2023-2024學年北京市海淀區中國人民大學附中高三（上）月考語文試卷（四）

一、本大題共1小題，共20分

• 1．閱讀下面材料，完成下列各題。
  材料一      1899年一片甲骨驚天下，甲骨文為我國漢字發展的研究提供了珍貴的直接史料，這是文化史上值得大書特書的事。
        在新石器時代，中國不同地域文化中已萌生文字的雛形，其中既有與漢字有承續關系的，也有與漢字無關的。這些文字雛形被稱為“文字畫”或“圖畫文字”，因為它們還不能逐詞記錄語言，不能視作嚴格意義上的文字。成熟漢字約形成于夏商之際，盡管甲骨文中還殘留一些早期文字不規范、不準確的地方，但已經可以記錄語言，是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字。
        甲骨文中有很多象形字和會意字，其中有不少還保留著早期形態，從中可以體會出古人造字時的立意和取象。如“得”字像手持貝，表明古代的“貝”為寶物或用作貨幣；“監”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”為鏡的習慣。甲骨文雖是處于文字發展變化中，并未全部定型，但體現出漢字的主要造字方法，具備“六書”的結構規律。
        甲骨文總字頭數已經達到4000多，可以自由記錄漢語。甲骨文中常用字的結構已經基本定型，這些字經過幾千年演變，雖然筆勢筆意屢有變遷，但其基本結構沒有變，脈絡清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠流長。甲骨文記載的漢語，已經有了比較豐富的詞匯，記載的內容也包羅萬象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學作品。
        甲骨文構字采用簡單的線條，概括傳神，具有一定裝飾性和美化傾向。不少甲骨文形體猶如美術作品中的速寫，布局形象表現出古人樸素的美的感覺和觀念。這為藝術創造提供了廣闊空間，推動形成了獨特的中國書法藝術。
        不同于湮沒在歷史長河中的其他世界古文字，甲骨文代表的中國古文字綿延發展，成為今天中國人仍在使用的文字，并對中國人的價值認同、思維方式、審美觀念產生極其重要的影響。甲骨文是漢字的源頭和中華優秀傳統文化的根脈，對破解其他世界古文字也具有重要借鑒意義，是世界文化庫藏中的瑰寶。2017年，甲骨文成功入選“世界記憶名錄”，標志著世界對甲骨文重要文化價值及其歷史意義的高度認可。
  （取材于劉釗的相關文章）（1）根據材料一，下列關于文字發展的理解，不正確的一項是

   

  
  A．文字雛形萌生于新石器時代
  B．成熟文字約形成于夏商時
  C．文字雛形是無意義的圖畫字
  D．成熟文字能逐詞記錄語言
  （2）根據材料一，對甲骨文是漢字的源頭的理解，不正確的一項是

   

  
  A．甲骨文的詞匯豐富，可以自由記錄漢語
  B．甲骨文常用字的基本結構一直沒有變
  C．甲骨文體現出漢字“六書”的結構規律
  D．甲骨文有樸素美，推動書法藝術形成
  材料二      最初，國子監祭酒王懿榮偶然發現甲骨文，引發學界的研究熱潮。1908年，羅振玉查證甲骨出土地在安陽小屯，他搜集了很多甲骨，確認安陽小屯正是《史記?項羽本紀》所記“洹水南殷墟上”之“殷墟”。殷墟發現后，私人挖掘或盜掘增多，不少甲骨流失國外。1928年起，民國中央研究院歷史語言研究所開始科學挖掘殷墟遺址，堅持每年兩次發掘，直到1937年抗日戰爭爆發而被迫停止。戰亂中，殷墟遺址陷入無政府的盜掘狀態，甲骨再一次流失海外。解放后，殷墟被列入第一批全國重點文物保護單位，中科院考古研究所多次組織甲骨發掘，殷墟考古發掘進入新的發展時期。
        殷墟甲骨文提供了真實可貴的第一手史料，內容涉及3000年前商朝的自然生態、王室宗法、占卜制度、外交征伐以及衣食住行、婚喪嫁娶等日常生活狀況。商朝是否存在的謎團被解開，中國有文字記載的歷史向前推進了。甲骨文是證史的物質文化遺存，是追溯中華文明源流的根脈。
        甲骨文距今3000多年，以甲骨文為源頭的漢字結構一直沒有變。漢字是中國文化傳承的標志，這種傳承是真正的中華基因。今天，在中國廣袤大地上，無論方言口音、生活習俗如何迥異，通過共同的文字，人們可以毫無障礙地溝通交流，這背后是積淀數千年的漢字文化基石。
        漢字不僅是中華民族凝聚的紐帶，而且影響了一些國家的文明發展進程。朝鮮、日本、越南等許多周邊國家形成了“漢字文化圈”，他們曾用漢字書寫歷史，各自的文字、習俗、價值觀念等多受中華文化影響。時至今日，漢字已經成為世界共同珍視的文化資源，漢字以獨特的魅力吸引全世界的目光，“漢語熱”風靡全球。
  （取材于柴如瑾的相關文章）（3）根據材料二，下列有關殷墟甲骨文發掘的理解，正確的一項是

   

  
  A．王懿榮是發現殷墟甲骨文的第一人
  B．羅振玉確認殷墟，證明3000年前商朝存在
  C．民國時期開啟了甲骨文的科學挖掘
  D．解放后，殷墟被重點保護，甲骨再無流失
  （4）根據材料一和材料二，下列關于甲骨文價值的理解，不正確的一項是

   

  
  A．甲骨文具有外交價值
  B．甲骨文具有文字研究價值
  C．甲骨文具有史料價值
  D．甲骨文具有文化研究價值
  材料三      歷經120年，時代風云變幻，學者們始終守護著甲骨文研究，使這門學問從絕學冷門而成為舉世矚目的國際顯學。習近平總書記致信祝賀甲骨文發現和研究120周年，指出要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承。希望廣大研究人員堅定文化自信，發揚老一輩學人的家國情懷和優良學風，深入研究甲骨文的歷史思想和文化價值，促進文明交流互鑒，為推動中華文明發展和人類社會進步作出新的更大的貢獻。
        新形勢下，甲骨文研究正在不斷邁上新的臺階。最近，“殷契文淵”甲骨文大數據平臺發布，它包括甲骨文字庫、著錄庫、文獻庫和甲骨文知識服務平臺，任何人都可以借助這一平臺認識、學習、研究甲骨文。這是甲骨學研究的一個里程碑，利用現代信息技術幫助推進甲骨文研究的步伐已邁出。另外，“大數據、云平臺支持下的甲骨文字考釋研究”已列為國家級重大課題，課題進展順利，取得很多初步成果。
        讓刻在甲骨上的文字活起來，甲骨文在互聯網時代煥發生機。首款甲骨文設計字庫，活潑有趣的甲骨文創意表情包，將古老文字制作成動畫，甚至做成嘻哈歌曲……清華大學的教授致力于數字化甲骨文設計研究與創作工作，融入現代設計理念，帶動大量年輕人關注甲骨文。
        推動甲骨文的社會傳播，很多人都在努力。根據孩子學習的興趣與特點，研發甲骨文游戲字卡、推出甲骨文臺歷；被稱為“漢字叔叔”的美國人斯瑞德建立了漢字字源網站……甲骨文從學術殿堂走進大眾生活，這些普及工作是能為甲骨文學術研究提供多方面支持的。
  （取材于王丁等人的相關文章）（5）根據材料三，對甲骨文研究與傳播的理解，不正確的一項是

   

  
  A．甲骨文研究已經與現代信息技術結合
  B．甲骨文研究可以依托課題研究來推進
  C．甲骨文傳播要致力于數字化設計研究
  D．甲骨文傳播能為甲骨文研究提供支持
  （6）有年輕人說：“現在要想交流，對著手機說句話就行，漢字沒有大用處了，甲骨文更是古董?！闭埜鶕齽t材料，幫助這樣的年輕人端正對甲骨文、漢字的認識。
  組卷：11引用：3難度：0.4

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二、本大題共1小題，共24分。

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  聽雨堂記      乙未，中郎^①令吳，念兄弟三人或仕或隱，散于四方，乃取子瞻懷子由^②之意，扁其退居之堂曰“聽雨”。十月，予往吳省之，見而嘆曰：“吾觀子瞻居宦途四十余年，即顛沛流離之際，室家妻子瀟然不在念，而獨不能一刻忘情于子由，夜床風雨之感無日無之，乃竟不得與子由相聚也。”
        嗟乎！宋自仁宗以后，皆非治朝也。子瞻之骯臟^③好盡，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，則可以隱。夫孰有子瞻與子由兩相知者？以兩相知之兄弟，而偕隱于山林，講究性命之理，彈琴樂道，而著書瑞草、何村之間，恐亦不大寂寞也；而乃違性乖質，以戰于功名之途，卒為世所忌，幾至于死。彼黃州之行已矣，元祜初，既得放歸陽羨，當此時，富貴功名之味，亦既嘗之矣；世路風波之苦，亦既歷之矣；己之為人，足以招尤而取忌，亦大可見矣，肱已九折矣?；蛘凶佑芍脸＃蛞萍抑猎S，或相攜而歸，使不得遂其樂于中年者，庶幾得遂于晚歲，亦奚不可。胡為乎招即來，麾即去，八年榮華，所得幾何？而飄零桄榔之下，寂寞蜒島之中，瀕海相逢，遂不得與子由再見，此吾之所不曉于子瞻者也。夫人責自照。陶潛之可仕而不物，以其性剛耳。子瞻渡海以后，乃欲學陶，夫不學之于少，而學之于老，是賊去而彎弓也。
        今吾兄弟三人，相愛不啻子瞻之于子由。子瞻無兄，子由無弟，其樂尚減于吾輩。然吾命薄，或可以免于功名。獨吾觀兩兄道根深，世緣淺，終亦非功名之品。而中郎內寬而外激，心和而跡孤，尤與山林相宜。今來令吳中，令簡政清，了不見其繁，而其中常若有不自得之意。豈有鑒于子瞻之覆轍，彼所欲老而學之者，中郎欲少而學之乎？如是則聽雨之樂，不待老而可遂也，請歸以俟。
  （選自明?袁中道《袁小修小品》）【注釋】①即袁宏道，為本文作者袁中道之兄。②蘇轍在《＜逍遙堂會宿二首＞并引》中寫道：“轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既壯，將游宦四方，讀韋蘇州詩，至‘安知風雨夜，復此對床眠’，惻然感之，乃相約早退，為閑居之樂。故子瞻始為鳳翔幕府，留詩為別曰‘夜雨何時聽蕭瑟’。其后子瞻通守余杭，復移守膠西，而轍滯留于淮陽、濟南，不見者七年?！雹垠a臟：亦作“抗臟”，高亢剛直。
  （1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.皆非治朝也	治朝：治理朝政
  B.子由之狷介寡合	狷介：潔身自好
  C.庶幾得遂于晚歲	庶幾：或許，大概
  D.相愛不啻子瞻之于子由	不啻：無異于，不亞于

  （2）下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是

   

  
  

  A.念兄弟三人或仕或隱	或可以免于功名
  B.而獨不能一刻忘情于子由	而乃違性乖質
  C.乃竟不得與子由相聚也	乃欲學陶
  D.其樂尚減于吾輩豈有鑒	于子瞻之覆轍

  （3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是

   

  
  

  A.扁其退居之堂曰“聽雨”	為自己的閑居之所題寫匾額“聽雨”。
  B.足以招尤而取忌	足以招致怨恨和妒忌。
  C.陶潛之可仕而不物	陶淵明可以做到走上仕途卻不受外物牽絆。
  D.是賊去而彎弓也	這就像在盜賊離開后把弓折斷啊。

  （4）將下面的句子譯為現代漢語。
  今來令吳中，令簡政清，了不見其繁，而其中常若有不自得之意。
  （5）文章結尾說袁氏三兄弟的“聽雨之樂”不待老年就可實現。根據文意概括作者這樣說的理由。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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（二）根據要求，完成第12題。（共8分）

• 3．閱讀下面《論語》中的文字，回答下列問題。
        子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改?！保ā蹲雍薄罚?br />      哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也?！保ā队阂病罚?br />      子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣?！保ā妒龆罚?br />（1）請解釋“主忠信，毋友不如己者”。
  （2）結合以上三則材料，概括回答孔子對于“過”有哪些認識，并就其中一點談談對你的啟示。
  組卷：11引用：3難度：0.6

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三、本大題共1小題，共20分。

• 4．閱讀下面詩歌，完成下列各題。
  之宣城出新林浦向板橋^【1】
  謝朓
  江路西南永，歸流東北騖^【2】。
  天際識歸舟，云中辨江樹。
  旅思倦搖搖，孤游昔已屢。
  既歡懷祿情，復協滄洲趣^【3】。
  囂塵自茲隔，賞心于此遇。
  雖無玄豹姿^【4】，終隱南山霧。注釋：【1】此詩作于詩人離別金陵出任宣城太守之際。【2】騖：疾馳?！?】滄洲：隱士的居處?！?】玄豹：傳說南山有玄豹，恐皮毛為雨霧所損，居洞中不去覓食；《列女傳》載，陶答子妻借玄豹表達對丈夫為官“名譽不興，家富三倍”的痛心。
  （1）下列對詩句的理解，不正確的一項是

   

  
  A.“江路”二句寫詩人離別金陵，乘舟逆江流而行，前往宣城任太守。
  B.“天際”二句寫詩人極目遠望那天水相接處的點點帆影和離離江樹。
  C.“既歡”二句寫詩人赴任途中經過“懷祿”“滄洲”，欣賞秀麗風景。
  D.“囂塵”二句中的“茲”與“此”，其義均與詩人“之宣城”事相關。
  （2）下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是

   

  
  A.前四句的“江路”句與“歸流”句、“天際”句與“云中”句分別構成鮮明的對比。
  B.“旅思”二句承上啟下，其中“搖搖”一詞既指江舟顛簸之感又指思緒恍惚之態。
  C.“終隱”句中的“南山”既呼應題目中的“宣城”，又呼應“歸流”句中的“東北”。
  D.此詩先景后情且以樂景襯托哀情，結構完整；語言清淡質樸，情思豐富而又蘊藉。
  （3）詩人抒發了哪些復雜的情志？請結合詩句簡要分析。
  組卷：27引用：3難度：0.4

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七.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上.

• 11．人們常說：好奇心是人的天性。孩童成長的過程中，總是對一切都有著好奇心。而實際上，好奇心并不僅僅屬于兒童，也并不僅僅推動了人的成長……
        對于“好奇心”，你有怎樣的思考與認識？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
        要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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• 12．按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學校及個人信息。
        舞臺上，戲曲演員有登場亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時刻：國旗下的講話，研學成果的匯報，新產品的發布……每一次亮相，都受到眾人關注；每一次亮相，也會有一段故事。
        請以“亮相”為題目，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康，內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：5引用：5難度：0.5

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