2023-2024學年四川省南充市閬中市東風中學高二（上）第一次段考語文試卷

一、現代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        孝是最為重要且影響最深的中華傳統道德觀念。在生活方式已發生翻天覆地變化的今 天，傳統孝道仍然具有重要的社會作用。不過，傳統孝道精華與糟粕并存，這需要我們在正確 地批判分析的基礎上，推動其實現創造性轉化和創新性發展。
        要求子女在物質層面對父母盡贍養的義務，這是傳統孝道最基本的規定。但在儒家看 來，僅做到這一點還不夠，對父母的孝還必須要做到“敬”，即對待父母應時刻保持恭敬的 態度。無論是物質方面的“養”，還是精神層面的“敬”，都以順從父母的意愿為標準，但 父母的意愿未必正當，傳統孝道的踐行還應有更高層次的道德考量。當父母的意愿不正當 時，要用溫和的方式去勸諫父母，從而避免讓父母陷于不義。傳統孝道不但體現于父母生前，還涉及父母去世以后。孔子挽：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。“子女不但在 父母生前要對其以禮敬養，父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養、死葬、祭祀，在這 三個環節都合乎禮制的要求，才算是實現了完滿的孝道。
        傳統孝道的豐富內涵產生于古代宗法社會。它是維系古代家庭、宗族與社會和諧的重 要道德規范。近現代以來，隨著社會結構與生活方式的巨大變化，傳統孝道顯得越來越不合 時宜。受古代專制等級制度的長期影響，傳統孝道被融入了大量維護專制、壓抑人性的腐朽 因素。這集中體現于“三綱”教條中的“父為子綱”，并通過《二十四孝》等通俗讀物流 傳。傳統孝道的畸形化與父權的絕對化，阻礙了社會的發展。近現代以來對傳統孝道的批判，起到了削弱舊道德對國人的思想束縛、促進社會發展的積極作用。而對于傳統孝道本身而 言，這些批判實際上也有助于推動其在新的時代條件下實現創新與發展。
        但也應該看到，在當前社會，傳統孝道對于促進社會和諧依然具有非常重要的現實意 義。不能因為傳統孝道在歷史演變中曾經絕對化、畸形化，就否定傳統孝道本身，而應該將 傳統孝道的根本精神與其種種具體要求區分開來。只有從其根本精神著眼，才能對傳統孝道 的價值做出正確的評價，也才能根據時代變化對傳統孝道進行創新與發展。應當說，傳統孝 道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年，然后免于父母之懷”（《論語?陽貨》），父 母對兒女有養育之恩，兒女自然能產生對父母的親愛與感恩之情。這種親愛與感恩之情，亦 即孝心，是傳統孝道的根源與基礎。有孝心則有孝行；如果無孝心，即使行為再符合孝道的規 定，也不是真正的孝。因此可以說，孝心是傳統孝道的根本精神。就孝心而言，傳統孝道擁有 符合當代價值的人文精神，具有重要的社會作用。
        對于傳統孝道的根本精神我們應當繼承和弘揚，但對于傳統孝道的具體要求與表現形 式則沒有必要拘泥。中華文化歷來具有因時損益、與時俱進的傳統。我們可以根據當前的 社會現實對傳統孝道的具體要求進行必要的損益和變革，不斷探索傳統孝道的新的實現形 式。這既是傳統孝道自身發展的需要，也是時代發展的需要。批判傳統孝道的具體要求，是 為了把握傳統孝道的根本精神；而把握傳統孝道的根本精神，也正是為了創新和發展傳統孝 道的具體要求。對傳統孝道的批判繼承和創新發展，其目的是探索傳統孝道在新時代的新實 現形式，而不應削弱或違背傳統孝道的根本精神。
  （摘編自楊俊峰《傳統孝道的批判繼承》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．隨著生活方式的改變，傳統孝道的根本精神需與時俱進，實現創新性發展。
  B．物質層面的贍養是基礎，在保證父母衣食無憂的基礎上才能做到對其恭敬。
  C．“三綱”教條的制訂使傳統孝道出現了壓抑人性的元素，阻礙了社會發展。
  D．出于孝道自身發展和時代發展的需要，我們必須要探索傳統孝道新的形式。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章論證思路清晰，采用了提出問題、分析問題、解決問題的方式來展開論證。
  B．文章引用《論語?陽貨》中的句子，旨在證明孝道對促進社會和諧有重要意義。
  C．文章既論述傳統孝道帶來的消極影響，也論及其對當下的意義，具有辯證色彩。
  D．生活方式在改變，但孝道仍有其重要價值，這是主張批判繼承傳統孝道的前提。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．即使按禮制進行死葬、祭祀，但如果在其過程中缺少孝心，那也不被認為是真正的孝。
  B．對傳統孝道進行批判與反思，既有助于傳統孝道本身的創新，也可以促進社會的發展。
  C．為適應中華文化與時俱進的特點，我們在繼承傳統孝道時可以進行大膽的損益和變革。
  D．批判傳統孝道的具體要求和把握其根本精神，二者相互作用，我們應重視二者的聯系。
  組卷：33引用：15難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        盡管我國開展沙漠化研究與防治已半個世紀，但目前我國沙漠化防治的態勢仍然嚴峻。治理沙漠化必須要有新的思路。解決防沙治沙和生態環境建設中存在的問題，關鍵在于推廣科研成果和實用技術，加速成果的轉化利用。20世紀80年代以來，伴隨著沙漠化威脅的日益加重，生物結皮在荒漠生態系統中的作用愈發突出。生物結皮在荒漠土壤中的保水、改良、防風固沙及全球氣候變化等方面所具有的生態功能引起了生態學家的普遍重視，并漸漸成為荒漠地區生態研究的熱點。
        荒漠藻人工藻結皮技術就是運用藻類生態和生物結皮理論分離、選育野生結皮中的優良藻種，經大規模人工培養后返接流沙表面使其在流沙表面快速發育成具有藻類、細菌、真菌和苔蘚在內的生物結皮而用以治理沙漠化的一項綜合技術。
  （節選自饒本強等《人工藻結皮技術及其在沙漠治理中的應用》）材料二：
        風沙工程學是以沙漠及沙漠化土地為對象，研究風力對地表的侵蝕、堆積過程及其對農牧、交通、居民點危害機理及防治技術和措施的科學。風沙工程學基本含義就在于應用風沙物理學的原理、方法和技術，來解釋各種風沙現象和解決各種風沙工程技術問題。
        由風和沙這一對矛盾的對立面和統一體構成的風沙運動過程，是一個復雜的物理過程和系統工程。在風沙運動過程中，輸沙量是一個重要的物理量和極為有用的工程參數。輸沙量實測值可以幫助我們正確認識不同沙丘形態的形成過程、移動強度，從而幫助人們進行相應的防沙工程設計。在此基礎上，根據各種防治措施的防護效益與各種防護措施的合理配置，提供具有綜合防護效益的防沙方案，以及對風沙活動強度發展趨勢的預測。
  （節選自屈建軍等《我國風沙防治工程研究現狀及發展趨勢》）材料三：
        中國是世界上沙漠面積最大，土地沙漠化最快、受沙漠化危害最深的國家。如何在保護環境、生態修復的基礎上發展沙產業，提升社會經濟發展水平和人類福祉，成為各界關注的新熱點。
        現代沙產業的理論構想發端于我國著名科學家錢學森院士。1984年錢學森提出，以前的防沙治沙固然好，但是沒有從積極層面去開發利用，沒有結合高科技以充分提升沙漠的價值；在隨后對沙產業概念的完善過程中，他又提出“沙產業就是在‘不毛之地’的戈壁灘上搞農業生產，充分利用戈壁灘上的日照和溫差等有利條件，推廣使用節水技術，搞知識密集型的現代化農業”。因此，沙產業概念提出之初，就蘊含著通過生物轉化充分利用光熱、水條件發展生產的產業思想和環保思想。
        樊勝岳等人的關注點在于沙與產業的融合，他指出“沙產業是指在可持續發展前提下的現代農業和農產品加工業”。張睿蕾通過對內蒙古沙產業的研究提出“沙產業是以高新技術為依托，以市場為導向，采用龍頭企業帶動和‘公司+基地+農牧戶’的產業經營模式”。總之，沙產業就是在沙區開展的喬灌木產品采集、野生動植物采集獵捕、種植培育、養殖繁育等所形成的全部經濟活動集合。而廣義的沙產業除了沙區農業外，還包括相關的加工工業、沙漠旅游服務以及生態服務業等。
  （節選自楊偉民、杜鳳蓮《內蒙古沙產業發展現狀、問題及對策研究》）（1）下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.生物結皮具有

  引起

  生態學家重視

  成為

  荒漠地區生態研究熱點
  B.運用藻類生態和生物結皮理論

  分離

  、

  選育

  野生結皮的優良藻種

  人工培育

  、

  返接

  發育成生物結皮
  C.輸沙量實測值

  幫助認識

  沙丘形態的形成過程、移動速度

  利于設計

  相應的防沙工程
  D.在研究沙丘形態的基礎上

  根據

  各種防沙措施的防護效益與合理配置

  提供

  防沙方案與預測
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.人工藻結皮技術的運用體現出我國在沙漠化治理過程中，已經推廣了相關的科研成果和實用技術。
  B.風沙工程學主要研究風力對沙漠、沙漠化土地的侵蝕、堆積過程，并提出相應的防治技術和措施。
  C.中國是世界上沙漠面積最大，受沙漠化危害最深的國家，所以發展沙產業成為各界關注的新熱點。
  D.現代沙產業理論在構想之初，就已經蘊含著較先進的結合高科技發展生產的產業思想和環保思想。
  （3）我國在沙漠治理中有哪些有效的方法？請根據材料進行概括。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

（三）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  送一朵荷花
  余顯斌      將軍離開家的時候，年齡不大，只有十四歲。
        將軍說：“娘，我走了。“然后，將軍就走出去，走向山的拐彎處。兩里多的路，將軍走時說，一頓飯的時間就回來了。可是，將軍這一走啊，就再也沒有回來。
        將軍因為有點事去舅舅家，從舅舅家回來時，走到半路上，就遇見了一群兵。這是一群國軍士兵，拉壯丁的。
        他被一繩子綁了，拉著就走。他急了，掙扎著大喊：“讓我回去，我要回去。“可是，這些兵仿佛沒有聽見，連拉帶扯，將他扯入軍營。
        他穿上軍裝，拿起了槍。
        他哭了，淚水嘩嘩的，不想打仗。他告訴軍官，他娘在等著，他要回去，回到家里照顧老娘。可是，誰敢放他啊？他于是隨著部隊，一路打一路敗一路撤退，最后過了海峽，去了那座孤島。
        他想娘，想自己的家。
        他想，娘還在家里等著呢，一定以為自己在舅舅家玩忘記了，一定會去舅舅家找的，沒有找見，一定會哭天叫地的。他想到這些，心中如刀劃過一樣，帶著一種薄薄涼涼的疼痛。時間，在思念中慢慢消失，他也慢慢做到了將軍。
        可是，他的心一直牽系著一個地方--金湖。夢里，將軍會經常回到金湖，仍是小孩子的時候，拉著娘的手，走在金湖的夕陽下，走在一片荷葉和荷花間，嘎嘎地笑著，醒了，卻是一個夢。外面，月亮白亮亮的照著山，照著窗子，他的淚水流了出來。
        有時，他會坐在書房里，悄悄打開保險箱，拿出一個精致的盒子，仔細地撫摸著，那一 刻，他的臉上一派肅靜，一派莊重。
        妻子見了，滿眼疑惑。
        兒子見了，也滿眼疑惑。
        可是，大家都不問是什么。
        慢慢的，將軍老了，頭發雪白了，身體也一天不如一天，最終癱瘓了，再也難以獨自去書房了。有時，他會讓兒子用輪椅將自己推入書房，推到保險箱前。然后，他會慢慢地掏出鑰匙，將保險箱打開，拿出里面的一個盒子，抱在懷里，就那么緊緊地抱著，一動不動，一 坐就是半天，不言不語。隨后，又將盒子慢慢鎖進保險箱，小心地收起鑰匙。
        很多人猜測，盒子里一定是無價之寶。
        也有的說，可能是祖傳的東西。
        一直到有一天，將軍不行了，睡在床上，顫巍巍地伸出手指，指著那個保險箱。兒子明白了，點點頭，拿了鑰匙將保險箱打開，拿出里面的盒子，按將軍的示意，慢慢打開，頓時 睜大了眼睛。盒子里并沒有什么珠寶，也沒有什么貴重東西，只有幾粒蓮子。
        蓮子下面，有一張紙條，兒子拿出來，上面記載著幾粒蓮子的來歷。
        將軍當年去舅舅家，是去拿一種蓮子的。
        舅舅不知從哪兒弄到了九眼蓮，那是一種新品種，開出白白紅紅的花瓣，如女孩的微笑。 最為奇怪的是，別的蓮藕都是八個眼，這種蓮藕竟然九個眼。因此，舅舅稱之九眼蓮。
        金湖的蓮啊，無邊無沿，尤其到了五六月的時候，到處荷葉片片，荷花朵朵，成為一片碧綠的世界，一片香氣馥郁的世界。
        這兒，人人都有養荷的習慣，有了好品種，更是視如珍寶。
        這幾粒蓮子，將軍當初沒能拿回家，一直帶到了孤島，放在保險箱里。每次，將軍思念家鄉的時候，都會拿出盒子看看摸摸，想到里面的蓮子，就如同回了一次金湖，見了一次娘。 紙的結尾，將軍叮囑：將蓮子帶回去，種在金湖里，蓮花開了，就等于我回了一次家。 兒子讀罷，流出了眼淚。
        將軍看著兒子，嘴唇輕輕嚅動著，一句話也沒留下，停止了呼吸，眼睛卻大大地睜著。 兒子俯下身子輕聲道：“爹，我一定辦到，你放心地閉上眼睛吧。”說著，他輕輕抹上將軍的眼皮。將軍眼睛閉上了，兩滴淚卻緩緩地流出。
        而今，五六月時，金湖一如既往，荷葉田田如云，荷花點點如星，其中有一種荷花，開得格外紅，格外潤澤。
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說第三段寫“有點事”而并不言明，在情節的逐步推進后才揭示內容，前有伏筆后有照應，銜接自然，使故事更具有可讀性。
  B．小說以第三人稱敘述故事，客觀詳細地展現了將軍戎馬佐德的一生，并且多用短句，既有效調節了敘事節奏，又增強了抒情性。
  C．對于將軍“悄悄打開保險箱”“撫摸盒子”等行為，眾人雖疑惑，但“都不問是什么”，主要是照顧將軍感受，怕引起他的憂愁。
  D．作者使用“國軍”“拉壯丁”“撤退”“海峽”等詞，將故事置身于特殊的歷史背景之中，反映社會動蕩對個人命運的影響。
  （2）小說是如何塑造“將軍”這一人物形象的？請結合全文分析。
  （3）小說結尾處描寫金湖荷塘的景象有何作用？請結合全文賞析。
  組卷：17引用：19難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

• 9．在下面文字的橫線處補寫恰當的語句，使文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
        與普通食品相比，

   

  ，所以購買之后應當盡早食用。有些臨期食品即使是在保質期內，其質量也會隨著存放和流通過程中外在條件的變化而不斷降低，這就對臨期食品的質量監管提出了更高要求。
        監管部門應督促商家設立專門的臨期食品銷售區，并在促銷的臨期食品上

   

  ，讓消費者買得明白、吃得安心。然而，

   

  ，目前并沒有明確的國家標準。因此，應盡快制定出臺更加科學、統一的國家標準，給臨期食品加上更精確的“倒計時”；同時，監管部門要加大常態化檢查力度，嚴禁商家隨意竄改生產日期。
  組卷：0引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        隱士是中國文化中的一類特殊人群。在國人心目中，隱士遠離塵世，棲山林、居田園，“侶魚蝦而友麋鹿”，是品格高潔、自由率性的代表。
  《空谷幽蘭》是美國漢學家比爾?波特2009年創作的一部關于中國的“尋隱之旅”。書中寫到，約有五千多位來自全國各地的修行者隱居于終南山，他們中的一些人放棄工作，遠離家人，過著和一千年前一樣的歸隱生活。在主流社會之外，他們與日月星辰為伴，或居茅棚，或住廟宇，或生活在原始的山洞里。
        有人稱贊他們的清貧和堅守，也有人覺得他們只是在逃避自己的社會責任，是應該批評的對象。你是如何看待當今社會中的“隱士”的呢？請你結合材料寫一篇文章，體現新時代青年的思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：9難度：0.1

  解析