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          2021-2022學年山東省煙臺市雙語實驗高中高一(上)期中語文試卷

          發布:2024/4/20 14:35:0

          一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I

          • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            材料一:
                  100年前爆發的五四運動,是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。五四運動讓廣大青年走上了救亡圖存的歷史舞臺,運動中熱血青年抵制巴黎和會、捍衛國家主權,將個人命運與民族興亡緊密結合,堅定地選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨,與黨同行、與人民同行,推動當代中國發生了重大而深遠的變化。當前,以“80后”“90后”為代表的新時代青年逐漸成為各行各業的中流砥柱,他們的價值追求直接關系中國特色社會主義的發展前途。隨著中國的繁榮發展和在國際上影響力的不斷上升,一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端。新時代青年要以極大的愛國熱情,堅定愛國情懷,堅守人民立場,把愛國報國的熱血斗志投入到祖國高質量發展的偉大事業中去,用實際行動推動國家和平發展。
                  作為新時代的奮斗者,廣大青年生逢其時,也重任在肩。到2020年我國將全面建成小康社會,到2035年將基本實現社會主義現代化,到本世紀中葉我國將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。新時代青年的人生黃金時期同“兩個一百年”奮斗目標的實現完全吻合。正如習近平總書記所強調,“現在,我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現這個目標。行百里者半九十。距離實現中華民族偉大復興的目標越近,我們越不能懈怠,越要加倍努力,越要動員廣大青年為之奮斗。”在改革開放新時期,新時代青年要發出團結起來、振興中華的時代強音,要有敢為人先的銳氣,勇于解放思想、與時俱進,敢于上下求索、開拓進取,樹立在繼承前人的基礎上超越前人的雄心壯志,以青春之我、奮斗之我,建功立業于新時代。
            (摘編自劉慧、魏華《愛國是青春的底色》,《光明日報》2019年5月4日)材料二:
                  百年來,中國共產黨始終高度重視青年,把青年看作祖國的未來、民族的希望,把青年工作視為極其重要的工作,以滿腔熱情關注青年、鼓舞青年,領導青年從勝利走向勝利。黨的十八大以來,習近平總書記從事關黨和國家前途命運的高度寄語青年:“青年最富有朝氣,最富有夢想,是未來的領導者和建設者。”“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年。”“廣大青年要肩負歷史使命,堅定前進信心,立大志、明大德、成大才、擔大任,努力成為堪當民族復興重任的時代新人,讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。”
                  立大志。“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣。”立大志就是要有遠大理想。志存高遠才能激發奮發前進的潛力,催生無堅不摧的動力,把人生道路越走越寬。廣大青年要以老一輩革命家為榜樣,堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念和對中華民族偉大復興中國夢的信心;與人民共命運,把個人理想與人民利益緊密結合,在想人民所想、為人民造福中確立和升華理想;與時代同步伐,充分認識到當代青年具體使命任務的變化,把小我融入興國、強國的大我之中,更好實現人生價值。
                  明大德。“人而無德,行之不遠。”德是為人之本,人無德不立,沒有良好的品德修為,打不牢修身立德的根基,在人生道路上就無法走正、難以走遠。青年要加強正確的道德認知,在道德認識和道德認同上下功夫,增強道德思維和道德敬畏,明辨是非,不人云亦云;增強自覺的道德養成,在道德學習上下功夫,恪守正道,嚴守規矩,把提升道德修養作為人生必修課,在日常生活中涵養良好道德操守,推動自身道德素質不斷提高;強化積極的道德實踐,在道德行動上下功夫,把道德的力量運用到創造美好生活上,弘揚道德新風尚,傳遞文明正能量,促使道德建設蔚然成風。
                  成大才。“功以才成,業由才廣。”人才是富國之本、興邦大計,偉大事業必須要由人才來實現,因人才方能不斷壯大。當今,知識更新不斷加快,社會分工日益細化,新技術新模式新業態層出不窮,對青年能力素質提出新的更高要求。青年要增強學習的緊迫感,努力掌握科學知識、錘煉過硬本領;面向現代化、面向世界、面向未來,不斷提升認識水平、拓寬認知視野,以準確的判斷力把握時代脈搏,以敢為天下先的精神走在時代前列;提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維能力,保持對新事物的敏銳,學會用正確的立場觀點方法分析問題,善于把握歷史和社會的發展方向,善于把握社會生活的主流和支流、現象和本質。
                  擔大任。“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”一代人有一代人的長征,廣大青年決心在實現中華民族偉大復興這場接力跑中跑出更好成績,擔負起時代賦予的使命,就要勇立時代潮頭,將奮斗作為基本的人生態度和實現人生價值的路徑,在為民族復興鋪路架橋、為祖國建設添磚加瓦的每一件小事中展現青春最亮麗的底色;就要爭做時代先鋒,把不計個人得失作為價值追求,在持續、忘我的為國家富強、民族振興、人民幸福的每一次付出中煥發出青春最絢麗的光彩;就要開拓時代功業,把愛崗敬業作為基本的工作作風和職業操守,在守住工作底線、突破自我局限、追求事業極限的每一項任務中創造讓世界刮目相看的新奇跡。
            (節選自秦龍、吉瑞霞《百年大黨與大國青年》,《光明日報》2021年5月4日)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.100年前五四運動是救亡圖存,今天的青年則致力于建設社會主義現代化強國,二者表現不同,但本質上都是愛國報國行為。
            B.愛國是青春的底色,對于青年來說,如果不能把個人理想與國家利益、人民利益緊密結合起來,就不能很好地實現人生價值。
            C.廣大青年要擔負起時代賦予的神圣使命,就必須努力發揚勇立潮頭的奮斗精神、不求回報的奉獻精神和履職盡責的敬業精神。
            D.兩則材料都為鼓舞廣大青年而作,都明確提出青年要努力掌握科學知識,錘煉過硬本領,在人生黃金時期為民族復興做貢獻。
            (2)根據材料內容,下列說法正確的一項是
             

            A.激發新時代青年的愛國熱情,培養他們堅定的愛國情懷,是避免國外敵對勢力向我國挑起事端的有力舉措。
            B.青年最富有朝氣,最富有夢想,是未來的領導者和建設者,因為百年來中國共產黨始終高度重視青年工作。
            C.德是為人之本,只要青年有正確的道德認知,其自身道德素質就會不斷提高,全社會道德建設便蔚然成風。
            D.立大志、明大德、成大才、擔大任,這四條要求有著嚴密的內在邏輯關系,層層推進,相輔相成,不可偏廢。
            (3)下列選項中,不能支持材料一觀點的一項是
             

            A.保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣!(顧炎武《日知錄?正始》)
            B.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語?子罕》)
            C.捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)
            D.位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。(陸游《病起書懷》)
            (4)兩則材料論證的側重點有何不同?
            (5)請結合材料,談一談當下青年應如何踐行五四精神。

            組卷:14引用:11難度:0.1

          (二)現代文閱讀Ⅱ

          • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            文本一:
            老來割麥
            蒲楠
                  梔子花的香在村子里蕩來蕩去,猛烈得很,哦,是割麥時間了。確實是這樣,麥子黃了,麥子熟了,一棵棵沉醉的麥穗,飽飽地低著頭。麥粒的香味,也從穗的縫隙里滲出,悄悄地香。這香和梔子的香不同,婉約而不張狂,提示著人們該磨鐮了,該下地了。
                  順爺起得很早,他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和,麥秸柔和,穗也柔和,不會碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮,實際上是用銼刀銼的,彎月樣的鋸鐮刀,長了碎碎的牙齒,要一個個銼,否則鐮刀鋒利不起來,割起麥子費力不說,還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽收音機,習慣了,收音機播天氣預報,明天天氣晴好,適合開鐮。
                  一夜的星露果然是好,麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說,露水是星星上落下的,所以就叫星露。星露好,新鮮,莊稼們愛這口。
                  今年的麥長得好,風調雨順,長得厚實。順爺找了個田嘴下地,順手挽了把麥子,剛要發力,卻聽到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。
                  還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰,他喊了聲:六哥,割麥呀,還活著!
                  六哥從麥地里抬起頭,不陰不陽地回了句:承情,還活著,睡地上墊席子哦。
                  順爺七十二歲了,六哥比順爺大上兩歲,都是村中老人了。
                  干巴巴的對話結束了,順爺和六哥都一心向麥,使著勁割起麥子來,一地的麥,要割上大半天時間的。
                  順爺和六哥的麥地都不大,畝把田的樣子,要是田地多了,還真種不動。
                  人不服老不行。年輕時順爺種地可是一把好手,三五畝一天就能割個干凈,鐮刀揮起,一道優美的弧線劃去,麥就倒了一片。現在差多了,幾行麥子割下來,腰像要斷了樣,彎不下直不起。
                  順爺割了一氣,汗流進眼里、嘴里,嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰,對著鄰地說:六哥歇會兒吧,也沒多少活兒。六哥回應:歇啥,不怕慢,就怕站,慢慢干。六哥不抬頭,但“唰唰”的聲音明顯慢了下來。順爺還聽到六哥在嘟囔:不知明天的太陽可照我。不多的對話在麥穗間傳來傳去,幽幽的,似乎是這塊地上唯一的聲音。
                  麥實在是長得好,可割麥的人呢?只管種不管收,可不是莊稼人的作派。
                  還真是的,村里青壯年都跑城里去了,田又怕空著,疏疏地撒上種子,一副靠天收的模樣,天和地都發了力,收獲就在眼前,可怎么就忘了收割呢?
                  順爺想不明白,電話沒少打,通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝,可就是人不回來。去年的麥,就有不少爛在田里,好了麻雀和喜鵲們。
                  六哥自言自語說話:小東西們都不回,還說,一畝田的收成,不如城里干兩天的。小東西們,田不收,吃啥呀。
                  順爺明白,六哥也一定打了無數電話,捂著嘴沒笑出聲來。
                  順爺問六哥:怎么不進城去?在家當孤鬼。六哥反問:你呢,家的燈盞亮些?
                  這話是不用回答的,舍不得離開家,舍不得腳下的地,種了一輩子的地,地熟了,離不開人呢。
                  順爺和六哥都有不少承包地,兒孫們作主,大多數地流轉給別人種,留下的地,是順爺和六哥硬堅持的,這地是他們立根的地方。
                  順爺對流轉出的地是有看法的,那些種地的人不下功夫,花拳繡腿,怎能和自己種、自己出力比。
                  留下的地,順爺不讓別人插手,六哥也是,當孩子服侍,麥自然長得好,長得厚。
                  小兩歲還是不一樣,順爺超前割完了,六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過去,對頭地割將起來。六哥沒說什么,鄉里鄉親相互幫襯,再正常不過了。六哥突然笑出了聲:順子還記得不,過去為一拃寬的地,還打過架呢!順爺答腔:記得,現在我把這地都給你,你可種得動?又是無話,只聽到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。
                  兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央,像是兩只眼睛,沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上,各自想著心思。想什么呢?倆人對望了一眼,同時冒出了一句:該回了。
                  氣歇順了,順爺問六哥:明年還種嗎?六哥斬釘截鐵:種,沒種夠!你呢?順爺也毫不含糊:種,走不動,爬也爬來。
                  順爺嘆了口氣:舍不得呀!六哥嘆口氣:舍不得哦!
                  六哥突然很神秘地對順爺說:告訴你,我大孫子要回村子了,說是再創業,種田呢!
                  順爺說:真的呀!真好。
                  六哥說:真的,兒子敢不同意,打斷他的狗腿。嗯,真好!
                  割完的麥地,麥茬留得整齊,小風吹過,一浪浪地騰著漣漪,而留在麥茬間的花生,正嫩嫩吐綠,這是順爺和六哥套種的。
            (選自《小小說月刊》2021.08下)文本二:
                  土地是鄉土小說中最重要的意象,費孝通的《鄉土中國》同樣離不開對土地的描述,“鄉下人離不開泥土,因為在鄉下住,種地是最普通的謀生方法”,直接陳述了鄉下人為什么離不開土地,鄉土社會的地緣與血緣關系,使定居成為常態,遷移成為變態。土地之所以能夠成為農民謀生的手段,是因為土地上可以種植莊稼,生產糧食,而糧食才是養育人類的根本。《孟子?滕文公上》:“后稷教民稼穡,樹藝五谷;五谷熟而民人育。”自古以來,中國就是農業大國,農業一直是國之根本,偉大的農民多是善于耕種的形象,守護土地與莊稼成為他們引以為傲的職責。
            (選自李如彬《新世紀鄉土小說中的“莊稼”書寫》)(1)下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是
             

            A.老人們通常認為“星露”是從星星上落下的露水,小說將其作為汗水的象征,寄寓了對農民勤勞質樸等優秀品質的贊美。
            B.順爺和六哥“還活著”的調侃,看似極不禮貌,實則充分凸顯了鄉土社會中相知相熟的老哥倆關系的親密和感情的融洽。
            C.順爺和六哥曾經為了一拃寬的土地打架,一方面表現了他們視土如命,另一方面也在一定程度上折射出當時生活的窘迫。
            D.順爺、六哥對望時不約而同冒出一句“該回了”,一語雙關,既表達出割完麥回家之意,又暗含對在外兒孫返鄉的期盼。
            (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.小說開篇以梔子花香引出麥香并將二者進行對比,深入傳達出農人豐收在望的喜悅和對莊稼的深厚感情。
            B.小說通過對入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側面敘寫,表達了對迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。
            C.小說以小見大,通過順爺和六哥之間一次平常的農事閑話,反映出作者對新時期農業改革的關注和思考。
            D.小說用富有鄉土氣息的質樸語言描繪了生動真實的勞動場景,自然和諧充滿意趣,又隱約閃現傷逝之情。
            (3)小說最后一段頗具意味,作者以此結尾有何用意?
            (4)請結合文本相關信息,對小說中塑造的順爺和六哥這類形象的現實意義進行評析。

            組卷:13引用:9難度:0.5

          (二)語言文字運用Ⅱ

          • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  除了太空的邊界之外,公眾關注的焦點是(  ),也就是乘客可以漂浮在座艙里的時間。應該說,獲得微重力體驗并不是太空旅游的目的,因為①           。比如在游泳池里進行弱重力漂浮,背著橡皮筋吊帶行走,都可以獲得真實的微重力體驗。唯一的區別就在于,②           ,而在地球橢圓軌道上獲得微重力體驗的環境是常態的、持續的。但是,持續的、長時間的微重力環境③           ,比如會出現眩暈、嘔吐、頭部充血和骨質疏松等癥狀。航天員之所以要經過非常嚴格的訓練,就是為了更好地適應這種微重力環境。
            (1)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是
             

            A.通過太空旅游如何獲得微重力時間
            B.太空旅游是否可以獲得微重力體驗
            C.太空旅游會獲得多少分鐘的微重力時間
            D.多少微重力時間是通過太空旅游獲得的
            (2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過20個字。

            組卷:6引用:5難度:0.7

          四、寫作(60分)

          • 8.請以“青春不需要偽裝”為題目,寫一篇記敘文。
                  要求:思想健康;內容充實,有細節描寫;語言流暢,書寫清晰;不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于700字。

            組卷:2引用:4難度:0.6
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