人教部編版選擇性必修中冊《第8課 荷花淀》2021年同步練習(xí)卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、基礎(chǔ)知識
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1.閱讀下面的文字,完成問題。
戰(zhàn)爭和農(nóng)村題材,是中國文學(xué)的重鎮(zhèn),孫犁的創(chuàng)作與這兩個題材 。但除極少作品外,大都被排斥在文學(xué)史論述的“主流”之外。雖然茅盾站出來說表現(xiàn)戰(zhàn)爭和土地問題這類 的主題,“除了常見的慷慨激昂筆調(diào),還可以有其他風(fēng)格”。的確,文學(xué)本無題材大小之分,且都有各自的出發(fā)和抵達,但孫犁另辟蹊徑,以“牧歌”方式處置戰(zhàn)爭土地題材,向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開掘,還是被擠到文學(xué)的邊緣,受到冷落。
然而,時間是個裁判者,當年有些“主流”作品逐漸被讀者淡忘,而與文學(xué)主流話語疏離,擁抱生活、擁抱大地、擁抱人民而獲得文學(xué)價值的孫犁的作品,留下了人間真氣,留下荷花淀派的趣味風(fēng)神,留下了一個戰(zhàn)士作家的精神 ,而經(jīng)久彌香,風(fēng)情益增。
孫犁一生漠于人世,拒絕參加無聊的社會活動,真正做到知行合一,嚴格恪守“文人宜散不宜聚”的信條,閉門謝客,苦讀詩書,伏案創(chuàng)作,安放自己那顆純凈、高遠之心。他一生雖 ,遠離塵世,但他的葬禮,卻聲動津門,人們不會忘記這位中國文化塑造的中國文人的優(yōu)美人格和他的文化風(fēng)神。
(1)文中使用了哪些修辭手法A.比喻 通感 夸張 B.借代 引用 反語 C.比喻 引用 排比 D.雙關(guān) 借代 反語 A.息息相關(guān) 莊嚴 寫真 離群索居 B.休戚相關(guān) 嚴正 寫真 離群索居 C.休戚相關(guān) 莊嚴 寫照 煢煢孑立 D.息息相關(guān) 嚴正 寫照 煢煢孑立
A.孫犁另辟蹊徑,以“牧歌”方式處置戰(zhàn)爭土地題材,向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開掘的作品,竟然被擠到文學(xué)的邊緣,受到冷落。
B.孫犁另辟蹊徑,以“牧歌”方式處置戰(zhàn)爭土地題材,向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開掘,但其作品還是被擠到文學(xué)的邊緣,受到冷落。
C.孫犁另辟蹊徑,以“牧歌”方式處理戰(zhàn)爭土地題材,向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開掘,還是被擠到文學(xué)的邊緣,受到冷落。
D.孫犁另辟蹊徑,以“牧歌”方式處理戰(zhàn)爭土地題材,向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開掘,但其作品還是被擠到文學(xué)的邊緣,受到冷落。組卷:24引用:11難度:0.6 -
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組卷:3引用:3難度:0.7
一、基礎(chǔ)知識
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5.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
吳召兒
孫犁 我們機關(guān)搬到三將臺,是個秋天,棗兒正紅,蘆葦正吐花。我們來了一群人,不管牛棚馬圈全住上,當天就劈柴做飯,上山唱歌,一下就和老鄉(xiāng)生活在一塊兒了。
我組織民校婦女識字班,課程第一是唱歌,歌唱會了,剩下的時間就碰球。山溝的青年婦女們,碰起球來,真是熱烈,整個村子被歡笑聲浮了起來。
一天,我翻著點名冊,隨便叫了個名字:“吳召兒!”
我聽見嗤的一聲笑了。抬頭一看,在人群末尾,靠著一根白楊木柱子,站起一個女孩。她正在背后掩藏一件什么東西,好像是個假手榴彈,坐在一處的女孩子們望著她笑。她紅著臉轉(zhuǎn)過身來,笑著問我:“念書嗎?”
“對!你念念頭一段,聲音大點兒。大家注意!”
她端正地立起來,兩手捧著書,低下頭去,就念開了,書念得非常熟快動聽。就是她這認真的念書態(tài)度和聲音,不知怎的一下就印進了我的記憶。下課回來,走過那條小河,我聽到了只有在阜平才能聽見的那激動的水流的聲響,聽到在這山草衰白柿葉霜紅的山地,還沒有飛走的一只黃鸝的叫喚。
十一月“反掃蕩”。我當了一個小組長,我們的向?qū)Ю喜粊怼N遗艿酱彘L家里去找,村長散披著黑羊皮襖,見我就笑著說:“男的分配完了,給你找了一個女的!”
“女的就女的吧,在哪里呀?”我說。
一個女孩子跑出來,穿著一件紅棉襖,一個新鮮的白色掛包,斜在她的腰里,裝著三顆手榴彈。
“真是,”村長也在抱怨,“這是‘反掃蕩’呀,又不是到區(qū)里驗操,也要換換衣裳!紅的目標大呀!”
“盡是夜間活動,紅不紅怕什么呀,我沒有別的衣服,就是這一件。”女孩子笑著,“走吧,同志!”說著就跑下坡去。
在路上,她走得很快,我跑上前去問她:“我們先到哪里?”
“先到神仙山!”她回過頭來一笑,這時我才認出她就是那個吳召兒。
“到了神仙山,我有親戚。”她說,“我姑住在山上,她家的倭瓜又大又甜。今天晚上,我們到了,我叫她給你們熬著吃個飽吧!”
天黑的時候,我們才到了神仙山的腳下。她爬得很快,走一截就坐在石頭上望著我們笑,像是在這亂石山中,突然開出一朵紅花,浮起一片彩云來。
北斗星轉(zhuǎn)下山去,我們才到了她的姑家。
“這都是我們的同志。”吳召兒大聲對她姑說,“快給他們點火做飯吧!”老婆子拿了一根麻秸,在燈上取著火,就往鍋里添水。吳召兒和她姑有說不完的話。
“你爹給你買的新襖?”姑問。
“他哪里有錢?是我給軍隊上納鞋底換的。”
第二天,我們在這高山頂上休息了一天。
以后每天黎明,吳召兒就把我喚醒,一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬,又危險,她先爬到上面,再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石,長年承受雨水,被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上,月亮和星星都落到下面去,我們覺得飄忽不定,像活在天空里。
這一夜下起大雨來,雨下得那樣暴。在這樣高的山上,我們覺得不是在下雨,倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。風(fēng)狂吹著,那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。
吳召兒緊拉著我爬到大石的下面,不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音,雨水像瀑布一樣,從平石上流下,我們像鉆進了水簾洞。
一清早放晴,我們就看見從鄧家店起,一路的村莊,都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲,在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍,那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說:“今年,敵人不敢走山溝了,怕游擊隊。可是走山梁,你就算保險了?兔崽子們!”
敵人的目標,顯然是在這個山上。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦,跳起來說:“你去集合人,我去截兔崽子們。”她在那亂石堆中,跳上跳下奔著敵人的進路跑去。
我喊:“紅棉襖不行啊!”
“我要偽裝起來!”吳召兒笑著,一轉(zhuǎn)眼的工夫,她已經(jīng)把棉襖翻過來。棉襖是白里子,這樣一來,她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊!
她登在亂石尖上跳躍著前進。那翻在里面的紅棉襖,還不斷被風(fēng)吹卷,像從她的身上撒出的一朵朵的火花,落在她的身后。
當我們集合起來,從后山上跑下,來不及脫鞋襪,就跳入山下那條激蕩的大河的時候,聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。
不知她現(xiàn)在怎樣了。我能斷定,她的生活和歷史會在我們這一代生活里放光的。
1949年11月
(有刪改)(1)下列對小說思想內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.小說寫“我們”組織民校婦女識字、唱歌、碰球,既表現(xiàn)了我黨主張男女平等的思想,對群眾的文化教育,更表現(xiàn)出融洽的軍民魚水之情。
B.“我聽到了只有在阜平……一只黃鸝的叫喚”表明吳召兒認真動聽的讀書聲給“我”留下了深刻美好的印象。
C.吳召兒發(fā)現(xiàn)敵人的行動軌跡后,立即讓“我”去集合人員,自己只身跑去截擊敵人,還不忘記把自己偽裝起來,這說明她對敵作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富。
D.小說結(jié)尾給“我”也給讀者留下了懸念和無盡牽掛,但作者堅信革命志士以及廣大群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、不怕犧牲的革命精神會被永遠銘記。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是
A.小說寫吳召兒出場時在背后掩藏東西,這為后文寫她勇敢殺敵埋下了伏筆。
B.小說寫“我”與吳召兒第二次見面時,她穿著紅棉襖,挎著白掛包,包里裝著三顆手榴彈,運用白描手法,刻畫出了一個英姿颯爽、時刻準備戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士形象。
C.小說對“村長”和“姑”這兩個次要人物的描寫著墨不多,但外貌、語言等相關(guān)描寫均富有個性,其行為也從側(cè)面表現(xiàn)了老百姓對黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)的支持。
D.小說倒數(shù)第九段描寫了雨之“暴”,風(fēng)之“狂”,凸顯了山頂環(huán)境的惡劣,為下文表現(xiàn)吳召兒不怕暴雨、不畏困難的形象做了鋪墊。
(3)小說為什么要多次描寫“紅棉襖”?請簡要分析。
(4)孫犁的“荷花淀派”作品,一般都充滿樂觀主義精神和浪漫主義氣息,此篇也不例外。請結(jié)合作品簡要分析。組卷:44引用:16難度:0.5 -
6.《荷花淀》中“夫妻話別”時水生嫂的話溫柔似水,表現(xiàn)出她溫順、體貼的個性,她對丈夫極為依戀,但她又是有勇氣的,準備承擔(dān)丈夫交給她的任何責(zé)任。請把她的話改寫成個性潑辣的女人的語言,表現(xiàn)她用表面上的不在意掩飾內(nèi)心的不舍之情,故意把事情說得輕描淡寫好讓丈夫放心去參軍。要求:語言簡潔、通暢,300字左右。
組卷:9引用:3難度:0.7