2022-2023學年江蘇省三校（鹽城一中、亭湖高中、大豐中學）高二（下）期中語文試卷

一、現代文閱讀（37分）（一）現代文閱讀I

• 1．材料一：
        古籍今譯是一項在現實生活中發揮廣泛作用的工作，近百年來，成果豐碩。從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經濟基礎產生反作用，從而調節或改變人的現實生存條件，間接地參與對經濟基礎的鞏固或變革；從細節上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的。這類工作不可能像衣食住行那樣來得直接，也不具有強制性，它就像杜甫說的春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地浸潤人們心田，陶冶情操。它雖不能與國計民生活動并駕齊驅，但從生存發展的意義上講，社會是受益于它的。
        在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴復提出的“信、達、雅”的標準，受到人們的推崇。我們現在沿用“信、達、雅”三個詞，并賦予它們以新的含義。“信”是指忠實地反映原作的內容，包括思想、風格、精神等。“達”是譯文要暢達明白，用現代漢語將原作的內容準確地表達出來。“雅”是規范、典雅。雅是有條件的，原作雅，譯文才能雅。“信、達、雅”之間，信是基礎，是第一位的，達與雅是第二位的。沒有信，達與雅就失去了基礎。達是信的翅膀，沒有達，信也就失去了憑借。雅是達的發展，沒有達，不可能有雅。
        今譯的過程是一個矛盾運動的過程，這里存在古今漢語表達形式之間的矛盾，原作的思想內容與譯者的理解之間的矛盾等。當譯者將原作的內容用規范的現代漢語忠實地、準確地表達出來，達到了信達雅的統一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了。
        翻譯界歷來有直譯和意譯之說，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進行了長期的爭論。主張直譯的人批評意譯隨意胡譯、亂譯。主張意譯的人批評直譯逐字呆譯、死譯。實踐證明，直譯、意譯都是行之有效的今譯方法。直譯與意譯具有共同性，亦有差異性。共同性是都要求忠實于原作。差異性主要表現在方法上，前者強調按原文的結構、語序翻譯。其優點在內容上易于忠實地、準確地傳達出原文的意義，在形式上可以保存原文的語氣及語言上的特色。后者強調反映原文的風格神韻而不必逐字逐句直譯。其優點，在內容上能保留原文的風格神韻，在形式上易于再現原文的體裁、風貌。需要指出的是，與直譯相比，意譯帶有更大的主觀性。對于這一點，譯者應有所警惕。由于二者具有差異性，所以各自都有它們的適應性。直譯適宜于翻譯哲學、社會科學、自然科學等方面的議論文、記敘文、說明文；意譯適宜于翻譯文藝作品，如詩、詞、賦、曲等。當然，用直譯還是用意譯，沒有十分嚴格的界限。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當。不管采用哪種方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問題。
        科學技術的進步，多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的“典籍里的中國”，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現，為我們的研究提供了新的課題。
  （摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》）材料二：
        古籍今譯“為什么”的問題，須從以下幾個方面來理解。
        從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優秀傳統文化。今譯作為古籍資源的轉化利用，既是“存亡繼絕的工作”，也是弘揚優秀傳統文化的“最好橋梁”。今譯的讀者群體是非常明確的，主要是非專業的傳統文化學習者和愛好者。要讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍，今譯無疑是最好的門徑。
        從先秦到晚清，我國古籍浩如煙海，古籍的形態除了它的本然狀態之外，還有經過整理之后的現代形態。本然狀態當然非常重要，這是它的文物價值。但是，對社會大眾而言，所接觸到的還是經過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值。今譯就是古籍現代形態的一種特殊體現。說“特殊”，是因為它已經是經過古今語言轉換之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形態；可是，從文字所表達的內容來說，它又是由原始文本衍生而成的，其內容依賴于原始文本而存在。從這個意義上說，今譯不是古籍的復制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的。
        今譯是古代文化信息的現代闡釋，古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息。隨著時代發展，古籍所承載的文化信息與現代社會有著很大的差異，諸如語言、文字、名物、典章、制度、規范、禮儀、習俗、觀念、思想等，許多已經發生了本質的變化，不能很好地為現代讀者所了解和掌握。今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內容在現代語境中的重新“呈現”。它力求古籍內容完整、準確地再現，同時更要求便于現代讀者的理解接受，這也就是程千帆所比喻的“金蟬子轉世”與“七仙女下凡”：“佛弟轉世，仍是高僧，仙女下凡，依然美婦，雖已今世，不昧前因。”今譯就是對古代文化信息忠實、完整、準確、優美的再現，也就是古典文本的現代闡釋，這也是古籍生命力的當代傳承。
  （摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.“信、達、雅”的翻譯標準得到了人們的認可；其中“達”居首位，沒有“達”，“信”就失去了依憑，變得毫無意義。
  B.今譯的兩個行之有效的方法是直譯和意譯；兩者具有差異性，其中意譯在形式上可以保存原文的語氣及語言上的特色。
  C.古籍的存在形態多種多樣，價值也是豐富的；現代社會中，大眾更加重視的是其文化價值。
  D.今譯是古籍的衍生品而不是復制品，有意義的今譯既無法替代古籍，也不能脫離古籍，獨立存在。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.古籍今譯對人類社會發展的影響是間接的，不具有強制性，但是它對社會的發展起到了積極有益的作用。
  B.古籍今譯的過程中必定會有信息的丟失，譯者應選擇合適的方法，盡可能準確地傳達原文的意義。
  C.與其他類型的文物相比，古籍承載最豐富的文化信息，在傳承與弘揚傳統文化方面更直觀便捷。
  D.古籍里許多內容與當今社會有較大的差異；今譯是古籍文本的現代“呈現”，是估計生命力的當代傳承。
  （3）下列選項，不能作為論據來支撐材料一關于“直譯”“意譯”論述觀點的一項是

   

  
  A.郭沫若：原作是詩，他的譯文也應是詩。為了達到這個目的，我們應該允許譯者有部分的自由。
  B.鄒韜奮：鄙意以為譯書之最大要素，在使看的人懂，而且覺得暢快舒服，若使人看了頭痛或糊里糊涂，不但不足勸人看書，反使人懶于看書。
  C.鄭振鐸：譯書自以能存真為第一要義，最好的一面極力求不失原意，一面要譯文流暢。
  D.茅盾：（翻譯）就我的私見下個判斷，覺得與其失“神韻”而留“形貌”，還不如“形貌”上有所差異而保留“神韻”。
  （4）兩則材料都論述了古籍今譯的重要作用，但側重點并不相同，請簡要分析。
  （5）下面是《詩經?衛風?碩人》的部分原文和譯文，結合材料分析譯文好在哪里。
  

  原文	譯文
  手如柔夷，膚如凝脂， 螓首蛾眉， 巧笑倩兮， 美目盼兮。	手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤， 額角豐滿眉細長， 嫣然一笑動人心， 秋波一轉攝人魂。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  文本一：
  窮人的專利權（狄更斯）       我的名字叫約翰。學的是打鐵的行當。打十九歲那年起，人家看見我沒幾根頭發，就一直管我叫“老約翰”了。現時我已經五十六歲了，頭發并不比上面提到的十九歲的時候多，可也不比那時候少，因此，這方面也就沒有什么新的情況好說。
        我發明過一種螺絲，掙了二十鎊錢，這筆錢我這會兒還在用。整整有二十年工夫，我都在斷斷續續地搞一樣發明，邊搞邊改進。上一個圣誕節前夜十點鐘，我終于完成了這個發明。完成之后，我喊我妻子也進來看一看。這時候，我跟我妻子站在機器模型旁邊，眼淚簌簌地落到它身上。
        我把凡是能節省下來的錢統統都用在模型上了。我想自己去申請專利。
        我的姻兄弟，西布羅密奇的喬治?貝雷臨死的時候遺留給我的妻子、他的姊妹一百十八鎊零十個先令的英格蘭銀行股票。我和我妻子一直還沒有動用過這筆錢。我們倆都同意拿這個發明去申請專利。我的朋友威廉?布徹替我寫了一封信給倫敦的湯姆斯?喬哀。我乘“四等車”上了倫敦，在湯姆斯?喬哀那里租了一間為期一個禮拜的房子。
        湯姆斯?喬哀說要申請專利，第一步得向維多利亞女王提交一份申請書。我在靠近司法院法官弄的桑掃普頓大樓里找到了一位推事，在他那兒提出了陳述書，付了十八便士。他叫我拿著陳述書和申請書到白廳的內務部去，把這兩份東西留在那里請內務大臣簽署，繳付了兩鎊兩先令又六便士。六天后，大臣簽好了字，又叫我拿到首席檢察官公署去打一份調查報告。我照他說的去辦了，繳付了四鎊四先令。
        我臨時住在湯姆斯?喬哀那里，租期已經延長了一個禮拜，這會兒五天又過去了。首席檢察官寫了一份所謂例行調查報告，打發我帶著這份東西到內務部去。內務部根據它搞了個復本，他們把它叫做執照。為了這張執照，我付出了七鎊十三先令六便士。這張執照又要送到女王面前去簽署，女王簽署完畢，再發還下來，內務大臣又簽了一次。
        我現在已經在湯姆斯?喬哀那里住到了第三個禮拜了，費用挺大，我只好處處節儉過日子。我感到自己都有點泄氣了。
        在林肯旅社的專利局里，他們替我的發明搞了一份“女王法令草案”的東西，還準備了一份“法令提要”。就為這份東西，我付了五鎊十先令六便士。專利局又正式謄寫兩份法令文本，一份送印章局，另一份送掌璽大臣衙門。這道手續下來，我付了一鎊七先令六便士，外加印花稅三鎊。這個局里的謄寫員謄寫了女王法令準備送呈簽署，我付了他一鎊五先令。再加印花稅一鎊十先令。接下來，我把女王法令再送到首席檢察官那兒簽署。我去取的時候，付了五鎊多。拿回來后，又送給內務大臣。他再轉呈女王。女王又簽署了一次。這道手續我又付了七鎊十六先令六便士。到現在，我呆在湯姆斯?喬哀那兒已經超過了一個月。我都不大有耐心了，錢袋也掏得差不多了。
        女王法令還得送到設在河濱大道上桑莫塞特公館的印章局去——印花商店也在那里。印章局的書記搞了一份“供掌璽大臣簽署的印章局法令”，我付了他四鎊七先令。掌璽大臣的書記又準備了一份“供大法官簽署的掌璽大臣法令”，我付給他四鎊兩先令。“掌璽法令”轉到了辦理專利的書記手里，謄寫好后，我付了他五鎊七先令八便士。在此同時，我又付了這件專利的印花稅，一整筆三十鎊。接著又繳了一筆“專利置匣費”，共九鎊零七便士。各位，同樣置辦專利的匣子，要是到湯姆斯?喬哀那里，他只要收取十八個便士。接著，我繳付了兩鎊兩先令的“大法官財務助理費”。再接下來，我又繳了七鎊十三先令的“保管文件夾書記費”。再接著，繳付了十先令的“保管文件夾協理書記費”。再接下來，又重新給大法官付了一鎊十一先令六便士。最后，還繳付了十先令六便士的“掌璽大臣助理及封燙火漆助理費”。到這時，我已經在湯姆斯?喬哀那里呆了六個禮拜了。這件得順利通過的發明已經花掉了我九十六鎊七先令十八便士。這還僅僅在國內有效。要是帶出聯合王國的境界，我就要再花上三百鎊。
  （陳才宇譯  有刪改）文本二：      狄更斯以獨特的創作手法和創新角度，在小說里為廣大讀者講述了19世紀的英國社會現實，他通過批判現實世界的方式，生動刻畫了當時英國社會眾多人物，并以幽默的創作手法，引發讀者反思。自然幽默、夸張幽默以及犀利幽默之間彼此呼應、彼此影響，讓讀者在閱讀過程中感受到濃厚的諷刺意味，深切體會作品中的黑暗社會。這樣的幽默既能使人發笑，也能引人深思，在極大程度上強化了作品的可讀性，深化了其內涵。
  （節選自《論＜霧都孤兒＞小說中狄更斯的幽默藝術》，有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A.小說開頭約翰嘮嘮叨叨描述自己的頭發與綽號，這和他申請專利權沒有直接關系，是小說中可以刪除的閑筆。
  B.文中多次談到“我”在湯姆斯?喬哀家租住的事情，暗示了“我”經濟窘迫，同時體現了“我”心理變化過程。
  C.這次發明專利申請過程繁瑣，耗時較長，并且花掉了“我”巨額的費用，但最后順利通過了，讓“我”十分欣慰。
  D.“我”在整整二十年里都在堅持研究發明改進，并不富裕的情況下還把省下來的錢都用在模型上，可見“我”迂腐不知變通。
  （2）下列對小說藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說通過約翰的自述，不厭其煩地描述不斷交錢的情節，于平靜敘述中塑造了饒舌、善于自嘲和詼諧的約翰形象。
  B.文中寫姻兄弟西布羅密奇的喬治?貝雷給約翰妻子留下英格蘭銀行股票，為后文情節發展作鋪墊，使后文“我”辦理專利權花費近百英鎊合理化。
  C.小說不斷重復敘述協理專利的過程，這種看似啰嗦饒舌的寫法，卻蘊含諷刺意味，突出主題。
  D.湯姆斯?喬哀是小說中的次要人物，也是小說中的線索人物，貫穿故事情節發展的始終，有力推動故事情節的發展。
  （3）小說以“我”為敘事視角，有什么好處？請結合文本簡要分析。
  （4）文本二強調了狄更斯一貫的語言風格——幽默、諷刺。請結合文本一的內容簡要分析這種語言風格的表達效果。
  組卷：10引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．欣賞豐子愷先生的漫畫《某父子》，描述漫畫內容，要求至少運用一種修辭手法，然后提煉漫畫的寓意。
  ?
  組卷：7引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        以聲辯聲，不如以無聲辯聲。以言辯言，不如以無言辯言。
  ——林語堂      我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。
  ——馬丁?路德?金      言而當，知也；默而當，亦知也。
  ——《荀子》      請結合上述材料，以“發聲與沉默”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：29引用：22難度：0.7

  解析