2022-2023學年湖北省荊、荊、襄、宜四地七校高二（上）期中語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個了解人熟悉人的工作卻是第一位的工作。我們的文藝工作者對于這些，以前是一種什么情形呢？我說以前是不熟，不懂，英雄無用武之地。什么是不熟？人不熟。文藝工作者同自己的描寫對象和作品接受者不熟，或者簡直生疏得很。我們的文藝工作者不熟悉工人，不熟悉農民，不熟悉士兵，也不熟悉他們的干部。什么是不懂？語言不懂。就是說，對于人民群眾的豐富的生動的語言，缺乏充分的知識。許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。
一切種類的文學藝術的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中反映的產物。人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西。在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。
（摘編自1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》）材料二：
文藝的一切創新，歸根到底都直接或間接來源于人民。“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒對當時的社會生活做過全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢》這種百科全書式巨著的寫作。魯迅如果不熟悉辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、閏土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
關在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創作激情。有一位蘇聯詩人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態是“把手指甲都絞出了水來”。我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質、吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節和動人的形象，創作出來的作品才能激蕩人心。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。一切創作技巧和手段最終都是為內容服務的，都是為了更鮮明、更獨特、更透徹地說人說事說理。背離了這個原則，技巧和手段就毫無價值了，甚至還會產生負面效應。
（摘編自2014年習近平《在文藝工作座談會上的講話》）材料三：
中國影視劇作品的美學變化呼應著時代大潮，與共和國的發展階段密不可分。正如新中國的歷史以1978年為界，可以明確區分為改革開放前和改革開放后兩個階段，在美學上，前后兩個階段的差異也明確可感。其中前一階段，基本延續了新中國成立初期藝術家和理論家們反復摸索出來的“人民美學”范式。這個范式，是以“社會主義現實主義”創作方法為指導的，它在要求藝術家“真實地、歷史具體地”去描寫現實的同時，更要求“用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民”。因此，“人民美學”范式下的創作，以塑造英雄形象、先進人物形象為目標，以此作為教育和引導人民的模范。但是因為種種原因，這一范式一度走向了極端，削弱了現實主義靈魂的“真實性和歷史具體性”。
改革開放后，文藝創作恢復了對“人性、人情和人道主義”的描寫，但也隨著市場經濟時代到來，文藝和知識界一度出現過“告別理想、躲避崇高”的極端之論。經過1990年代“人文精神大討論”的反撥，容納娛樂和消費合理訴求，形成了由先進的“人民美學”和多元的“消費美學”共同構成的、具有中國風格和中國氣派的“共和國美學”。值得強調的是，在建黨百年之際，中國電視熒屏上出現了《覺醒年代》《跨過鴨綠江》《山海情》等一批讓人耳目一新的影視劇佳作。它們將鏡頭對準了工人、農民、士兵和革命者，表現的重心也從都市日常生活和兒女情長轉移到工人、農民、士兵和革命者們的生產、生活和斗爭。扭轉了塑造都市瑰麗新人物、平民小人物、世俗人物的潮流，轉而刻畫先進人物和英雄，展現他們的崇高美。《跨過鴨綠江》洋溢著革命的英雄主義、樂觀主義和大無畏的革命精神；《山海情》的扶貧干部們雖然面臨著艱苦的自然環境，但同樣有著必勝的信心；《覺醒年代》表現中共建黨的初心時刻，充滿革命激情和“社會主義絕不會欺騙中國”的必勝信念。這批作品在新時代中國取得偉大成就的背景下，顯示了中國風格和中國氣派，是“共和國美學”的典型作品。
（摘編自劉海波《＜覺醒年代＞等熱播主旋律劇的啟示》，有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．許多文藝工作者的作品語言無味，夾著一些不三不四的詞句，是因為他們脫離群眾，生活空虛，不熟悉人民的語言。
B．人民生活存在著最生動、最豐富、最基本的文學藝術原料，從這個角度來說，它們是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。
C．只有走進生活深處，在人民中深入體悟生活本質、吃透生活底蘊，并完全消化了，文藝工作者才能創作出激蕩人心的作品。
D．“人民美學”范式在改革開放時期一度走向極端，主要表現在削弱了現實主義靈魂的“真實性和歷史具體性”。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．了解人熟悉人是文藝工作者的首要工作，在此基礎上，他們才能做好自己的文藝工作。
B．從論證語言角度來看，材料一相對通俗易懂，平易近人；材料二相對典雅凝練，生動形象。
C．在“共和國美學”的范式下，刻畫先進人物和英雄的作品優于塑造世俗人物的作品。
D．中國影視劇作品美學從“人民美學”到“共和國美學”的變化，與共和國的發展密切相關。
（3）下列選項，最符合改革開放前“人民美學”范式的一項是
A．老舍的長篇小說《駱駝祥子》。
B．陸柱國的長篇小說《上甘嶺》。
C．埃德加?斯諾的紀實文學《紅星照耀中國》。
D．鐵凝的短篇小說《哦，香雪》。
（4）材料二運用了哪些論證方法？請簡要分析。
（5）近年來，中國電視熒屏上出現了一批讓人耳目一新的影視劇佳作，請結合這些作品的特點，給文藝工作者的創作提出建議。組卷：8引用：5難度：0.6
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
騎桶者【注】
卡夫卡 煤全部燒光了；煤桶空了；煤鏟也沒有用了；火爐里透出寒氣，灌得滿屋冰涼。窗外的樹木呆立在嚴霜中；天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。我得弄些煤來燒；我可不能活活凍死；我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板要求幫助。可是煤店老板對于我的通常的請求已經麻木不仁；我必須向他清楚地證明，我連一星半點煤屑都沒有了，而煤店老板對我來說不啻是天空中的太陽。我這回前去，必須像一個乞丐，由于饑餓難當，奄奄一息，快要倒斃在門檻上，女主人因此趕忙決定，把最后殘剩的咖啡倒給我；同樣，煤店老板雖說非常生氣，但在十誡之一“不可殺人”的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進我的煤桶。
我怎么去法必將決定此行的結果；我因此騎著煤桶前去。騎桶者的我，兩手握著桶把一一最簡單的挽具，費勁地從樓梯上滾下去；但是到了樓下，我的煤桶就向上升起來了，妙哉，妙哉；平趴在地上的駱駝，在趕駱駝的人的棍下搖晃著身體站立起來時，也不過爾爾。它以均勻的速度穿過冰涼的街道；我時常被升到二樓那么高；但是我從未下降到齊房屋大門那么低。我極不尋常地高高飄浮在煤店老板的地窖穹頂前，而煤店老板正在這地窖里伏在小桌上寫字；為了把多余的熱氣排出去，地窖的門是開著的。
“煤店老板！”我喊道，那急切的聲音裹在呼出的熱氣里，在嚴寒中顯得格外沉濁，“煤店老板，求你給我一點煤吧，我的煤桶已經空了，因此我可以騎著它來到這里。行行好吧，我有了錢，就會給你的。”
煤店老板把一只手放在耳朵邊上。“我沒有聽錯吧？”他轉過頭去問他坐在火爐旁邊的長凳上織毛衣的妻子，“我沒有聽錯吧？是一個顧客。”
“我什么也沒有聽見。”妻子說，她平靜地呼吸著，一面編織毛衣，一面舒服地背靠著火爐取暖。
“噢，是的，”我喊道，“是我啊；一個老主顧；向來守信用；只是眼下沒錢了。”
“我的老伴，”煤店老板說，“是的，是有人；我不會弄錯的；一定是一個老主顧，一個有年頭的老主顧，他知道怎么來打動我的心。”
“你怎么啦，當家的？”妻子說，她把毛衣擱在胸前，暫歇片刻，“沒有人，街上空空的，我們已經給所有的顧客供應了煤；我們可以歇業幾天，休息一下。”
“可是我正坐在這兒的煤桶上，”我喊道，寒冷所引起的沒有感情的眼淚模糊了我的眼睛，“請你們抬頭看看，你們就會發現我的；我請求你們給我一鏟子煤；如果你們能給成兩鏟，那我就喜出望外了。所有別的顧客你們確實已供應過了。啊，但愿我能聽到煤塊在這只桶里滾動的響聲！”
“我來了。”煤店老板說。他正要邁動短腿走上地窖的臺階，他的妻子卻已經走到了他的身邊，拉住他的手臂說：“你待在這兒。如果你還固執己見的話，那就讓我上去。想想你昨天夜里咳嗽咳得多么厲害。只為一件買賣，而且只是一件憑空想象出來的買賣，你就忘了你的妻兒，要讓你的肺遭殃。還是我去。”
“那么你就告訴他我們庫房里所有煤的品種；我來給你報價格。”
“好。”他的妻子說。她走上了臺階，來到街上。她當然馬上看到了我。“老板娘，”我喊道，“衷心地向你問好；我只要一鏟子煤；放進這兒的桶里就行了；我自己把它運回家去；一鏟最次的煤也行。錢我當然是要全數照付的，不過我不能馬上付，不能馬上。”“不能馬上”這兩個詞多么像鐘聲啊，它們和剛才聽到的附近教堂尖塔上晚鐘的聲響混合在一起，又是怎樣地使人產生了錯覺啊！
“他要買什么？”煤店老板喊道。“什么也不買，”他的妻子大聲應著，“外面什么都沒有；我什么都沒有看到，什么都沒有聽到；只是聽到鐘敲六點，我們關門吧。真是冷得要命；看來明天我們又該忙了。”
她什么也沒有聽見，什么也沒有看見；但她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，她真的把我扇走了。我的煤桶雖然有著一匹良種坐騎所具有的一切優點；但它沒有抵抗力；它太輕了；一條婦女的圍裙就能把它從地上驅趕起來。
“你這個壞女人，”當她半是蔑視半是滿足地在空中揮動著手轉身向店鋪走去時，我還回頭喊著，“你這個壞女人！我求你給一鏟最次的煤你都不肯。”就這樣，我浮升到冰山區域，永遠消失，不復再見。
[注]本篇小說作于1917年冬，正值第一次世界大戰期間，奧匈帝國因缺煤度過了一個艱難的冬天。
（1）下列對小說內容的理解，不正確的一項是
A．“我”在去借煤之前做了各種設想和準備，認為一定會借到煤，說明“我”是一個心思縝密、信心滿滿、樂觀陽光的社會底層小人物。
B．“我時常被升到二層樓那么高”，用被動句表現出我的騎行狀態，與我不能主動掌握自己的人生、任人宰割的生活處境一致。
C．小說用“輕”來化解“重”，“飛翔”本是一種很輕靈的舉動，但在這里卻成了讓人心酸的事件，因為它的目的是去“借煤”。
D．小說結尾意味深長，暗示主人公理想的徹底破滅，使小說蒙上了一層冷峻的幽默色彩。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．開篇對“我”生活環境的描寫，交代了人物出場的背景，折射出人物內心的悲涼，奠定了文章沉重的基調。
B．小說運用動作、語言、心理等多種描寫方法，全方位地展現了“我”在借煤時所遭遇的殘酷打擊。
C．小說采用第一人稱敘述，既展現了主人公“我”在借煤時的復雜心理，也便于讀者走進騎桶者的內心世界，產生情感共鳴。
D．《騎桶者》和《變形記》都具有荒誕性和隱喻意味，曲折再現了客觀生活，體現了現實主義文學的特征。
（3）“我”認為煤店老板娘看到了“我”，但是她卻說什么也沒看到，這是小說產生多元化解讀的生發點。“看到”和“沒看到”都有跡可循，請結合文本分別尋找依據。
（4）美國詩人奧登評價卡夫卡時說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”從文本中，你能看到卡夫卡反映了現代人的哪些困境？組卷：5引用：4難度：0.5
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
土豆，又名馬鈴薯、洋芋、山藥蛋。土豆與稻、麥、玉米、高粱一起被稱為全球五大農作物，在歐美享有“第二面包”的稱號；很多人拿土豆來做菜，比如酸辣土豆絲、魷魚土豆等等，口感好，營養豐富：是一種① 的食物。
有些想減肥的人士認為土豆是減肥的“殺手”，其實不然。土豆同大米相比，所產生的熱量較低，并且只含有0.1%的脂肪。除此之外，② 。土豆中所含的鉀、維生素C、纖維、抗氧化物質，有利于降血壓、降血脂和降低炎癥反應水平，對心血管健康有好處。③ 。新鮮土豆汁液直接涂敷于面部，增白作用十分顯著；年輕人皮膚油脂分泌旺盛，常受青春痘困擾，用新鮮土豆汁涂抹患處可以解決這個問題；將熟土豆切片，貼在眼睛上，能減輕下眼袋的浮腫。
（1）下列句子中的“殺手”和文中畫橫線處的“殺手”，用法不相同的一項是
A．張愛玲：等待和猶豫才是這個世界上最無情的殺手！
B．朱德庸：謠言是愛情的殺手，謊言則是愛情的幫兇。
C．藥食專家：洋蔥加酒是膝蓋疼的殺手，治一個好一個。
D．據報道：墨西哥警方逮捕的一名黑幫殺手被控曾虐殺4人。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。組卷：3引用：4難度：0.5
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
學者劉兆玄提出教育應涵蓋“五識”，即學識、常識、見識、膽識、賞識。學識，指學問知識，能提升我們認知水平與改造世界的能力。常識，指日常知識，具有普遍性和基礎性，能使我們觸類旁通。見識，指見解，是對知識的應用與實踐的反思，能使我們有“遠見”“卓識”。膽識，即膽量，指敢于實踐，敢于挑戰，敢于創新，能決定我們做事的執行力。賞識，是對人或事物的欣賞，能使我們悅納他人與自己，享受生活。
請從“五識”中任選三“識”，寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：11引用：2難度：0.6