部編版八年級上冊《第24課 愚公移山》2021年同步練習卷（26）

一、選擇題

• 1．下列關于《愚公移山》一文的說法不正確的一項是（　　）

  A．課文生動地塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了“要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗”的道理。

  B．這篇寓言故事相當完整，有背景、開端、發展、高潮和結局，也有一些生動的細節。

  C．本文結尾寫大力神夸娥氏的兩個兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想。

  D．愚公跟智叟的對比是文中的主要對比，是故事寓意之所在，反映了我國古代人民在人和自然關系問題上兩種對立的觀點。
  組卷：108引用：3難度：0.6

  解析

• 2．下列句子中沒有通假字的一項是（　　）

  A．寒暑易節，始一反焉。

  B．甚矣，汝之不惠！

  C．操蛇之神聞之，懼其不已也。

  D．—厝朔東，一厝雍南。
  組卷：59引用：1難度：0.5

  解析

• 3．下列加點字的注音有誤的一項是（　　）

  A．萬仞（rèn）    冀州（jì）

  B．荷擔（hè）     箕畚（qí）

  C．朔東（shuò）   雍南（yōng）

  D．河曲（qū）     魁父（kuí）
  組卷：78引用：1難度：0.5

  解析

二、作文

• 4．閱讀下面的材料，寫出你的感受。
        他是個老師，三尺講臺是他的陣地；他是個開拓者，每年深入基層200多天；他是新愚公，140萬畝荒山是他的開墾地。2016年的4月10日凌晨，他因高強度工作而突發心臟病去世，他就是“全國優秀共產黨員”——李保國同志。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

三、句子默寫

• 5．古詩文默寫。
  （1）孔子要求人們對落后的態度：

   

  。（《論語》十則）
  （2）

   

  ，

   

  。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。（李商隱《無題》）
  （3）征蓬出漢塞，

   

  ！（王維《使至塞上》）
  （4）《愚公移山》中愚公堅信山能被移走的原因是“

   

  ，

   

  ”。
  （5）默寫韋應物的《滁州西澗》。
  

   

  ，

   

  。
  

   

  ，

   

  。
  組卷：38引用：2難度：0.5

  解析

四、綜合性學習

• 6．給下列各句找出正確的譯文。
  （1）帝感其誠

   

  
  A．天地感到了他的誠心
  B．天帝被他的誠心感動了。
  （2）遂率子孫荷擔者三夫

   

  
  A．于是率領子孫和能挑擔子的三個人。
  B．于是率領三個能挑擔子的子孫。
  （3）指通豫南，達于漢陰

   

  
  A．一直通向豫州南部，達到漢水南邊
  B．一直通向豫州南部，達到漢水北邊
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析

• 7．綜合性學習。
        你所在的班級將舉行“‘愚公移山’之我見”的綜合性學習活動，請你積極參與并完成下列任務。
  （1）請你為這次活動設計一段開場白，激發大家的參與激情。（不少于60字）
  （2）下面是同學收集的兩則材料，請你給“愚公精神”下個定義。
        材料一  聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿……無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
  （摘自歌曲《愚公移山》）      材料二  17年前，唐卓瓊的小兒子掉下懸崖而死。從那時起，他決心修一條“接”兒子回家的路。12年來，為了修路，86歲的母親死在山上，老伴與他形同陌路，跟他一同修路的大兒子的妻子也選擇離婚…“雞公嶺上通大道，和尚巖腳變坦途。”人們說，修路不止的他，完全是現代版的愚公。
  （摘自《重慶晚報》）（3）下面是同學們在學習《愚公移山》中“你說我說”環節的不同觀點，請你也說說你的不同觀點。
        觀點一：學習了這篇文章，我覺得愚公的做法不可思議。從環保的角度來講，這是對生態環境的巨大破壞，不值得提倡。
        觀點二：愚公其實根本不應該去移那大山，而應該直接把家搬到山前面去。這樣要比移大山省事多了，也用不著花祖祖輩輩那么多代人的時間去移一座大山。相信和愚公同樣住在山后的人都會選擇搬家，而不是選擇去移山。
  組卷：47引用：3難度：0.6

  解析

五、語言表達

• 8．在人和山這對矛盾中，愚公和智叟表現出截然不同的態度。愚公認為：子孫無窮，人力無限，而山不加增，人定勝山。智叟認為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢？談談你對二人的評價。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

六、文言文閱讀

• 9．閱讀下文，完成問題。
        天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
        吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；摒棄而不用，其與昏與庸無以異也。
        是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。
        （作者彭端淑節選自《為學一首示子侄》）
  （1）解釋下面句中加點的詞。
  ①迄乎成
  ②可恃而不可恃也
  （2）翻譯下面的句子。
  ①為之，則難者亦易矣。
  ②吾材之庸不逮人也。
  （3）本文第②段是如何論證“為學”的重要性的？
  （4）清舉一個事例，論證“自恃其聰與敏而不學者，自敗者也”這一觀點。
  組卷：147引用：2難度：0.5

  解析

• 10．閱讀下文完成下列各題
  ?①北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”【甲】遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
  ?②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。【乙】雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
        ③操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）《愚公移山》出自

   

   家學派經典著作《

   

  》。
  （2）翻譯句子
  汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

   

  
  （3）下列句子中加點字意思相同的一項是

   

  
  

  A．年且九十	且焉置土石	B．而山不加增	何苦而不平
  C．投諸渤海之尾	歸而形諸夢	D．汝之不惠	跳往助之

  （4）下列對選文的理解正確的一項是

   

  。
  A．【甲】句從人數少、工具簡、路途遠等方面體現了移山的艱難。
  B．【乙】句體現了愚公想要為子孫后代創造一個美好生活的決心。
  C．愚公之妻和河曲智叟都對愚公移山之舉持有懷疑和否定的態度。
  D．操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，更突出愚公樂觀精神的偉大。
  組卷：47引用：2難度：0.5

  解析

• 11．古文閱讀。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
  （1）文言詞匯——我能選出下面加橫線詞語解釋完全正確的一項 

   

  
  

  A．懲山北之塞（苦于）	聚室而謀（商量）	叩石墾壤（敲、鑿）
  B．畢力平險（險要）	出入之迂也（繞道）	始齔（換牙）
  C．帝感其誠（誠心）	亡以應（沒有）	固不可徹（徹底）
  D．長息曰（長時間）	有遺男（遺留）	雜然相許（紛紛）

  （2）文言翻譯——我能用現代漢語翻譯下面各句。
  ①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
  ②子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
  （3）內容理解——我能用原文填空。
  ①愚公移山的原因是：

   

  。
  ②愚公移山的目的是：

   

  。
  ③愚公自信能移山的原因是：

   

  。
  （4）問題探究——“智叟”這一人物在文中的作用是什么？
  我的探究：
  拓展延伸——下面兩題請任選一題作答。
  ①有人認為愚公這種做法不值得提倡，你認為如何呢？請闡述你的觀點。
  ②毛澤東同志曾經用這個故事教育全黨，“立下愚公移山志，敢叫日月換新天”，請談談你對這句話的理解。
  我選第

   

  題，我的解答：

   

  。
  組卷：15引用：1難度：0.5

  解析

八、課內閱讀

• 33．閱讀下文，完成下列小題。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
  （節選《愚公移山》）（1）解釋下列句中加點詞的意思。
  ①年且九十

   

  
  ②甚矣，汝之不惠

   

  
  （2）下面各項句中加點字意義相同的一項是

   

  
  

  A．面山而居	由是則生而有不用也
  B．汝心之固	予獨愛蓮之出淤泥而不染
  C．河曲智叟亡以應	以衾擁覆
  D．其如土石何？	蹲其身，始與臺齊

  （3）“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”，這里借“孀妻遺男”表現了人們對愚公（四字短語）

   

  精神的感動和支持，這種寫法是

   

  。
  組卷：4引用：1難度：0.4

  解析

• 34．閱讀下文，完成下列小題。
        太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
  （1）解釋下列句中劃線的詞。
  ①年且九十

   

  
  ②雜然相許

   

  
  ③曾不能毀山之一毛

   

  
  ④河曲智叟亡以應

   

  
  （2）用現代漢語翻譯下列句子。
  ①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
  ②以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
  （3）從課文學習中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮名稱就是這樣形成的。請分別寫明下列城市所處山水的位置。
  ①江（長江）陰：

   

  
  ②洛（洛河）陽：

   

  
  （4）下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟的鼠目寸光。
  B．京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護。
  C．寫智叟的“笑”，寫出了智叟自作聰明的神態；而寫愚公“長息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。
  D．文章運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象，除用智叟這個人物與愚公進行對比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動”等情節來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。
  （5）讀了這則寓言故事后，你得到什么啟示？請聯系生活實際簡要談談你的看法。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析