她把兒子抱過(guò)來(lái)。豆油燈像在打寒戰(zhàn)似的火苗哆嗦著。
張老太太又在抖著她的小棉襖了!張二叔叔走過(guò)來(lái),看著媽媽抖得怪可憐的,他安慰著:“媽媽?zhuān)∵@算不了什么,我們的炮手都很能干呢!沒(méi)有什么事!”
張二叔叔同弟兄們坐在老太太的炕沿,老六開(kāi)始說(shuō):“長(zhǎng)青那孩子怕不行,可以給他結(jié)賬,有病不能干活計(jì)的孩子有什么用?”
張老太太說(shuō):“長(zhǎng)青是我叫他來(lái)的,就算我們行善,給他碗飯吃,他那樣貧寒。“老太太覺(jué)得困了似的,合起眼睛抽她的長(zhǎng)煙袋。
長(zhǎng)青的媽媽——洗衣裳的婆子來(lái)打門(mén),溫聲地說(shuō):“老太太,上次給我吃的咳嗽藥再給我點(diǎn)吃吧!”
張老太太也是溫和著說(shuō):“給你這片吃了!今夜不會(huì)咳嗽的,再給你一片吧!“洗衣裳的婆子暗自感謝張老太太,退回那間靠近草棚的黑屋子去睡了!
第二天天將黑的時(shí)候,在大院繩子上掛滿了黑色的白色的,地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽著,她實(shí)不能再洗了!于是走到張老太太的房里。
“張老太太,我真是廢物呢!人窮又生病。”一面說(shuō)一面咳嗽,“過(guò)幾天我一定來(lái)把所有余下的衣服洗完。”
張老太太扭著她不是心思的嘴角問(wèn):“我說(shuō)老李,一定要回去嗎?明天不能再洗一天嗎?”
“老太太,我實(shí)在做不下去了!”長(zhǎng)青媽說(shuō)。
“窮人的骨頭想不到這樣值錢(qián)!昨夜給你那藥片,為著今夜你咳嗽來(lái)吃它。現(xiàn)在你可以回家去養(yǎng)著去了!把藥片給我,那是很貴呢!不要白費(fèi)了!”
老李每月要來(lái)給張地主洗五次衣服,每次都是給她一些蘿卜,或土豆,這次都沒(méi)給。兩天過(guò)后風(fēng)聲又緊了!×軍真的要?dú)⑿羧思覇幔吭趺炊紳撨M(jìn)破落村戶去?李婆子家也曾住過(guò)那樣的人。
長(zhǎng)青真的結(jié)了賬!背著自己的小行李走在風(fēng)雪的路上,好像一個(gè)流浪的、喪失了家的小狗,一進(jìn)家屋他就哭著。吃飯媽媽是沒(méi)有來(lái)的,他越想越?jīng)]路可走,用哀慘的聲音呼著他的媽媽?zhuān)骸畫(huà)寢專(zhuān)覀兊跛涝诘鶋炃暗臉?shù)上吧!”
可是這次出乎意料的,媽媽沒(méi)有哭,只是說(shuō):“孩子,不要胡說(shuō),我們有辦法的。”奇怪,怎么媽媽會(huì)變了呢?怎么變得和男人一樣有主意呢?
前村消息傳來(lái),整個(gè)前村的人和×軍混成一團(tuán)了!張二叔叔就探出去。回來(lái)報(bào)告是這樣:“村民安靜著,雞犬不驚的不知在做些什么。”張二叔叔問(wèn):“你們看見(jiàn)些什么呢?”
“我們是站在山坡往下看的,沒(méi)有馬槽,那些惡棍們和家人一樣在院心搭著爐,自己做飯。”全家的人擠在老祖母的門(mén)里門(mén)外,好像寶起了似的。關(guān)閉的大門(mén)外面有重率輪軸的聲音。可不是嗎,敵人來(lái)了!方才嚇得像木雕一般的張老太太也扭走起來(lái)。
張二叔叔和一群小地主們捧著槍不放,希望馬隊(duì)可以繞道過(guò)去。馬隊(duì)比上次的馬匹更多。使張二叔叔納悶的是,后半部的馬隊(duì)也夾雜著爬翠小卒!并且車(chē)上也像有婦女們坐著。更近了!張二叔叔是千真萬(wàn)真看見(jiàn)了,李三,劉福,小禿……一些熟識(shí)的佃農(nóng)。張二叔叔氣得要?jiǎng)悠鹚刂鞯呐瓉?lái)大罵。
兵們從東墻回轉(zhuǎn)來(lái),把張二叔叔的房舍包圍了!開(kāi)了槍。
這不是夜,沒(méi)有風(fēng),這是光明的朝陽(yáng)下,張二叔叔第一個(gè)倒地。在他一秒鐘清明的時(shí)候,他看見(jiàn)了長(zhǎng)青和他的媽——李婆子也坐在爬犁上,在揮動(dòng)著拳頭。
一九三三年八月二七日
(有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.李婆子三年“沒(méi)買(mǎi)過(guò)一尺布,和一斤棉”,低三下四求來(lái)治咳藥片又被收回一片,平淡的敘寫(xiě)中暗藏著階級(jí)矛盾。
B.張家老六提議要把生病的長(zhǎng)青攆走,張老太太卻可憐他的貧窮,要行善賞他碗飯吃,可見(jiàn)張老太太的心地善良。
C.長(zhǎng)青的忠心換來(lái)的卻是貧病交加和遭解雇,他哀慘地要到爹爹墳前吊死,表明他的生活已經(jīng)到了走投無(wú)路的絕境。
D.佃戶們從起先幫著張地主家守炮臺(tái),到后來(lái)參加革命軍,這一立場(chǎng)的變化反映出廣大底層民眾的逐漸覺(jué)醒。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)標(biāo)題為“夜風(fēng)”,文中多處寫(xiě)到風(fēng)聲,風(fēng)聲既渲染了環(huán)境氛圍,也有象征意味,暗示著革命風(fēng)暴的到來(lái)。
B.小說(shuō)描寫(xiě)在炮臺(tái)的防御情景時(shí),多次寫(xiě)到長(zhǎng)青棉褲后身的大洞,表現(xiàn)了他的貧窮狀況,韓也為后文寫(xiě)他生病做鋪墊。
C.張二叔叔說(shuō)革命軍是“萬(wàn)惡之極”的,但革命軍駐扎的村莊雞犬不驚,這種反差反映了張地主家不了解真實(shí)情況。
D.“我們有辦法的”“李婆子也坐在爬犁上,在揮動(dòng)著拳頭”,通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)塑造了長(zhǎng)青媽媽的形象。
(3)小說(shuō)多次描寫(xiě)張老太太的那件小棉襖,作者著意安排這一細(xì)節(jié)有什么用意?請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。
(4)作為革命題材的小說(shuō),本文對(duì)革命和革命軍的著墨卻不多。有評(píng)論認(rèn)為,作者采用了虛實(shí)相生的手法,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷:31引用:3難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成小題。
“零添加”現(xiàn)在已經(jīng)成為食品業(yè)的一個(gè)重要招牌。“零添加”是一個(gè)什么樣的概念呢?消費(fèi)者認(rèn)為,就是食品中沒(méi)有添加劑。然而,以科學(xué)的態(tài)度來(lái)看,“零添加”的說(shuō)法不嚴(yán)謹(jǐn),而且①因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)的食品都要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、轉(zhuǎn)運(yùn)、儲(chǔ)存和加工等復(fù)雜流程,能被端上人們的餐桌并被人們吃到嘴里,或多或少都含有添加劑。
一些人認(rèn)為,無(wú)論是食品還是其他產(chǎn)品,②。其實(shí),在街量食品是否安全時(shí),純天然并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。例如無(wú)論是中國(guó)還是外國(guó),人類(lèi)食品最古老的添加劑就是鹽,也就是把肉類(lèi)用鹽腌起來(lái),以避免腐壞。在一些食品安全事件中,不法廠商把并非食品添加劑的物質(zhì)添加到食品中,才讓食品添加劑聲名狼藉。
消費(fèi)者真正需要關(guān)心的是食品添加劑是否被食品和衛(wèi)生主管部門(mén)認(rèn)可。③,要看食品成分和食品添加劑的種類(lèi)和劑量,不要輕易被“零添加”的說(shuō)法忽悠了。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
(2)請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上述材料三個(gè)段落的主要內(nèi)容,每句不超過(guò)20個(gè)字。組卷:19引用:3難度:0.5
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
在浙江省嘉興市海鹽縣召開(kāi)的第五屆“海鹽慈善獎(jiǎng)”表彰大會(huì)上,表彰席的一張座位依舊空著。這張空置的座位上貼著“金粟緣人”的標(biāo)簽,這已是這位神秘人士連續(xù)第8年匿名捐款100萬(wàn)元。多年來(lái),“金粟緣人”引發(fā)過(guò)很多猜測(cè):從名字推測(cè),他可能是澉浦鎮(zhèn)人,因?yàn)殒?zhèn)上有一座千年古剎金粟寺;捐贈(zèng)數(shù)額這么高,他應(yīng)該是個(gè)大老板;也許他曾經(jīng)受過(guò)好心人幫助,所以才以這種方式報(bào)恩……
有電話號(hào)碼,有打款地址,要找到“金粟緣人”并不是難事。我們是否要找到“金粟緣人”并進(jìn)行宣傳呢?很多人參與了討論,網(wǎng)上也有各種各樣的說(shuō)法……
對(duì)此,你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的思考與感悟。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:1引用:2難度:0.5