2022-2023學年山東省煙臺市四校高二（下）第一次質檢語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀，回答問題。
材料一：
要談論公共藝術教育，首先需要明確其內涵和功能。這里的公共藝術教育，是指利用公共文化設施對公民實施藝術教育的活動，其功能是涵養公民的品德和修養。當前，公共藝術教育的地位和作用實際上已經發生重要的改變，從普通的個體人格涵養途徑提升到整個國家文化建構的戰略高度，進而有可能釋放出可供選擇和利用的更加豐富多樣的文化資源。由此，文化自信視角下的公共藝術教育當前正面臨新的機遇：可以同時打開相互聯系的古典性、現代性和外來性三重維度，以古創今、以今通古、以外為鏡，提升公民文化自信、涵養健全人格，承擔起改善當代公民生活方式的新任務。
這里的三重維度，并非來自于對公共藝術教育的純邏輯或純理論判斷，而是來自于對它的當前歷史境遇的宏觀性關切和整體判斷。2016年11月30日，習近平總書記在中國文學藝術界聯合會第十次全國代表大會、中國作家協會第九次全國代表大會上的重要講話中指出：“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”這等于為公共藝術教育開掘了兩大文化資源：中國古典文化傳統和中國現代文化傳統。同時，他也就開掘這兩種中國文化資源與借鑒外來文化之間的關系闡明了方向：“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應、同現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，激活其內在的強大生命力，讓中華文化同各國人民創造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引。”顯然，運用中國古典文化資源和現代文化資源與借鑒“各國人民創造的多彩文化”之間，應當形成互動、互通和共享的關系，以便共同服務于“為人類提供正確精神指引”這一目標。
（摘編自王一川《文化自信視角下公共藝術教育的三重維度》）材料二：
按傳統分類，人類掌握世界的方式主要有認知、道德和審美三種。認知思維追求真，發展著人的智力；道德實踐追求善，發展著人的德性；審美體驗追求美，發展著人的情感。藝術則是一種審美地掌握世界的方式，它和認知思維、道德實踐一起構成了人的全面發展的核心內容，而且還能為人的其他各種能力的發展提供積極的助力。因此，從藝術掌握世界的方式來理解藝術對于人的全面發展的人文價值，具有重要的意義：它把藝術置于人的現實生存和發展語境之中，為藝術教育和文化建設提供了哲學基礎。
藝術掌握世界的方式是偏于感性的創造性的掌握方式，在藝術中，人的感知、想象、情感等感性能力和素養得到較為充分的發揮。這種掌握世界的方式并非專注于對象的性質，而是關注對象對于主體的意義，蘊含著很多關于宇宙、人生的感悟。正因為藝術更多地顯示了“意義”，因此與揭示事物性質和規律的科學認知不同，它可以對人的人生觀、價值觀的形成和變化產生深刻影響。
藝術的實踐并非主要建構現實的對象，而是偏于創造非現實的心靈時空。藝術家創造的藝術作品也有物質性的一面，表面看起來似乎與工匠的勞動成果并無區別。但實際上，藝術家創造的那個“物”是一種意象的替代品，其審美和人文價值不在于物本身，而在于這個物所能體現的意象。例如，一件雕塑品，在非藝術眼光里，等于一件普通物品：它有物的重量、體積等。但在藝術眼光里，這件雕塑品是一個活生生的意象。當人用藝術的眼光看這件作品時，雕塑的物的屬性褪去了，而在觀賞者的意識中產生了一個超越現實的意象。法國雕塑家羅丹這樣描述他對古希臘雕塑品《斷臂的維納斯》的感受，他說：“這是真的肌肉”，“撫摸這座像的時候，幾乎會覺得是溫暖的”。一塊被雕琢過的石頭，在這位雕塑家眼里完全是有血有肉、有生命意義的。當我們談論一件藝術品時，“藝術品”有多重存在樣態：作為物理存在的一個物品，作為可對其進行科學研究的一個對象，作為可在市場上交易的一件商品等，而這些其實都不是具有藝術特性的存在。藝術品的獨一無二性在于它為人們提供了一個可能的虛擬時空，創作者或欣賞者可從中體驗自然和生活的詩意，領悟生命的意義。此刻，藝術品是超越了“物性”“現實性”的創造性意識的對象，此刻的藝術品是富于“靈性”的。藝術的“靈性”狀態是對人的生存的現實狀態的重要補充。它通過想象創造的虛擬時空，使人的生存時空大大拓展了。這種生存的豐富性是人的全面發展的重要含義之一。
（摘編自杜衛《關于經典藝術人文價值的闡釋》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．把公共藝術教育的地位和作用提升到國家文化建構的戰略高度，有可能會釋放更多更好的文化資源。
B．對公共藝術教育具有三重維度的論斷，只是源于對其歷史境遇的考慮，而忽視了對其邏輯或理論的判斷。
C．認知、道德和審美是人類掌握世界的三種主要方式，相關活動分別在追求真、善、美上促進人的全面發展。
D．古希臘雕塑作品《斷臂的維納斯》是雕塑家的勞動成果，而在觀賞者眼中卻成為一個超越現實的意象。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．讓本國文化與外來文化之間形成互動、互通和共享的關系，有利于實現“為人類提供正確精神指引”這一目標。
B．藝術可以讓人的感知、想象、情感等能力和素養得到發揮，并對人的人生觀、價值觀的形成和變化產生深刻影響。
C．由于觀察者的觀察角度不同，同一件雕塑品顯現出的特性和價值也就不同，但是雕塑品本身的屬性并未發生變化。
D．藝術品是富于“靈性”的，因為它提供了一個可能的虛擬時空，讓每個人都能從中體驗到自然和生活的詩意。
（3）下列選項中，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是
A．劉海粟認為：“一方面發揮藝術創造之天才，他方面以審美深入吾人生活之中，使吾人浸淫于美的環境。”
B．魯迅認為：“‘國粹’多的公民，尤為勞力費心，因為他的‘粹’太多。……便難與種種人協同生長，掙得地位。”
C．引進《阿凡達》等影片，推動國內電影企業先后制作了《英雄》《大圣歸來》《大魚海棠》等電影。
D．《紅樓夢》第二十三回，林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，隨后又獨自聆聽梨香院內傳來的《牡丹亭》唱段。
（4）瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的世界”。請結合材料二對此看法進行簡要分析。
（5）如何發揮藝術在促進人的發展中的作用？請結合材料談談你的看法。組卷：5引用：4難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
團圓（節選）
巴金 晚會結束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。
我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來那個連隊去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊，可是他的講話和舉動都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個月到那個連隊去看他。
我并不曾失信。可是我去晚了些，已經是好幾個月以后了。這中間我到過幾個部隊。我常常懷念小劉，因為我一直沒有得到他的消息。我后來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗，把敵人占據的一個無名高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國人民赴朝慰問團，志愿軍前沿各個部隊都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說法：“爭取立功，迎接親人。”我聽到了許多捷報以后，再得到那個連隊的勝利消息，我很難制止想會見小劉的欲望。過了國慶節，我便動身到那個連隊去。我們在坑道里見到了連長。他已經得到了通知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說我想見見小劉。
“對，對，劉正清，是個好戰士！”連長點頭說。
我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了。
“不湊巧，他回國去了。“連長略略皺起眉毛說。
我詫異地問道：“他回國去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說：“參加國慶節觀禮嗎？”
連長搖搖頭說：“他掛了花，送回去了。”
“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問道。
連長看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了。”我變了臉色，著急地追問：“危險嗎？”
連長昂起頭說：“這個小青年還嚷著要回朝鮮來打美國鬼子呢！”
“他能回來嗎？”我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。
連長看了我一眼，激動地說：“要是真依他的話，他一定要回來。那天他跟著我上戰場，打到最后，主峰上還有個敵人的大母堡攻不下來，火力猛得很，我們犧牲了幾個同志。我十分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務交給他。他一上去就把母堡解決了。可是他自己滿身是血，兩條腿都完了。擔架員來抬他，他還說‘我要堅持，我要打’。我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有一點血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他請功，他還說自己沒有好好完成任務，應當檢討。”
……
小劉雖然回國，但是我總算踐了約，我在這個連隊住下來了。
頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實全是我自己在做夢。我本來打算在這里多住些時候，可是忽然接到王主任的電話，說是祖國來的慰問團就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。
我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我幾個月不來，山溝里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個牌樓，上面有這樣九個字：“歡迎祖國人民慰問團。”走了一段路，見到好些熟人，還隱約聽見文工團同志們的歌聲。我放好行李就去見王主任。
王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來是她寫的一首歡迎慰問團的《獻詩》。我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個她自己認為不大妥當的句子要我替她解決。這次我總算給她幫了一點忙。她滿意地拿回詩稿就向我告辭。我要留住她，她卻笑著說：“我還要準備節目，再不回去，我們陳團長可要急死了。下次來吧。”
我就說：“那么我陪你走一段吧。”她還要推辭，我卻跟著她走出了洞子。
出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說：“小鬼有個東西要我交給你！”我連忙問：“什么東西？”她側過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還說——”
“他怎么說？”我打斷了她的話。
“他說他等了你幾個月，他還以為你回國去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說：“我一定等著你！”
王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫療所上車回國的時候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅強多了。”
她一直不講話，我后來實在忍不住又問一句：“他沒有危險吧？”
她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會活下去，比我們還活得久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情。”她很激動，不過聲音很堅決。但是這以后她又不作聲了。
我們默默地走到了文工團的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：
“忠于團，
就要忠于自己的工作；
愛祖國，
就要愛自己的同志。”
王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說他以后不一定能再見到你，請你留下這個做紀念吧。這些字是他入團的時候寫的。”
我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個人慢慢地走回去。
（有刪改）文本二：
巴金的小說理論是他大量小說創作經驗的總結和升華。他視創作為表達自己內心情感的需要，是自己生活的一部分；主張創作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進行誠摯的情感交流；同時認為“藝術的最高境界是無技巧”，肯定情感是創作的主要內容，形式和技巧只是它的附庸。
（摘編自許德《論巴金的小說理論與批評》）【注】1952年3月，以巴金為團長由文學藝術家組成的17人訪朝代表團奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰士，在戰火紛飛的前線度過了300多天；1961年，巴金根據在朝鮮的真實經歷創作了中篇小說《團圓》。
（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是
A．當“我”離開軍政治部時，小劉作為通訊員的種種表現透露出對“我”這個祖國來的客人無微不至的關懷和依依不舍的深厚情誼。
B．為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團，志愿軍前沿捷報頻傳，“爭取立功，迎接親人”的口號彰顯出熱愛祖國、為國爭光的革命豪情。
C．小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事，表現了“我”對小劉的思念之深，也有對他受傷之后的牽掛，更有未能按時赴約的愧疚。
D．從寫王芳創作歡迎慰問團的《獻詩》和請人反復修改稿件的情節中，可以看出她是一個富有才情、做事認真、具有革命熱情的文工團青年。
（2）下列對小說有關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說主要采用側面描寫，通過連長和王芳的講述和“我”的回憶，塑造了小劉的好戰士形象。
B．小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅信自己能回到前線去，表現出勇敢執著、堅強樂觀的人物特征。
C．小說在塑造人物時主要運用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰士的英勇無畏。
D．小說中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發的色彩，讀者可以從中窺測到作家的家國情懷。
（3）文本一以“我”的視角來敘述故事，請分析這種寫法的好處。
（4）文本二中巴金的小說創作理論在《團圓》中是如何體現的？請結合文本加以分析。組卷：33引用：18難度：0.5
三、語言文字運用（15分）
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
“熬夜會變笨”是真的！熬夜睡不好，身體就會很受傷——白天疲憊、注意力不集中、工作效率低下。可是為什么我們在好好睡了一覺后就覺得神清氣爽？因為你的大腦，① ！科學家拍下了人在睡著后的自我“洗腦”過程：血液周期性流出大腦——腦脊液趁機涌入——清除毒素，并且這種“清洗”活動只在睡著時才能實現。是的，就像機器用一段時間需要檢修一樣，睡眠就是人體免疫系統的“系統維護”時間，如果總熬夜，久而久之，大腦里的“垃圾”就會越來越多。這就像在身體里埋了一顆炸彈，平時你不會覺得承受了多大威脅，而且次數多了，也許哪一天就會爆發。毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。睡眠不同于信用卡，信用卡被透支還清就行，② 。熬夜其實是一種用健康賒債的賭博行為，心里應該有一桿秤，權衡利弊就知道哪邊的價值更高。晚上就是用來休息的，不要覺得“偷不到”的時間就被浪費掉了。其實不困與熬夜不是一個問題，前者是生理機制問題，③ 。那還等什么？從現在開始，早點睡！
（1）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是
A．平時你不會覺得承受了多大威脅，而且次數多了，也許哪一天就會爆發，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。
B．平時你不會覺得受到了多大威脅，而且次數多了，也許哪一天就會爆發，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。
C．平時你不會覺得受到了多大威脅，但次數多了，也許哪一天就會爆發，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。
D．平時你不會覺得承受了多大威脅，但次數多了，也許哪一天就會爆發，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。組卷：30引用：9難度：0.5 -
8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
熊培云說：“在一個廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一點，看得遠一點，就知道周遭的種種擁擠對你來說其實毫無意義。”
有這樣一道數學題：請挪動其中一個數字，使“101-102=1”這個等式成立。
一般人都想不到答案是“101-102=1”。熊培云分析原因時說：想來是因為思維定勢吧。一說到挪動，首先與最后想到的都是左右挪動，陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，很少有一種向上的維度。
讀了上述材料，你有什么思考和感悟？請以“自由在高處”為主題，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：10引用：8難度：0.6