2021-2022學年黑龍江省哈爾濱市德強高中高一（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（37分）（一）現代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  《鄉土中國》中從《差序格局》到《男女有別》幾篇文章，講的是家、國、天下三者的倫常關系在社會學上的意義。費孝通認為中國社會關系的結構是以“己”為中心、根據親屬關系的親疏不斷推衍出去的同心圓，這就是“差序格局”。無論是民間還是紳士，這條倫理道德秩序都是共通的。
  “從己到家，由家到國，由國到天下，是一條通路。《中庸》里把五倫作為‘天下之達道’。而且重要的是，“在我們傳統里群的極限是模糊不清的‘天下’，國是皇帝之家，界限從來就是不清不楚的，不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已。
        他強調：“在西洋社會里，國家這個團體是一個明顯的也是唯一特出的群己界限。”這意味著在他看來，這個“差序格局”中“家、國、天下”的層次差等在當代社會仍舊需要延續下來，不過相對應的轉變是“國”從皇帝之家轉為“民族”之家。對于這個轉變費孝通在這里沒有進一步延伸，不過，單純從血緣的角度并不足以解釋最基本的經驗事實，就是任何社會的人群居處，總是得與“別人”交往，簡單說就是得有聯姻的基礎：若只有“差序格局”，那么除非出了九族，不然沒有婚姻的可能。近的如鄰里，遠的如不同民族，其中的關系要比這復雜得多。
  （摘編自王銘銘、楊清媚《費孝通與＜鄉土中國＞》材料二：
  《鄉土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統的社會結構、人際關系的邏輯和傳統文化的特點。作為鄉土中國的社會結構，這一概念具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。
        一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，即有等級之意。在儒家文化中，我國社會結構尤為注重人倫。“倫是有差等的次序。”君臣、父子、夫婦、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越。“親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。”在傳統社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎，禮治秩序從文化上不斷雕塑著、強化著差序格局的存在。
        二是差序格局的伸縮性。“在這種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個‘己’作為中心的。在家族中，以己為中心，血緣關系越近，關系網絡就越緊密。依中國傳統家族文化言，五服之內般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇。如“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪；親不親故鄉人，美不美家鄉水；一輩子同學三輩子親”等民諺俚語做了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。
        三是差序格局的壁壘性。在傳統社會中，差序格局體現的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調節的情況下往往由個人依據與“己”關系親疏遠近這標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質，這種資源配置模式的根本目的在于使自己的利益最大化，保持已有差序格局的穩定性，同時具有強烈的排外。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結構性壁壘。差序格局在社會轉型過程中不斷被現代因子影響和浸染，這些現代因子在一定程度上改變著差序格局舊有的特質。有學者對費先生提出的差序格局做了拓展，認為當前我國存在著城鄉差序格局、權力差序格局等。
  （摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉型》）材料三：
        當人們普遍意識到社會急劇轉型、農村面貌已經翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉土中國》，我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關注的并非只是當時的農村問題而是整個中國文化傳統問題，是中國文化傳統與社會變遷的問題。
        我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統的東西，如果確實符合傳統這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經存在的過去，同時還是個歷史地存在的現在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統，而且可以在當下生活的折射里發現傳統。今人對于歷史的關注和對傳統的興趣，恐怕主要是從這里來的。”費孝通先生在《鄉土重建》中也表達了上述觀念：“傳統的方式不但有記載可按，而且有現實的生活可查……”
        明白了“傳統”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉土中國》的當代價值。如在《鄉土中國》中，費孝通提出了用不同標準來對待和自己關系不同的人的傳統社會的“差序格局”但是局限于鄉土社會的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關系及其投影的地緣關系。這一鄉土社會理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關系。但是黃光國在其書《人情與面子：中國人的權力游戲》中繼承發展了“差序格局”理論，將人際關系分成工具性關系、混合性關系和情感性關系，三種不同的人際關系則分別適用于不同的交際法則——公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關系中的游戲規則及其思考過程。這種聚焦于現實生活中人際關系法則的研究，是從現實中發現中國人注重人情與面子的人際交往關系的傳統，并延續和發展“差序格局”理論的一種很好的例證。
  （摘編自胡成《鄉土中國＞與傳統文化的重建》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.費孝通認為，中國社會關系的結構是“差序格局”，是從自己這個中心里推衍出去的，從己到家，由家到國，由國到天下。
  B.“差序格局”強調社會關系的等級差別，與傳統社會中儒家倡導的禮治秩序緊緊彌合在一起，二者相互影響，互為依存。
  C.“差序格局”深深“嵌入”中國傳統鄉上社會中長達數千載，有著頑強生命力和強大歷史慣性，其內涵可以說是一成不變的。
  D.梁治平與費孝通的觀點相似，他認為傳統不只是曾經的過去，也是當下的存在，傳統可以在歷史中追尋，也可以從當下發現。
  （2）根據材料二和材料三，下列說法正確的一項是

   

  
  A.“差序格局”作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉型過程中，依然頗具啟示意義。
  B.材料二闡明并分析了“差序格局”在當下中國社會轉型期呈現出的新特點，這是對費孝通相關理論的拓展與完善。
  C.材料二和材料三都從傳統文化的角度探究了“差序格局”概念的內涵，其目的都是印證費孝通理論的合理性。
  D.對現實生活中人際關系法則的研究，延續和發展了“差序格局”理論，在一定程度上改變著差序格局的舊有特質。
  （3）下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項是

   

  
  A.身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
  B.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
  C.一人得道，雞犬升天。
  D.不黨父兄，不偏貴富，不壁顏色。
  （4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）如何有效避免“差序格局”在我們當今社會生活中產生消極影響？請結合材料或社會生活經驗談談你的看法。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  住在城市里的菜鳥
  余繼聰      ①我這城里，土地已經不多，不過，很多人和布谷鳥等鳥類還是依然習慣記著農歷，記著一個個節氣。
        ②節氣一到，便不知道從哪里走出幾個農民模樣的老人，扛著幾把不大用得著的舊鈍鋤頭，在寬大的柏油路邊，把一星半點的殘存土地鋤挖出來，種上幾簇辣椒、茄子、洋芋、豆子或者一蓬南瓜。
        ③這是一些喪失了土地，卻依然對土地很眷戀、很懷念，依然忘記不了自己是個農民，到了一個個節氣，手指和骨頭里便要像莊稼拔節一般嘎嘎作響的人；如果按現今年輕人的說法，他們就是些土得掉渣的菜鳥。城市年輕人不會對泥土、莊稼和農歷、節氣有什么感情；看著土地的消失，他們不會有痛徹骨髓的難受。
        ④但是，節氣一到，鄉村鳥兒們便要如期來臨了。布谷鳥，每到芒種立夏前后，就要飛進城里的樹上來叫，好像要把忘記了稼稿耕耘的城里人也叫到鄉下去播種。一些老人，聽到它們的叫聲，大概還能突然想到曾經耕耘播種過的農田和時光，大概會想到被埋葬到城市的水泥下面、柏油路下面的曾經的莊稼地，想到那些早已被扔進了墻角甚至被當作垃圾扔掉了的農具，然后發出幾聲無奈的嘆息。年輕人，對布谷鳥的叫聲大多無動于衷，或者誤解了這辛勤的鳥兒，總以為它是在唱一首抒情的歌，而不明白它是要催促人們趕快稼穡耕耘。
        ⑤還有鄉村里的麻雀、八哥、云雀、戴勝鳥、黑頭公公、白頭公公、鴿子，也會飛進城來，落在城里的樹上。我覺得它們是我的老鄉，沒有忘記我，感覺它們很親切。甚至會有烏鴉，也飛進城里來，在陰雨連綿的深夜里，在隔壁的龍江公園的樹林里叫。童年生活在鄉下時，夜里聽見烏鴉叫，我們總是心驚膽戰的，常常躲在被窩里，蒙著頭，瑟瑟發抖。這黑色的鳥，喜歡出沒墳場，覓食腐尸，很容易叫人想到死亡，叫人感到它的身影和叫聲恐怖。現在住在城里，聽到鄉下來的烏鴉叫，竟然也會覺得它是老鄉，不再那么厭惡它，甚至覺得像見到鄉親進城來一般親切了。
        ⑥其實我也是一只住在城市里的土鳥、菜鳥，生活在大樓林立、車水馬龍的城市里將近20年了，依然土得掉渣，每一個節氣來臨，手指和骨頭縫里總是會如莊稼拔節一般嘎嘎作響，有一種想拿起農具、光著腳板踩進泥土溫柔深厚的胸窩的沖動。
        ⑦人家調侃我，說我是一只菜鳥。我不生氣，反而很高興。
        ⑧我喜歡于周末或者傍晚，踏著陽光，去有一星半點土地的柏油路邊，看那些殘存的土地，看幾個老人握著鋤頭或者鐮刀在那里忙碌，看他們侍弄一簇簇辣椒、茄子、豆子、韭菜、香蔥，或者一株株包谷、一莖莖南瓜藤蔓。慢慢欣賞著，我心里很舒爽，很愜意。別人可能覺得很奇怪，一個戴著高度近視眼鏡的學者模樣的中年男人，竟然呆立在路邊，那么著迷地看幾個土農民在侍弄土地。他們不明白，我雖然戴眼鏡，著西裝，像個城市的知識分子，其實心里依然浸透著濃烈的泥土氣息。
        ⑨我總覺得，自己與這些已經不多見的農民模樣的老人，離這些泥土和莊稼比較近，而離西裝革履或者濃妝艷抹的城市人比較遠。
        ⑩已經是多雨的季節，又進入了暑假，終于清閑了。乘坐公交車，很快可以到西山或者東山腳下，然后獨自往上爬，靜心體會那一種寧靜、自然、閑適與愜意。
  ?渴望見到泥土，渴望踩上泥土，渴望見到山林，渴望見到村莊和莊稼，就是我這樣的住在城市里的菜鳥骨子里的強烈愿望。
  ?每天都有數以萬計的老人早早起來，爬上西山去鍛煉身體，其實也是為了呼吸新鮮空氣，所謂新鮮空氣，主要就是富含泥土氣息、森林氣息、莊稼氣息、村莊味道的空氣。老人們爬上山頂，就看見了與城市這邊完全不同的風景和世界--鄉村，因此心情很好。城市這邊熟悉而陌生，鄉村那邊陌生而熟悉。很多老人站在山頂，一邊活動腿腳，一邊欣賞山那邊的村落、人家、炊煙、田地、牛羊，他們就回憶起自己的美好童年和青年時光。有的老人站在山頂，情不自禁，拉開了嗓子，對著山那邊的鄉村世界，對著那些陌生而又熟悉的小村莊“咿咿呀呀”地叫起來，吼起來，唱起來，好像要把自己的美好童年叫回來，把已經作古躺在老家后山上的老母親老父親叫醒.……
  ?應該說，我還不算老，不過感情卻很像這些老人。那一個個散臥在山窩山溝里的小村莊，就好像是我們童年躺過的一只只小搖籃，又好像我們童年曾經放牧過的一頭頭水牛，那么愜意、那么自然而隨意地咀嚼陽光，反芻歲月。
  ?我是一只飛進城里的菜鳥，夜夜夢里的場景總是村莊。前不久的一天下午，天氣突變，下了一場冰雹，我知道“雹打一條線”，一想到老家的莊稼可能遭災，就有些心疼。后來了解到這場冰雹只落在了市里，周邊縣沒下冰雹，禁不住高興了好幾天。
  ?我們都是一些鄉村飛進城里的鳥，眷戀鄉村。到老來，依然在城市里癡情地為童年的鄉村唱著贊歌。
  （《散文選刊》2009年第5期）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.“不大用得著的舊鈍鋤頭”“一星半點的殘存土地”展現出城市中少有農作空間、人們基本遠離農耕生活的現實狀態。
  B.同是在夜里聽到烏鴉叫聲，作者由童年時的心驚膽戰，轉為現在的無比親切，緣于他從鄉下來到城市后很少見到鳥類。
  C.被別人調侃“是一只菜鳥”，“我不生氣，反而很高興”，反映出作者在內心深處對土地、鄉村懷有深深的眷戀之情。
  D.老人們站在山頂面對著遠處鄉村“咿咿呀呀”吼唱，既有對美好童年的懷戀，也有對已逝父母的思念，可謂情深意切。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“手指和骨頭”像“莊稼拔節一般嘎嘎作響”，揭示了莊稼人與莊稼之間的相關性，
  形象地寫出他們對節氣農事的深刻記憶和敏感反應。
  B.第?段連用四個“渴望”表達出作者走向大自然的心境，語言簡潔樸素，情感真摯自然，排比句凸顯了作者對于土地和鄉村的深情厚意。
  C.文章從鄉村與城市的環境特點、老年人與年輕人對土地節氣的認知等方面進行對比，揭示作者對農村生活的懷念和對城市化進程的擔憂。
  D.文章用樸素自然又不乏文采的語言描繪了一系列飽含鄉土氣息的生活場景，將記敘、描寫、抒情等融為一體，體現了形散而神聚的特點。
  （3）如何理解“城市這邊熟悉而陌生，鄉村那邊陌生而熟悉”的深刻含意？
  （4）文章為什么要用大量的筆墨寫“鳥兒”這一物象？
  組卷：26引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用l（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        2008年北京奧運會后，中國全民健身迎來熱潮，國家也把北京奧運會的開幕日——8月8日，確定為每年的“全民健身日”。東京奧運會雖然是歷史上首次在場內無觀眾的情況下進行的奧運會，①          。一方面反映出中國人對于奧運會的熱情，另一方面，②          。具體到乒乓球、羽毛球、排球、舉重、跳水、游泳等運動項目，因是中國隊的優勢項目，受到中國觀眾的極大關注；還有田徑、籃球這些項目，③          ，也受到中國網民熱捧。
        今年的8月8日，東京奧運會落下帷幕，我國第13個“全民健身日”如期而至。今年的“全民健身日”主題即是“全民健身與奧運同行”。奧運會是競技賽場，是屬于專業運動員的盛會，但它追求的“更快、更高、更強、更團結”，也是帶動和激勵全民健身的一個重要載體。應該說，北京奧運會以來，中國全民健身運動，無論是民眾參與度，還是相關基礎設施的改善，其進步都是有目共睹的。競技體育通過奧運舞臺產生的輻射效應，帶動了全民健身戰略深入實施，對于充分發揮體育在提高人民健康水平、促進人的全面發展等方面的綜合價值與多元功能作用顯著。
  （1）在上面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）簡述第二自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過55個字。
  組卷：5引用：4難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        近階段明星文憑作弊，偷稅漏稅，猥褻異性，低俗聊天……一個又一個年輕人“翻車”了。這些“青春翻車”的現象，已引起人們廣泛關注和深刻反思。其實，在我們的身邊也不乏這樣的人而有時候我們自己也不無翻車的危險。
        請以“不該翻車的青春”為主題，為報社“青年話題”欄目，寫一篇文章。
        要求：選準角度，明確立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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