2022-2023學年湖南省長沙市長郡中學高一（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意。比興寄托有廣義的解釋，也有狹義的解釋有字面的解釋，也有引申的解釋有就作者方面而言的說法，也有就讀者方面而言的說法。我們可以從不同的角度分析這個問題。
        先講“比”“興”二字。詞天生有這一特質，容易把作者引向比興寄托的路子，也容曷引起讀者比興寄托的聯想。本來“比”“興”二字是寫詩的兩種法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結合的兩種基本關系，“興”是見物起興，是由物及心。
        見物起興是說你看到一個物象，引起你內心的一種感發。以《詩經》來說，“關關雎鳩，在河之洲”是外在的物象，所謂“物象”是眼睛所能看見的，耳朵所能聽見的，凡是感官所能感受的統稱物象。這在中國詩歌中有很久遠的傳統。即如《詩品?序》中就曾說“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”又說“若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云署雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。”陸機的《文賦》也曾說“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，都是說你看到外界的景物后引起了你內心的感發，是由物及心的物與心的關系，這就是所謂的“興”。李后主《烏夜啼》“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重自是人生長恨水長東。”這種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發就屬于此類。
        什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是說你內心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達，因為詩歌這種美文，如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動，所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯系起來，才能引起讀者的感發。由心及物的例證如《詩經?碩鼠》：“碩民碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。近將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”是用一只吃糧食的大老鼠來比喻剝削者，這是他心中先有一個剝削者的概念，然后用碩鼠這一形象來表現的，是先有內心的情意然后找形象來比喻，是由心及物的心與物的關系，這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸，斷盡金爐小策香”（《減字木蘭花?天涯舊恨》），說你要看到我內心中那千回百轉的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一樣，寸寸燃盡，以此形容他回腸的寸斷。這也是“比”，是先有其回腸的情緒而后以小篆香來做比喻的。
        所以一般說來，比興就是表達情意的兩種基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。這是對“比興”最簡單的解釋。
        不過，“興”的情況比較復雜，因為“興”只是純粹直接的感發，并沒有明顯的理性的街量和比較，所以有時是正面的感發，有時是反面的感發，而且同樣的物象可以引起不同的感發，所以“興”這種感發的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全笨握的。相對而言，“比”是比較有理性的。總之，“比”與“興”基本上原該是指詩歌創作中“心”與“物”相交感時的兩種方式和作用，但是漢儒卻對“比興”有了另一種解釋，說“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”，而“興”則是“見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之”（《周禮?春官?大師》鄭注）。不過，這種說法并不完全可信，因為從《詩經》的作品分析，用興的方法寫的對象不一定都是美的，用比的方法寫的對象也不一定都是惡的。總而言之，在中國文學批評的傳統上，“比興”就開始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后，在詩歌創作中說到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來衡量，而有了一種官外之意可以追尋體會的意思了。
  （摘編自葉嘉瑩《詩顯而詞隱》）材料二
        有時候你會感覺到一種宿命，好像是注定了要讓一個詩人亡一次國，然后李煜才會寫出分量那么重的幾個句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個事件，他的生命情調不會從早期的有點輕浮、有點淫樂轉到那么深沉。就是一個亡國，忽然讓這個才華橫溢的人領悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》，讀到《浪淘沙》，讀到他這些后期的作品的時候，忽然帶動了一個很不同的生命經驗。這種在亡國之后產生出來的創造力，其實是值得我們重視的。
        五代詞剛好是詩詞這兩種文體的連接，因為在唐詩的黃金時代之后，你要寫詩超過李白杜甫，想都不必想了。所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個世界上去，把通俗重新開創新經驗。當時有一批傻的人，還在那邊繼續模仿唐詩的，全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現了新的東西，這就是我們今天講的五代詞的變革意義，就是詞根本就是流行歌曲。
        大家也許可以理解，為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子，我們會隱約感覺跟唐詩不一樣。“太匆匆”，就是一個很直接的民間感情，就是覺得好快啊。所以你會發現，把這些東西變成歌，變成現代的流行歌曲非常容易，因為它本來就是歌。我們現在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學的名字，而是音樂的名字，等于現在我們講的“降G大調”之類的意思，升調、降調的意思。
  （摘編自蔣勛《為什么唐詩會變成宋詞》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.葉嘉瑩認為，詞天生就有“比”“興”的特質，作者容易運用比興寄托，而讀者也容易產生比興寄托的聯想。
  B.漢儒對“比興”興美比惡的解釋，葉嘉瑩認為并不可信，但其引出了一種言外之意的美刺托喻的解釋。
  C.葉嘉瑩認為比興是表達情意的兩種基本方式，“興”是由物及心，“比”則是由心及物，也是寫詩的兩種作法。
  D.蔣勛認為，李煜遭遇了亡國破家的大事件，從而產生出藝術上的創造力，創作出《虞美人》等震撼人心的作品。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.因為“興”感發的范圍非常自由，其情況也比較復雜，所以只是純粹直接的感發。并沒有明顯的理性的衡量和比較。
  B.葉嘉瑩引用《減字木蘭花?天涯舊根》是為了解說“此”的概念，蔣勛引用“林花謝了春紅，太匆匆“是為了說明五代詞與唐詩不同。
  C.“比興”有各種解釋，在材料一中葉嘉瑩選擇的是最簡單的、廣義的和引申的解釋。是就作者方面而言的說法來分析的。
  D.唐詩達到了詩歌發展的黃金時代，繼續模仿唐詩是沒有出路的，而另辟蹊徑將通俗的詞進行創新，反而超越了新詩。
  （3）結合材料內容，下列選項中不屬于“見物起興”的一項是

   

  
  A.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
  B.渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。
  C.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
  D.我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）請運用文中葉嘉瑩先生的“比興寄托”理論賞析陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”
  組卷：18引用：3難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  書房的窗子
  楊振聲      ①說也可憐，八年抗戰歸來，臥房都租不到一間，何言書房，更何從談到書房的窗子！正因為沒得，才想得厲害，我不但想到書房，連書房里每一角落，我都布置好了，今天又想到了我那書房的窗子。
        ②說起窗子，那真是人類穴居之后一點靈機的閃耀才發明了它，它給你清風與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。
        ③但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗。我不反對南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，南窗放進滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆蠟梅那就更好，蠟梅在陽光的照耀下蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍磚地上，如漆墨畫，天知道，那是一種清居的享受。
        ④東窗的初紅里迎著朝暾，你起來開了格扇，放進一屋的清新，朝氣洗滌了昨宵一夢的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬物一體更新。假設你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”；有海，你可以看“海日生殘夜”；一無所有，你還可以看朝霞的艷紅；再不然，看想象中的鄴宮，“曉日靚妝千騎女，白櫻桃下紫綸巾”。
        ⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗，不獨坡翁喜歡。我們誰都喜歡。然而西窗的風趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧靜。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動后，帶著微疲放下工作，舒適地坐下來吃一杯熱茶，開窗西望，太陽已隱到山后了。田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來的農夫，隱約聽到母牛哞哞地在喚著小犢同歸。山色此時已由微紅而深紫，而黝藍。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。
        ⑥然而我獨喜歡北窗。那就全是光的問題了。
        ⑦說到光，我有一種偏向，就是不喜歡強烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光，就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅。縱使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹前下光波的流動，至于反光更比直光來得委婉。“殘夜水明樓”，是那般的清虛可愛；而“明月照積雪”更使你感到滿目清輝。至于拿月光與日光比，我當然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動；”‘無情有恨何人見，月曉風清欲墜時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，每立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動人憐惜之情。
        ⑧這里不止是光度的問題，而且是光度影響了態度。強烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般向外發展，卻不能使我們像夜合一般向內收斂。強光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。強烈的光與一切強有力的東西一樣，它壓迫我們的個性。
        ⑨以此，我便愛上了北窗。南窗的光強，而不必說；就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說到返光，當然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了，我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。最低限度地要老到透出點微黃的色；假如可能，古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近，大近則逼窄，使人心狹；也不要太遠，太遠便不成為窗子屏風；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝返射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵凌你的幽靜，也不會擾亂你的運思。它與清晨太陽未出以前的天光，及太陽初下、夕露未溢時湖面上的水光同是一樣的清幽。
        ⑩假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗.上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雷，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片清翠，幾紋波痕，那般的生動而空靈，你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒，縱使不讀書也“要得”。
  （寫于1946年9月15日，有刪改）（1）下列對文章內容的理解和分析，不恰當的一項是

   

  
  A.本文作者抗戰歸來，既無臥室，更無書房，實屬遺憾，這卻促使作者擺脫現實的束縛，展開自由的聯想和想象，譜寫一支有關書房的暢想曲。
  B.本文寫北窗之妙，將筆墨聚焦于一個特殊的角度——北窗的光影效應，營造了一種朦朧、清淡、素雅、雋永的詩境，體現了東方式的審美情趣和審美格調。
  C.作者在想象中把書房的每一個角落都布置好了，他在北窗外設置了帶古老的有石斑的粉墻，粉墻距離窗子適中，墻邊還種植了一行疏竹。
  D.本文借書房的窗子，表達了作者對理想的創作環境和清幽恬靜的生活方式的向往，抒發了作者對戰爭造成人們流離失所的批判之情。
  （2）下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章以“說也可憐”開頭引出全文的敘述運用有限視角，“我”作為親歷者，又是敘述者，使敘述真實可信。
  B.作者大量引用典故和古詩，擴大了文章的容量，表現了保厚的文化底蘊和人文素養，又使文章典雅精致文質兼美。
  C.本文的人稱有點特別，大部分采用第一人稱，而第④⑩段則用第二人稱，既使文章親切自然，又不受時空限制，靈活自由。
  D.本文以窗子為線索，作者開篇寫窗子的功用，接著寫“我”喜歡北窗的理由，最后具體形象地描繪想象中北窗的景象，使全文渾然一體。
  （3）中國古代造園理論中，有通過窗子“框景”之說。本文第⑤段，作者“開窗西望”，一幅美麗的圖畫映入眼簾。畫線的句子是如何描繪這幅畫面的？
  （4）本文信筆揮灑，姿態橫生。文筆看似閑散，意脈卻流暢完整。請結合全文分析。
  組卷：26引用：7難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        劉權，字世略，彭城豐人也。祖軌，齊羅州刺史。權少有俠氣，重然諾，藏亡匿死，吏不敢過門。后更折節好學，動循法度。初為州主簿，仕齊，釋褐奉朝請、行臺郎中。及齊滅，周武帝以為假淮州刺史。高祖受禪，以車騎將軍領鄉兵。后從晉王廣平陳，以功進授開府儀同三司，賜物三千緞。宋國公賀若弼甚禮之。開皇十二年，拜蘇州刺史，賜爵宗城縣公。于時江南初平，物情尚擾，權撫以恩信，甚得民和。煬帝嗣位，拜衛尉卿，進位銀青光祿大夫。大業五年，從征吐谷渾，權率眾出伊吾道，與賊相遇，擊走之。逐北至青海，虜獲千余口，乘勝至伏俟城。帝復令權過曼頭、赤水，置河源郡、積石鎮，大開屯田，留鎮西境。在邊五載，權于權要請托，長吏貪殘，據法直繩，無所阿縱。諸羌懷附，貢賦歲入，吐谷渾余燼遠遁，道路無壅。征拜司農卿。加位金紫光祿大夫。尋為南海太守。行至鄙陽，會群盜起，不得進，詔令權召募討之。權率兵與賊相遇，不與戰，免乘單舸諧賊營，說以利害，群賊感悅，一時降附，旁聞而嘉之。既至南海，甚有異政，修建城郭，綏集夷夏。數歲，遇盜賊群起，數來攻郡，豪帥多愿推權為首，權竟盡力固守以拒之，子世徹又密遣人赍書諧權，稱四方擾亂，英雄并起，時不可失，諷令舉兵。權召集佐僚，面斬其使，竟無異圖，守之以死。卒官，時年七十。
        世和倜儻不羈，頗為時人所許。大業末，群雄并起，世徹所至之處，輒為所忌，多拘禁之，后竟為兗州賊帥徐圓朗所殺。
        史臣曰劉權淮楚舊族早著雄名屬擾攘之辰居尉佗之地遂能拒子邪計無所覬覦足為守節之士矣。
  （選自《隋書?列傳第二十八》，有刪改）【注】①時佗原名趙佗，原為南海郡的龍川縣今，秦末他兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王，文中指南越。
  （1）下列對句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.周武帝以為假淮州刺史	假：代理
  B.時不可失，諷令舉兵	諷：諷刺
  C.后更折節好學	折節：指降低自己身份或改變平時的志趣行為。
  D.高祖受禪	受禪：指王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位。

  （2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.史臣曰/劉權淮楚舊族/早著雄名/屬擾攘之辰/居尉佗之地/遂能拒子邪計/無所覬覦/足為守節之士矣
  B.史臣曰/劉權淮楚舊族早/著雄名屬/擾攘之辰/居尉佗之地遂/拒子邪計/無所覬覦/足為守節之士矣
  C.史臣曰/劉權淮楚舊族/早著雄名屬擾攘之辰/居尉佗之地遂/能拒子邪計無所/覬覦足為守節之士矣
  D.史臣曰/劉權淮楚舊族早著/雄名屬擾攘之辰/居尉佗之地遂能拒/子邪計無所覬覦/足為守節之士矣
  （3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A.劉權人生經歷豐富，曾在北齊、北周、隋朝為官。尤其在隋朝為官之時，他秉公執法，造福百姓，深受朝廷的器重和人民的喜愛。
  B.劉權是淮楚舊族，很早就英名顯著，年少的時候有俠義之氣，看重許諾的事。后來他改變不好的習慣變得好學，一舉一動都遵照法度。
  C.劉權的兒子劉世徹暗中派人聯系他，讓他乘著天下大亂之勢起兵，劉權拒絕了兒子的建議，一直到死都沒有反叛，實在是守節之士。
  D.劉權在任南海太守之時，遇見盜賊多次前來攻打，當地的豪杰推舉他為首領，讓他率領大家出城迎戰，他竟然在城內固守。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①從征吐谷渾，權率眾出伊吾道，與賊相遇，擊走之。
  ②既至南海，甚有異政，修建城郭，綏集夷夏。
  （5）什么是“重然諾”結合原文，分析文中哪些事件體現了劉權的“重然諧”的性格特點。
  組卷：19引用：3難度：0.5

  解析

（三）語言文字運用Ⅲ（6分）

• 8．請圍繞“本次珠峰高程測量工作實現的技術創新和突破”，對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。
        5月27日上午11時整，2020珠峰高程測量登山隊8名攻頂隊員，全部成功登頂珠峰并開展各項測量工作。該項工作完全依托我國自主研發的北斗衛星，測量登山隊員在峰頂豎立起測量覘標，使用GNSS接收機進行高精度定位測量，使用雪深雷達探測儀進行了深度測量，并使用重力儀進行了重力測量。上述高精度測量儀器均由我國自主研發。同時也是人類首次在珠峰峰頂開展重力測量，這將有利于大地水準面優化，提高珠峰高程精度，并獲取寶貴的科學數據。當覘標豎立在峰頂后，在珠峰周邊海拔5200米至6000米的6個交會點，測量隊員開始同步開展峰頂交會測量和GNSS聯測，獲取珠峰高程測量數據。登頂測量和交會測量的成功完成，為本次珠峰測量任務的外業測量工作畫上了圓滿句號。峰頂測量完成后，將對觀測數據進行聯合處理，才能獲得珠峰高程最終數據。
  組卷：48引用：21難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        2020年12月17日，湖北宜昌一所中學因為一則更換校牌的視頻走紅網絡，吸引了社會的廣泛關注。據悉，該校數年來一直將學生手寫校名的書法作品當做校牌，每兩周更換一次，該校校長表示，校牌由學生來寫，激勵了學生學習書法的興趣，也是讓學生成為學校的主人，發揮教育的美育功能，讓學生的特長得到最大的展示。學校的這種做法也引起了人們的熱議，有人認為這樣做能激發學生書法興趣，有人也認為校牌是學校的名片，還是能“飽經風霜”比較好……
        以上事件引發了你怎樣的思考和感觸請結合材料，寫一篇不少于800字的文章。
        要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作，不要脫離材料范圍和含義作文。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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