2021-2022學年廣東省中山市迪茵公學高二（下）第一次段考語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、書寫（6分）
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1．本題根據答題卡書寫情況評分。請你力求做到書寫正確、工整、美觀。
組卷：23引用：9難度：0.9
二、現代文閱讀（一）（10分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
一段時間以來，《典籍里的中國》等以中華優秀傳統文化為題材的節目頻頻引發廣泛關注，節目傳遞的中國魅力與中國風采令人眼前一亮。事實上，不只在國內，中華優秀傳統文化在海外也有若很高的接受度。如何在國際傳播中挖掘優秀傳統文化的魅力，更好實現傳播效果的優化呢？那就是講好中國故事。
要關注傳統與現代的連接。想要講好中國故事，離不開挖掘優秀傳統文化的現代價值。中華優秀傳統文化是中華民族的精神血脈，是各族人民在長期歷史實踐中互相交流融合并同其他文化不斷交流互鑒而逐漸形成和發展起來的。中華優秀傳統文化在當今時代仍具有積極意義，不僅可以為中國特色社會主義事業提供精神動力，也可以為國際社會貢獻力量。
要構建藝術與生活的關聯。文化的魅力在于精煉了生活的細節，而文化最終要反哺生活，對生活中的問題和困惑提供思考的方向。中華優秀傳統文化的精髓，反映了中國人數千年來的生活實踐，蘊含著一脈相承的發展理念、價值觀念。因此，講好中國故事，在傳播優秀傳統文化過程中解釋今天中國人的生活理念和民族性格，可以產生潤物無聲的效果。
講好中國故事，需要構建具有鮮明中國特色的傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力。這其中，影響力、感召力、親和力、說服力和引導力的挖掘，離不開對優秀傳統文化和現實語境的結合，離不開借助新的傳播技術手段的不斷探索。當前，匠心與創新的助力，讓越來越多展現中華優秀傳統文化的嘗試不斷涌現，對中國故事魅力的挖掘也充滿無限可能。
中國故事的魅力，不僅建立在美和感性之上，更建立在對于世界、社會與人的關系處理的智慧上。講好中國故事——這種具備優秀傳統文化基因的表達形式，挖掘優秀傳統文化的魅力，在國際傳播中如果能夠有效傳遞，無疑將更有助于中國形象的提升。
（摘編自周慶安《挖掘優秀傳統文化的魅力》）材料二：
中華民族五千年文明歷史學有出的中國優秀傳統文化，是中華民族最深沉的精神追求。深入挖掘根植于中華民族基因中的優秀文化特質，對其進行創造性轉化、創新性發展，更好地同中國當代文化相融通，展示中國優秀傳統文化的當代價值，是實現中華民族偉大復興的必然要求。
中國傳統文化是倫理型文化，文化觀念與價值觀念、社會規范緊密相連，汲取其中優秀文化基因可以為社會主義市場經濟的健康有序發展提供價值導向。市場經濟實質上是一種“信用經濟”，它與誠實守信的價值觀存在天然的聯系。傳統文化強調“仁義禮智信”，“信”既是持家、興業的重要行為規范，也是做人的內在道德要求。從市場主體角度而言，樹立誠信意識，加強道德自律，確保市場經濟交往活動中行為的道德穩定性，尤其在網絡經濟時代，誠實守信對市場中買、賣雙方都是非常重要的品行；從市場秩序角度而言，建立誠信制度，將誠信融進社會主義法制經濟中，充分發揮政府在市場經濟中的輔助功能，建立完善的個人、企業、中介信用制度體系，保證市場競爭的公平性。中國傳統文化中的和合思想、大同理念、自強精神等優秀基因，為社會主義市場經濟發展提供了文化資源、精神力量。
中國傳統文化的包容性、開放性、融合性特質使中華民族在世界文化多元格局下保持文化自信。漢唐時期佛教文化的傳入、宋明時期阿拉伯文化、波斯文化的傳入，中國文化不僅沒有被削弱，反而在吸收借鑒外來文化精華的基礎上再創中國文化的輝煌，以開放、包容的態度接納，結合本民族文化進行轉化，為外來文化打上中國烙印，進而為中國傳統文化增添新的活力。中國傳統文化發展至今，依舊保持著鮮活的創造力和強大的生命力，得益于中國文化的包容開放、兼收并蓄的特質，使中華民族在西方文化霸權、文化滲透的背景下依舊能堅定文化自信，為世界文明多樣性發展貢獻中國力量。
中國傳統優秀文化蘊涵著解決當代人類面臨問題的重要啟示，堪為全球治理貢獻中國智慧。經濟全球化背景下，各國存在共同利益，中國傳統文化倡導“博施眾利”“正其義不謀其利”，秉持正確義利觀，主張互利共贏，堅持將國家利益與國際利益統一；西漢時期中國曾開辟了連結中亞、西亞、地中海各國的“絲綢之路”，開展經濟交往、促進文化交流，新時代我們提出了“一帶一路”構想，積極發展與沿線各國經濟合作、文化交流，帶動沿線經濟發展，為發展中國家提供了走向現代文明的發展軌跡，為全球治理提供中國方案。
站在新的歷史起點上，我們要以中國傳統優秀文化為根基，秉持“海納百川”的包容心態、“和而不同”的共處原則，尊重他國文明，增強世界文化之間的交流互鑒，吸收世界文明的先進成果，堅持本土化、民族化，注重弘揚中國傳統文化的優秀基因，結合現實國情進行創造性轉化、創新性發展，使綿延幾千年的中華文明煥發恒久魅力，彰顯中國傳統優秀文化的現實意義和當代價值。
（摘編自史煥翔《中國優秀傳統文化的當代價值》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項
A.對生活中的問題和困惑提供思考的方向是文化對生活的反哺；精煉生活細節是文化的魅力表現。
B.講好中國故事，可以從構建藝術與生活的關聯構建具有鮮明中國特色的傳播體系等方面著手。
C.中國傳統文化所具有的包容性、開放性、融合性特質，有助于中國文化吸收借鑒外來文化精華。
D.彰顯中國傳統優秀文化的當代價值，既要尊重吸收他國文明，更要堅持本土化、民族化的原則。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是
A.中華優秀傳統文化在海外有很高的接受度，這有助于挖掘優秀傳統文化魅力實現傳播效果優化。
B.將優秀傳統文化和現實語境相結合并借助新的傳播技術手段不斷探索，就能夠講好中國故事。
C.市場經濟是一種“信用經濟”，它與中華傳統文化中強調的“仁義”這種價值觀關系最為緊密。
D.當今中國提出“一帶一路”構想，原因就是傳統文化倡導的“博施眾利”“正其義不謀其利”。
（3）請簡要分析材料一的論證思路。組卷：3引用：2難度：0.5
三、現代文閱讀（二）（共12分）
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3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
薩麗娃姐姐的春天
艾平 薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。
冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠。呼倫貝爾草原不知“清明時節雨紛紛”“煙花三月下揚州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。
呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運動員，奔跑著發芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發現它們都比內地的同類開得弱小、開得簡單；那些毛發一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因為它們沒有時間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉瞬即逝。一夜南風，醒來時百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽光下，泛起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠是結尾的那一瞬。
薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。
草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風中咔咔作響；她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發，落在那只暗紅的珊瑚耳環上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接一個降生在冰碴密布的草地上，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。
百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習慣，留在了老祖母的銀發上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復始，生生不息。
老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。
“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你這當母親的給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來，回響環繞，哀婉之中，天空附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進入季節的深處。
每年十月之后，老祖母把種公羊放進母羊群，母羊懷胎六個月，到次年四月或者五月分娩，完成一個春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，頭上卷曲的絨毛里才露出細小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風雪夜里把它們放進蒙古包庇護，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，好像羔子是你的親孫女。
后來，薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環離開了家。因為城里的暖氣和熱水，因為城里的漂亮和時尚。城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環會說話，一天天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點聽不懂，想留也留不下。
薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉。
枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話——河冰不開，天鵝不來；駿馬繞不過暴風雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生天的規矩……
薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手潔白細膩；她輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風中皴裂，慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人；當這雙手終于被牛奶和油脂潤透，不再畏懼風霜雨雪的時候，薩麗娃姐姐的牧場已經遠近聞名。她出售的羊，是實實在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養最有品質的羊。
人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現代化的打草機，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動在草原上，人們傳說著她那有品質的羊賣出了好價錢。當家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養有品質的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來。
春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。薩麗娃姐姐懂得這一點，在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。
薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。
（選自2016年4月1日《文匯報》，有刪改）（1）下列對散文內容的理解，不恰當的一項是
A.呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，所以薩麗娃姐姐去了城里，后來又回到故鄉，是因為她對故鄉、對草原有著割舍不斷的感情。
B.“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨特的風光和薩麗娃姐姐的故事有機串連，是全文的線索。
C.作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創業，帶領其他牧民走上致富之路的同時，贊美了新時代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。
D.薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現代科學技術，把草原的花期提前到二月。
（2）下列對文章內容的理解與分析，不恰當的一項是
A.以“薩麗娃姐姐的春天”為題，“春天”既是散文描寫的對象，也是人物活動的背景，也是情感的體現。
B.文章開頭通過運用擬人、比喻、排比、借代等修辭方法，突出呼倫貝爾草原無霜期短暫的特點。生動形象地描繪植物競相生長的情景，贊美大草原旺盛、頑強的生命力。
C.薩麗娃姐姐傳承了傳統技能、跟上了嶄新時代的步伐，帶領原牧民走上了富裕之路，成為一個聰慧的草原人。
D.本文圍繞著牧民對美好生活的向往和追求，寫景敘情，既寫了呼倫貝爾大草原的美麗景色，也寫出了薩麗娃姐姐和祖母對美好生活的期盼和創造。
（3）文章的標題具有多重意蘊，請結合全文加以分析。組卷：16引用：3難度：0.7
四、名著閱讀（共3分）
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4．下列五副對聯是依據《三國演義》內容收集的，選項中人物與對聯依次對應正確的一項是（ ）
①至誠之動，孚及豚魚，雖阿瞞莫敢不服；大義所歸，堅如金石，惟使君乃得而臣。
②醉酒不醉心，觥籌竟可擒劉岱；用武兼用智，釋素才得換嚴顏。
③千古曲直，盡在誰敢殺我；半生起落，可嘆時不容君。
④鏑驚九日，豈識將軍一箭一后羿；功成一嶺，幾如神技百失百由基。
⑤澆園種菜，隱介藏形，怕說破天言玉帶；煮酒觀梅，裝愚弄蠢，巧掩藏壯志豪情。組卷：11引用：4難度：0.6
九、解答題（共2小題，滿分11分）
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13．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，沒出不超過15個字。
花青素是一種水溶性的植物色素，分布在液泡內的細胞液中，能夠決定花的紅色，藍色，紫色等顏色的差別，這是因為花青素，在酸性溶液中呈現紅色，在堿性溶液中變為藍色，處于中性環境中則是紫色。更令人驚奇的是，比如一種牽牛花清晨是粉紅色，之后變成紫紅色，最后變成藍色，究其原因，就是花瓣表皮細胞的液泡內pH值發生了變化，從而形成花的顏色的變化。組卷：47引用：38難度：0.5
七、寫作（60分）
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14．閱讀下面的材料，根據要求作文。
明清交替之際，清軍大舉入侵明朝，顧炎武在《日知錄?正始》中寫到：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”
1897年，梁啟超在《倡設女學堂啟》寫下“天下興亡，匹夫有責，昌而明之，推而廣之”。
上述材料，給新時代的你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章。
要求：（1）選好角度，確定立意；（2）自擬標題，除詩歌外，文體不限；（3）不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。組卷：5引用：3難度：0.5