人教新版選修先秦諸子選讀《二 鵬之徙于南冥》2021年同步練習卷(6)
發布:2024/4/20 14:35:0
一、文言文閱讀
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1.閱讀下面的文言文,完成后面各題。
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥,——南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風斯在下矣,而后乃今培風;背負青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!
(1)對下列句子中畫線詞的解釋,不正確的一項是A.怒而飛 怒:奮發,這里指鼓起翅膀 B.則風斯在下矣 斯:則,就 C.搶榆枋而止 搶:觸、碰 D.適百里者,宿舂糧 適:剛剛
A.《齊諧》者,志怪者也/且夫水之積也不厚
B.摶扶搖而上者九萬里/我決起而飛
C.去以六月息者也/余與四人擁火以入
D.置杯焉則膠/時則不至
(3)下列六句話分別編為四組,均表現事物“有所待”的一項是
①是鳥也,海運則將徙于南冥
②去以六月息者也
③其視下也,亦若是則已矣
④水之積也不厚,則其負大舟也無力
⑤我決起而飛,搶榆枋而止
⑥適百里者,宿舂糧
A.①④⑤
B.②③⑥
C.①④⑥
D.②③⑤
(4)下列對選文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
A.鵬鳥要在海運時水擊三千里,摶扶搖而上九萬里,然后乘六月的颶風才能南飛。
B.文章寫鵬鳥南飛有所待,并以“野馬”“塵埃”與之作對比,表明萬物皆有所待。
C.大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能負載,作者借此說明“小大之辯”的道理。
D.蜩與學鳩飛不高,行不遠,卻自以為得到了逍遙,它們嘲笑鵬鳥高飛遠行的壯舉。
(5)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?
譯文:
②奚以之九萬里而南為?
譯文:組卷:0引用:1難度:0.6 -
2.閱讀下面的文章,完成小題。
(1)故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
(節選自《逍遙游》)
(2)莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于塗中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾塗中。”莊子曰:“往矣!吾將曳尾于塗中。”
惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。”于是惠子恐,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓雛,子知之乎?夫鹓雛發于南海而飛于北海非梧桐不止非練實不食非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓雛過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
(節選自《秋水》)
(1)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.故夫知效一官,行比一鄉 知:知識 B.旬有五日而后反 反:通“返”,返回 C.惠子相梁,莊子往見之 相:做相國 D.或謂惠子曰 或:有人 A.①夫列子御風而行,泠然善也 ②德合一君,而征一國者 B.①莊子往見之 ②及其所之既倦 C.①于是鴟得腐鼠,鹓雛過之 ②于是余有嘆焉 D.①亦若此矣 ②死已三千歲矣
A.儼驂騑于上路
B.雖然,猶有未樹也。
C.奚惆悵而獨悲
D.欲茍順私情,則告訴不許。
(4)下列對原文有關內容的分析和概括不正確的一項是
A.要“無己”“無功”“無名”,也即“無所待”,就要構建一個富于靈性的、充滿無限自由的、和諧廣大的精神世界,這反映了莊子對絕對心靈自由的追求。
B.“莊子釣于濮水”是中國文人拒絕權勢媒聘,堅決不合作的典范,表現了中國文人威武不能屈的道德情操。
C.“惠子相梁”文章比喻巧妙貼切,以鹓雛比喻志向高潔之士,以鴟比喻醉心利祿、猜忌君子的小人,尖銳深刻。
D.選文使用了多個寓言故事,使文章充滿了奇特的想象,體現了莊子散文的獨特風格,他的人格魅力和文章魅力融為一體。
(5)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。
夫 鹓 雛 發 于 南 海 而 飛 于 北 海 非 梧 桐 不 止 非 練 實 不 食 非 醴 泉 不飲。
(6)將文中劃線句子翻譯成現代漢語。
①舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境。
②若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?
③寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于塗中乎?
④子欲以子之梁國而嚇我邪?組卷:2引用:2難度:0.4 -
3.閱讀下面的文言文,完成后面問題。
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
湯之問棘也是已。窮發之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。
故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
(1)下列句子中,加點詞的解釋不正確的一項是A.而彭祖乃今以久特聞 聞:聞名 B.未有知其修者 修:美好的樣子 C.此小大之辯也 辯:同“辨”,分辨 D.定乎內外之分 定:認識 A.其名為鯤 自令放為 B.奚以知其然也 日影反照,室始洞然 C.以五百歲為春 但以劉病日篤 D.有魚焉 置杯焉則膠
A.而征一國者
B.故述往事,思來者
C.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作
D.太上不辱先
(4)下列各項中,對選文的分析不正確的一項是
A.莊子說“小知不及大知,小年不及大年”“小大志辯”,“小”和“大”是有區別的,但從全文看,“小”和“大”只有“量”的區別,沒有“質”的差異,都“有所待”。
B.“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”是對偶,本節其他的句子整散結合,富有變化,有節奏感。
C.在表現手法上,注意運用個性化的語言,刻畫形象。“奚以之九萬里而南為”時,學鳩以輕蔑的口吻來責問對方鵬,這種狂妄無知的特征被刻畫得入木三分。
D.對“知效一官”“行比一鄉”“德合一君”“而征一國”的四種人,宋榮子“猶然笑之,說明他做到了無功無名,已經能達到“逍遙游”的境界了。
(5)翻譯文中劃線的句子。
若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?組卷:0引用:1難度:0.6 -
4.閱讀下面語段,回答后面的問題。
故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
(1)下列句中加點的詞語的解釋,不正確的一項是A.故夫知效一官 效:效命 B.且舉世譽之而不加勸 勸:勉勵 C.彼于致福者 致:招致 D.彼且惡乎待哉 待:依靠
A.鯤之大,不知其幾千里也
B.其正色邪?其遠而無所至極邪
C.其視下也,亦若是則已矣
D.則其負大翼也無力組卷:0引用:1難度:0.7
一、課內文言文閱讀(15分)
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5.下列加點詞語解釋全對的一項是( )
A.適莽蒼者(往) 尋蒙國恩(不久) 家君作宰(宰相) B.三徑就荒(接近) 命途多舛(乖違,不順) 不矜名節(憐惜) C.求之靡途(沒有) 當侍東宮(任,充當) 北海雖賒(遠) D.以久特聞(特別) 心憚遠役(害怕) 日薄西山(迫近) 組卷:1引用:1難度:0.9 -
6.下列加點字詞性活用與其他三項不同的一項是( )
A.謹拜表以聞 B.或命巾車,或棹孤舟 C.目吳會于云間 D.而后乃今將圖南 組卷:1引用:1難度:0.8 -
7.下列句式分類正確的一項是( )
①舍簪笏于百齡
②復駕言兮焉求
③童子何知
④農人告余以春及
⑤急于星火
⑥今臣亡國賤俘
⑦訪風景于崇阿
⑧彼且惡乎待哉
⑨南冥者,天池也A.①⑤⑦/②③/④/⑥⑨/⑧ B.①④⑤⑦/②③⑧/⑥⑨ C.①④⑨/②③/⑤⑦⑧/⑥ D.①⑤⑦⑧/②③/④⑨/⑥ 組卷:0引用:2難度:0.8
二、情景默寫
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8.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《永遇樂?京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾的憂憤之作,其中“
(2)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“
(3)《逍遙游》中,莊子認為“組卷:3引用:3難度:0.9 -
9.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)莊子《逍遙游》中表明宋榮子毫不在乎世人態度,已經達到了寵辱不驚的人生境界的句子是“
(2)孟子《魚我所欲也》中的“
(3)李商隱《夜雨寄北》中超越時空、想象日后重逢時的情景的句子是“組卷:0引用:3難度:0.9 -
10.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“
(2)作者舉現實生活中的很小的事物也需要依憑外物的實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比,形象地說明任何事物都有所憑借的句子是“
(3)舉現實生活中的實例,通過舟的浮動對水的依賴性,從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是“
(4)作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之后,才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙,并列舉了三類人的句子是“組卷:103引用:3難度:0.8 -
11.默寫下列句子中的空缺部分。
(1)《琵琶行》中,白居易被貶江州,臥病潯陽,聽不到絲竹之聲,早晚間只能聽到“
(2)《莊子?逍遙游》指出,宋榮子雖然不圖名利,但其思想仍然處于“
(3)李白《行路難》中“組卷:6引用:2難度:0.7 -
12.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遙游》中描寫遷徙南溟的大鵬鳥擊水之廣、飛升之高的句子是“
(2)《逍遙游》中,借湯與棘的對話,連用“
(3)《逍遙游》中“
(4)《逍遙游》中“
(5)《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是“
(6)《逍遙游》中點明列子雖能御風而行,但仍然達不到逍遙游境界的原因的句子是“
(7)《逍遙游》中,莊子認為列子乘風而行不是真正的逍遙,因為他還“有所待”,而“組卷:0引用:1難度:0.9
四、其他
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35.翻譯下面的句子。
(1)我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?
(2)且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境。組卷:0引用:1難度:0.7 -
36.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)奚以之九萬里而南為?
(2)而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
(3)故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。
(4)若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?組卷:0引用:2難度:0.7