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          2021-2022學年河南省豫南名校高二(下)期末語文試卷

          發布:2024/4/20 14:35:0

          一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  先民對早期空間觀的認知與藝術形式的傳達知行合一,二者長期保持著血脈一貫的連續性關系,并在后世藝術的審美實踐中葆有持久的影響力。因此,早期空間觀對于中國形式美學具有發軔開先之功,其意義不可小覷。
                  首先,“法天則地”的空間實踐觀為文學敘事預設了追源別流的宇宙觀框架。早期空間觀內設的天人合一思想衍生出一種強烈的“法天則地”的空間實踐意志,這種意志在后世的戲曲、小說等敘事性文學中呈現出來,主要表現為文本的開頭與主體部分之間的敘事結構層級差異:前者為源,后者為流。
                  其次,“天圓地方”的空間模型觀為藝術的“方圓”意識提供了宇宙觀依據。最大程度象征“天圓地方”宇宙模型觀的是禮制性建筑,其中以明堂為最。明堂“上圓下方”,其意法象天地,是“天圓地方”的宇宙觀在建筑形制上的呈現。這種形構天地的造型意識一直在后世延續,到隋唐乃至宋代,明堂建筑仍然保持著“上圓下方”的物象結構,以“法天地之形”。始建于明代的天壇是帝王祭天祈福的空間場所;與天壇遙相對應的地壇整體呈方形,是帝王祭祀“皇地祇”神的場所。天壇、地壇均寄寓了“天圓地方”的早期宇宙空間觀。
                  再次,“四方衛中”的空間方位觀激活了“中”的空間價值潛能,并衍生出“中正”“中和”等美學范疇。五方觀念是早期先民在以身體為中心展開活動的存在基礎上自然形成的。早期先民從身體出發,將自己居住的“家”作為個體世界的中心,再在此基礎上往外推擴。因此,“中”也就自然帶上了美好、安善的價值判斷?!爸小钡奶煳膶W、地理學意義中附帶了倫理學價值,因而向審美層面進發提凝,一方面發展為對“中心”“中正”等思想觀念的追求與持守,這既是儒家的一種思維范式與踐行圭臬,也是一種審美形式法則,建筑布局要求以中軸線為基準,書法結字講求中宮緊湊等,無不強調“中”的重要性;另一方面,“中”與“庸”“和”等字相連綴,衍生出“中庸”“中和”等范疇??梢?,“中和”不僅指向善的倫理價值,還指向內含了真與美的形式法則。
                  最后,“天尊地卑”的空間價值觀衍生出主次相偕的分位意識。宇宙天象、方位地形、人倫禮儀三位一體,在空間排布方面講求尊卑主次的差序關系。如在書法中,不僅結構方面講究上覆下載、朝背迎讓,章法方面也講天頭地尾、疏密合宜,其中的主次關系極為重要。
                  早期空間觀關涉天象、地形、禮儀,這些方面與政治教化密切相關,其功利性非常突出,因此也必然會通過藝術的方式加以呈現。在中國早期,“宇宙—神祇—君王”三位一體,組成一個穩固的權力秩序同盟,禮制藝術則以象征的方式將這一秩序昭示出來,而空間就是這種秩序最為直觀的表達。東漢末以來,個體精神得到解放,藝術家拋掉沉重的政治面具,從而獲得一種天真本源的宇宙觀與空間觀,并在藝術中自由彰顯出來。
                  不過,在后世文人那里,盡管源發于宇宙意識的應用型空間觀失去了意識形態的強制作用,但仍然作為一種性或文化語境留存在他們的思想觀念之中,成為其藝術創作時的一個后觀念操控手,并在藝術形式中不經意地顯露出來。
            (摘編自詹冬華《中國早期空間觀的創構及其形式美意義》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A先民認知早期空間觀和傳達藝術形式知行合一,二者保持連續性關系,早期空間觀對于中國形式美學意義非凡。
            B.天人合一思想是早期空間觀內設的,“法天則地”的空間實踐意志源于此,并在后世的敘事性文學中呈現出來。
            C.“天圓地方”是人們的早期宇宙空間觀,這種“天圓地方”空間模型觀成了藝術的“方圓”意識的宇宙觀依據。
            D.書法在結構和章法的空間排布方面體現了“天尊地卑”的空間價值觀,比如講究中宮緊湊、朝背迎讓、天頭地尾。
            (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
             

            A.文章開頭從先民的早期空間觀切入,指出其對于中國形式美學的影響,提出中心論點,為下文的議論張本。
            B.文章主體緊扣空間的“法天則地”實踐觀、“天圓地方”模型觀、“四方衛中”方位觀和“天尊地卑”價值觀等方面來論證。
            C.文中將明堂建筑形制與明代所建天壇、地壇建筑形制進行對比,從而強調了“天圓地方”的早期宇宙空間觀。
            D.文末指出古代應用型空間觀對后世文人意識形態的強制作用已消失,但對其藝術創作仍有影響,論證有辯證性。
            (3)根據原文內容,下列說法正確的一項是
             

            A.敘事性文學中文本的開頭與主體部分之間的敘事結構在層級上存在著差異,這體現了主次相偕的分位意識。
            B.“四方衛中”的“中”在審美層面主要形成了追求“中心”“中正”等思想觀念和“中庸”“中和”等范疇。
            C.“四方衛中”空間方位觀激發早期先民以身體為中心展開活動,從而認識了五方觀念的倫理學價值和審美價值。
            D.早期空間觀有很強的倫理性,主要體現在通過藝術的方式將“宇宙—神祇—君王”三位一體權力秩序昭示出來。

            組卷:6引用:4難度:0.5

          (二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            材料一:
                  在陜西省延安市延川縣永坪鎮聶家坪村智慧大棚內,一壟壟草莓果實飽滿,長勢喜人。大棚鋼架上,噴淋、灑藥裝置自動操作,通風系統和大棚卷簾也根據棚內溫度和透光量實時調整,宛如一場田間地頭版的“科技秀”。智慧大棚的所有操作都能在家里用手機完成。過去在傳統大棚里種草莓,不論是澆水還是施肥都靠人力來完成,草莓長勢也要“聽憑天意”。如今智慧大棚不僅配備了自動放風、自動打藥、軌道車等智能化設備,而且在手機上就能輕松完成,節省了種植戶的勞力,草莓也長得又大又甜。
                  智慧大棚的應用是近年來中國智慧農業發展的一個縮影。在技術助力下,村民可以實時在線觀察土壤酸堿度、養分等信息,了解農作物最新的生長狀況,實現科學管理。遇到病蟲害問題,系統不但能夠自動預警,還可依托大數據給出相應解決方案,或遠程視頻咨詢農業專家尋求有效措施。
                  近日,中央網信辦等10部門印發《數字鄉村發展行動計劃(2022—2025年)》(以下簡稱《行動計劃》),從智慧農業創新發展、數字基礎設施升級、新業態新模式發展等方面,對“十四五”時期數字鄉村發展目標、重點任務和保障措施作出部署安排。圍繞智慧農業創新發展,《行動計劃》部署了多項重點任務,鼓勵建設智慧農場、智慧牧場、智慧漁場等,加快推動農業生產數字化、網絡化、智能化,促進產業提質增效。根據《行動計劃》提出的目標要求,到2025年,中國將實現鄉村4G深化普及、5G創新應用,農業生產經營數字化轉型明顯加快,智慧農業建設取得初步成效。
            (摘編自《田間地頭的高科技》)材料二:
                  云南的鮮花、四川的臘肉、浙江的茶葉……隨著農產品電商的發展,各地農特產品通過網絡走向全國、銷往世界,不僅成為鄉村百姓的致富經,更為各地努力實現鄉村振興提供了源源不斷的推動力。
                  作為“中國名茶之鄉”,浙江遂昌的茶葉產業是當地農村經濟發展的支柱產業。當地推出“茶葉數字化加速工程”,全力打造集研發、加工、物流及產業配套服務于一體的數字茶業創業園。隨著電商直播間、產地倉、創客空間等功能空間的建成,園區將為70家茶葉加工企業提供產供銷服務,直接增加400余個電商營銷就業崗位,預計年產值將達3.5億元。
                  從先期不斷摸索到市場政策引導,農產品電商如今已成為農村地區增收促收的重要抓手?!缎袆佑媱潯访鞔_提出,要突出鄉村產業振興,大力發展農村電商,著力打造農產品網絡品牌,以品牌化帶動農產品產業化;充分調動政府、企業、農民等各方積極性,激發鄉村發展內生動力。到2025年,要培育形成一批叫得響、質量優、特色顯的農村電商產品品牌。
                  隨著農村電商發展的硬件設施不斷完善,相關數字人才培養工作也正加速進行。中央網信辦相關負責人表示,將進一步加強人才支撐,瞄準數字鄉村發展需求,引導高校合理設置農業智能裝備工程、智慧農業等相關專業,依托全民數字素養與技能提升行動,開展農民數字素養、手機應用技能、電商服務等培訓活動,讓廣大農民更好享受數字紅利。
            (摘編自《鄉村振興的推動力》)材料三:
                  當前,以智能手機為代表的數字設備在農村地區已經得到普及,不過,提升農村居民的數字素養仍然有很大空間。中央網信辦發布的《提升全民數字素養與技能行動綱要》專門提出“提升農民數字技能”,提高農民對數字化“新農具”的使用能力。引導企業、公益組織等參與農民數字技能提升工作,推動數字服務和培訓向農村地區延伸。近年來,從中央有關部門到地方都做了不少工作,當前已經看到成效。例如,農業農村部在全國推動建設益農信息社,優先從返鄉下鄉人員和有志于從事信息服務的農村青年中選聘信息員,開展培訓、提升能力。山東泰安肥城市借助“數字農業”示范項目,提升農戶對數字技術增產增收的認識,提高農戶學習和應用數字技術的熱情。
                  提升農村居民數字素養關鍵在于提高農村居民的認知、意愿和能力。加強數字鄉村應用場景宣傳和示范,提升農村居民對數字技術的認知和意愿是前提。通過“鄉村網紅”培育計劃、農村電商培訓項目等,搭建農村居民提升智能設備應用能力的平臺是基礎。參與、互動、溝通、分享,互聯網給廣大鄉村提供了展示平臺,帶來了發展機遇。提升農村居民數字素養,讓數字技術更好助力鄉村振興,前景廣闊。
            (摘編自《提升數字素養助力鄉村振興》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.智慧大棚的應用體現了中國智慧農業的發展,智慧大棚的自動放風、打藥等智能化設備操作,種植戶可以在手機上完成。
            B.依托相關技術,村民可以實時在線觀察土壤相關信息,了解農作物最新生長狀況,并且可以依托大數據自動根除病蟲害。
            C.當前,云南的鮮花、四川的臘肉等各地農特產品可以通過電商走向全國、銷往世界,電商助力百姓致富,推動鄉村振興。
            D.浙江遂昌數字茶業創業園建設電商直播間、產地倉、創客空間等功能空間為茶葉加工企業提供產供銷服務,創造經濟效益。
            (2)下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是
             

            A.《數字鄉村發展行動計劃(2022—2025年)》內容包括智慧農業創新發展、數字基礎設施升級等,要求農村到2025年深化普及5G。
            B.農產品電商已從摸索階段進入快速發展通道,成為農村地區增收促收的重要抓手,形成了一批質量優、特色顯的農村電商產品品牌。
            C.培養農村數字人才要順應數字鄉村發展需求,引導高校設置相關專業,積極開展農民數字素養、手機應用技能、電商服務等培訓活動。
            D.以智能手機為代表的數字設備在農村地區的普及,使農村居民的數字素養提升成為鄉村振興亟須解決的問題,引起相關部門的高度重視。
            (3)提升農村居民的數字素養有哪些有效途徑?請結合材料三簡要說明。

            組卷:4引用:6難度:0.5

          (三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

          • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
            平凡的世界[注](節選)
            路遙
                  孫少平把他外出謀生的一切方面都想好以后,決定先和父親談這件事。
                  這天吃過午飯,父子倆到山、上一塊坡地種玉米。
                  父親挖坑就像母親納鞋底,行行道道,疏密有致,遠看如同工藝美術家精心設計的圖案。少平耐著性子,盡量把籽種不偏不露點在土坑中間,再補一個不輕不重的腳印。終于休息了。父親蹲在地.上抽煙,少平就湊到他跟前,學著他哥的樣,卷了一支旱煙棒。
                  他用父親的打火機點著煙抽了幾口,然后才鼓起勇氣,和父親談起了他走黃原的打算。
                  孫玉厚老漢驚得目瞪口呆。
                  他“吱吱”地用勁吸著煙。思謀了好一陣,才說:“你還小哩!出那么遠的門,人生地不熟,我和你媽怎能放心?你怎猛然想起要出門哩?”
                  少平一時難以給父親說清楚自己的心思。
            “我待在家里不痛快,想出去跑一跑....”
                  父親低傾下頭,說:“我能想來哩。你從學?;貋韯诹藙?,心里難過。沒辦法?。∈朗戮褪沁@樣。爸爸看見你一天灰土滿面的,心里也難過....不過,而今政策寬了,勞動雖說熬苦一些,但吃飯不要再受熬煎。你剛開始出山,爸爸曉得你不習慣。過上一兩年,也就習慣了。外面的世界不是咱們的,你出去,還不是要受苦?再說,有個什么事,也沒有人幫扶你.....”
            “爸爸,這你不要操心。我二十幾的人了,自個兒能管得了自個兒,你就讓我出上幾天門!
                  你年輕時不是也吆牲靈跑過山西嗎?我不到外面闖蕩一回,一輩子心里平不下來,你就讓我走吧!咱們家現在有你和我哥,這點土地你們能耕得了。我出去,也不是去瞎逛!我也長兩只手,興許還能給家里賺幾個活錢,爸爸,你放心....”孫少平幾乎要哭了。
                  父親看得出兒子為他的行動經過了長時間的準備,顯然很難再說服他放棄這種冒險念頭,他只好猶豫地說:“那這事你要和你哥商量哩!唉,我老了,世事要看你們鬧。不過,爸爸生怕你們有個閃失....”.
                  少平嚴肅而感動地對父親點了點頭。
                  玉米地半后晌就種完了,父子倆回家后,離吃晚飯還有很長一段時間。于是他們又收拾了一下,趕到后村頭燒磚窯那里給少安兩口子幫忙。兩口子正忙得不可開交,第三窯磚正燒到緊要關頭。少安既要加炭漏灰,還要刁空搶著打下一窯的土坯,還不到熱天,他就光穿了件小布褂,臉熏得如同戲里的包公;秀蓮頭上攏著的毛巾也像煙囪里拉出來的,她正拿著鐵锨和泥。
                  少平和父親一到,四個人上手,活路很快就寬松了。父親接替少安燒火,讓他集中打土坯;少平和泥,讓嫂子去溜土。已出的兩窯青磚,約莫一萬多塊,齊齊整整碼在土場邊上,像兩堵藍色的長墻。雙水村的人面對孫家的這派興旺景象,誰不眼紅?啊呀,不得了!孫少安這小子竟然辦起了“磚廠”!
                  天黑以后,少安讓家里人回去吃飯。他自己的飯照例由秀蓮吃完飯后送到土場上來——他要照看爐火,不能離開。等父親嫂子先后走了以后,少平卻磨蹭著,沒有急忙回家。他一邊在和哥哥添炭,一邊吞吞吐吐對哥哥說出了他的心事。
                  少安驚訝得都有點反應不過來了。他生氣地對弟弟說:“你胡想啥哩!家里現在這么忙,人手缺得要命,你怎么能跑到外面逛去呢?”
                  這個“逛”字刺傷了少平的心。他也有點生硬地對哥哥說:“我不是去逛!我是要出去干點事!”“干什么事?無非是去攬工!你又不是匠人,當個小工,一天掙一兩塊錢,連自己的嘴都糊不?。∧愫伪匾ナ苓@罪呢?你在家里,咱們父子三人,加上你嫂,一邊種地,一邊經營咱們的燒磚窯,這不好好的嘛!”
            “我已經二十幾的人了,我自己也可以干點什么事!”
                  少安一時不能理解弟弟是什么意思,難道你現在沒事可干嗎?
                  但少安猛然感到,弟弟已經長大成人了!他已經不能再像過去一樣在他面前以老大自居了!是啊,弟弟長大了……本來他應該為此而高興,可是此刻心里卻有一絲說不出的傷感。
                  他早已看出來,弟弟是一個和他想法不太一樣的人……現在,少安已經明白,盡管他不情愿弟弟出走,但看來已經很難勸阻他了。
                  兄弟倆在土場邊上沉默了一會,一人嘴里噙著根旱煙棒,使勁地抽著。天已經黑嚴,遠處村子里亮起了模糊的燈光。在金家灣那邊,不知誰家婆姨正拖長聲音呼叫孩子回家睡覺。東拉河水聲朗朗,吟唱著那支永不疲倦的歌……少安已不再和弟弟爭辯,他傷感地對少平說:“那你看著辦吧,你已經長大成人了……”他感到語塞,竟不知說什么了。
                  這時候,少平的心情也沉重起來了。他對哥哥說:“我走了,你和爸爸的負擔就更重了……”少安輕輕嘆了一口氣,說:“既然你一心要出去,也就不要牽掛家里,你自己一個人在外面,無依無靠,倒要好好操心哩!家里的事你放心,有我哩……”
                  黑暗中,兩團淚水涌滿了少平的雙眼……幾天以后,少平就決定走黃原了。
            (有刪改)[注]小說反映的是20世紀70年代中期到80年代中期的中國社會生活,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當時社會各階層的人物形象。十一屆三中全會后,孫少安領導生產隊在雙水村率先實行責任制。頭腦靈活的孫少安又建窯燒磚,成了公社的“冒尖戶”。孫少平青春的夢想和追求激勵著他去“闖蕩世界”,他從漂泊的攬工漢到成為正式的建筑工人,最后又當上了煤礦工人。
            (1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.“學著他哥的樣,卷了一支旱煙棒”反映了孫少平內心的不安,他最終還是鼓起勇氣,和父親說了他走黃原的打算。
            B.孫少安滿足于雙水村的生活,愿意守土持家,是一個保守落后的農民;而孫少平想要走出雙水村,到外面去闖蕩。
            C.“這個‘逛’字刺傷了少平的心”體現了孫少平對哥哥不理解自己的傷感,孫少平打定主意,想要主宰自己的命運。
            D.“少平的心情也沉重起來了”“我走了,你和爸爸的負擔就更重了”,寫出了孫少平準備外出時對家里的牽掛。
            (2)在孫少平告訴父親想要外出謀生的想法后,父親孫玉厚的態度經歷了怎樣的變化?請結合文本簡要概括。
            (3)文中畫橫線處的環境描寫運用了哪些手法?有什么作用?請簡要分析。

            組卷:5引用:2難度:0.5

          (二)語言文字運用II(本題共1小題,11分)

          • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            “簡牘”,是用來書寫的竹、木的統稱。一般來說,以竹子為載體的稱為“簡策”;以木頭為載體的叫作“版牘”;但也有以木作簡而稱木簡的。具體而言,①         ,而把若干竹片編起來叫“策”,又叫“冊”。在東漢年間的《說文解字》中,“冊”是象形文字,像其札一長一短,中有二編之形,一根簡②         ,長文章必須用許多簡編成策。編簡成策的繩子叫作編,一般用麻繩,也有用皮繩或用絲繩來編連單根的簡。一塊木板叫“版”,寫有文字的叫“牘”。如果是一尺見方的牘,叫作“方”。一般不到100字的短文可寫在版牘上,長文章則用簡冊。版牘主要用于寫錄物品名目或登錄戶口、編制地圖和通信等,所以古人常用“版圖”來③         ,“版圖”這樣的含義沿用至今。
                  甲骨、青銅作為文字載體,或材料稀少不易獲得,或材質本身過于笨重,都不具備大量流通的條件。相比之下,竹、木廉價易得,易于攜帶和流傳,自然成為古人書寫時的首選。
            (1)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。
            (2)請簡述第二自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子,表達簡潔流暢,不超過60個字。

            組卷:3引用:4難度:0.7

          四、寫作(60分)

          • 9.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  在2022年清華大學藝教中心新年聯歡會上,保潔員邢國芹上臺彈奏鋼琴曲《我的中國心》,臺下掌聲雷動。視頻被上傳網絡后上了熱搜:“知識為所有人敞開大門”“平凡的崗位也可以閃閃發光”……她表示,自己不懂樂譜,每天工作結束后就在一臺長期不用的“走音”鋼琴上摸索,“今天彈得不好,明天繼續練”“彈得肯定不準,但我很開心,很享受”。其實,這樣的人在當今社會中比比皆是。他們的所謂“不務正業”,獲得的往往是贊美和鼓勵,這是社會情緒的正向震蕩。
                  這些人的事跡讓我們感動,引發了我們的深刻思考,也給追求理想的當代青年以啟示。對此,你有怎樣的聯想或者體驗與思考?請寫一篇文章。
                  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:3引用:3難度:0.6
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