人教新版選修先秦諸子選讀《四 樂民之樂，憂民之憂》2021年同步練習卷（2）

一．課堂訓練

• 1．下列各句中加點字的解釋，不恰當的一句是（　　）

  A．謂其臺曰靈臺（善，美好）

  B．王語暴以好樂，有諸（告訴）

  C．與少樂樂，與眾樂樂，孰樂（年輕）

  D．一游一豫，為諸侯度（法度、標準）
  組卷：1引用：1難度：0.9

  解析

• 2．下列各句中關于通假字的解說，不正確的一項是（　　）

  A．景公說，大戒于國（“說”通“悅”）

  B．時日害喪（“害”通“曷”，何日，何時）

  C．舉疾首蹙頞而相告曰（“頞”通“額”，額頭）

  D．畜君何尤（“畜”通“慉”，喜歡，喜愛）
  組卷：0引用：1難度：0.9

  解析

• 6．閱讀下文，完成文后各題。
        齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”
        孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也。為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”
  “昔者齊景公問于晏子曰：‘吾欲觀于轉附、朝儛，遵海而南，放于瑯邪。吾何修而可以比于先王觀也？’晏子對曰：‘善哉問也！天子適諸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子曰述職；述職者，述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。”今也不然。師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂、荒亡之行。惟君所行也。’景公說，大戒于國，出舍于郊，于是始興發補不足。召大師曰：‘為我作君臣相說之樂。’蓋《徵招》《角招》是也。其詩曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”
  （《孟子?梁惠王下》）（1）寫出下列句中加點字的活用類型。
  ①樂民之樂者

   

  
  ②憂民之憂者

   

  
  ③然而不王者

   

  
  ④民亦樂其樂

   

  
  （2）翻譯下列句子。
  ①樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
  ②吾何修而可以比于先王觀也？
  （3）本段文字使用什么論證方法？說明了什么道理？
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 7．閱讀下面的材料，完成問題
        為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄；是君臣父子兄弟，去利懷仁義以相接也。
  （《孟子?告子下》）
          君子之求利也略，其遠害也早，其避辱也懼，其行道理也勇。
  （《荀子?修身》）
  （1）兩則材料都表現了

   

  的義利觀。
  （2）請談談你對“其行道理也勇”這句話的認識。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析