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          2022-2023學年黑龍江省哈爾濱四中高一(下)期中語文試卷

          發布:2024/5/10 8:0:9

          一、現代文閱讀(25分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
                  材料一:
                  盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃,而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情,也是藝術形象,在這里思想性與藝術性獲得了高度統一。有人認為只有揭露黑暗才是有思想性的作品,這是不全面的,應該說屬于人民的作品才是有思想性的作品,而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》,給我們最深刻的印象是強烈追求理想、追求光明,很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓,還是帶著更多光明的展望來歌唱,這在形象上是不同的,這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西,反映了時代中人民力量的高漲,這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的,是與黑暗力量、保守勢力相敵對的,這就是它的思想性。
                  盛唐時代是一個統一的時代,是一個生活和平繁榮發展的時代,它不同于戰國時代,生活中沒有那么多的驚險變化,因此在性情上也就更為平易開朗?!冻o》比《國風》復雜得多、曲折得多,而唐詩與《國風》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風格,正是盛唐詩歌所獨有的。
                  李白的《將進酒》:“君不見黃河之水天上來……五花馬,千金襲,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。”如果單從字面上看,已經是“萬古愁”了,感情還不沉重嗎?然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象,才能說明它與“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!”(陳子昂《登幽州臺歌》)的氣象可以匹敵,有著聯系;才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們如果以為“白發三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長,也還是停留在字面之上,更深入理解,會發現這個形象的充沛飽滿,這才是盛唐氣象真正的造詣。
                  李煜《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”也是說愁多、愁長,也是形象的名句;然而這個形象絕不是盛唐氣象,它說愁多、愁長,卻說得那么可憐;它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”,在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的,正因其生活的每個角落都是充沛的,它夸大到“白發三千丈”時不覺得夸大,它細小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細小;正如一朵小小的蒲公英,也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚,千愁萬緒而仍然開朗。它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學上的造詣,這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。
                  盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想,因為它鮮明、開朗、深入淺出;那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒,使得思想性與藝術性在這里統一為豐富無盡的言說。這也就是傳統上譽為“渾厚”的盛唐氣象的風格。
            (摘編自林庚《盛唐氣象》)      材料二:
                  唐朝繼隋之后,經過太宗貞觀之治,加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點了北朝的“質”,北朝的“質”充實了南朝的“文”,“各去所短,合其兩長,則文質彬彬,盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的升華。
                  長安是當時世界上最大的國際都會,居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學生、求法僧,外國的音樂家、舞蹈家、美術家,以及大量外來的商賈,至于外國的使臣更是絡繹不絕。在宗教方面,佛教之外,伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂、舞蹈、美術等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流,打開了盛唐人的眼界,開闊了他們的胸襟,這對氣象的形成無疑起了積極作用。
                  無法想象,在一個民生凋敝、戰亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關于盛唐經濟繁榮的局面,文獻不乏記載。“人家糧儲,皆及數歲?!保ㄔY《問進士》)“四方豐稔,百姓殷富……路不拾遺,行者不囊糧?!保ㄠ嶔臁堕_天傳信記》)從中宗神龍元年到玄宗天寶十四年,短短的五十年間,唐朝人口增幅達40%,人均糧食達到700斤。
                  在安定的局面下,儒、釋、道三教得以并用,思想界出現比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中,詩人們可以從各方面汲取營養。李白信道,杜甫尊儒,王維崇佛。他們的不同信仰,對于形成各自的詩歌風格起了重要的作用。
                  唐朝實行抑制門閥士族的政策,以科舉取士,打破了門閥士族壟斷政治的局面,使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時,文化也從少數士族文人手中轉移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人,有豐富的生活閱歷,比較了解社會的實際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負、有見識、有能力,敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創造出來的,盛唐氣象也就是這批新人的氣象。
            (摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點,既是盛唐詩歌獨有的藝術風格,也是盛唐時代的性格特征。
            B.作者認為,屬于人民的作品才是有思想性的作品,而屬于人民的作品多歌唱正面的東西,很少描述黑暗。
            C.李白的詩句“白發三千丈”“與爾同銷萬古愁”不僅僅在說愁之多、愁之長,更體現出形象的充沛飽滿。
            D.在儒釋道三教并行的唐代,詩人們可以多方面汲取營養,李白、杜甫、王維不同的詩風與其不同的信仰有關。
            (2)根據材料內容,下列說法正確的一項是
             

            A.屈原帶著光明的展望來歌唱,他的《離騷》表現出強烈的追求理想、追求光明的傾向,是盛唐氣象的源頭和先聲。
            B.盛唐氣象是與大唐帝國政治、經濟、思想、外交、藝術等相適應的文化風貌特征,“渾厚”是其鮮明的風格。
            C.長安是當時世界上最大的國際都會,許多外國人到中國來留學、供職、經商、求法、傳教,盛唐氣象因此形成。
            D.唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺,文化新人誕生,門閥士族長期以來壟斷政治的局面因此被打破。
            (3)結合材料內容,下列選項不能體現“盛唐氣象”的一項是
             

            A.莫愁前路無知己,天下誰人不識君?(高適《別董大》)
            B.欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)
            C.潮平兩岸闊,風正一帆懸。(王灣《次北固山下》)
            D.君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)

            組卷:3引用:4難度:0.6
          • 2.閱讀下面的文字,完成小題。
            與周瑜相遇
            遲子建
                  一個司空見慣、平淡無奇的夜晚,我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。
                  因為月色很好,又是在曠野上,空氣的透明度很高,所以即使是夜晚,我還是一眼認出了他。當時我穿著一件白色的睡袍,烏發披垂,赤著并不秀氣的雙足,正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來,我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息,接著是鼓角相聞,我便離開河岸,尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去,結果我見到了一片荒涼曠野,那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是,帳篷前篝火點點,軍馬安閑地垂頭吃著夜草,隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻,我見到了獨自立在曠野上的周瑜。
                  我沒有小喬的美貌,周瑜能注意到我,完全是因為在這曠野上,只有兩個人睜著眼睛,而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人,一個是我,一個就是周瑜了。
                  因為見到了我最想見到的一個男性,所以那一瞬間我說不出話來,我見到親密的人時往往都是那個表情。
                  周瑜身披鎧甲,劍眉如飛,雙目炯炯,一股逼人的英氣令我顫抖不已。“戰事還未起來,你為何而發抖?”周瑜說。
                  我想告訴他,他的英氣令我發抖,只有人的不可抗拒的魅力才令我發抖,可我說不出話來。
                  我不知道又有什么戰事要發生。這么大規模的安營扎寨,這么使周瑜徹夜難眠的戰事,一定非同一般。短兵相接,戰前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡,戰爭才算結束。多少人的血淤積在刀上,又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里,生起厚厚的銹來。
                  周瑜并沒有在意我的發抖,而是將一把艾草丟進篝火里,我便明白了艾草味的由來??墒窍惹八劦墓慕锹暷??
                  周瑜轉身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓,號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌,抑揚頓挫地敲了起來,然后又吹起了號角。他陶醉著:為這戰爭之音而沉迷,他身上的鎧甲閃閃發光。
                  我說:“這鼓角聲令我心煩?!?br />      周瑜笑了起來,他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角,朝我走來。
                  他說:“什么聲音不令你心煩?!?br />      我說:“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?!?br />      周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。
                  我說:“我還不喜歡你身披的鎧甲,你穿布衣會更英俊?!?br />      周瑜說:“我不披鎧甲,怎有英雄氣概?”
                  我說:“你不披鎧甲,才是真正的英雄?!?br />      我們不再對話了。月亮緩緩西行,篝火微明,艾草味由濃而淡,晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上,周瑜也盤腿而坐。
                  我們相對著。
                  他說:“你來自何方?為何在我出征前出現?”
                  我說:“我是一個村婦,我收割完蘆葦后到河岸散步,聞到艾草和鼓角的氣息,才來到這里,沒想到與你相遇?!?br />“你不希望與我相遇?”
            “與你相遇,是我最大的心愿?!蔽艺f?!半y道你不愿意與諸葛孔明相遇?”
            “不?!蔽艺f,“諸葛孔明是神,我不與神交往,我只與人交往?!薄澳阏f諸葛孔明是神,分明是嘲笑我英雄氣短?!敝荑ぜ恿恕!坝⑿蹥舛逃泻尾缓??”我說,“我喜歡氣短的英雄,我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下。”
                  周瑜不再發笑了,他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白,奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。
                  我說:“我該回去了,天快明了,該回去奶孩子了,豬和雞也需要喂食了?!敝荑右膊粍?,他看著我。
                  我站了起來,重復了一遍剛才說過的話,然后慢慢轉身,戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦,我在離開親密的人時會有這種舉動。
                  我走了很久,不敢回頭,我怕再看見月光下周瑜的影子??熳叩胶影兜臅r候,卻忍不住還是回了一下頭,我突然發現周瑜不再身披鎧甲,他穿著一件白粗布的長袍,他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上,刀刃上跳躍著銀白的月光。戰馬仍然安閑地吃著夜草,不再有鼓角聲,只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。
                  我想抓住他的手,無奈那距離太遙遠了,我抓到的只是曠野上拂動的風。一個司空見慣、平淡無奇的夜晚,我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。
            (選自《中國當代小小說精品庫》)(1)下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是
             

            A.小說寫“這鼓角聲令我心煩”“我還不喜歡你身披的鎧甲”描述了一個村婦的內心世界,表現了厭惡戰爭、喜愛安寧而淳樸的生活這一主題。
            B.小說中周瑜開始時身穿鎧甲,后來穿白粗布長袍,人物前后穿著的對比暗示了他心理的變化。
            C.周瑜“笑了起來”“又一次笑了起來”“不再發笑了”,體現了周瑜心理的轉變,對“我”的言論由一開始的不以為然到內心產生了觸動。
            D.“我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下?!弊髡哒J為真正的英雄應不懼失敗。哪怕失敗,哪怕在戰場倒下去了,仍是響當當的英雄。
            (2)以下對這篇小說藝術特點的剖析和鑒賞,正確的一項是
             

            A.文章第二段的景物描寫突出了夢幻的清亮、素雅、荒蕪、寂靜、寬闊等特點,創造了一種緊張的氣氛,為下邊的情節發展和刻畫周瑜這一形象做了鋪墊。
            B.文章以“與周瑜相遇”為主線,運用了虛實結合的寫法。如寫艾草味、鼓角聲便是實寫。
            C.文章的最后一段照應了開頭,首尾呼應,使文章結構完整,使主題升華。
            D.文中塑造的周瑜形象與《念奴嬌?赤壁懷古》中蘇軾心目中的周瑜形象完全一致。
            (3)請解釋文中劃線句子的含義。
            ①只有刀染了血跡,戰爭才算結束。
            ②你不披鎧甲,才是真正的英雄。
            (4)小說運用了怎樣的敘述人稱?有什么樣的表達效果?

            組卷:9引用:3難度:0.5

          二、古代詩文閱讀(50分)

          • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
                  郭登,字元登,武定侯英孫也。幼英敏。及長,博聞強記,善議論,好談兵。正統中,從王驥征麓川有功,擢錦衣衛指揮僉事。又從沐斌征騰沖,以功遷署都指揮僉事。十四年,車駕北征,扈從至大同。登告學士曹鼐、張益曰:“車駕宜入紫荊關?!辈粡模旒坝跀?。當是時,大同軍士多戰死,城門晝閉,人心洶洶。登慷慨奮勵,修城堞,繕兵械;拊循士卒,吊死問傷,親為裹創傅藥,曰:“吾誓與此城共存亡,不令諸君獨死也?!本疤┰甏海瑐芍茯T數千,自順圣川入營沙窩。登率兵躡之,大破其眾,追至栲栳山,斬二百余級,得所掠人畜八百有奇。邊將自土木敗后,畏縮無敢與寇戰。登以八百人破敵數千騎,軍氣為之一振。捷聞,封定襄伯,予世券。時鎮守中官陳公忌登。會有發公奸贓者,公疑登使之,遂與登構。帝謂于謙曰:“大同,吾藩籬也,公與登如是,其何以守!”遣右監丞馬慶代公還,登愈感奮。初也先欲取大同為巢穴故數來攻及每至輒敗有一營數十人不還者敵氣懾始有還上皇意上皇既還,代王仕壥頌登功,乞降敕獎勞。兵部言登已封伯,乃止。二年,登以老疾乞休,帝不聽。是時邊患甫息,登悉心措置,思得公廉有為者與俱。其秋,以疾召還。登初至大同,士卒可戰者才數百,馬百余匹。及是馬至萬五千,精卒數萬,屹然成巨鎮。登去,大同人思之。成化八年卒。贈侯,謚忠武。登為將兼智勇。嘗以意造“攪地龍”,鑿深塹,覆以土木如平地,敵入圍中,發其機,自相撞擊,頃刻皆陷。又仿古制造偏箱車,中藏火器,上建旗幟,鉤環聯絡,布列成陣,戰守皆可用。其軍以五人為伍,教之盟于神祠,一人有功,五人同賞,罰亦如之。十伍為隊,隊以能挽六十斤弓者為先鋒。十隊領以一都指揮,令功無相撓,罪有專責,一時稱善。
            (節選自《明史?郭登傳》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
             

            A.初/也先欲取大同/為巢穴故數來攻及/每至輒敗有一營/數十人不還者/敵氣懾/始有還上皇意/
            B.初/也先欲取大同/為巢穴故數來攻/及每至輒敗/有一營數十人不還者/敵氣懾/始有還上皇意/
            C.初/也先欲取大同為巢穴/故數來攻/及每至輒敗/有一營數十人不還者/敵氣懾/始有還上皇意/
            D.初/也先欲取大同為巢穴/故數來攻及/每至輒敗有一營/數十人不還者/敵氣懾/始有還上皇意/
            (2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
             

            A.車駕,本指帝王所乘的車,亦用為帝王的代稱,文中指明英宗朱祁鎮。
            B.世券,猶鐵券。明代賜予功臣,使其世代享有特權的憑證,形制如瓦。
            C.兵部,官署名。隋唐至明清中央行政機構的六部之一,掌管全國軍事。
            D.贈侯,贈即賜予死者以官爵或榮譽稱號;侯是古代五等爵位的最高等。
            (3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
             

            A.郭登出身名門,從軍立功。他是武定侯郭英的孫子,自幼聰敏,長大后博聞強記,擅長議論,喜好談兵,后跟隨王驥、沐斌出征,立有戰功并且升職。
            B.郭登臨危不亂,勇于擔當。大同戰敗后,人心惶惶,他挺身而出,修整城墻,修繕兵器,撫恤士兵,吊死問傷,親自為士兵裹傷敷藥,發誓與城共存亡。
            C.郭登以少勝多,大敗敵寇。景泰元年春,敵寇幾千騎兵入侵,郭登率兵跟蹤追擊,殺敵二百余,俘虜八百多,一改邊將畏戰之風,令士氣為之一振。
            D.郭登治理大同,頗有成就。他剛到大同時,可以作戰的士兵才幾百人,戰馬一百多匹;等到離開時,戰馬達到一萬五千匹,精兵數萬,大同屹然成為大鎮。
            (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
            ①大同,吾藩籬也,公與登如是,其何以守!
            ②是時邊患甫息,登悉心措置,思得公廉有為者與俱。

            組卷:2引用:3難度:0.6

          三、選擇題(共7小題,每小題2分,滿分14分)

          • 4.對下列句中加點字詞類活用現象歸類正確的一項是(  )
            (1)吾得事之
            (2)人如恐不勝
            (3)常以身蔽沛公
            (4)沛公旦日百余騎來見項王
            (5)沛公霸上
            (6)沛公欲關中
            (7)范增數項王
            (8)芷陽間行
            (9)項伯馳之沛公軍
            (10)此其志不在
            (11)項伯殺人,臣
            (12)吏民,封府庫
            (13)素留侯張良

            組卷:4引用:3難度:0.7
          • 5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是( ?。?/h2>

            組卷:89引用:8難度:0.7

          三、語言文字運用(本題共2小題,15分)

          • 14.閱讀下面的文字,完成下題。
                  又是一年槐花兒飄香的季節,小伙伴們有沒有想起兒時那些帶有媽媽專屬味道的槐花美食?不過,槐花①        。常見的槐花有三種:淡黃色的國槐花,夏末開花,可以入藥②        ;白色的刺槐花(也叫洋槐花),夏初開花,花香味甜,可食用但不可入藥;紅色的槐花(變種)僅供觀賞,既不能食用,③         。也就是說,我們吃的槐花美食來自白色刺槐。白色刺槐是我國重要的蜜源、食花和景觀植物,原產北美。而我國土生土長的樹種,是國槐。國槐在我國不只是一種常見的良木,而且作為一種文化元素融入傳統文化之中。比如被奉為“神樹”,種植在敬神祭祖的社壇周圍;作為吉祥的象征,種植在庭前屋后。古代社會,槐樹還是三公(太師、太傅、太保)宰輔之位的象征,并出現了一些由“槐”字構成的具有政治寓意的詞,如槐岳(朝廷高官)、槐蟬(高官顯貴)、槐第(三公的宅第)等?;睒湟虼艘彩艿阶x書人的喜愛。
            請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過8個字。

            組卷:1引用:1難度:0.5

          四、寫作(60分)

          • 15.閱讀下面文字,根據要求作文。
                  顏回是孔子的杰出弟子,他終生貧困,并不幸早逝。按照世俗的看法,顏回一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂,回也不改其樂”,雖居陋巷,草食瓢飲,內心世界卻充盈著無比的快樂。
                  這就是歷史上有名的“孔顏之樂”,留給后人的問題是,高度的精神修養是否能夠沖淡現實生活中的不幸?或者說,當人們面對簡陋匱乏的現實生活時,內心幸福感究竟源自何處?對此你一定有過自己的體驗和思考,請結合上述材料,寫一篇文章。
            【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

            組卷:41引用:22難度:0.6
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