2021-2022學年陜西省渭南市富平縣高二（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        人們習慣用史料來描述文學史。而在當今大數據時代，我們或可嘗試用大數據來顯示和驗證，并透視數據背后的文學史意義，進而反思數據存在的問題和展望未來努力的方向。唐宋詩詞世界華茂繁榮，大數據可帶我們領略其中新的風采。
        從個體詩人來看，唐詩宋詞里誰的作品最多？數據顯示，白居易名列唐詩作品量的榜首，詩作近三千；杜甫和李白緊隨其后，都超過千首大關。宋詞中辛棄疾的詞作量位居第一，有六百余闋，其次是蘇軾、劉辰翁的。宋詩的篇數，則由陸游稱雄，凡九千多首，其次是劉克莊和楊萬里的。
        數據不僅標示誰第一、誰領先，還蘊含更深層的文學史意義，可以探究其背后隱藏的歷史過程和變化動因，揭示規律性認識。比如，通過檢視和分析唐詩名篇崔顥《黃鶴樓》的各種數據，可以發現第一接受者李白的評價和創作比拼發揮了重要作用。可見，除自身的藝術含量外，故事傳播和意見領袖的評價也是名篇生成的重要因素。
        數據還反映出詩人影響力與作品量的關系。杜甫、李白的詩作量名列前茅，辛棄疾、蘇軾的詞作量也是第一、第二。由此可以說，影響力大的詩人，其作品量也很大，但不能說作品量大就一定影響力大。白居易詩作量位居唐代詩人之首，綜合影響力卻沒進入前十名。陸游的詩篇比蘇軾多出兩倍，綜合影響力卻在蘇軾之后。由此可見，精品名作多才是成為影響力大的詩人的決定性因素。
        雖然數據能在一定程度上描述、顯示文學史的發展面貌和進程，揭示隱藏在歷史背后的真相與意義，但數據也有明顯的局限性。一是效度有限，只能說明文學史的部分問題，而無法有效解決所有問題。二是信度受限，無論是人工挖掘還是機器自動提取，受人的認識水平和技術水平的制約，數據的信度會有優劣高下的差異。
        由于指標種類少，目前衡量名篇名家的數據還不充分完備，尤其缺少內質型數據，因此需要持續不斷地挖掘和充實。挖掘數據的難度，不僅在于到哪里找數據，更在于要找哪些數據。文學史上從來沒有數據意識和數據存量，什么樣的數據對衡量一個時代或一個時期的文學繁榮程度、評價作家作品的優劣高低有用有效，這既是實踐操作問題，也是理論認識問題。
        大數據時代的文學數據，需要分類分層建立起文學史數據的指標體系，以確保數據的信度和效度。也許應該考量以下三個層面：形式層面，體裁體式的創新度、豐富度；內容層面，表現主體內在精神世界和外在社會生活世界的深廣度；藝術層面，表現技巧的難度和藝術表現的完美度等。有了完整的指標體系，才有目標和途徑去尋找發掘數據，才有可能借助人工智能技術，讓計算機自動分析提取數據，不斷擴大數據的種類和體量。在此基礎上，通過計算機自動提取獲得海量數據，不斷滿足大數據時代學術研究的需求。
  （摘編自王兆鵬《大數據里的唐宋詩詞世界》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.當今時代，人們可以嘗試用大數據顯示和驗證文學史，透視其意義，進而反思。
  B.研究數據可知，名篇生成取決于作品的藝術含量、故事傳播和意見領袖的評價。
  C.因為受到人的認識水平和技術水平的制約，所以數據的信度有優劣高下的差別。
  D.目前衡量名篇名家的數據不足，特別是缺少內質型數據，這與指標種類少有關。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章基于時代的發展，提出了大數據用于學術研究特別是唐宋詩詞研究的論題。
  B.文章多處運用舉例論證，目的是探究隱藏在唐宋詩詞作者創作背后的真相與意義。
  C.文章既肯定大數據對研究的積極意義，也指出其不足，體現出作者辯證的態度。
  D.末段從解決問題的角度，清晰論述了建立文學史數據指標體系可考量的三個層面。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.韓愈指導賈島“推敲”，賈的這首詩得以流傳，這與崔顥《黃鶴樓》成名篇的原因相似。
  B.白居易的詩作量為唐代詩人創作之首，但數據反映其缺少精品名作，欠缺綜合影響力。
  C.若解決好到哪里找數據和找哪些數據這兩個問題，就能突破挖掘和充實數據的關鍵點。
  D.只有建立起文學史數據指標體系，才可能借助人工智能技術滿足當下學術研究的需求。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        雖然自魏晉南北朝發展與定型以來，重陽節在傳統社會中一直以辟邪消災為基調，養老孝老的文化內涵并不突出，但追溯重陽節至先秦農時周期上的源頭可知，養老孝老比辟邪消災有著更悠久的淵源，重陽節從根源上來自秋季的養老節與秋嘗之祭。故新時期將重陽節重新命名定義為老年節，實際上將早已被遺忘的“養老祈壽”之觀念習俗重新拉回當代人們的視線之中，使其更接近節日在農耕文明之中的本質。并且，目前我國已經進入老齡化社會，并呈現出老年人口絕對數量大、增速快、高齡化，“空巢”老人迅速增加，農村養老問題嚴重等突出特點，再加上未富先老的國情和家庭結構的小型化，養老問題異常嚴峻，它事關個人、家庭，也關系國計民生。對于重陽節孝老文化內涵的重新呼吁與深入挖掘，在保護與弘揚中華傳統文化節日的同時，積極探討重陽節對構建和諧老齡社會的積極意義，是對時代號召的積極回應，為有效推進健康中國戰略的發展提供個案研究。
        然而，現今重陽節的孝文化內涵的當代傳承仍存在一些不足。首先，相較于登高辟邪的文化內涵，重陽節孝老敬老的文化內涵尚未被廣大民眾充分理解。重陽節的節日慶祝活動仍以踏青遠足、登高望遠為主。真正宣揚重陽節孝老文化內涵的活動形式仍較為單一，內容尚不充實。其次，人們在推崇重陽節敬老孝親主題的同時，存在一些膚淺的表面行為，使得孝老愛老成為炫孝秀孝，違背了重陽節真正的孝文化內涵，助長了社會的不正風氣。
  （摘編自高丹（非物質文化遺產重陽節的孝文化內涵當代傳承》）
  材料二：
  
  （來源：《中國青年報》）
  圖表2  不同人群認為子女 照顧老年父母存在困難的比例（可多選）
  

  指標 人群	沒時間照顧	經濟壓力大	缺乏專業護理知識	有代溝，難溝通
  子女輩人群	66	50	54	29
  父母輩人群	70	46	33	17

  （來源：《廣州日報》）
  材料三：
        最美重陽節，因為一個吉祥的數字。農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風俗。重陽節又稱“登高節”，還有“重九節”等說法。由于九月初九的“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日舉行祭祖與敬老活動。重陽節與除夕、清明、中元三節并列為中國傳統里祭祖的四大節日。相傳重陽節的風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩，大多是寫重陽節的習俗，如杜甫的七律{登高》，就是寫重陽登高的名篇。
        最美重陽節還得益于德孝文化的傳承弘揚。九月初九，有長久之意，所以民間在重陽節開展敬老愛老的活動。重陽節敬老，最能體現古人德孝這一獨特而樸素的自然道德觀。在古代，九月農作物豐收之時，人們祭天、祭祖，向天地、先祖表達感恩之情與崇敬之意。如今，祭祖這一傳統禮制還在一些地方延續，人們謹守“秋祭”習俗。而“敬老”傳統，不僅得到保留，還被當代人發揚光大。
        尊重老人、愛護老人是傳統美德，也是社會責任。今天的重陽節，已被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農歷的九月初九定為“老人節”，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。農村、社區都組織老人吃長壽面、排練文藝節目、秋游賞景、臨水玩樂、登山健體，讓老人們的身心都沐浴在大自然的懷抱里。許多晚輩也會攙扶家中長輩到郊外活動或為老人準備優質可口的食品，充分展現了中國崇尚禮儀的傳統。
  [摘編自《最美不過重陽節》，《人民日報》（海外版）]
  （1）下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.圖表1顯示，人們對重陽節的印象主要集中于敬老愛老、登高望遠、賞菊飲酒等方面，而對于修身養性、歲月易逝等則印象不深。
  B.子女輩人群和父母輩人群認為照顧老年父母困難的構成因素的比例并不相同，尤其是“有代溝，難溝通”方面，在各個因素中差距最大。
  C.由圖表2看，無論是從子女輩人群的角度看，還是從父母輩人群的角度看，“沒有時間”這一因素是目前子女照顧老年父母存在的最大困難。
  D.認為經濟壓力大導致照顧老年父母存在困難的比例，子女輩人群要略高于父母輩人群，前者在調查中所占比例已達到了五成。
  （2）下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是

   

  
  A.在封建社會中，雖然重陽節一直以辟邪消災為基調，但其養老孝老的文化內涵比辟邪消災有著更悠久的歷史淵源。
  B.當前要傳承好重陽節孝文化的內涵，既要通過形式多樣的活動讓民眾充分理解它，還要防止走過場，僅僅是炫孝秀孝。
  C.因為重陽節是農歷的九月初九，二九相重，所以這一節日得以在中國傳統里祭祖的四大節日中位居首位。
  D.雖然重陽節祭祖這一習俗沒有保留下來，但我國“老人節”的設立，卻讓“敬老”這一中華優秀傳統得以發揚光大。
  （3）材料一和材料三都圍繞“重陽節”來選材組材，但各有側重，請結合材料內容簡要分析。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  杜牧的江南
  余顯斌      ①江南，是杜牧的。
        ②沒有杜牧，江南，該是何等寂寞？就如淋瀝的細雨中，沒有油紙傘的古樸，從而缺乏一種古詩的典雅；就如長長的小巷里，沒有一架紫藤蘿，從而缺乏一種綠意蕩漾的清新；就如斷橋邊，沒有如煙的細柳，從而缺乏一種吳儂軟語的嬌媚。
        ③江南，是幸運的，在長久的沉寂之后，迎來了青衣飄飄的杜牧。
        ④江南女兒，也是幸運的，在長久的冷寂之后，又重現了青春的顏色。
        ⑤那時的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得連西湖的水也泛不起一點漣漪。那時的江南，已經沒有了絲毫的浪漫，江南采蓮的曲子，已經凋謝在寒冷的池塘里；吳越爭霸的戰鼓，已半入江風半入云，渺茫難尋了。至于西施浣衣的樣子，已經在傳說中流向歲月的天盡頭，白云的深影里。當然，包括當年的絲竹，當年的歌舞，當年的風流瀟灑，都已經如周郎的微笑，隱入歷史的硝煙中。
        ⑥江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點聲音。
        ⑦就在這時，杜牧來了，在清明時節前后，嫩草如詩的日子里，一匹馬，一身長衫，外帶一支筆，踢踢跶跶走過絲雨江南，走過杏花如雪的江南，走過四百八十寺的江南，舉一舉杏花村的佳釀，飲醉了清明時節，飲醉了自己，也飲醉了唐詩。
        ⑧醉后不知故鄉遠，錯把江南做故鄉。
        ⑨從此，江南，收容了一顆漂泊的詩魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫。
        ⑩在江南行走，杜牧一定是風神瀟灑志氣昂揚的，因為，他終于尋到了自己心中美的極致，詩的棲息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青蔥的，因為，長久的失落后，他找到了心靈的歸宿和安慰。
  ?二十四橋的夜晚，月光如晝，桂香如夢。秋來的江南，依然山溫水軟，草木含春。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”江南，就適宜于灑脫地生活，詩意地游走。小杜，深得江南三味。
  ?春風十里，柳絲飄飄，有哪一縷春風，美得過江南？有哪一處女兒，輕淺一笑，婉約過江南？
  ?多少人啊，走過江南？但匆匆的腳步，踏過滿地紅塵，能領略“煙籠寒水月籠沙”的婉約？能體會到“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”的繁華？能領略“村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來”的神妙？只有杜牧，一身長衫，飄飄地走過江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺。同時，也把江南留給歲月。
  ?在煙水渺茫的江岸，在細柳如眉的亭旁，總有風吹過，總是有詩人的腳步走過，這些，江南記得，豎行的方塊文字也記得。
  ?當詩人漫步江南時，多少絲管，多少弦竹，在夜月下悠揚；多少憂傷，讓一個沉淪歷史的書生，愴然淚下。
  ?不是愛風流，似被紅塵誤。
  ?詩人并不想隱居入江南山水，詩人并不想在二十四橋的簫音中沉醉。“江南好煙月，門系釣魚船”“霜葉紅如二月花”，這些美妙，也不能讓詩人沉醉。所有的音樂，所有的云煙風月，并沒有遮住詩人的眼睛。
  ?詩人站在高山上，站在紅樓上，日日凝目而視，翹首企盼，在等待著一個時代的到來，等待著萬民歡樂的和諧盛世到來，“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵”。詩人總是心有不甘，在晚唐的夕陽殘照中，遙望著太宗所開創的盛世，萬民同樂，百國來朝。可是，詩人失望了，心冷了。天邊，夕陽西下，一片暗影茫然。
  ?在一聲長嘆中，詩人走入江南。
  ?所有的骯臟，所有的紅塵，與江南山水，與江南兒女相比，是如此不堪，如此骯臟。
  “繁華事散逐香塵，流水無情草自春。”詩人輕輕嘆息一聲，定格在江南的煙雨中，靜靜地觀看著，看“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的美麗；看“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風”輕歌曼舞；看江南兒女在月夜里一把涼扇，笑撲流螢的嬌憨情態；看揚州煙水，秦淮月光。
        江南，安慰著詩人。
        詩人，沉醉于江南。
  （選自《文苑（經典美文）》2012年第2期）（1）下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是

   

  
  A．文章第②段，運用排比、對比的手法，指出沒有杜牧，江南風景就少了特有的情趣韻味，從而強調了杜牧對于江南的意義。
  B．文章前⑥段多次寫到江南的“寂寞”，然后筆鋒一轉，“就在這時，杜牧來了”，用反襯的手法寫杜牧給江南美景帶來了神韻。“寂寞”指的是當時揚州的蕭條。
  C．文章第??段共用了六個問句，表面上是贊美只有杜牧才能寫出這樣美麗的描繪江南的詩句，實際上是在表現二者心靈的契合。
  D．“在一聲長嘆中，詩人走入江南”，指的是杜牧雖有報國之心，但因為盼不到國家重振聲威，他只能沉醉于江南美景，以此來慰藉痛苦失望的靈魂。
  E．文章多用排比句和整句，語言風格典雅婉約，與江南美景和杜牧詩和諧統一，給人以美的享受。
  （2）全文多處引用、化用杜牧的詩句，請簡要分析這樣寫的作用。
  （3）作者為什么說“江南，是杜牧的”？請結合自己讀文的感受加以探究。
  組卷：7引用：4難度：0.7

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（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        就文學藝術的諸種門類而言，哪兩者的關系最密切？我們發現，在很長的歷史時期里，詩與音樂最初是結合在一起的，①  ，但一直互相滲透、互為表里。它們有相近的本質，表現人的心靈世界，都要在時間的流動中展開。
        正是由于詩歌與音樂的相近與相通，所以詩人較之于其他類文人，更能受音樂觸發進而把對音樂的感受升華為詩。②  ，僅唐代就有韓愈的《聽穎師彈琴》、白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》等杰作。
        當今時代，雖然有許多寫音樂的詩歌，但都難以與青年詩人許勁草推出的《音樂女神》相比，這部書可以說是詩與音樂結合誕生的寧馨兒。③  ，一類是聽樂記感，一類是音樂禮贊。
  （1）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）請分別寫一句話，用“最”字對上述各段的主要意思進行強調。每句不超過17個字。
  組卷：29引用：15難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面文字，根據要求作文。
        張藝謀在接受央視專訪時說，他導演的北京冬奧會開幕式表現了當代中國人的浪漫，這是文化自信的體現；戴建業教授講唐詩時說，盛唐一代的詩人展現出極其浪漫的精神風貌，只有在盛世才會有唐詩的浪漫；在普通人看來，人幸福了安居樂業了才懂得浪漫。
        對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。
  【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800 字。④不得抄襲、套作。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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