2019-2020學年河南省南陽市內鄉高中高一（上）入學語文試卷
發布：2024/12/5 14:30:2
一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
普通常有以“人治”和“法治”相對稱，而且認為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。其實這個對稱的說法并不是很清楚的。我們很難想象一個社會的秩序可以不必靠什么力量維持。所謂人治和法治之別，不在人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量。鄉土社會呢？鄉土社會可以說是個“無法”的社會，假如我們把法律限于以國家權力所維持的規則；但是“無法”并不影響這社會的秩序，因為鄉土社會是“禮治”的社會。
禮是社會公認合式的行為規范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規范。禮和法不相同的地方是維持規范的力量。法律是靠國家的權力來推行的。“國家”是指政治的權力，在現代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規范的是傳統。傳統是社會所累積的經驗。不論哪一個社會，絕不會沒有傳統的。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，有著可以遵守的成法——傳統。但是在鄉土社會中，傳統的重要性比現代社會更甚。
鄉土社會是安土重遷的，不但人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢，代代如是的環境里，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任若祖若父的經驗。一個在鄉土社會里種田的老農所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。一年一度，周而復始。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”。像這一類的傳統，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之產生一套價值。依照著做就有福，不依照了就會出毛病。禮字本是從豊從示。豊是一種祭器，示是一種儀式。禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富于好禮”。孔子很重視服禮的主動性，在下面一段話里說得很清楚：
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。禮治從表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不正確的，只是主動地服于成規罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字來形容禮的養成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。禮治的可能必須以傳統可以有效地應付生活問題為前提。鄉土社會則滿足了這個前提。
這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統治相差很遠，因為禮是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會是并不能在變遷很快的時代中出現的，這是鄉土社會的特色。
（選自費孝通《鄉土中國》，有刪改）（1）下列對原文相關內容的認識和觀點，正確的一項是。
A．費孝通認為：鄉土社會是禮治的社會，所以“無法”并不影響這社會的秩序。
B．禮和法律都是一種行為規范，但禮靠傳統來維持，法律靠國家權力來推行。
C．鄉土社會中人們安土重遷，不分秦漢，代代如是，所以前人方案都是值得保守的。
D．法律是從外限制人的，不守法會得到處罰；而禮是靠社會輿論所維持的。
（2）下列對原文相關內容的論證和分析，不正確的一項是。
A．文章開篇從“人治”和“法治”的普遍性認知中引出觀點，并由此指向了“鄉土社會是‘禮治’的社會”的議論。
B．文章第2段在闡釋禮的基礎上，比較“禮”和“法”的異同，并從歷史和現實兩個維度說明“傳統”在鄉土社會中的重要性。
C．文章第3段中，作者認為鄉土社會人們安土重遷，因而“保守”傳統，并引用孔子的話強化這一觀點。
D．文章第5段通過對比分析“法律”“道德”“禮”之間的不同，進而推論禮治不是由于本能或天意所構成的秩序。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是。
A．無論是法治的社會還是人治的社會，一個社會的秩序都要靠人來執行，要靠某種力量來維持。
B．即使生活在現代國家已經形成的今天，我們的衣食住行仍然需要遵守祖宗的成法——傳統。
C．鄉土社會可以說是“無法”的社會，但不能說是“無法無天”的社會，因為“禮”規范而有秩序。
D．禮治曾在鄉土社會中發揮著巨大作用，但隨著時代變遷，禮治不再適用于現代社會。組卷：10引用：4難度：0.6
（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，14分）
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2．文學類文本閱讀，完成問題。
暮 鼓
鐵凝
日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時光里，她尤其喜歡這個段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。
她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實無礙大局。當一個六十歲的女人敢于穿著質地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時，誰還會注意她臉上的雀斑呢？……有一天，她的剛會說話的小孫女大聲叫了她“奶奶”！她勉強笑著答應著，心中卻是一驚：難道她真的成了奶奶？“奶奶”這個詞讓她覺得，如果不是她的孫女殘忍，那只能是時光殘忍。時間如刀。
她走上柿子林邊的這條小馬路時，發現馬路對面，一個老者幾乎正和她齊頭并進。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點抱怨，由不得偏過臉掃了一眼老者--這老頭！她心說。
路燈及時地亮起來，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點煙的那一忽兒光亮，她看見老頭的齊耳短發是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰，費力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。
她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，球館工地正在開飯。她看見一個體型壯實的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來。當他和他們相距兩三米的時候，她看出這是個二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來：“媽！媽！”他喊著“媽”說，快點兒！菜湯都涼了！
她下意識地扭頭向后看，路上沒有別人。他是在喊她嗎？他錯把她當成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊成員的媽？
這個端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說快點兒！菜湯都涼了！“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過了鐵锨。
她從年輕人濃重的中原口音里，聽出焦急和惦記。他的頭發落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭--不，應該是他的媽那齊耳亂發的顏色。
那么，他沒有把身穿哈倫褲的她錯認成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個老頭，而是個老太太，是--媽。
年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。
她佯裝在近處溜達，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對母子，怎么看也更像是一對父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎賞。
她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭執，要把自己手中那個大些的塞給媽，換回媽手里那個小一點的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時代，夜晚的交通警察手中那發著熒光的指揮棒。
會所傳來一陣鼓聲，是某個慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區農民鼓隊的鼓手，村里的喜事，鎮上縣上的賽事都少不了那鼓隊。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進美優墅會所金碧輝煌的大堂，屏風似地豎在一側，讓擂鼓成為一些儀式的開場白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開市的鳴鑼。
她對會所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會所舉辦或者參加過這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，圈進會所的鼓聲有點喑啞，有點憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們仍然站在黑暗中專注地嚼著胡蘿卜。
她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。
（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是。
A．小說描寫細膩傳神，“媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來”，表現了母親爽朗的性格和舐犢情深。
B．“她”是城市里富有的暮年女性形象，與在建筑工地打工的老年女農民工形成對比，“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈的啟示。
C．本文多處使用比喻的修辭手法，使平凡的人物形象可感，瑣碎的日常生活變得豐富，枯燥的事理變得具體生動，有意味。
D．小說寓曲折離奇的情節于樸素平實、簡約凝練的文字中，字里行間散發著生活的味道，傳遞出寶貴的精神，富有藝術魅力。
（2）小說中年輕人喊“媽”的情節布局巧妙，這樣寫有什么好處？請簡要說明。
（3）“暮鼓”作為小說的標題，意蘊深刻，請結合全文談談你的看法。組卷：7引用：9難度：0.6
（三）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）
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3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
“2017年全球硬科技創新大會”首次發布《中國硬科技領域白皮書》。“硬科技”的理念在2010年由中科創星創始合伙人米磊博士提出，即“比高科技更加核心、更加高精尖的原創性技術”。
硬科技是以自主研發為主，需要長期研發投入、持續積累形成的高精尖原創技術，具有極高的技術門檻和技術壁壘，被復制和模仿的難度較大，有明確的應用產品和產業基礎，對產業的發展具有較強的引領和支撐作用，是推動世界進步的動力和源泉，主要包括人工智能、航空航天、光電芯片、生物技術、信息技術、新材料、新能源、智能制造八個領域。
材料二：
物聯網是指在物理世界的實體中部署具有一定感知能力、計算能力和執行能力的各種信息傳感設備，如射頻識別（RFID）、紅外傳感器、全球定位系統等，按照約定的協議，通過網絡設施實現信息傳輸、協同和處理，以實現智能化識別、定位、跟蹤、監控和管理，和以實現廣域或特定范圍內的人與物、物與物之間信息交換需求的互聯。物聯網的發展，使智能烹飪、智能調節燈光、智能空調溫控、智能家庭影院和音響等都將成為現實。
新材料是指新出現的具有優異性能或特殊功能的材料，或是傳統材料改進后性能明顯提高或產生新功能的材料。新材料種類繁多，應用領域廣泛。碳纖維就是一種新材料。這是一種含碳量在95%以上的高強度、高模量的新型纖維材料，質量比金屬鋁輕，強度卻高于鋼鐵，并且具有耐腐蝕、高模量的特性。不僅具有碳材料的固有本征特性，又兼備紡織纖維的柔軟可加工性，是新一代增強纖維，廣泛應用于新型紡織機械、電纜、油田鉆探、風電設備、航空航天、核電、軍工、醫療器械、汽車復合材料、建筑等領域。
新能源是指在新技術基礎上可系統開發利用的可再生能源，主要包括太陽能、風能、核能、生物質能、海洋能、氫能等。相對于以石化燃料為代表的傳統能源，新能源污染少、儲量大，這對于解決當今世界嚴重的環境污染問題和資源枯竭問題具有重要意義。
智能制造（IM）是一種由智能機器和人類專家共同組成的人機一體化智能系統，它在制造過程中能進行智能活動，諸如分析、推理、判斷、構思和決策等。通過人與智能機器的合作，去擴大、延伸和部分地取代人類專家在制造過程中的腦力勞動。它把制造自動化的概念更新，擴展到柔性化、智能化和高度集成化。今后，隨著互聯網的高速發展，大部分的商業邏輯都將被摧毀重建，大部分的傳統企業都將從頭再來，以智能機器為代表的第四次工業革命正在來臨。
材料三：
在2017年7月召開的百度AI開發者大會上，百度創始人、董事長兼首席執行官李彥宏展示了自己將無人駕駛車輛開上五環路的視頻，一舉成為互聯網上討論的“大紅人”。
作為國內智能語音行業的領頭羊，百度對話式人工智能操作系統DuerOS，為一眾智能家居產品提供了技術保障，為國內智能語音行業注入了新的活力。
材料四：
目前，中國新材料產業總產值由2010年的0.65萬億元增長到2016年的2.65萬億元，年均增速超過24%。在產業集群方面，一批龍頭企業和領軍人才不斷成長，北京、天津、深圳、寧波等地區初步形成了新材料產業集群，推動了區域產業結構升級和資源整合；全國已建設了48個新材料領域相關基地，形成了一批發展載體。
我國智慧能源進程和能源互聯網的推進工作進展迅速，2013年11月“中國智慧能源產業技術創新戰略聯盟”成立，2015年2月“全國智慧能源公共服務云平臺”啟用。智慧能源產業正一步步朝著可持續發展能源體系邁進。同時，智慧能源的相關產業鏈也逐漸形成，未來，“能源+互聯網”的概念將持續滲透，智慧能源發展潛力巨大。
在一項有關新技術給人們生活帶來怎樣的影響的采訪中，30%的受訪者表示，新技術使他們無法及時更新自己的技能，許多人即使在執行日常任務時也會覺得自己是個新手。接近50%的受訪者認為，科技將使學習變得更快捷。55%的人認為技術變革將加速在工作中所需技能的改變。
（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是。
A.“硬科技”與高科技的主要區別，是“硬科技”具有自主研發、需要長期研發投入、持續積累形成等特點。
B.“物聯網”需部署信息傳感設備，借助網絡設施實現智能化管理、信息交換，是物與物、物與人相連的互聯網。
C.“新能源”是可再生能源，它以新技術為基礎，可以系統地開發利用，相較傳統能源污染少、儲量大。
D.“智能制造”這種人機一體化的智能系統，能夠在制造過程中進行智能活動，如分析和判斷、構思和決策。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是。
A.硬科技集中于新材料、新能源、新科技領域，所以被復制和模仿的難度很大。
B.物聯網借助系列信息傳感設備，使烹飪、燈光調節、空調溫控等的智能化成為可能。
C.作為新材料，碳纖維不僅具有碳材料的固有特性，也具有鋼鐵和紡織纖維的所有特征。
D.環境污染和資源枯竭呼喚人們發展新能源，如美國近年來大力開發頁巖氣和頁巖油。
E.互聯網的高速發展催促著許多傳統產業更新換代，也要求我們不斷更新自己的工作技能。
（3）綜合上述材料，概括指出世界經濟發展的大趨勢，并就新時代怎樣“加快建設創新型國家，促進我國經濟發展”，談談自己的看法。組卷：0引用：1難度：0.6
二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）
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4．文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。
張行信字信甫。登大定二十八年進士第，累官銅山令。明昌元年，以廉擢授監察御史。泰和四年四月，召見于泰和殿，行信因言二事，一依舊移轉吏目以除民害，一徐、邳地下宜麥，稅粟許納麥以便民。上是其言，令尚書省議行之。崇慶二年，為左諫議大夫。時胡沙虎已除名為民，賂遺權貴，將復進用。舉朝無敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈強梁，媚結近習，以圖稱譽。自其廢黜，士庶莫不忻悅。今若復用，惟恐為害更甚前日。”書再上，不報。及胡沙虎弒逆，人甚危之，行信坦然不顧也。
胡沙虎誅，上封事言正刑賞。又言： “自兵興以來，將帥甚難其人，愿陛下令重臣各舉所知，才果可用，即賜召見，褒顯獎諭，必有奮命報國者。昔李牧為趙將，軍功爵賞皆得自專，出攻入守不從中覆，遂能北破大敵。今命將若不以文法拘繩、中旨牽制，使得盡其智能，則克復之功可望矣。”上善其言。時方擢任王守信、賈耐兒者為將，皆鄙俗不材、不曉兵律。行信懼其誤國，上疏曰：“《易》稱‘開國承家，小人勿用’．圣人所以垂戒后世者，其嚴如此。今大兵縱橫，人情洶懼，應敵興理，非賢智莫能。狂子庸流，猥蒙拔擢，參預機務，甚無謂也。”于是上皆罷之。權元帥右都監內族訛可率兵五千護糧通州，遇兵輒潰，行信上章曰：“御兵之道無過賞罰使其臨敵有所慕而樂于進有所畏而不敢退然后將士用命而功可成若訛可敗衄宜明正其罪朝廷寬容一切不問臣恐御兵之道未盡也。“詔報曰：“卿意具悉，訛可等已下獄矣。”
（節選自《金史?張行信傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．御兵之道無過/賞罰使其臨敵/有所慕而樂于進/有所畏而不敢退/然后將士用命而功可成/若訛可敗衄/宜明正其罪/朝廷寬容/一切不問/臣恐御兵之道未盡也/
B． 御兵之道無過/賞罰使其臨敵/有所慕而樂于進/有所畏而不敢退/然后將士用命而功可成/若訛可敗衄/宜明正其罪/朝廷寬容一切/不問臣/恐御兵之道未盡也/
C．御兵之道/無過賞罰/使其臨敵有所慕而樂于進/有所畏而不敢退/然后將士用命而功可成/若訛可敗衄/宜明正其罪/朝廷寬容/一切不問/臣恐御兵之道未盡也/
D． 御兵之道/無過賞罰/使其臨敵有所慕而樂于進/有所畏而不敢退/然后將士用命而功可成/若訛可敗衄/宜明正其罪/朝廷寬容一切/不問臣/恐御兵之道未盡也/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．監察御史從隋代始設立，唐御史臺分為三院，監察御史屬察院，品秩低而權限廣。
B． 尚書省是古代官署名，東漢設置，稱尚書臺。南北朝時始稱尚書省。長官為尚書令。
C．封事是指密封的奏章。古時臣下上書奏事，防有泄漏，用皂囊封緘，故稱。
D．《易》即《周易》，是儒家經典之一，相傳為孔子所作，內容包括《經》和《傳》兩部分。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．張行信心系百姓，興利除弊。擔任監察御史時，建議依例調換吏官以除民害，在適宜種麥的徐、邳兩地，允許百姓交麥以作糧稅，便利民眾，得到皇帝的采納。
B． 張行信敢于直言，富于遠見。胡沙虎賄賂權臣，圖謀復出，滿朝官員無人敢言。只有張行信再三提醒皇帝若重新起用此人，后患無窮。胡沙虎因此被誅殺。
C． 張行信公忠謀國，重視人才。他建議皇帝發動重臣舉薦人才，加以厚待，這樣就一定有人舍命報。他還認為只有給將帥充分的自主權，才能建立軍功。
D． 張行信不懼權貴，排斥庸才。在他的勸諫下，鄙俗無能、不曉兵律的將領王守信、賈耐兒剛獲提拔即被罷免，遇敵即潰的皇族敗將訛可也被下獄治罪。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①胡沙虎跋扈強梁，媚結近習，以圖稱譽。自其廢黜，士庶莫不忻悅。
②今命將若不以文法拘繩、中旨牽制，使得盡其智能，則克復之功可望矣。組卷：11引用：2難度：0.5
八、解答題（共2小題，滿分11分）
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11．請根據邏輯中的排中律推理出寶石在哪個盒子中，并解釋為什么。
排中律：在同一思維過程中，兩個互相否定即互相矛盾或者互相否定的思想不能同假，必有一真。
這里有三個盒子，每只盒子上各寫有一句話，三句話中只有一句話是真話。
答：組卷：22引用：5難度：0.3
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，按要求作文。
思想家孔子：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱也。”
意大利報人兼發行人朗根尼西：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤。”
文學家歌德：“接受忠告，就是增進一個人自己的能力。”
批評家羅伯特?林德：“友誼絕不會忍受長期和頻繁的忠告。”
認真領會上面四句名言的含意，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章。自選立意，自擬題目，不得脫離材料的含意和范圍，不得抄襲或套作。組卷：19引用：8難度：0.3