2022-2023學(xué)年江西省宜春市豐城中學(xué)高三（上）第四次段考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（一）論述類文本閱讀。（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        滑雪是人類最古老的一種生活技能，有著悠久的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，滑雪器具不斷得到新的改良，滑雪活動(dòng)不再僅僅出于維持生存的本能需求，逐鹿雪原與賽場(chǎng)成為深融于中華民族血液的基因密碼。
        20世紀(jì)90年代，考古工作者在新疆阿勒泰市汗德尕特蒙古自治鄉(xiāng)東北約4公里的敦德布拉克河上游溝谷東側(cè)的1號(hào)巖棚內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了早期人類的滑雪巖畫。其中第三組畫面中，10人為一字排開，皆呈弓身屈腿站立狀，腳下有延伸物。從畫面中人物上體前傾、膝部前屈，具有明顯動(dòng)感的特點(diǎn)來(lái)看，符合滑雪者的姿態(tài)要求。值得注意的是，左邊四人腳踏的滑雪板非常明顯，滑雪者手持單桿滑雪的動(dòng)作形態(tài)栩栩如生。通過(guò)研究，滑雪專家認(rèn)為，巖畫中這類滑雪者或?yàn)槎嗳顺士v排式滑雪，也可能是一位滑雪者流暢地由眼前滑向遠(yuǎn)方的連續(xù)性的練習(xí)動(dòng)作。而滑雪者的姿態(tài)，與阿勒泰地區(qū)至今農(nóng)牧民穿用古老滑雪器具的滑雪姿態(tài)有著驚人的相似之處。
        關(guān)于這組滑雪巖畫產(chǎn)生的年代，經(jīng)考古、歷史和民族學(xué)專家的研究與論證，應(yīng)屬舊石器時(shí)代晚期，距今已有一萬(wàn)余年左右，是目前為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)范圍內(nèi)較早的反映滑雪內(nèi)容的形象資料。
        在唐代的《隋書》中，有北室書“氣候最寒，雪深沒(méi)馬……地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”的記載。意即北室韋所在地區(qū)氣候最寒冷，積雪深厚，甚至淹沒(méi)高頭大馬，而人們怕陷入積雪的深坑之中，于是出門便“騎木而行”。這里“騎木而行”，實(shí)為腳踏木馬器具而行，“木馬”即為古代滑雪板。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面積，減少局部壓強(qiáng)，而且行走迅速，猶如駿馬，故稱“木馬”，“騎木而行”，即騎木馬而行。
        元朝官修地理志《元一統(tǒng)志》還記載：“開元路有狗車、木馬輕捷利便。木馬形如彈弓，長(zhǎng)四尺，闊五寸，一左一右，系于兩足，激而行之雪中、冰上，可及奔馬。狗車以木為之，其制輕簡(jiǎn)，形如船，長(zhǎng)一丈，闊二尺許，以數(shù)狗拽之，二者止可于冰上，雪中行之。”生活在開元路一帶的部落，寒冷的冬天會(huì)踏著“木馬”滑雪板或乘坐“狗車”出行，非常便利。
        歷史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人呂毖的《明宮史》記載說(shuō)：“冬至河凍，可拖床，以木作平板，上加交床或稿薦（草墊），一人在前引繩，可拉三二人，行冰如飛……這時(shí)的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折疊椅（胡床），或者在木板上墊以草席，由一人牽引拖曳，可以坐兩三人。除了馳騁于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成為人們冬季休閑的重要娛樂(lè)形式。
        清代末年，西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技項(xiàng)目開始傳入華夏大地。1932年12月，黑龍江省阿城市玉泉鎮(zhèn)北山出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一座建有越野和高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場(chǎng)；20 世紀(jì)30年代，現(xiàn)代雪橇運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在東北地區(qū)的哈爾濱鐵路局。伴隨著這些西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技項(xiàng)目的傳入，由中國(guó)古代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)雪上活動(dòng)，與西方現(xiàn)代雪上競(jìng)技一起，在共同發(fā)展中，融進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代雪上運(yùn)動(dòng)的歷史大潮中，并最終走入當(dāng)代生活之中。
  （摘編自崔樂(lè)泉《“騎木而行”的中國(guó)古代雪上運(yùn)動(dòng)》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年2月15日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的滑雪巖畫屬舊石器時(shí)代，是我國(guó)現(xiàn)存較早的反映滑雪內(nèi)容的形象資料。
  B.木板制作的滑雪器增加了受力面積，減少了局部壓強(qiáng)，行走迅速，猶如駿馬。
  C.“木馬”狗車”都是木制，兩者作為常用交通工具，也可以在雪上、冰上滑行。
  D.20 世紀(jì)30年代，我國(guó)東北地區(qū)出現(xiàn)了建有越野、高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場(chǎng)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章按時(shí)間順序介紹我國(guó)不同歷史時(shí)期的雪上交通工具，較為清晰地展現(xiàn)了我國(guó)雪上活動(dòng)的歷史傳承與發(fā)展。
  B.文章第二段通過(guò)描述巖畫中滑雪者穿用的滑雪器具，論證了隨著社會(huì)進(jìn)步，滑雪器具在不斷改良。
  C.明代劉若愚《酌中志》所載“坐拖床者艷素相間，交拉如織。亦有豪興乘醉而頻頻往返者可作第六段論據(jù)。
  D.作者以詳實(shí)的考古實(shí)證和文字史料為依據(jù)，介紹了我國(guó)古代雪上運(yùn)動(dòng)的歷史沿革，寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在古代滑雪工具的不斷變化中，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧又“善假于物”。
  B.明清時(shí)期雪橇已十分普及，為我國(guó)近現(xiàn)代雪上運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。
  C.古代北室韋“騎木而行”和西方的雪上競(jìng)技雖然形式有別，但其蘊(yùn)含的精神價(jià)值相似。
  D.依據(jù)歷史規(guī)律可知，隨著東西方冰雪文化的不斷融合，將會(huì)衍生出新的冰雪文化。
  組卷：9引用：2難度：0.2

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀。（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        智能交通技術(shù)的應(yīng)用能有效提高現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的使用效率和服務(wù)水平，在破解城市交通問(wèn)題中扮演著不可或缺的重要角色。智能交通自1973年大力提倡以來(lái)，早期因受限于通信手段，發(fā)展速度比較緩慢。1995～2000年，隨著數(shù)據(jù)傳輸速度突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)和位置服務(wù)技術(shù)、通信技術(shù)的突破，智能交通發(fā)展速度明顯加快，通信技術(shù)已經(jīng)不再成為限制因素，此時(shí)智能交通系統(tǒng)發(fā)展主要受限于計(jì)算能力。2000～2010年，智能交通技術(shù)全面推進(jìn)，高清視頻、智能分析研判等在城市交通領(lǐng)域得到全面應(yīng)用。2010年至今隨著大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)的不斷發(fā)展，基于人工智能的車路協(xié)同、自動(dòng)駕駛、智能出行等將會(huì)成為智能交通系統(tǒng)下一階段技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵方向。隨著城鎮(zhèn)化，機(jī)動(dòng)化的快速發(fā)展，中國(guó)城市面臨擁堵、污染等一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；另一方面，由于生活水平的不斷提高，人民對(duì)美好生活的需求強(qiáng)勁增長(zhǎng)，交通供求關(guān)系不平衡的矛盾日益尖銳。而道路基礎(chǔ)設(shè)施和城市空間資源的有限性，決定了僅僅依靠新建交通基礎(chǔ)設(shè)施提高供給能力難以解決當(dāng)前面臨的嚴(yán)峻交通問(wèn)題。智能交通技術(shù)的應(yīng)用能有效提高現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的使用效率和服務(wù)水平，在破解城市交通問(wèn)題中扮演著不可或缺的重要角色。
        從數(shù)字化到智能化、智慧化，再到智慧網(wǎng)聯(lián)，傳統(tǒng)的交通運(yùn)輸業(yè)不斷升級(jí)換代。信息化改造了以往傳統(tǒng)公共交通模式，大數(shù)據(jù)則是引領(lǐng)了整個(gè)公共交通行業(yè)往精益化發(fā)展的新階段。以廣州市公共交通集團(tuán)為例，500億條數(shù)據(jù)信息讓公交集團(tuán)能夠更加優(yōu)化資源、實(shí)現(xiàn)更符合市民出行需求的線網(wǎng)優(yōu)化配置，同時(shí)對(duì)設(shè)備進(jìn)行全壽命周期的跟蹤管理，以保障司機(jī)和車輛的最佳狀態(tài)。與此同時(shí)，通過(guò)分析用戶的出行習(xí)慣，能夠?yàn)樗麄兲峁└迂S富的有關(guān)候車、實(shí)時(shí)路線軌跡等信息，乃至為用戶提供定制化服務(wù)。
        智慧化的交通不僅能為用戶提供更加個(gè)性化、精準(zhǔn)化的服務(wù)，更能助力城市公共交通提升運(yùn)行效率。騰訊2019年復(fù)盤了深圳改革開放40周年燈光秀的熱力圖，發(fā)現(xiàn)8萬(wàn)人集中返回，交通疏導(dǎo)一定是個(gè)問(wèn)題。而利用LBS技術(shù)和騰訊生態(tài)體系下產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)連接交通管理部門，有效驗(yàn)證了城市現(xiàn)有公交線路規(guī)劃的合理性，進(jìn)行新公交線路的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)交通、人流的精準(zhǔn)管理。
  材料二：
  
  （摘編自產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)《2020年中國(guó)智慧交通行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析》）材料三：
        大數(shù)據(jù)應(yīng)用的最核心功能之一是交通信號(hào)控制系統(tǒng)的優(yōu)化。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，因信號(hào)控制不合理導(dǎo)致的通行資源浪費(fèi)和交通延誤十分明顯。就控制范圍而言，信號(hào)控制可以分為單路口信號(hào)控制、干線協(xié)調(diào)控制（線控制）和區(qū)域信號(hào)協(xié)調(diào)控制（面控制）。在模型方面，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外單路口信號(hào)控制從模型到應(yīng)用已經(jīng)成熟，干線協(xié)調(diào)控制也有大量應(yīng)用型產(chǎn)品和案例，但區(qū)域協(xié)調(diào)控制技術(shù)應(yīng)用案例有限。在系統(tǒng)控制軟件方面，目前中國(guó)依然主要依靠SCOOT、SCATS兩個(gè)系統(tǒng)，以及美國(guó)、西班牙等研發(fā)的系統(tǒng)，國(guó)內(nèi)自主研發(fā)的軟件應(yīng)用很少。自20世紀(jì)80年代至今也在嘗試建立適合中國(guó)混合交通流特性的控制系統(tǒng)，
        對(duì)于視頻識(shí)別技術(shù)的研究，由于其算法的復(fù)雜度以及目標(biāo)行為的多樣性等原因，發(fā)展一直比較緩慢。在國(guó)外已有成熟的智能視頻監(jiān)控產(chǎn)品，可以在監(jiān)控系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)異常狀態(tài)自動(dòng)報(bào)警的功能。中國(guó)城市視頻監(jiān)控?cái)?shù)量與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有很大差距。以每千人擁有的視頻監(jiān)控?cái)?shù)量作為指標(biāo)，目前中國(guó)攝像頭密度最高的北京市每千人擁有攝像頭數(shù)量為59個(gè)，僅僅相當(dāng)于英國(guó)平均水平的80%、美國(guó)的60%。而二線城市攝像頭覆蓋率更低。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)二線城市的攝像頭數(shù)量為5萬(wàn)～10萬(wàn)個(gè)；三線城市則＜5萬(wàn)個(gè)。就攝像頭密度而言，三線城市的攝像頭密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于10個(gè)/千人。
        智慧交通是智慧城市建設(shè)的核心，也是痛點(diǎn)之一。目前數(shù)據(jù)的碎片化所形成的分割，以及企業(yè)之間的壁壘等，容易造成一種“孤島”現(xiàn)象，很多數(shù)據(jù)不能互聯(lián)互通和開放共享。要使城市交通規(guī)劃設(shè)計(jì)和服務(wù)模式更加智慧化、人性化，離不開共享數(shù)據(jù)。
  （摘編自《智慧交通，實(shí)現(xiàn)城市效能的最大化釋放》等相關(guān)資料）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國(guó)的智能交通系統(tǒng)技術(shù)，自1973年大力提倡以來(lái)，迄今已經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段。
  B.智能交通的快速發(fā)展，得益于通信技術(shù)、計(jì)算能力以及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)等技術(shù)的提升。
  C.大數(shù)據(jù)信息錯(cuò)誤和控制系統(tǒng)不完備、信號(hào)控制不合理會(huì)導(dǎo)致通行資源浪費(fèi)和交通延誤。
  D.美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家智能視頻監(jiān)控產(chǎn)品比較成熟，我國(guó)城市視頻監(jiān)控人均占比低于英美等國(guó)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.智慧化交通，通過(guò)分析用戶的出行習(xí)慣，能夠?yàn)橛脩籼峁└觽€(gè)性化、精準(zhǔn)化的服務(wù)，也能提升城市公共交通運(yùn)行效率。
  B.智能交通技術(shù)的應(yīng)用能夠解決城市道路基礎(chǔ)設(shè)施和城市空間資源有限，以及城市擁堵、污染等一系列嚴(yán)峻的問(wèn)題。
  C.2014～2020年，我國(guó)城市軌道、高速公路智慧化市場(chǎng)規(guī)模均呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，2020年這兩項(xiàng)的規(guī)模均為2014年的三倍以上。
  D.2016～2020年，我國(guó)智慧交通技術(shù)支出規(guī)模由2016年的277.8億元增加到2020年的502.7億元，但增速呈下降趨勢(shì)。
  （3）制約我國(guó)“智慧交通”發(fā)展的因素有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料三概括。
  組卷：2引用：3難度：0.3

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀。（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題
  娃的心娃的膽
  陳忠實(shí)      司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠(yuǎn)處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚(yáng)起頭來(lái)，司令涕淚交流。
        每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜。現(xiàn)在，他以從未有過(guò)的莊嚴(yán)、肅穆和痛徹心脾的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。
        這兒剛剛發(fā)生過(guò)驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個(gè)中國(guó)士兵從崖頂跳進(jìn)了黃河。八百個(gè)娃娃呀！全在16歲至18歲這個(gè)年齡段。他們是3個(gè)月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來(lái)的農(nóng)家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨，現(xiàn)在都跳到黃河里去了。
        就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻，他親自去看望了這些他習(xí)慣稱為小鄉(xiāng)黨的士兵：司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手，他們之中肯定會(huì)有出類拔萃的人物顯露出來(lái)，進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷殘，但他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局。
        司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來(lái)隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動(dòng)。司令從沙灘上站起身來(lái)，膝蓋和褲腳被撲淹上來(lái)的河水浸濕了。
        突然，身后傳來(lái)隨員驚訝的聲音：“河里一桿旗！”當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候，隨員們?nèi)俭@呼起來(lái)。
        司令自己也驚呆了。
        軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出。那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰，中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子。兩人面對(duì)著面，中國(guó)旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子胸膛，把他直壓到黃河水底；旗桿上的中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。
        司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒啊！
        司令從腮幫子擦到下巴的交界處時(shí)，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃，是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會(huì)處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團(tuán)作完講演，司令直接朝列隊(duì)的士兵走過(guò)去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對(duì)面和他們說(shuō)話。司令盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個(gè)軍禮，鏗鏘有勁地開口：
  “報(bào)告孫司令，我是蒲城人。”
        司令稍一愣怔：“你是楊軍長(zhǎng)的老鄉(xiāng)。”隨即揚(yáng)起頭，面對(duì)士兵，提高嗓門說(shuō)：“蒲城出忠臣啊！全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，他效法春秋時(shí)史魚尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣國(guó)條約的遺書，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎？”
        會(huì)場(chǎng)一片肅然。
        司令問(wèn)：“你怎么知道我姓孫？”
        士兵笑著說(shuō)：“滿蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了。”
        司令仍然對(duì)著蒲城籍士兵問(wèn)：“家里都有啥人？”
  “俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個(gè)妹子。”
  “你媽能舍得你當(dāng)兵？”
  “俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓(xùn)住了。”
  “你婆呢？”
  “俺婆心寬，走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢！”
  “啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽聽。”
        士兵清清嗓子，大聲誦念起來(lái)：“啥高？山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒(méi)有娃的膽大。”
        司令聽得慷慨激昂，士兵們熱烈鼓掌。司令說(shuō)：“心高，腳遠(yuǎn)，膽大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色。”
  “俺爺還會(huì)唱戲哩，逢年過(guò)節(jié)搭臺(tái)子唱。”士兵更得意了。
  “教給你了沒(méi)？”
  “我能唱幾段。”
  “那你就唱幾句。”
        士兵拉開了架勢(shì)，吼唱起來(lái)：“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)……好男兒哎，為國(guó)家啊——何懼——一生……”
        司令已經(jīng)熱淚盈眶，顫著聲問(wèn)：“你叫啥名字？”
  “三娃。”
        司令撫摸了這個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽一遍就都記下了……”
        六年之后，一九四五年九月十八日，武漢中山公園，接受日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地，雙手舉過(guò)低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過(guò)去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒，還想到了母親。
        三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了。母親只說(shuō)：“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)。”大約一個(gè)月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)中寫鬼子“兩倍于”中國(guó)士兵、新兵團(tuán)“剛剛組建”，既突出了兵力的懸殊，又暗示了會(huì)戰(zhàn)發(fā)起的倉(cāng)促。
  B．“他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局”，既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的后悔和對(duì)他們犧牲的痛惜。
  C．受降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的，歷史場(chǎng)景與虛構(gòu)情節(jié)相結(jié)合，使藝術(shù)描寫更顯真實(shí)，前文的相關(guān)情節(jié)更能深入人心。
  D．岡部直三郎跪服繳械，與前后文司令跪拜英靈、跪別老母親形成對(duì)比，突出侵略者的外強(qiáng)中干和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概。
  （2）小說(shuō)結(jié)尾處寫孫司令回憶母親的內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）有人說(shuō)，陳忠實(shí)的創(chuàng)作關(guān)注特定的文化背景對(duì)人物性格、命運(yùn)的影響。請(qǐng)結(jié)合文中娃娃兵的形象談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ。

• 8．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        長(zhǎng)征的奇跡，留下永遠(yuǎn)的烙印。熱血鍛造的豐碑，矗立在戰(zhàn)斗的途程上。
        熔鍛紅軍生命的，是鐵一般的信念。這信念，深蘊(yùn)著中華民族的抗?fàn)幰庵竞捅貏贈(zèng)Q心。填海的精衛(wèi)、追日的夸父、移山的愚公、舞干戚的刑天……遠(yuǎn)古神話富含的精神基因，植入革命者的生命，他們不是神，①_____，更強(qiáng)大的力量。
        戰(zhàn)爭(zhēng)是爐火，淬煉出的軀骨，比鋼還硬。這樣的戰(zhàn)士，為了勞苦同胞的翻身，為了燦如朝花的明天，為了創(chuàng)造嶄新的世界，迎向槍彈尖厲的嘯聲。鮮血和死亡，無(wú)法阻止戰(zhàn)火中的前進(jìn)。年輕的生命，那么絢爛地放射著光輝，驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。和大山站在一起，②_____；和大江流在一處，他們是最急的浪。高峰在天空昂屹，姿態(tài)奇?zhèn)ィ虎踎____，志向宏遠(yuǎn)。天空和大地之間，飛揚(yáng)著紅色的戰(zhàn)旗。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。
  組卷：4引用：5難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        荀子說(shuō)“與人善言，暖于布帛。”口出善言，是我們?cè)谂c人交往中應(yīng)該珍視的美德，善于說(shuō)話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運(yùn)用中屢試不爽。
        魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說(shuō)過(guò)：“青年人先可將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。”不難看出，在關(guān)乎國(guó)運(yùn)、解開蒙昧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等形勢(shì)下，魯迅先生更鼓勵(lì)青年“敢言”。
        同學(xué)們很快就要投身社會(huì)、報(bào)效家國(guó)，你認(rèn)為“善言”“敢言”哪一種對(duì)成長(zhǎng)中的青年更重要？請(qǐng)比較“善言”“敢言”的益處，結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。
        要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：185引用：59難度：0.1

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