人教部編版必修下冊(cè)《第15課 答司馬諫議書》2021年同步練習(xí)卷（15）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
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1．下列各句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
組卷：76引用：5難度：0.7 -
2．下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（ ）
組卷：16引用：4難度：0.7 -
3．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（ ）
組卷：28引用：3難度：0.7 -
4．下列各句中，加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（ ）
組卷：120引用：10難度：0.7
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11．閱讀下面文字，完成問題。
答司馬諫議書
[宋]王安石 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。
蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
（2）下面加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是A．所操之術(shù)多異故也。 故：原因 B．故今具道所以。 道：說 C．辟邪說，難壬人。 辟：批駁 D．則非某之所敢知。 知：明白
（3）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是A．為天下理財(cái)。 不為征利 B．是而不見可悔故也。 是社稷之臣也 C．盤庚不為怨者故改其度。 愛其子，擇師而教之 D．欲出力助上以抗之。 如君實(shí)責(zé)我以在位久
A．以致天下怨謗也。
B．于反復(fù)不宜鹵莽。
C．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧?bdo class="mathjye-underpoint2">非常之觀。
D．以為侵官、生事、征利、拒諫。
（4）下列句子編為四項(xiàng)，全都屬于作者變法的反應(yīng)的一項(xiàng)是
①以為侵官、生事、征利、拒諫。
②以致天下怨謗也。
③怨誹之多。
④如君實(shí)責(zé)我以在位久。
⑤未能助上大有為，以膏澤斯民。
⑥眾何為而不洶洶然。
A．①③⑤
B．②③④
C．①③⑥
D．②⑤⑥
（5）下面對(duì)本文內(nèi)容的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．在本文中，司馬光認(rèn)為天下“怨謗”、眾“洶洶然”是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
B．面對(duì)保守派的指責(zé)，作者開始不屑于辯解，就沒有回復(fù)。后來想到不可魯莽失禮，才寫了本文，表達(dá)了一種堅(jiān)持改革的信心。
C．本文通過對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。
D．首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進(jìn)行合情合理的辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。
（6）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。
②蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。
③盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。組卷：5引用：1難度：0.6 -
12．閱讀下面的文言文，完成問題。
與蕭翰林俛書
柳宗元 思謙兄足下：昨祁縣王師范過永州，道思謙蹇然有當(dāng)官之心，乃誠助太平者也。仆聞之喜甚，然微王生之說，仆豈不素知耶？
仆不幸，向者進(jìn)當(dāng)臲卼①不安之勢(shì)，平居閉門，口舌無數(shù)，況又有久與游者，乃岌岌而操其間哉。其求進(jìn)而退者，皆聚為仇怨，造作粉飾，蔓延益肆。非的然昭晰②，自斷于內(nèi)，則孰能了仆于冥冥之間哉？然仆當(dāng)時(shí)年三十三，甚少，自御史里行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進(jìn)者怪怒媢嫉，其可得乎？凡人皆欲自達(dá)仆先得顯處才不能逾同列聲不能壓當(dāng)世世之怒仆宜也與罪人交十年官又以是進(jìn)辱在附會(huì)圣朝弘大，貶黜甚薄，不能塞眾人之怒，謗語轉(zhuǎn)侈，囂囂嗷嗷③，漸成怪民。飾智求仕者，更詈仆以悅仇人之心，日為新奇，務(wù)相喜可，自以速援引之路。而仆輩坐益困辱，萬罪橫生，不知其端，悲夫！人生少得六七十者，今已三十七矣。長來覺日月益促，歲歲更甚，大都不過數(shù)十寒暑，則無此身矣。是非榮辱，又何足道！云云不已，祗益為罪。
居蠻夷中久，慣習(xí)炎毒。楚、越間聲音特異，鵊舌啅噪④，今聽之怡然不怪，已與為類矣。家生小童，皆自然嘵嘵，晝夜?jié)M耳，聞北人言，則啼呼走匿，雖病夫亦怛然駭之。自料居此尚復(fù)幾何，豈可更不知止，言說長短，重為一世非笑哉？讀《周易》《困卦》至“有言不信，尚口乃窮”也，往復(fù)益喜，曰：“嗟乎！余雖家置一喙以自稱道，詬益甚耳。”用是更樂喑默，思與木石為徒，不復(fù)致意。
今天子興教化，定邪正，海內(nèi)皆欣欣怡愉，而仆與四五子者獨(dú)淪陷如此，豈非命歟？命乃天也，非云云者所制，余又何恨？獨(dú)喜思謙之徒，遭時(shí)言道。道之行，物得其利。倘因賊平慶賞之際，得以見白，買土一廛為耕甿⑤，朝夕歌謠，使成文章。庶木鐸者采取，獻(xiàn)之法宮，增圣唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平之人矣。此在望外，然終欲為兄一言焉。宗元再拜。
【注】①臲卼（niè wù）：不安的樣子。②昭晰：清楚明白。③囂囂：眾口讒毀的樣子。嗷嗷：形容眾聲喧雜。④鵊舌：比喻語言難懂。啅噪：聒噪。⑤耕甿：舊稱農(nóng)民。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．凡人皆欲自達(dá)/仆先得顯處/才不能逾同列/聲不能壓當(dāng)世/世之怒仆宜也/與罪人交十年官/又以是進(jìn)辱在附會(huì)/
B．凡人皆欲自達(dá)仆先得/顯處才不能逾同列/聲不能壓當(dāng)世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進(jìn)/辱在附會(huì)/
C．凡人皆欲自達(dá)/仆先得顯處/才不能逾同列聲/不能壓當(dāng)世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進(jìn)/辱在附會(huì)/
D．凡人皆欲自達(dá)/仆先得顯處/才不能逾同列/聲不能壓當(dāng)世/世之怒仆宜也/與罪人交十年/官又以是進(jìn)/辱在附會(huì)/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．足下，是舊時(shí)交際用語，下稱上或同輩相稱的敬辭。戰(zhàn)國時(shí)多用以稱君主，《戰(zhàn)國策?燕策一》蘇代謂燕昭王：“足下以為足，則臣不事足下矣。”
B．蠻夷，古代泛指四方的少數(shù)民族，包括南蠻和東夷。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。
C．困卦是《易經(jīng)》六十四卦的第四十七卦，該卦主要談的是君侯遭遇困境的卦。困，指陷在艱難痛苦或無法擺脫的環(huán)境中。
D．員外郎，中國古代官職之一，原指設(shè)于正額以外的郎官。唐朝于尚書省二十四司各置員外郎一人，為各司之次官。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．作者在這封信中雖陳述了自己不幸的遭遇，但更多地是想表明自己希望賢人掌權(quán)的政治理想和欲做“太平之人”的志向。
B．作者在信中寫一些認(rèn)為他貶謫處罰太輕的人，對(duì)他誹謗越來越多，并以此來討好他的仇敵，作為進(jìn)身之階，揭露了當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)丑態(tài)。
C．作者寫自己在永州的貶謫生活時(shí)，運(yùn)用了反襯法，“炎毒”“楚越之聲”，不正常的視為平常，“北人言”，正常的視為不正常，有力地控訴了黑暗社會(huì)的罪行。
D．信中明言“今天子興教化，定邪正”，但像柳宗元這樣有才華的人卻受盡誹謗，被貶蠻夷之地久居，對(duì)比鮮明，辛諷蘊(yùn)藉。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①自御史里行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進(jìn)者怪怒媢嫉，其可得乎？
②嗟乎！余雖家置一喙以自稱道，詬益甚耳。組卷：3引用：2難度：0.6