人教部編版必修上冊《第10課 勸學》2021年同步練習卷(6)
發布:2024/11/21 18:30:2
一、選擇題
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1.下列文言句式分析不正確的一項是( )
A.青,取之于藍,而青于藍(主要句式是介詞結構狀語后置句) B.蚓無爪牙之利,筋骨之強(主要句式是定語后置句,之是后置標志) C.句讀之不知,惑之不解(主要句式是賓語前置句,之是提賓標志) D.不拘于時(主要句式是介詞結構狀語后置句,于,后置作用) 組卷:13引用:2難度:0.7 -
2.下面句子中加線的虛詞,意義和用法相同,歸類有誤的一項是( )
A.而青于藍/師不必賢于弟子 善假于物也/學于余 B.君子博學而日參省乎己/則知明而行無過矣 吾嘗終日而思矣/順風而呼 C.愛其子/授之書而習其句讀者 其皆出于此乎/其可怪也歟 D.士大夫之族/郯子之徒 欲人之無惑也難矣/師道之不復 組卷:31引用:4難度:0.5 -
3.下面句子中加線字詞,解釋全都正確的一項是( )
A.其曲中規(合于)/而絕江河(橫渡)/善假于物也(借助)/是故無貴無賤(沒有) B.雖有槁暴(同“曝”,日曬)/則知明而行無過矣(同“智”,智慧)/所以傳道受業解惑也(同“授”,傳授)/或不焉(同“否”,不從師學習) C.非能水也/上食埃土,下飲黃泉/吾師道也/或師焉(加點的字都是名詞活用為動詞) D.輮以為輪/君子博學而日參省乎己/而神明自得/君子不齒(加點的詞都是古今異義詞) 組卷:7引用:3難度:0.9 -
4.對下列實詞的解釋,不正確的一項是( )
A.吾嘗跂而望矣 跂:踮起腳 B.而聞者彰 彰:清楚 C.金石可鏤 鏤:雕刻 D.而絕江河 絕:斷絕 組卷:8引用:3難度:0.9 -
5.下列文言文句式分類正確的一項是( )
①蚓無爪牙之利,筋骨之強
②師者,所以傳道受業解惑也
③句讀之不知,惑之不解
④假輿馬者,非利足也
⑤不拘于時
⑥青,取之于藍
⑦而恥學于師
⑧師不必賢于弟子A.①③/②④/⑤⑥⑦/⑧ B.①/②④/③/⑤/⑥⑦⑧ C.②④⑥/③⑤/①⑦⑧ D.①③/②④/⑤⑥⑧⑦ 組卷:237引用:9難度:0.8 -
6.下列句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是( )
A.欲人之無惑也難矣 不如須臾之所學也 B.吾嘗跂而望矣 聲非加疾也,而聞者彰 C.不拘于時,學于余 不拘于時,學于余 D.其皆出于此乎 庸知其年之先后生于吾乎 組卷:24引用:3難度:0.9 -
7.下列詞語注釋正確的一組是( )
A.輮使之然也(彎曲) 其曲中規(合乎) 礪(磨刀石) 須臾(片刻) B.聲非加疾(快) 勸學(勉勵,鼓勵) 無貴無賤(無論) 吾師道也(學習) C.跬步(古代的半步) 駑馬(劣馬) 生非異也(通“性”,資質、稟賦) 術業(學術技藝) D.鏤(雕刻) 圣心備焉(完備) 淵(深水) 風雨興焉(起) 組卷:47引用:4難度:0.9 -
8.下列文言句中加點字的解釋不正確的一項是( )
A.非能水也:游水/金石可鏤:雕刻 B.而聞者彰:清楚/勸學:勸勉、勉勵 C.而恥學于師:恥辱/而絕江河:斷絕 D.假舟楫者:借助、利用/其曲中規:合乎 組卷:59引用:5難度:0.9 -
9.對下列各組句子中加點的詞的解釋,正確的一項是( )
A.則知明而行無過矣(知:知曉) 善假于物也(假:借助)
而絕江河(絕:橫渡) 雖有槁暴(槁暴:曬干)B.學不可以已(已:停止,結束) 金就礪則利(就:接近,靠近)
非利足也,而致千里(致:到達) 聲非加疾也,而聞者彰(彰:清楚)C.其下眾人也亦遠矣(眾人:一般人) 郯子之徒,其賢不及孔子(徒:徒弟)
駑馬十駕(十駕:一天的行程) 古之圣人,其出人也遠矣(出人:超出一般人)D.于其身也,則恥師焉(恥:恥辱) 六藝經傳皆通習之(通:全面)
圣益圣,愚益愚(益:更加、愈、越發) 古之學者必有師(學者:求學的人)組卷:84引用:6難度:0.8 -
10.對下列句中加點詞語的解釋,有誤的一項是( )
A.彼童子之師,授之書而習其句讀者
句讀(dòu):古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為“句”,未盡而需停頓的地方為“讀”。B.不積跬步,無以至千里
“跬步”,古代稱跨出一腳為“步”,跨出兩腳為“跬”,也被用于形容極近的距離、數量極少等。C.士大夫之族,曰師曰弟子云者
士大夫:是古代中國對社會上具有一定聲望、地位的知識分子及官吏的統稱。D.六藝經傳皆通習之
六藝:指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經書。傳:古代解釋經書的著作。組卷:33引用:6難度:0.9 -
11.下列加線的詞解釋全都正確的一項是( )
(1)雖有槁暴(曬)
(2)輮以為輪(使……彎曲)
(3)吾嘗跂而望矣(抬起腳尖)
(4)君子生非異也(通“性”,資質、稟賦)
(5)非利足也(腳走得快)
(6)筋骨之強(強壯)
(7)而致千里(送達)
(8)而絕江河(隔斷)
(9)聲非加疾也(強,這里指聲音宏大)
(10)而聞者彰(清楚)
(11)勸學(勉勵)A.(1)(2)(4)(5)(6) B.(2)(3)(6)(9)(10) C.(1)(4)(5)(7)(11) D.(6)(8)(9)(10)(11) 組卷:8引用:1難度:0.9 -
12.下列各項中加線詞的解釋全都正確的一項是( )
A.金就礪則利 就:接近,靠近
順風而呼,聲非加疾也 疾:快,聲音大B.假舟楫者,非能水也,而絕江河 絕:橫渡
木直中繩,輮以為輪 中:射中C.是故無貴無賤 無:沒有
六藝經傳皆通習之 通:普遍D.生乎吾前,其聞道也固先乎吾 聞:見聞
作《師說》以貽之 貽:贈送組卷:101引用:7難度:0.9 -
13.下列句子中加線詞意義和現代漢語相同的一項是( )
A.故不積跬步 B.不積小流,無以成江海 C.蚓無爪牙之利 D.非蛇鱔之穴無可寄托者 組卷:6引用:1難度:0.7 -
14.下列各項中,文言句式歸類正確的一項是( )
①策之不以其道
②道之所存,師之所存也
③句讀之不知,惑之不解
④六藝經傳皆通習之,不拘于時
⑤蚓無爪牙之利,筋骨之強
⑥居廟堂之高則憂其民
⑦師者,所以傳道受業解惑也
⑧冰,水為之,而寒于水A.①⑧/②⑦/③/④/⑤⑥ B.①⑧/②③/④/⑤⑦/⑥ C.①④⑧/②③/⑤⑥/⑦ D.①④⑧/②/③⑤/⑥⑦ 組卷:11引用:2難度:0.7 -
15.下列加點的詞,古今意義相同的一項是( )
A.筋骨之強 B.金就礪則利 C.輮以為輪 D.蚓無爪牙之利 組卷:11引用:3難度:0.8 -
16.下列各句中加點詞的古今意義相同的一項是( )
A.是故弟子不必不如師 B.古之學者必有師 C.蚓無爪牙之利 D.風雨興焉 組卷:13引用:3難度:0.7
十一、文言文閱讀。
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49.閱讀下面的文言文,完成答題。
君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.故/不積跬步/無以至/千里不積/小流無以成江海
B.故不積跬步/無以至千里/不積小流/無以成江海
C.故不積/跬步無以/至千里不積/小流無以成江海
D.故不積跬步無/以至千里不積/小流無以/成江海
(2)下列對詞語相關內容的解說,不正確的一項是
A.須臾,表時間的詞語,表示一段很短的時間,片刻之間。形容時間短的詞語還有:頃之、俄而、未幾、少時等。
B.朔日,農歷每月的最后一天。晦,農歷每月初一。望日,農歷每月十五那天。既望,農歷每月十六。
C.跂,抬起腳后跟站著。跂望,抬起腳跟遠望;跂踵,踮起腳跟,形容盼望或仰慕之切。
D.輿,象形字,車的周圍有四只手,合力造車的樣子,原指造車的工匠。后多指車廂,車中裝載東西的部分,后泛指車。
(3)下列有關原文內容的理解與分析,不正確的一項是
A.作者用了人們生活中常見的靛青的提取、車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學不可以已”而必將有所成就的道理。
B.“跂而望”“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”,幾個不同的比喻連用,使讀者加深了對同一道理的理解。
C.《勸學》雖然以論述思想品德的學習修養為主,但作者也著力論述了關于學習文化知識,特別是科學技術的學習方法。
D.荀子提出的“君子生非異也,善假于物也”的觀點,富有深刻的哲理性,它啟發和鼓勵人們利用外物來增強自身的能力。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
②君子生非異也,善假于物也。
(5)荀子說:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”這說明他認為學習的目的是學會做人。你怎么認知這種觀點?請結合實際,談談你的看法。組卷:3引用:1難度:0.7
十二、文言文閱讀。
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50.閱讀下面文段,完成各題。
君子曰:學不可以已。
青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規;雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
(1)對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A.吾嘗跂而望矣 跂:踮起腳 B.假輿馬者 假:利用 C.鍥而不舍 鍥:雕刻 D.而絕江河 絕:斷絕
例句:吾嘗終日而思矣
A.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也
B.順風而呼,聲非加疾也
C.蟹六跪而二螯
D.我決起而飛,搶榆枋而止
(3)下邊句子中沒有通假字的一項是
A.則知明而行無過矣
B.君子生非異也
C.君子博學而日參省乎己
D.雖有槁暴,不復挺者
(4)下列對文意的把握不正確的一項是
A.本文圍繞“學不可以已”這個中心論點,運用大量的比喻,分別從學習的重要性,學習的態度、方法、內容等方面,全面深刻地論述了有關學習的問題。
B.本文作者荀子是戰國時期的思想家、教育家,是繼孔孟之后著名的儒家學者。他的散文說理透徹、語言質樸,又善用比喻。本文中均有體現。
C.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學”,不僅指學習各種文化知識,還包括加強思想品德修養,如“積善成德”。
D.從所選文段還可以看出,荀子認為,對“學”來講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。
(5)請把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。
①蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
②故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
③是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。組卷:7引用:2難度:0.7