人教部編版選擇性必修下冊《第9課 陳情表 項脊軒志》2022年同步練習卷（2）

• 1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
        臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
  （節選自李密《陳情表》）      臣母子離散復完，白骨復肉，銘感圣德，徹于肝肺，雖九死其能報耶！陛下又復甄錄^①，寄以民社^②，此正臣隕首效命之秋也。
        欽惟圣朝，以孝道治天下，祿秩^③不容及不孝之徒；以仁心懷遠人，匹夫無有不獲之愿。況臣事元朝，叨為元臣，幸已逃誅。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜惻怛而欽恤者也。伏望圣慈收回成命矜其愛日之短俾遂歸養之圖則臣母子拭目清平，謳歌德澤，為賜多矣。
        今臣四十有九，老母年八十有一。鶴發垂堂，西山之日已薄；棄親赴任，不孝之罪彌深。茍違親而事主，陛下安所用之？果盡奉歡之期，然后復求仕進，以盡忠罄節，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
  （節選自簡祖英《陳情表》）注：①甄錄：甄別錄用。②民社：此指地方官。③祿秩，官員俸祿的級別。
  （1）下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.猶蒙矜育	矜：看重
  B.皇天后土實所共鑒	鑒：照察
  C.聽臣微志	聽：任從
  D.祿秩不容及不孝之徒	徒：同類的人

  （2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是

   

  
  

  A.伏惟圣朝以孝治天下	以手闔門
  B.且臣少仕偽朝	又有若老人咳且笑于山谷中者
  C.叨為元臣	為天下笑者
  D.果盡奉歡之期	及其所之既倦

  （3）下列各項中，加點字活用類型與例句相同的一項是

   

  
  例句：臣不勝犬馬怖懼之情
  A.爪其膚以驗其生枯
  B.天下云集響應
  C.單于壯其節
  D.憂勞可以興國
  （4）下列各項中，特殊句式與例句相同的一項是

   

  
  例句：今臣亡國賤俘
  A.石之鏗然有聲者
  B.屈原者，名平，楚之同姓也
  C.胡為乎遑遑欲何之
  D.當其欣于所遇
  （5）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是

   

  
  A.伏望圣慈/收回成命/矜其愛日之短/俾遂歸養/之圖則臣母子拭目清平
  B.伏望/圣慈收回成命/矜其愛/日之短/俾遂歸養之圖/則臣母子拭目清平
  C.伏望圣慈/收回成命/矜其愛日之短/俾遂歸養之圖/則臣母子拭目清平
  D.伏/望圣慈收回成命/矜其愛日之短/俾遂歸養之圖/則臣母子拭目清平
  （6）下列對原文的理解與分析，不恰當的一項是

   

  
  A.“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，四個“無”斬釘截鐵又飽含感情。
  B.李密《陳情表》運用“烏鳥私情”“結草報恩”等典故來增加文章的感染力和說服力。
  C.簡祖英《陳情表》中“隕首效命之秋也”表達自己死后也要為朝廷奔走效命的愿望。
  D.“西山之日已薄”用太陽快要落山形容老年人快要死亡，形象生動，引發讀者的同情。
  （7）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。
  ②棄親赴任，不孝之罪彌深。茍違親而事主，陛下安所用之？
  ③非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
  （8）兩篇文章感人至深，請結合節選部分簡要分析兩位作者“陳情”過程中的相同之處。
  組卷：84引用：13難度：0.6

  解析

• 4．閱讀下列文言文，完成后面各小題。
  一      項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
        然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
        軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
        ……
        余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
        庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
  （取材于歸有光的《項脊軒志》）（二）      孺人^①之吳家橋^②，則治木綿；入城則緝纑^③，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內灑然。遇僮奴有恩，雖至箠楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。
        有光七歲與從兄有嘉入學，每陰風細雨，從兄輒留；有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》；即熟讀，無一字齟齬^④乃喜。
  （取材于歸有光的《先妣事略》）【注釋】①孺人：古代貴族、官吏之母或妻子的封號，此是歸有光對母親的尊稱。②吳家橋：歸有光外祖父家居地。③緝纑（lú）：把麻搓成線，準備織布。④齟齬：比喻誦讀不流利。
  （1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  。
  

  A.亦遂增勝	勝：美
  B.先妣撫之甚厚	撫：對待
  C.吾妻來歸	歸：回來
  D.室靡棄物	靡：無

  （2）下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是

   

  。
  

  A.呱呱而泣	而母立于茲
  B.娘以指叩門扉	以手闔門
  C.他日汝當用之	孺人之吳家橋
  D.乃使人復葺南閣子	乃勞苦若不謀夕

  （3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是

   

  。
  

  A.三五之夜，明月半墻。	每月初三、初五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁。
  B.先是庭中通南北為一。	在這以前，庭院南北相通成為一體。
  C.余自束發讀書軒中。	我從十五歲起，就在軒內讀書。
  D.外祖不二日使人問遺。	外祖父三天兩頭打發人來慰問和贈送物品。

  （4）將下面語句譯為現代漢語。
  ①嫗，先大母婢也，乳二世。
  ②吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。
  （5）歸有光的散文，善于通過生活瑣事來描寫人物、抒發情感。請結合上面兩段文字，簡析作者是怎樣表現“母親”形象、抒發作者情感的？
  組卷：37引用：4難度：0.5

  解析

• 5．閱讀下面的兩段文言文，完成下面小題。
  （一）陳情表
  李密      臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。
        逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
        伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
        臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
  （二）瀧岡阡表
  歐陽修      嗚呼！惟我皇考崇公卜吉于瀧（shuāng）岡之六十年，其子修始克表于其阡，非敢緩也，蓋有待也。
        修不幸，生四歲而孤。太夫人^①守節自誓，居貧，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之將有后也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養之薄也。’間御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也……其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事吾不能知其居于家無所矜飾而所為如此是真發于中者邪？嗚呼！其心厚于仁者邪？此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
  注：①太夫人，歐陽修母親鄭氏。古代列侯之妻稱夫人，列侯死，子稱其母為“太夫人”。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 

   

  
  A．其施于外/事吾不能知/其居于家/無所矜飾而所為/如此是真發于中者邪
  B．其施于外事/吾不能知/其居于家/無所矜飾/而所為如此/是真發于中者邪
  C．其施于外事/吾不能知/其居于家/無所矜飾而所為/如此是真發于中者邪
  D．其施于外/事吾不能知/其居于家/無所矜飾/而所為如此/是真發于中者邪
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 

   

  
  A．《陳情表》與《瀧岡阡表》兩文標題上均有一個“表”字，但含義不同，前者是古代臣下呈給帝王的一種文書，后者是碑文。
  B．“后刺史臣榮舉臣秀才”中“秀才”是指漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。
  C．文中“拜”“除”是指授予官職，“拔擢”指官職的升遷，如同《張衡傳》中“再遷為太史令”之“遷”的用法，而我們平時看到的“左遷”“陟”“謫”卻表示降職。
  D．“太子”指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。“太子洗馬”，也簡稱“洗馬”，屬于太子官屬，是太子的隨從官員。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 

   

  
  A．歐陽修父親為人樂善好施，不留余財；奉養父母很孝順，在父母去世后還常涕泣感念；歐陽修能夠成為宋朝名臣、文學家，是與他經受艱難困苦的生活磨煉，父母尤其母親的身傳言教分不開的。
  B．孝是中華民族的傳統美德，在古代，父、母去世后，兒子必須守孝，而“吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年”中“免于母喪”則指因婚嫁而沒有守喪。
  C．《陳情表》運用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見斧鑿痕跡。
  D．李密在《陳情表》中反復寫孝道，但并沒有把孝情一瀉到底，而是用理性對感情加以節制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現。
  （4）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。
  ②臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。
  ③吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
  組卷：7引用：1難度：0.6

  解析