2021-2022學(xué)年福建省龍巖市非一級(jí)達(dá)標(biāo)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，15分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        文化的重要功能是以文化人，其最深層的積淀和影響是對(duì)人格的培養(yǎng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在數(shù)千年漫長(zhǎng)發(fā)展中不斷塑造和培育的正面人格，就是被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇的君子人格。
  “君子”一詞早在西周時(shí)期就已經(jīng)流行，主要是貴族和執(zhí)政者的代稱(chēng)。但孔子在構(gòu)思和傳布自己的儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，對(duì)“君子”的內(nèi)涵進(jìn)行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊(yùn)。如果說(shuō)，孔子在構(gòu)思和傳揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，思考的軸心問(wèn)題是探求如何立身處世，那么他苦苦追尋的結(jié)果，就是做人要做君子。
        孔子塑造的君子人格，伴隨《論語(yǔ)》的流傳而走入人們的心靈。儒家學(xué)派的后繼者如孟子、荀子等，對(duì)君子人格張揚(yáng)申說(shuō)。與儒家學(xué)派有頗多論爭(zhēng)的墨家學(xué)派和法家學(xué)派，對(duì)君子人格也欣賞有加，如《墨子》中的“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”，《韓非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之惡”，等等，都是對(duì)君子人格的高度肯定。道家學(xué)派雖然在諸多思想觀(guān)念上與儒家學(xué)派判然有別，但在看待君子人格上，兩者頗為一致。至于被譽(yù)為“群經(jīng)之首”的《周易》更是對(duì)君子人格贊不絕口，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。張岱年等哲學(xué)家認(rèn)為這是對(duì)君子形象的生動(dòng)描繪。于是，君子人格受到上至歷代政治家、思想家及文人士大夫，下至社會(huì)底層百姓的廣泛認(rèn)同和追從。
        從先秦至清末，有關(guān)君子和君子文化的描述數(shù)不勝數(shù)，而且在傳統(tǒng)戲劇、民間說(shuō)唱、民俗禮儀及家教家訓(xùn)中俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入我們?nèi)粘Ｉ罴捌魑镏校缰袊?guó)人自古就有愛(ài)玉的傳統(tǒng)，實(shí)源于“君子比德于玉”的觀(guān)念。
        君子概念歷久彌新，至今仍保持著旺盛的生命力。盡管當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，觀(guān)念多變，文化多樣，但只要是中國(guó)人，都樂(lè)于被人看作君子，而決不愿意被人視為小人。君子人格在不同階層的人群中都有相當(dāng)?shù)闹獣远群驼J(rèn)同度，君子風(fēng)范在今天仍被絕大多數(shù)中國(guó)人奉為做人的圭臬。“君子一言，駟馬難追”“君子成人之美”“近君子遠(yuǎn)小人”“君子喻于義，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條。
        君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉的精神追求和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是燭照中華兒女歷經(jīng)坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐。
  （摘編自錢(qián)念孫《君子：千錘百煉的人格基因》）材料二：
        如果說(shuō)紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為“君子”。君子文化，無(wú)疑是聯(lián)系中國(guó)人的血脈之根。
        春秋時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，天子式微。君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者，而以道德修養(yǎng)的踐行者被儒家推崇，并被賦予新的人文內(nèi)涵，一舉成為濟(jì)世的高標(biāo)。由此，君子集智慧與美德于一身。君子形象成為文學(xué)家們最為迷戀的書(shū)寫(xiě)對(duì)象。從《詩(shī)經(jīng)》起，中國(guó)文學(xué)塑造了一系列卓爾不群的君子形象。有岳飛、關(guān)羽等忠烈君子，有趙云等勇毅君子，等等。
        當(dāng)然，做君子不可能沒(méi)有門(mén)檻。因此，君子文化對(duì)君子的外在和內(nèi)在都有質(zhì)的規(guī)定。就外在而言，君子的穿著打扮、言談舉止都有標(biāo)配，如“毋側(cè)聽(tīng)，毋噭應(yīng)，毋淫視，毋怠荒”。對(duì)君子的內(nèi)在要求則更為恢宏、深遠(yuǎn)。修身養(yǎng)性是低配，齊家治國(guó)平天下才是終極目標(biāo)。欲實(shí)現(xiàn)這樣的高標(biāo)，主要依憑才學(xué)，不僅需要“學(xué)富五車(chē)，才高八斗”，而且還得富有文人雅趣。?當(dāng)君子內(nèi)外兼修，自然就別除了權(quán)勢(shì)階層的倨傲，增加了溫良恭儉讓等人文內(nèi)涵，從而成為一種美好的文化精神流淌在中華大地上。
        君子文化是中華文化最具生命力的一種文化基因。完成了君子人格塑型，才能成為一個(gè)真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，雖不能與君子同一，但具有君子意識(shí)或君子風(fēng)范，便值得稱(chēng)道。做個(gè)君子，不但預(yù)示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價(jià)值追求。君子既是中華文化的普世價(jià)值，又是中華文化人格的品牌標(biāo)識(shí)。
        弘揚(yáng)君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路。傳承君子文化優(yōu)良基因的同時(shí)，應(yīng)該正視君子文化的瑕疵，君子一度被矮化為“文弱書(shū)生”，這顯然是對(duì)君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于沒(méi)有血性和勇武。當(dāng)下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個(gè)人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實(shí)上，當(dāng)下是推行君子文化的最好時(shí)代，因?yàn)榇蟊娛芙逃潭鹊玫搅饲八从械奶岣摺?br />（摘編自張國(guó)龍、凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揮以文化人的功能，從而塑造和培育出來(lái)的正面人格，就是君子人格。
  B．“君子”的內(nèi)涵經(jīng)孔子的改造不斷豐富，其他學(xué)派即使與孔子的主張不同，也對(duì)此十分認(rèn)同。
  C．春秋時(shí)期的禮崩樂(lè)壞對(duì)“君子”由政治上的統(tǒng)治者變?yōu)榈赖碌嫩`行者起了很大的作用。
  D．有人認(rèn)為君子是文弱書(shū)生、腐儒書(shū)生的代表，缺乏剛強(qiáng)勇武，這是對(duì)君子的誤解。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從古到今，君子人格對(duì)人們影響深遠(yuǎn)，它得到了社會(huì)各階層人士的廣泛認(rèn)同和高度肯定。
  B．“君子”一詞歷久彌新，生命力旺盛，如今人們都把君子人格當(dāng)作自己做人行事的人生信條。
  C中華文化人格與西方文化人格是不同的，前者具有深厚的文化底蘊(yùn)，且明顯優(yōu)于后者。
  D．君子之所以能成為濟(jì)世高標(biāo)，這完全是因?yàn)槲膶W(xué)家們塑造了一系列卓爾不群的君子形象。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“君子文化對(duì)君子的內(nèi)在有質(zhì)的規(guī)定”的一項(xiàng)是

   

  
  A．君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。
  B．博聞強(qiáng)識(shí)而讓?zhuān)厣菩卸坏　?br />C．君子之言，信而有征。
  D．有力如虎，執(zhí)轡如組。
  （4）某雜志社舉行“君子風(fēng)范，恰逢其時(shí)”的研討會(huì)，邀請(qǐng)你參加并談?wù)劸游幕ㄔO(shè)“恰逢其時(shí)”的原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  那些晚班的司機(jī)
  柏濱豐      深夜打車(chē)，來(lái)了個(gè)女司機(jī)。
        告訴她去哪兒，她有點(diǎn)不置可否，開(kāi)了一會(huì)兒，終于一臉不好意思地說(shuō)：“我不太熟悉鼓樓區(qū)，等我打個(gè)電話(huà)問(wèn)問(wèn)我老公。”“不用打了，我知道的。”可能是新手吧，我忙細(xì)細(xì)指點(diǎn)。她總算找著了方向，輕松了很多，可能又覺(jué)得我人不錯(cuò)，慢慢打開(kāi)了話(huà)匣子。她說(shuō)這車(chē)是家里買(mǎi)的，跟出租車(chē)公司簽了協(xié)議，每月交份子錢(qián)，白班和晚班都自主決定怎么開(kāi)。原本是她老公在開(kāi)，不知道是不是因?yàn)槠饺詹桓叶嗪人纸?jīng)常憋尿的職業(yè)習(xí)慣，老公年初查出患有尿毒癥。以前家里經(jīng)濟(jì)狀況還湊合，現(xiàn)在一下子陷入了困境；跑醫(yī)院做透析，每個(gè)月要花費(fèi)四五千元；跟出租車(chē)公司簽訂的合同尚未到期，每月都得交份子錢(qián)；才在老家蓋了房，欠下十幾萬(wàn)元的債。
        兩口子都是河南周口人，家里還有兩個(gè)男孩：大兒子在老家上初中，二兒子跟著他們?cè)谀暇﹫蚧T(mén)附近上小學(xué)。
        老公一開(kāi)始接受不了現(xiàn)實(shí)，一度想自殺。她也一時(shí)無(wú)法釋?xiě)眩煲詼I洗面。好在過(guò)了一段時(shí)間，老公總算想通了：兩個(gè)孩子不能沒(méi)有父親，堅(jiān)持做透析也能活上二三十年，只要人在，就有希望；又有醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)一部分醫(yī)藥費(fèi)，還不至于走到絕境。
        她有駕照，開(kāi)始接替老公開(kāi)車(chē)，白班晚班連軸轉(zhuǎn)。為了省錢(qián)，老公改在家自助做透析，四個(gè)小時(shí)一次。他心疼她太辛苦，非要在白天做透析間隙換開(kāi)兩個(gè)小時(shí)。
        她才開(kāi)了幾個(gè)月，對(duì)一些路段不熟悉，每次搞不清方向，就打電話(huà)求助老公。其實(shí)一開(kāi)始，她也是想通過(guò)這個(gè)辦法，防止她老公一個(gè)人悶在家里想不開(kāi)。在家時(shí)，她要照顧老公情緒，自個(gè)兒常常強(qiáng)顏歡笑。在外面，一個(gè)人開(kāi)車(chē)時(shí)，又常常忍不住抹眼淚。“再開(kāi)幾年，把欠的債還了，然后存點(diǎn)錢(qián)，回老家做個(gè)小買(mǎi)賣(mài)，供兩個(gè)兒子上學(xué)。”她抿抿嘴。
        我默默地傾聽(tīng)著她的哭訴，算是一種無(wú)聲的安慰，也不由得佩服她，在水深火熱中學(xué)會(huì)了舉重若輕，鼓起勇氣撐住一個(gè)家。
        我又想起一個(gè)開(kāi)滴滴網(wǎng)約車(chē)的男司機(jī)。他留著時(shí)下最流行的、兩邊剃短的大背頭，臉上掛著笑，全程都是和氣爽朗的模樣。
        我說(shuō)：“不好意思，去的地方比較遠(yuǎn)，您回來(lái)可能帶不上人了。”他連聲說(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，人不得全、瓜不得圓，總有落空的時(shí)候。”
        我發(fā)現(xiàn)車(chē)內(nèi)挺干凈，便打趣道：“您這車(chē)沒(méi)少打掃吧？跟新買(mǎi)的一樣。”他嘿黑憨笑，說(shuō)：“每天回家都會(huì)清理，我這人沒(méi)啥優(yōu)點(diǎn)，就是勤快。整干凈了，開(kāi)著心里舒坦，乘客坐著心情也愉快。”
        我笑說(shuō)：“你這車(chē)空間還挺大，家用很合適。”他說(shuō)：“是啊，平時(shí)出來(lái)跑跑滴滴賺點(diǎn)外快，周末就帶全家出去玩。我家雙胞胎，男孩，車(chē)小了不好裝啊。”
        我脫口而出：“哎呀，那你負(fù)擔(dān)重了！”他又嘿嘿憨笑，說(shuō)：“我家那兩個(gè)小子，生下來(lái)都6斤重，能吃能睡，健健康康。有的人家雙胞胎生下來(lái)又住保溫箱又用藥，前前后后花費(fèi)十幾萬(wàn)元，我們家一分錢(qián)沒(méi)多花……這是上天給我的福氣啊。”
        一路上聽(tīng)他分享自家的高興事，感覺(jué)夜色濃重的天空都漸漸明朗起來(lái)。春風(fēng)沉醉，叢叢流下墻頭的薔薇花，在路燈照耀下夢(mèng)幻迷離。
        老話(huà)說(shuō)得好，眼里有塵天下窄，胸中無(wú)事一床寬。生活可不就像開(kāi)車(chē)，總有七拐八彎、磕磕碰碰，前路如何走下去，全看司機(jī)怎么想、怎么看。
        2021年除夕夜，我趕過(guò)一趟16路公交車(chē)。上車(chē)后，我一屁股坐在司機(jī)旁邊的座位上，涼意從尾椎骨傳到心。
        車(chē)行至大報(bào)恩寺附近，后排一個(gè)阿姨受不了了，把口罩拉下個(gè)講話(huà)的口子，說(shuō)：“師傅，這么冷不開(kāi)空調(diào)啊？！”
  “開(kāi)咧，開(kāi)咧，這不是在慢慢往上升嘛！”等紅燈的間隙，司機(jī)端起一大杯茶，不緊不慢抿幾口，“這又不是鍋爐！”
        全車(chē)人都笑了。
        喝完水，他把茶杯放回駕駛臺(tái)上，拎起腳下的保溫瓶續(xù)上水。那是一個(gè)看上去用了挺久的玻璃茶杯，杯身滿(mǎn)是深褐色茶漬。車(chē)子繼續(xù)行進(jìn)時(shí)，玻璃茶杯上并沒(méi)有杯蓋蓋著。上坡下坡，左拐右彎，公交車(chē)幾乎一路勻速行進(jìn)著，就連剎車(chē)都十分平穩(wěn)。駕駛臺(tái)上的那只玻璃茶杯，肉眼看不出有位移，也沒(méi)有一滴茶水灑出。
        我十分好奇地跟他搭起了話(huà)。他說(shuō)他很喜歡喝茶，原先的茶杯碰碎了，正巧看見(jiàn)這個(gè)敞口玻璃茶杯，就隨手拿來(lái)用。起初，行車(chē)至顛簸路段時(shí)，杯子會(huì)滑動(dòng)，需要用手抓扶，后來(lái)自己跟自己較勁，看看能不能做到滴水不灑。為技術(shù)，也為面子。“開(kāi)車(chē)時(shí)喝茶的杯子倒了，一車(chē)人看著多丟臉。”
        他做到了。他給了乘客一趟舒適的旅途，也給了自己一個(gè)“滿(mǎn)杯不灑”的業(yè)界傳奇。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．女司機(jī)經(jīng)常給她老公打電話(huà)詢(xún)問(wèn)開(kāi)車(chē)的位置方向，只是擔(dān)憂(yōu)自己的老公郁悶想不開(kāi)，以此來(lái)緩解他的情緒。
  B．網(wǎng)約車(chē)男司機(jī)不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，一味講述孩子出生時(shí)花費(fèi)少，從來(lái)沒(méi)有提及撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的負(fù)擔(dān)有多重。
  C．女司機(jī)盡管對(duì)生活也有無(wú)奈，在外開(kāi)車(chē)時(shí)“常常忍不住抹眼淚”，但她具有積極的人生態(tài)度，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。
  D．公交車(chē)司機(jī)在駕車(chē)行駛過(guò)程中不讓玻璃杯里的水灑出來(lái)，一方面是為了鍛煉技術(shù)，其實(shí)最主要還是為了面子。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)采用第一人稱(chēng)的視角來(lái)敘述，通過(guò)對(duì)話(huà)來(lái)展現(xiàn)人物經(jīng)歷，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，給人一種親切之感。
  B．小說(shuō)從語(yǔ)言、心理、外貌等方面對(duì)網(wǎng)約車(chē)男司機(jī)進(jìn)行描寫(xiě)，從而表現(xiàn)出小人物積極向上的人生態(tài)度。
  C．“生活可不就像開(kāi)車(chē)，總有七拐八彎、磕磕碰碰”，這句話(huà)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出生活不易。
  D．小說(shuō)善于運(yùn)用生活化的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，如“等紅燈的間隙，司機(jī)端起一大杯茶，不緊不慢抿幾口”。
  （3）文中畫(huà)橫線(xiàn)部分的環(huán)境描寫(xiě)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說(shuō)以“我”坐車(chē)為樞紐連接人物、安排情節(jié)，這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：5難度：0.4

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        戚繼光，字元敬，幼倜儻負(fù)奇氣。嘉靖中嗣職，用薦擢署都指揮僉事，備倭山東，改僉浙江都司。繼光至浙時(shí)，見(jiàn)衛(wèi)所軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱(chēng)慓悍，請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長(zhǎng)短兵迭用，由是繼光一軍特精，“戚家軍”名聞天下。四十年，倭大掠桃渚、圻頭。繼光急趨寧海扼桃渚敗之龍山追毛雁門(mén)嶺繼光手殲其魁蹙余賊瓜陵江盡死而圻頭倭復(fù)趨臺(tái)州繼光邀擊之仙居道無(wú)脫者先后九戰(zhàn)皆捷，俘戰(zhàn)一千有奇，焚溺死者無(wú)算。明年，倭大舉犯福建。閩中連告急，宗憲復(fù)檄繼光剿之。先擊橫嶼賊，人持草一束，填壕進(jìn)。乘勝至福清，搗敗牛田賊，覆其巢，余賊走興化。急追之，夜四鼓抵賊柵。連克六十營(yíng)，斬首千數(shù)百級(jí)。平明入城，興化人始知，牛酒勞不絕，繼光乃旋師。閩宿寇幾盡，于是繼光至福州飲至，勒石平遠(yuǎn)臺(tái)。繼光為將號(hào)令嚴(yán)，賞罰信，士無(wú)敢不用命。與大猷均為名將，大猷老將務(wù)持重；繼光則飚發(fā)電舉，屢摧大寇，名更出大猷上。隆慶初，給事中吳時(shí)來(lái)以薊門(mén)多警，請(qǐng)召大猷、繼光專(zhuān)訓(xùn)邊卒。部議獨(dú)用繼光，乃召為神機(jī)營(yíng)副將。征浙兵三千，請(qǐng)專(zhuān)屬繼光訓(xùn)練，帝可之。繼光巡行塞上，議建敵臺(tái)。督撫上其議，許之。浙兵三千至，陳郊外。天大雨，自朝至日昃，植立不動(dòng)。邊軍大駭，自是始知軍令。五年秋，臺(tái)功成。詔子世蔭，賚銀幣。在鎮(zhèn)十六年，邊備修飭，薊門(mén)宴然。繼之者踵其成法，數(shù)十年得無(wú)事。亦賴(lài)當(dāng)國(guó)大臣徐階、高拱、張居正先后倚任之。繼光更歷南北，并著聲。在南方戰(zhàn)功特盛，北則專(zhuān)主守。
  （節(jié)選自《明史?戚繼光傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．繼光急趨寧海/扼桃渚/敗之龍山/追至雁門(mén)嶺/繼光手殲其魁蹙/余賊瓜陵江盡死/而圻頭倭復(fù)趨臺(tái)州/繼光邀擊之仙居/道無(wú)脫者/
  B．繼光急趨寧海/扼桃渚/敗之龍山/追至雁門(mén)嶺/繼光手殲其魁蹙/余賊瓜陵江盡死/而圻頭倭復(fù)趨臺(tái)州/繼光邀擊之/仙居道無(wú)脫者/
  C．繼光急趨寧海/扼桃渚/敗之龍山/追至雁門(mén)嶺/繼光手殲其魁/蹙余賊瓜陵江盡死/而圻頭倭復(fù)趨臺(tái)州/繼光邀擊之仙居/道無(wú)脫者
  D.繼光急/趨寧海/扼桃渚/敗之龍山/追至雁門(mén)嶺/繼光手殲其魁/蹙余賊瓜陵江盡死/而圻頭倭復(fù)趨臺(tái)州/繼光邀擊之/仙居道無(wú)脫者/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．嘉靖，皇帝年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)。
  B．衛(wèi)所，明朝在京師和各地設(shè)衛(wèi)所，數(shù)府合設(shè)一衛(wèi)，下設(shè)千戶(hù)所和百戶(hù)所。
  C．平明，也稱(chēng)平旦、黎明、早晨等，即五更，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)間為每日5～7時(shí)。
  D．部議，舊時(shí)指中央各部?jī)?nèi)的決定。“部”的指稱(chēng)因事而異，文中指兵部。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．戚繼光灑脫非凡，先后輾轉(zhuǎn)任職。他在嘉靖年間以承襲世職出身，后因舉薦被提拔為代理都指揮僉事，在山東防御倭寇，之后又改任到浙江。
  B．戚繼光善訓(xùn)士卒，對(duì)倭戰(zhàn)功特盛。他到浙后招募訓(xùn)練當(dāng)?shù)厝孔洌嵘婈?duì)?wèi)?zhàn)力；在桃渚、圻頭和福建等地抗倭先后九戰(zhàn)皆捷，斬?cái)碂o(wú)數(shù)。
  C．戚繼光處事迅猛，治軍號(hào)令嚴(yán)明。他雷厲風(fēng)行，重創(chuàng)倭寇，名聲超過(guò)俞大猷；他所訓(xùn)練的浙兵來(lái)到薊門(mén)，在郊外列陣，天下大雨仍站立不動(dòng)。
  D．戚繼光重視邊防，深得朝廷信任。他被派到薊門(mén)訓(xùn)練邊卒，并建議在城墻上修建墩臺(tái)；先后得到多位朝臣的倚重信任，征戰(zhàn)南北，聲譽(yù)突出。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①明年，倭大舉犯福建。閩中連告急，宗憲復(fù)檄繼光剿之。
  ②在鎮(zhèn)十六年，邊備修飭，薊門(mén)宴然。繼之者踵其成法，數(shù)十年得無(wú)事。
  （5）戚繼光曾被同僚譚綸稱(chēng)揚(yáng)為“豈直當(dāng)今之虎臣，實(shí)為振古之名將”。根據(jù)選文，你認(rèn)為戚繼光身上有哪些值得稱(chēng)贊之處？
  組卷：2引用：1難度：0.6

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四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）

• 10．閱讀下面的文字，完成各題。
        南京云錦位于中國(guó)四大名錦之首，在元、明、清三朝均為皇家御用貢品。其生產(chǎn)歷史最早可追溯到東晉時(shí)期，明朝時(shí)織錦工藝就已______。南京云錦是由拽花工和織手兩人相互配合手工織造而成的。拽花工坐在織機(jī)上層，負(fù)責(zé)提升經(jīng)線(xiàn)；織手坐在機(jī)下，負(fù)責(zé)織緯線(xiàn)，妝金敷彩。二者_(dá)_____，共同織就美麗的云錦。云錦的主要特點(diǎn)是逐花異色，通經(jīng)斷緯，挖花盤(pán)織。從不同角度觀(guān)察，繡品上花卉的色彩是不同的，稱(chēng)得上______，且其大量使用金線(xiàn)，使云錦更顯得______。其操作難度和技術(shù)要求較高，兩個(gè)織工每天僅能生產(chǎn)五厘米左右的云錦，且這種工藝至今仍無(wú)法用機(jī)器替代，故有“寸金寸錦”之說(shuō)。
        南京云錦具有中國(guó)吉祥文化的深厚底蘊(yùn)。無(wú)論是皇袍上的祥禽瑞獸、如意云霞，還是后來(lái)普通衣料上的飛禽走獸、花卉樹(shù)木，無(wú)不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。如“富貴平安”（由花瓶、牡丹花、蘋(píng)果組成），“雙喜（喜鵲）臨門(mén)”等，都是吉祥文化的象征，表達(dá)了人們追求美好生活的愿望。
  （1）依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．出神入化	相輔相成	五彩繽紛	珠光寶氣
  B．當(dāng)行出色	相得益彰	五光十色	金碧輝煌
  C．當(dāng)行出色	相輔相成	五光十色	珠光寶氣
  D．出神入化	相得益彰	五彩繽紛	金碧輝煌

  （2）根據(jù)上面的文字內(nèi)容，在橫線(xiàn)處寫(xiě)出與下面詩(shī)句相對(duì)應(yīng)的南京云錦的特點(diǎn)。
  “既綿華而稠彩，亦密照而疏朗。”（1）____________
  “終歲勤勞匹練成，千絲一剪截縱橫。”（2）____________
  “繅絲織繡家家事，金鳳銀龍貢天子。”（3）____________
  （3）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

   

  
  A．民法典在編纂過(guò)程中，從國(guó)家立法、國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的制定、財(cái)政預(yù)算編制與執(zhí)行監(jiān)督到物業(yè)管理、生活垃圾分類(lèi)管理等，人民群眾都參與其中。
  B．《隕石學(xué)與行星科學(xué)》雜志以封面文章的形式發(fā)表了由中國(guó)與奧地利的科學(xué)家聯(lián)合撰寫(xiě)的有關(guān)依蘭隕石坑的發(fā)現(xiàn)及其主要地質(zhì)特征、撞擊證據(jù)和形成歷史的研究論文。
  C．喜劇動(dòng)畫(huà)電影《雄獅少年》備受好評(píng)，其取材于傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，將少年之燃、國(guó)潮之炫、鄉(xiāng)土之美融為一體，不僅激勵(lì)著創(chuàng)作者勇于嘗試，也令觀(guān)眾眼前一亮。
  D．以詩(shī)詞為主要元素的文化音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》播出至第四季，節(jié)目“和詩(shī)以歌”的原創(chuàng)模式，在優(yōu)美的文字和動(dòng)聽(tīng)的旋律中解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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五、寫(xiě)作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        材料一：“你覺(jué)得你和我們一樣，我們覺(jué)得是的，但你又那么不同尋常。從無(wú)聲里突圍，你心中有嘹亮的號(hào)角。新時(shí)代里，你有更堅(jiān)定的方向，先飛的鳥(niǎo)一定想飛得更遠(yuǎn)，遲開(kāi)的鮮花也會(huì)怒放。”（2021年度感動(dòng)中國(guó)人物江夢(mèng)南的頒獎(jiǎng)詞）
        材料二：我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫。（張桂梅女高誓詞中的一段）
  以上兩則材料對(duì)當(dāng)代高中生尤有啟示意義，復(fù)興中學(xué)舉辦以“致敬向上的力量”為主題的演講比賽，請(qǐng)你結(jié)合材料寫(xiě)一篇演講稿，談?wù)勀愕母形蚺c思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：6難度：0.7

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