2021-2022學年上海市洋涇中學高二（下）期中語文試卷

一、選擇題（共20小題，每小題1分，滿分55分）

• 1．根據(jù)課文《社會歷史的決定性基礎》，下列說法錯誤的一項是（　　）

  A．經(jīng)濟關系是“社會歷史的決定性基礎”，歸根到底制約著歷史發(fā)展。

  B．經(jīng)濟是制約歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素。

  C．上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎的。

  D．偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一個國家，這是一種偶然現(xiàn)象。
  組卷：4引用：3難度：0.7

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• 2．下面一段話的空缺部分中，各句間的順序排列正確的一項是（　　）
        有的同志擔心，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義。              。這一點，對于澄清被“四人幫”搞得非常混亂的理論問題，具有特別重要的意義。
  ①相反，只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標準
  ②才能夠使偽科學、偽理論現(xiàn)出原形
  ③凡是科學的理論，都不會害怕實踐的檢驗
  ④這種擔心是多余的
  ⑤從而捍衛(wèi)真正的科學理論

  A．①②③⑤④

  B．③①②⑤④

  C．④①②⑤③

  D．④③①②⑤
  組卷：64引用：6難度：0.8

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• 3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（　　）
  （1）他們炮制“天才論”，捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政”論，偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的“規(guī)律”，_______社會主義生產(chǎn)關系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟基礎”的謬論，_______儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的無稽之談，等等。
  （2）因此，正是實踐，_______實踐，_______能夠完成檢驗真理的任務。科學史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。

  A．胡謅    虛構(gòu)    只有    才

  B．胡謅    虛構(gòu)    只要    就

  C．虛構(gòu)    胡謅    只有    才

  D．虛構(gòu)    胡謅    只要    就
  組卷：19引用：1難度：0.7

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• 4．下列行為符合“理論聯(lián)系實際”這一觀點的一項是（　　）

  A．夸夸其談

  B．無的放矢

  C．紙上談兵

  D．知行合一
  組卷：5引用：1難度：0.7

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• 5．根據(jù)《改造我們的學習》一文，下列理解不正確的一項是（　　）

  A．工作中應用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密查和研究，不是單憑熱情工作，這是馬克思列寧主義的態(tài)度。

  B．在馬克思列寧主義的態(tài)度下，就是要有目的地研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理 論和中國革命的實際運動結(jié)合起來。

  C．毛澤東用“有的放矢”這一成語，生動形象地表明，中國共產(chǎn)黨人應該用中國革命和東方革命的實踐，論證馬克思列寧主義的正確性。

  D．馬克思列寧主義的態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度。中國共產(chǎn)黨人應從客觀存在著的一切事物出發(fā)，去研 究客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。
  組卷：9引用：3難度：0.6

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• 6．下列選項對《改造我們的學習》一文語言特點概述不正確的一項是（　　）

  A．鮮明性

  B．嚴謹性

  C．生動性

  D．議論性
  組卷：7引用：3難度：0.6

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• 7．下列各句中加點成語的使用，不正確的一項是（　　）

  A．我很欣幸他的得釋，但一面又很為我的那兩本書痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。

  B．那兩本書是特地托丸善書店從德國去買來的。后來大抵帶在身邊，只是見異思遷，已沒有翻譯的意思了。

  C．但我又疑心我自己，也許是柔石的先前的斬釘截鐵的回答，正中了我那其實是偷懶的主張的傷疤，所以不自覺地遷怒到她身上去了。

  D．他曾經(jīng)和我通過信，投過稿，但現(xiàn)在尋起來，一無所得，想必是十七那夜統(tǒng)統(tǒng)燒掉了。
  組卷：53引用：9難度：0.7

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• 8．下面對《記念劉和珍君》一文的解說和判斷，有誤的一項是（　　）

  A．《記念劉和珍君》痛斥了反動政府的屠殺罪行，揭露了所謂學者文人的卑鄙無恥，表達了對死難烈 士的崇高敬意。

  B．復雜記敘文常常要用線索把材料貫穿起來，線索可以是中心事件，可以是人物，也可以是感情。《記念劉和珍君》一文的線索是劉和珍等人的遇難經(jīng)過。

  C．《記念劉和珍君》將簡練的敘事、深刻的議論、強烈真摯的抒情完美結(jié)合在一起，敘述中飽含了強 烈的愛憎，議論的觀點又極為鮮明。

  D．《記念劉和珍君》語言精辟、深刻，發(fā)人深思。并能將抽象事理形象化，如“人類的血戰(zhàn)前行的歷 史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。但請愿是不在其中的，更何況是徒手”。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 9．下列句子中使用的修辭手法與其他三項不同的一項是（　　）

  A．蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！

  B．十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名，手腳瘦得像蘆棒梗一樣……

  C．像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋。

  D．她們是順從地替帶工賺錢的“機器”。
  組卷：41引用：3難度：0.7

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• 10．“在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律。沒有人道。這兒有的 是20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的 16 世紀封建制度下的奴隸！”對這段話理解不正確的一項是（　　）

  A．這段文字運用排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢指斥包身工制度的罪惡。

  B．“20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進步。這同“16 世紀封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。

  C．“16世紀封建制度下的奴隸”運用比喻的修辭手法說明包身工的生活像奴隸一樣凄慘。

  D．“飼養(yǎng)”一詞運用擬物的修辭手法，揭露資本家只把包身工當作謀利的工具，根本不當人看的罪惡。
  組卷：8引用：2難度：0.6

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四、根據(jù)課文《屈原列傳》，完成各題。（共8分）

• 29．閱讀下面的文言文，完成各題。
  游褒禪山記
  （宋 王安石）      ①褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
        ②其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠 而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而 記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
        ③于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑?bdo class="mathjye-underpoint2">非常之觀，常在于險遠，而人之所 罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨 以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志 也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
        ④余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
        ⑤四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川 王某記。
  （1）下列句中加點字釋義不正確的一項是

   

  
  

  A.則或咎其欲出者	責怪
  B.則其好游者不能窮也	窮盡，走盡
  C.有碑仆道	倒在路旁
  D.又以悲夫古書之不存	悲傷

  （2）寫出下列加點詞沒有活用現(xiàn)象的的一項是

   

  
  A.唐浮圖慧褒始舍于其址
  B.問其深
  C.火尚足以明也
  D.何可勝道也哉！
  （3）寫出下列加點詞古今意義相同的一項是

   

  
  A.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑?bdo class="mathjye-underpoint2">非常之觀
  B.于是余有嘆焉
  C.古人之觀于天地……往往有得
  D.此所以學者不可以不深思而慎取之也
  （4）對下列句子的翻譯，不正確的一項是

   

  
  A.而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也——我也后悔自己跟他出來，而不能盡情享受游洞的樂趣。
  B.至于幽暗昏惑而無物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒有外物的幫助。
  C.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？——盡了自己志氣卻未能達到，就可以無所悔 恨了，這難道誰還能譏笑嗎？
  D.后世之謬其傳而莫能名者——后人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說出它的本名。
  （5）第③段中作者強調(diào)想到達到險遠之處，需要具備的條件是

   

  
  A.有志、有力、有外物相之
  B.有力、有志矣、不隨以止
  C.有志、有力、有物、不隨以怠
  D.志、力、物、自己不悔、別人不譏笑
  （6）下列選項對文章的內(nèi)容分析不正確的一項是

   

  
  A.本文不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是 說理的材料和依據(jù)。
  B.本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，文 章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。
  C.本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。
  D.作者認為想到到達“人之所罕至”之處，非常之難，必須要不斷的艱苦努力，還要有一定的物質(zhì)條件。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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六、寫作

• 30．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。
        災難，是人類的無奈的“悲愴奏鳴曲”，但也是展現(xiàn)人性光輝的“命運交響曲”。一部人類文明史，很大程度上也就是對災難的抗爭史。
        這句話引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合最近上海疫情封控期間的所見所聞所感所悟，自選一個角度，寫一篇不少于 500 字的文章。立意自定，標題自擬，敘議結(jié)合。
        （可選擇角度參考：食物與生存，人與自然，自我與他人，個人利益與公共關系，疾病與病毒的意義，國際間的救助合作機制，科技創(chuàng)新與科研倫理等等）
  組卷：2引用：1難度：0.6

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