2021-2022學年廣東省東莞市石竹實驗學校高二（下）期末語文試卷
發布：2024/12/14 9:30:2
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
從立春到大寒，中國古人通過觀察太陽周年運動，參照天象、氣象和物象等自然現象，總結一年中時令、氣候等方面的變化規律，形成了二十四節氣的時間知識體系。二十四節氣是古人對自然時間與農耕生產關系的精準把握，體現了中華民族傳統農耕社會的生活經驗和文化記憶，蘊含著中國人傳統的生存智慧與生命哲學。
作為中華優秀傳統文化的一部分，二十四節氣如何融入當代生活？花知時而開，人順勢而為，與天地唱和，與萬物相諧——二十四節氣體現出的“天人合一”理念，如何助益當代人的生活？多年來，有關部門從多層面、多維度深入實施二十四節氣相關文化遺產的保護傳承工作，促進各地活態傳承節氣文化。尤其近年來伴隨中華優秀傳統文化升溫，人們文化自覺意識日漸增強，二十四節氣以多種面貌和形態在當代生活中展現出蓬勃生機。
結合節慶民俗，實現價值聚力。二十四節氣不僅自身內涵豐富，而且與春節、端午、中秋等傳統節慶、傳統民俗之間存在密切關系。傳承發展二十四節氣文化，應結合重要節慶與各地民俗，拓展文化內涵，強化情感紐帶。每到立秋，湖南省花垣縣都會迎來盛大的趕秋節。莊稼成熟，豐收在即，人們吹笙、歌唱、舞蹈，慶豐年、祈幸福。而今，花垣趕秋活動豐富多彩，周邊群眾也紛紛聚集在“秋場”，觀賞和參與舞龍舞獅、八人秋千、上刀梯、武術等活動。花垣趕秋還與中國農民豐收節、全域旅游等相結合，吸引眾多游客參與其間。在禮敬“秋”的節氣文化基礎上，煥發更多文化活力，創造更多經濟價值。“春分麥起身，一刻值千金。”安仁趕分社是湖南省安仁縣群眾于春分社日舉辦的節令文化活動。集會演出、趕場交易、食藥開耕，人們交流農事經驗和養生之道；唱社戲、踩高蹺、放河燈，文娛活動精彩紛呈。這些活動釋放了農村生產生活的活力，也豐富了二十四節氣的文化內涵和情感內涵。
著眼群眾需求，融入日常生活。博物館中的文物要“活起來”，體現中華民族獨特智慧和生產生活方式的非物質文化遺產更應如此。二十四節氣只有著眼群眾需求，和當下生產生活有機交織，才能煥發生機。立夏之際，暑氣來襲，在我國南方一些地區不僅保持著在立夏時節吃烏飯蠶豆、喝立夏茶等傳統習俗，而且轉化創新，進一步發揮立夏習俗在休閑娛樂、飲食養生等方面的功用。比如，舉辦“跑山迎夏”活動，將立夏習俗融入大運河節氣和旅游發展中；傳承創新“送春迎夏”儀式，對傳統立夏儀式展示內容進行選擇提取；建設二十四節氣主題公園，對立夏習俗進行旅游資源的轉化，等等。這一系列豐富多彩的活動，都有助于加強社區凝聚力，滿足人民群眾的身心健康需求，提高生活品質。
借力文藝形式，實現多元傳播。作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，二十四節氣滲透在詩歌、繪畫、音樂、舞蹈以及傳統工藝中。近年來，以二十四節氣為主題的文化產品日漸豐富。電視節目《二十四節氣》講述人與自然的相處智慧，把二十四節氣的知識畫面化、具象化；圖書《黃小廚的春夏秋冬》以講述美食與二十四節氣的歷史文化故事為亮點，受到人們喜愛；紀實節目《24節氣生活》采用實景場地拍攝的記錄方式，呈現日常生活中的二十四節氣文化。二十四節氣在物候、風景、人文等層面上的豐富內涵，更是讓它成為文創設計青睞的主題。二十四節氣主題的折扇、書簽等文創產品層出不窮，在日用中展現歲時節令之美。發揮不同文藝形式所長，利用多媒體傳播格局，二十四節氣文化傳承傳播的形式、內容和渠道得以拓展，其內蘊的文化生命力也得到激活。
豐富教育形式，深化育人內涵。傳承發展二十四節氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！薄抖墓潥飧琛穼⒅R融于通俗曉暢、朗朗上口的童謠中，深受歡迎。與二十四節氣相關的古典詩詞、傳統繪畫、刺繡、編織等，也能夠以潤物細無聲的方式，在未成年群體中進行優秀傳統文化教育，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從2013年起，采用民族曲調說唱的貴州石阡“說春”傳承人，走進當地學校，舉辦創作展演及傳承活動，教學生制作土牛、編寫“說春”教材。這些活動不僅生動介紹了二十四節氣知識，而且培養了青少年愛祖國、愛家鄉、愛人民的情感。
自2006年開始，“農歷二十四節氣”“內鄉打春牛習俗”“石阡說春”“班春勸農”“梅源芒種開犁節”“半山立夏習俗”“送大暑船”“三門祭冬”等，相繼列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。2016年11月，“二十四節氣”正式入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，充分展示了中華優秀傳統文化的魅力。在適應時代變遷的過程中不斷再創造，是非物質文化遺產傳承發展的基本規律和重要任務。二十四節氣正是通過與各地生產生活實踐相結合，不斷豐富自身樣貌，煥發出活潑潑的生命力。
（摘編自林繼富《二十四節氣在當代：讓古老智慧綻放生機》）（1）下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是
A.二十四節氣是一個時間知識體系，它與農耕生產關系密切，既是生活經驗也是生存智慧。
B.近年來二十四節氣在百姓生活中煥發出蓬勃生機，主要得益于人們文化自覺意識的增強。
C.每到立秋，莊稼成熟，花垣群眾歡聚秋場，參與民俗活動，禮敬“秋”日，是謂“趕秋”。
D.電視節目、圖書、童謠等多種形式對激活二十四節氣的文化生命力都起到了相應的作用。
（2）根據原文內容，下列說法正確的一項是
A.要真正做好二十四節氣相關文化遺產的保護與傳承，就必須讓二十四節氣扎根人心，結合各地民俗，回歸生產生活。
B.二十四節氣不僅自身內涵豐富，又與傳統節慶、民俗關系密切，如“清明”對應了清明節，“秋分”對應了中秋節。
C.作為人類非物質文化遺產，二十四節氣所蘊含的中華傳統智慧與哲學，可以解決全球自然生態環境日益惡化的難題。
D.2022北京冬奧會開幕式中，二十四節氣倒計時以“著眼群眾需求，融入日常生活”的方式體現了對節氣文化的傳承。
（3）《二十四節氣歌》中的每一個節氣，在中國古典詩歌里都有靈動的反映。下列選項中，沒有表現某種節氣的一項是
A.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。（志南和尚）
B.綠筠尚含粉，圓荷始散芳。（韋應物）
C.露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫）
D.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游）
（4）在推進鄉村振興的背景下，材料為各地活態傳承二十節氣文化提供了哪些可供借鑒的經驗？
（5）傳承發展二十四節氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量。請結合材料和你的生活體驗，談談你對傳承發展二十四節氣文化的理解。組卷：11難度：0.4 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
靈與肉
張賢亮 許靈均沒有想到還會見著父親。
這是一間陳設考究的客廳，在這家高級飯店的七樓。窗外，只有一片空漠的藍天，抹著疏疏落落的幾絲白云。而在那兒，在那黃土高原的農場，窗口外就是綠色的和黃色的田野，開闊而充實。他到了這里，就像忽然升到云端一樣，有一種晃晃悠悠的感覺。
“過去的就讓它過去吧！”父親穿著一套花呢西裝，翹著腿坐在沙發上?！拔乙坏酱箨?，就學會了一句政治術語，叫‘向前看’，你還是快些準備出國吧！”
他想，過去的是已經過去了，但又怎能忘記呢？
先是被父親遺棄。母親死了，舅舅把母親所有的東西都卷走，單實撇下了他。以后他搬到學校宿舍，靠人民助學金上學畢業了，他成了一名教師，卻用為學校要完成抓右派的指標，就又把他歸到父親那一邊去。人們又遺棄了他，把他流放到偏僻的農場勞教。啊，父親，那時你在哪里？
現在，這個父親終于回來了！
剛剛，在父親的秘書密司宋打開貯藏室給父親拿衣服的時候，他看見大大小小的箱子上貼滿了花花綠綠的旅館簡標，還有印著波音747的橢圓形標箋。而他呢，經過兩天兩夜汽車和火車的顛簸才到這里的。他提來的灰色人造革提包放在長沙發的一角，可憐巴巴地縮成一團。上面放著他的尼龍網袋，里面裝著他的牙具和幾個在路上吃剩下來的茶葉蛋。他看著那幾個詫異得咧開了嘴的，畏縮地擠在一起的茶葉蛋，想起臨走那天晚上，妻子秀芝還叫他多帶些茶葉蛋給父親吃，不禁苦笑了一下。
吃完晚飯父親把他帶到舞廳。在柔和的乳白色的燈光中，一些男人和女人像月光中的幽靈似地在他來邊浮蕩，他感到不安起來剛才在餐廳里，他看見有的菜只動了幾筷子就端了回去，竟從腸胃里發出一陣痙攣似的反感。在他那兒，上縣城的國營食堂都要帶一個鋁制飯盒，把吃剩下的飯菜帶回家去。
有幾對男女跳起奇形怪狀的舞蹈。這些人就這樣來消耗過剩的精力！他想起現在正在熱得發燙的稻田里收割的人們。他們彎著腰，從右到左，又從左到右不停地擺動上肢。偶爾，他們抬起頭向遠遠的擔子嘶啞地喊著：“喂，水，水.”啊，要是他現在能夠躺在那一片綠蔭下，聞著飽含稻草和苜蓿香氣的微風，那該有多好.
“您會跳舞嗎？許先生?！焙鋈?，他聽見密司宋在旁邊問他。他剛捕捉到的一點味兒馬上消失了。
“不，不會?！彼牟辉谘傻叵蛩π?。他會放馬、會犁田、會收割，會揚場.為什么他要會跳舞——跳眼前這樣的舞呢？
“你別為難他了，”父親笑著對密司宋說。
“你還要考慮什么呢？嗯？”父親又燃起煙斗，“現在辦出國簽證還比較容易，以后怎么樣，就很難說了。”
“我也有我所留戀的?！彼D過身來面對著父親。
“包括那些痛苦嗎？”父親意味深長地問。
“唯其有痛苦，幸福才更顯出它的價值。”
“是嗎？”父親抬起頭來。
是的。他解除勞教以后，因為無家可歸，于是被留在農場放馬，成了一名放牧員。
清早，太陽剛從楊樹林的梢上冒頭，銀白色的露珠還在草地上閃閃發光，他就把冊欄打開。牲口用肚皮抗著肚皮，用臀部抗著臀部爭先恐后地往草場跑。他騎在馬上，在被馬群踏出一道道深綠色痕跡的草場上馳騁，就像一下子撲到大自然的懷抱里一樣。他在土堆的斜坡上躺下，風擦過草尖，擦過沼澤的水面吹來，帶著清新的濕潤，帶著馬汗的氣味，帶著大自然的呼吸，從頭到腳摩挲遍他全身，給了他一種極其親切的撫慰。他伸開手臂，把頭偏向胳肢窩，他能聞到自己的汗味，能聞到自己生命的氣息和大自然的氣息混在一起。他的消沉，他的悲愴，他對命運的委屈情緒也隨著消失，而代之必對生命和自然的熱愛。
有時，陣雨會向草場撲來，他必須把馬群趕到林帶里去。他騎在馬上，拿著長鞭，迎著雨頭風，敞開像翅膀-樣的衣襟，在馬群周圍奔馳，呵叱和指揮離群的馬兒。于是，他會感到自己軀體里充滿著熱騰騰的力量，他不是渺小的和無用的；在和風、和雨、和集結起來的蚊蚋的搏斗中，他逐漸恢復了對自己的信心。
他終于回來了。汽車沼前面橫著全縣唯一的柏油馬路。那上面仍然蒙著一層薄薄的黃塵，風一吹，就在商店、銀行和郵局門口打旋。兩邊，仍然是東倒西歪的土房，有的門上還能看到古老的雕花門楣。
但是，他一下車，就是一種像是從降落傘落到地面的感覺，他的腳又踏著實地了。
他家門口正站著幾個人向大路上眺望。秀芝的白布圍裙，在柔和而蒼茫的暮色中就像一點皎潔的星光。很快地，那里人越聚越多，最后，他們看出了是他，全都向大路上奔跑。最前面的是一個穿紅衣裳的小女孩，她就像迸射出的一團火，飛也似地向他撲來。她越跑越近，越跑越近，越跑越近……
（選自張賢亮《靈與肉》，有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.父親帶許靈均到高級餐廳、參加舞會，向他展示貼滿標簽的箱子，既想補償他，也想誘使他出國。
B.“現在，這個父親終于回來了！”這句話里包含著許靈均的委屈、怨恨、期盼和久別重逢后的驚喜。
C.在和父親深入交談后，許靈均才意識到自己是幸福的，那些曾經的痛苦都是讓他留戀的寶貴財富。
D.從“升到云端一樣”到“降落傘落到地面”，這種感覺的變化體現出許靈均回到草原后內心的踏實。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說開頭通過許靈均的觀察和聯想，展現了飯店和農場窗外的風景，“空漠”“開闊而充實”傳遞出人物的主觀情感。
B.小說插敘許靈均被父親遺棄的情節，既補充交代父親的遺棄帶給他的痛苦，也為下文他拒絕父親的出國邀請埋下伏筆。
C.小說用對照的手法寫兩個完全不同世界的生活樣貌，草原的貧瘠、落后與父親優渥的物質生活條件，形成鮮明的對比。
D.小說結尾具有象征和隱喻意義，小女孩向著許靈均“越跑越近”，隱喻他和這片土地以及土地上人們的關系越來越緊密。
（3）小說中關于“茶葉蛋”的細節描寫有怎樣的作用？請簡要分析。
（4）小說中過去與現在交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。組卷：56難度：0.4
三、語言文字運用（20分）
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7．閱讀，回答問題。
2022年北京冬奧會后，冰雪運動的熱度持續升溫。而① 就要有冰。最近，中國科研團隊研制出了一種新型材料——凝膠冰雪。被稱為凝膠冰雪，因為它本質上是一種水凝膠材料，（ ）。你用手戳一戳，就能看到它表面陷下去一小塊，又馬上回彈。你能壓它，能拽它，還能把它卷起來——就像卷毯子一樣。
凝膠冰雪又被稱為“永不融化的冰雪”，這是因為這種材質② ，這種網絡通過多種材料聚合反應而成。在沒有高聚物網絡時，升溫后，冰晶會融化成水；而在加入高聚物網絡后，由于該網絡的親水性，即便冰晶融化成水，那水也會被鎖在網絡里面“插翅難逃”。這意味著，③ ，凝膠冰雪的形狀依然非常完整，永不融化。
將水凝膠和冰雪結合，在世界范圍內，還是首創。這種不融化的冰雪，能將冰雪運動的魅力帶給更多的人。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A.摸起來的質感和果凍相近，但力學性能卻更好。
B.摸起來的質感和果凍相近，力學性能也很好。
C.力學性能很好，摸起來的質感和果凍相近。
D.力學性能很好，摸起來有和果凍相近的質感。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。組卷：1難度：0.5
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
滌心靜靈，養韻提品，修養是個人魅力的基礎。古人云，修身齊家治國平天下，把修身列在了首位，說明良好的個人修養是成就事業的前提。在高度發達的現代社會里，修養不高的人比比皆是，缺乏修養的人還有很多。修養不夠，對社會無益。
唯才是舉，在才不在德，“周公吐哺，天下歸心”，曹操以寬廣的胸襟收納各種人才，多次發布“求賢令”，不拘一格降人材。
以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：9引用：6難度：0.7