2022-2023學年山東省青島十九中高一（下）月考語文試卷（4月份）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（共33分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成答題。
材料一：
當今時代，中華優秀傳統文化需要通過創新性發展和創造性轉化，以活化的新形式發揚其深厚內涵，涵養中國精神，滋潤現代人生。不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都需要我們發揮宏大傳統優勢，開掘文化資源蘊藏的巨大價值，創造具有國際影響的文化體驗。
數字技術為更好再現文化遺產提供支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個時代都有特色文化形態，即便那恒定不變的價值，表現形式也不斷嬗變。近年，集中展示中國傳統文化的博物館利用數字技術改進展陳方式，優化“用戶體驗”，強化互動性和參與感，滿足觀眾感知與互動需求，加強對文化遺產的認知。數字敦煌、數字故宮讓我們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景，感受傳統文化藝術精髓及精神。故宮通過與動漫、影視、文學及社交平臺全方位融合，設計開發產品和數字內容，使傳統文化魅力不斷傳播發酵，推出一批網紅產品，數字技術讓傳統文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網紅”之勢，舉辦相關文化活動，獲得年輕人追捧，實現了優秀傳統文化對日常生活的有效融入。
中華優秀傳統文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時尚表達有機結合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的文化產品和品牌媒體較少，缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產品。有待更新思維模式，重視多元文化背景，找到貼切的表達方法，呈現出既具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產品，推動中華文化走出國門，在交流互鑒中綻放獨特魅力，在多元文化合作與競爭中實現共存共榮，促進人類文明共同進步。
在新時代背景下，中華優秀傳統文化有條件借助數字技術提升內容傳播的效度、強度和廣度。作為一種戰略性資產，傳統文化資源如何“活化”，實現創造性轉化和創新性發展，是時代對文化工作者提出的重要課題，還需要我們在國際國內視野中，順應時代新要求和新趨勢，不斷實現內涵挖掘與表達創新雙向突破，創造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。
（摘編自高宏存《以數字技術創新傳播優秀傳統文化》）材料二：
對于任何一種文化傳統來說，如何協調守成、創新與外來文化三者之間的關系始終是一個關鍵問題。晚清至20世紀，中國文化與西方文化的大規模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰，增加了問題的復雜程度。多數人認為，五四新文學運動是文學史上的一個成功范例。之所以認定這是一次成功的文學轉換，首要的標志是：相對于中國古典文學，漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學的意思。中國古代批評家曾指出：“文變染乎世情，興廢系乎時序。”每一個時代都有自己的文學及其評價依據。任何一個時期的文學都將受到文學傳統與現實世界縱橫坐標構成的不同壓力。強調來自縱軸的文學傳統，還是追求更大限度地再現當代的現實世界？現實主義的宗旨顯然是后者。這時，所謂的創新可以表述為，一種再現當代現實的企圖改變了文學傳統的發展方向。
這就劃出了一個區分的標準：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對西方文化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。
如果說，五四時期的“盜火者”曾經將西方文化視為現代性的啟蒙，那么，現今的歷史語境中，中國文化業已成為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思所言：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界。”只有意識到現今中國文化對于“改變世界”的歷史使命，才能更深刻地理解這批飽學之士的學術貢獻。也因為意識到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當今社會，力爭發現問題并且解決問題。工業社會貫穿生活時，農耕社會的古典詩學（“意境”情景交融“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些產生的社會關系瓦解了古代的鄉紳之治后，儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能？“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示？這些問題的提出與展開，已經顯現出中國文化對話歷史、對話現實的思想含量與獨特價值。
（摘編自南帆《中國文化的活力》，有刪改）材料三：
要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。
（摘自習近平《在哲學社會科學工作座談會上的講話》）（1）下列對材料一的內容理解，說法正確的一項是
A．發揮宏大傳統優勢，開掘文化資源的價值，能讓我們更好地理解傳承民族文化，進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象。
B．數字技術使傳統文化以全新的方式獲得時空延伸，激活人們對傳統文化價值的認同，從而能產生更大的經濟效益。
C．只要運用數字技術來傳播傳統文化，就能創造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。
D，在新時代背景下，中國傳統文化要提升內容傳播的效度、強度和廣度，需要有條件地借助數字技術。
（2）下列關于材料一和材料二論述的相關分析，不正確的一項是
A．材料一用數字敦煌、數字故宮等成功案例論證數字技術對文化遺產的支撐，可見傳統文化創新形式可借助數字技術。
B．材料一以動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論述了當前傳統文化存在的問題，指出應該把中國要素與時尚表達有機結合起來。
C．材料二圍繞著中國文化，文章論及時間軸的古代與現代，空間軸的西方與中國，思接千載，視通萬里，論證方法豐富。
D．材料二對比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同，包含對二者的褒貶評價，指出二者都具有很大的不足。
（3）下列對上述材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．材料一認為每個時代都有它特色的文化形式，不變的是那些恒定不變的價值，不斷變化的只是文化的表現形式。
B．材料二認為任何時期的文學所遭受的作為縱軸的文學傳統與作為橫軸的現實世界所構成的壓力都不盡相同。
C．材料三認為要推動中華文明創新性轉化、發展，激活其生命力，要多種文明共同發展，為人類提供正確的精神指引。
D．三則材料雖然論述角度不同，但都認為中國傳統文化要創新性發展，而且還要立足于中華民族最本質的文化基因。
（4）請結合材料一和材料二，簡要分析兩者在論證方法上有何不同。
（5）根據上述三則材料，談談新形勢下中華優秀傳統文化該如何傳播與創新發展？組卷：82引用：54難度：0.7
（二）現代文閱讀II（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
塞罕長歌（節選）
第一幕第一場 （字幕：塞罕壩，1963年12月18日，北風十級大雪零下40℃。）
（雪花飄來。林場崎嶇的山路上，佟保中、秦海生、張莉和群眾甲、乙、丙提著行李，艱難地行走……）
（這時，幾名林場職工走來。）
二嫂 往哪走？
佟保中 下壩……
二嫂 （驚疑地）下壩？！保中，你們要離開林場？！
韓大伯 怎么……你們不在林場種樹了？
高志 當逃兵？
秦海生 （無奈地）不是我們要當逃兵，是這塞罕壩長不出樹來！
佟保中 （平靜、失望地）種了兩年樹，成活率幾乎是零……
韓大伯 （勸說）你說得對，成活率幾乎是零……可是，保中，當初你們從山東來，還有從黑龍江、湖北、吉林，從全國各地的林業大學來，那工夫我們這個樂啊，高興啊，國家讓這么多大學生來塞罕壩種樹，眼下是失敗了，可你們就這么忍心把我們扔下走了？
二嫂 保中、海生，二嫂是當地人，真不想讓你們走。二嫂知道，你們拋家舍業，來這苦地方種樹，都是為了我們。唉，這壩上也是，爛泥巴糊不上墻，連棵樹也不長……可沒有樹，年年是窮漢子碰閏月，如今，你們真要走了，我們這塊云彩可就真沒雨了，你們都是大學生、技術員，要不再試試，再想想辦法……
張莉 二嫂，保中的愛人剛生完孩子，又犯了心臟病，正在住院。還有海生，母親也一直病著，昨天，姐姐來電報，說母親病重……眼下，林場既然這樣，還是讓他們回去吧！
（眾人沉默。）
（欲下壩的人們催促佟保中、秦海生。）
群眾甲 保中，走吧！
（佟保中、秦海生，還有張莉等人背起行李。）
佟保中 （走向二嫂，輕聲感激地）二嫂！我佟保中永遠記著，是二嫂救了我的命……
（二嫂為佟保中整理行裝。）
（突然，幕后傳來汽車轟鳴聲，停下。）
（村民甲跑上）
村民甲 李場長回來了！……楊總工程師也回來了！……
（總場場長李斌攜妻子秀蘭和孩子，總工程師楊寧先和妻子婉婷及女兒楊娜手提行李風塵仆仆地走來。）
村民乙 場長，你們這……
（眾人也疑惑地望著李斌和楊寧先。）
李斌 同志們，我介紹一下，這是我的老伴兒，我的孩子，從今天起，舉家搬遷，扎根塞罕壩！
秀蘭 老李把城里的房子都退了，一個箱子、幾個行李卷兒，還有鍋碗瓢盆都隨車運來了。他說，塞罕壩不長出樹來，俺家人一輩子不離開塞罕壩！
楊寧先 對，對，我們把北京的房子也退了，這是我愛人婉婷，來之前在北京林科院，這是我的女兒……
婉婷 大家就叫我婉婷吧！
楊娜 我叫娜娜！
楊寧先 本來我一個人在塞罕壩，可這兩年咱造林遇到了難處，我這個當總工程師的不甘心啊！咋辦？回北京跟妻子商量，那就全家來塞罕壩扎寨安營！
（眾人熱烈鼓掌。）
佟保中 李場長，楊總，你們真的要在這兒安家？！李斌在這兒安家！
佟保中 林場還能辦下去？
李斌 一定辦下去！
高志 保中哥，海生哥，你們別走了！
……
第二幕第二場 （80年代中期的一個冬天。）
（林場山上，望火樓。）
（佟保中與佟剛走進樹林。）
佟保中 佟剛啊……（欲說又止）
佟剛 爹，您想說啥，兒子聽著。
佟保中 佟剛，這么多年，爹一直想跟你掏掏心里話，就想問問兒子，這輩子，你都跟爹守在塞罕壩，你后悔不后悔？
佟剛 爹，我不后悔……
佟保中 （搖搖頭）這輩子，爹總覺得對不住你。孩子，你娘死了。不滿一歲，爹就把你抱到塞罕壩，跟爹住窩棚、馬架子，冷一口、熱一口，吃苦受罪，打小沒享過一天福。后來，爹又沒供你繼續升學，初中畢業就留你在林場當了工人，還是個孩子，爹親眼看見你上山一身汗，下山兩腿泥……你結婚了，爹又打發你們夫妻倆上了望火樓，爹知道那里苦，常年下不了山……你們有了榛子，山上很少來人，常年封閉，跟外人沒個交流，結果榛子怕見生人，都五歲了，只會叫爸叫媽……佟剛，這些年，你就沒埋怨過你爹，你就沒后悔過？……（流下眼淚）
佟剛 爹……當初您大學畢業了，離開城市，離開家，離開我娘，來到塞罕壩，您不后悔嗎？我娘沒了，您為啥又抱著不滿一歲的我，回到塞罕壩，您不后悔嗎？……還有老場長和那么多的叔叔、阿姨，在這里種了一輩子樹，度過了終生，他們不后悔嗎？爹，說心里話，我一輩子也忘不了塞罕壩……小時候，在老場長家，秀蘭阿姨為了讓我吃飽，常常餓著，有一天我親眼看見她暈倒在院子里……還有，一個大雪天，曉君阿姨進城給我買奶粉，半路上摔下山坡，渾身是傷……您還記得我七歲那年，從家里跑出來，在林子里迷了路。三更半夜，全林場的叔叔阿姨，點著火把，整整找了一宿，才把我從溝塘子里抱出來……秀蘭阿姨緊緊地抱著我號啕大哭，全場職工都哭了……爹，我從小是塞罕壩人養大的，我的命也是塞罕壩人救活的。甭說在這兒待一輩子，就是兩輩子，三輩子，我佟剛也不后悔！
佟保中 （激動地）兒子！
佟剛 爹！
第三幕第一場 （2013年春夏之間。）
（林場，佟小林辦公室。）
（眾人下，場上只留下舒紋和佟小林。）
佟小林 你回來啦！
舒紋 石質陽坡的試驗還是失敗了。
佟小林 失敗是成功之母！
舒紋 小林，我急著從省城回來，是要告訴你一個好消息，我們省林科院要建立一個生態發展研究所。我的導師非常關心咱們夫妻，他讓你明天就去林科院報到！
佟小林 （吃驚地）報到？
舒紋 對！
……
楊娜 小林，咱塞罕壩可不僅僅是種樹，也不僅僅是為北京、天津擋住風沙。五十年，我們能把滿目瘡痍的塞罕壩變回綠水青山，能把已經破壞的生存環境進行人工修復，讓人類和自然環境永遠和諧相處！這是一場關乎生態文明的偉大試驗，所以我要到第一線塞罕壩來，到老一輩曾經灑過汗水的地方，親自參加這一場生態文明、綠色發展的偉大實踐！小林，你們幾次失敗的數據，對于完成我們的新項目非常寶貴！（接過技術員甲遞上的石質陽坡規劃圖）我已經和佟叔叔商量過了，決定在這個地方種樟子松！
尾聲 （當下。地點同開場，塞罕壩，馬架子旁邊。）
（塞罕壩林場場部，這里和當年比起來，已然煥然一新。）
佟保中 二嫂，這是我孫子佟小林，如今是分場場長了！
佟小林 奶奶，我是榛子！……
（二桃、佟剛匆匆上。）
二桃 小林！小林！你們快看看，誰來了！（舒紋背著包走來。）
眾人 舒紋？！……
舒紋 小林！……爺爺，奶奶……今天舒紋正式向塞罕壩林場報到！
（眾人熱烈鼓掌歡迎。）
舒紋 爺爺奶奶，我這次回來，是因為北京林科院的博士楊娜阿姨的實際行動感召了我，教育了我！現在我終于懂了，塞罕壩三代務林人牢記使命，艱苦創業，種下的不僅僅是一片林海，更是一種信念，一種精神。所以，我們來到了塞罕壩這個美麗的高嶺，就是走進這座精神高地！
佟保中 舒紋說得好！今天正趕上老一代務林人也回到林場，那咱們就一起看看“塞罕壩”的電影，看看我們塞罕壩人的今天！
（放映電影《塞罕壩》。）
（影片中出現塞罕壩獲“地球衛士獎”的情景。）
（字幕：2017年12月5日，聯合國環境規劃署宣布中國塞罕壩林場建設者獲2017年聯合國環保最高榮譽——“地球衛士獎”。）
（1）下列對本劇相關內容的理解，不正確的一項是
A．本劇講述了塞罕壩三代務林人創造人間奇跡的故事，苦創業取得的舉世矚目的成果。
B．劇中二嫂的語言富有表現力，如“爛泥巴糊不上墻”“我們這塊云彩可就真沒雨了”，既是她對環境的抱怨，也是對佟保中等人離去的失望。
C．第二幕中“流下眼淚”這一舞臺說明表現了佟保中的復雜心情，其中飽含著對兒孫的愧疚，以及對兒子成家后堅守壩上的感動。
D．本劇注重在社會背景中展示人物的性格發展，這包含著鮮明的時代氣息，既謳歌了塞罕壩人的精神品質，也增強了劇作的歷史厚重感。
（2）下列對本劇藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．第一幕開頭的舞臺說明交代了故事發生的時間和舞臺氛圍，寫出了塞罕壩惡劣的環境，也暗示了社會環境，為下文寫佟保中等人下壩做了鋪墊。
B．劇中佟保中等人由去到留的思想轉變巧妙，順理成章，沒有枯燥的說教和刻意的情節安排，體現了他們在艱苦卓絕年代的滿腔激情和青春熱血。
C．本劇以時間為序，講述了三代務林人五十多年的生命進程，運用生活中各種散點式場景和典型細節增強表現力，讓整部戲充滿感人的力量。
D．本劇地域色彩濃郁，如“望火樓”“窩棚”“馬架子”等，既寫出了務林人的生活場景，也拓寬了讀者的視野，顯示出創作者豐厚的生活積累。
（3）戲劇沖突是構成戲劇情境的基礎，請從第一幕中找出三處戲劇沖突。
（4）劇中說：“我們來到了塞罕壩這個美麗的高嶺，就是走進這座精神高地！”你認為“精神高地”有怎樣的豐富內涵？請結合劇本簡要分析。組卷：4引用：3難度：0.5
二、古代詩文閱讀（共33分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，23分）
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
劉秉忠，字仲晦。其先瑞州人也，世仕遼，為官族。曾大父仕金，為邢州節度副使，因家焉，故自大父澤而下，遂為邢人。秉忠生而風骨秀異，志氣英爽不羈。十七，為邢臺節度使府令史，以養其親。后棄而隱武安山中。久之，天寧虛照禪師遣徒招致為僧，以其能文詞，使掌書記。后游云中，留居南堂寺。世祖在潛邸，海云禪師被召，過云中，聞其博學多材藝，邀與俱行。既入見，應對稱旨，屢承顧問。秉忠于書無所不讀，尤邃于《易》及邵氏經世書，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬，無不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛之。后數歲，奔父喪，賜金百兩為葬具，仍遣使送至邢州。服除，復被召，奉旨還和林。上書數千百言，世祖嘉納焉。
癸丑，從世祖征大理。明年，征云南。每贊以天地之好生，王者之神武不殺，故克城之日，不妄戮一人。己未，從伐宋，復以云南所言力贊于上，所至全活不可勝計。
中統元年，世祖即位，問以治天下之大經、養民之良法，秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。于是下詔建元紀歲，立中書省、宣撫司。朝廷舊臣、山林遺逸之士，咸見錄用，文物粲然一新。秉忠以天下為己任，事無巨細，凡有關國家大體者知無不言言無不聽帝寵任愈隆燕閑顧問輒推薦人物可備器使者凡所甄拔后悉為名臣
至元初，帝命秉忠相地于桓州東灤水北，建城郭于龍岡，三年而畢，名曰開平。繼升為上都，而以燕為中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗廟宮室。八年，奏建國號曰大元，而以中都為大都。他如頒章服，舉朝儀，給俸祿，定官制，皆自秉忠發之，為一代成憲。十一年，扈從至上都。秋八月，秉忠無疾端坐而卒，年五十九。
秉忠自幼好學，至老不衰，雖位極人臣，而齋居蔬食，終日淡然，不異平昔。每以吟詠自適，其詩蕭散閑淡，類其為人。有文集十卷。
（選自《元史?劉秉忠傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．凡有關國家大體者/知無不言/言無不聽/帝寵任愈隆/燕閑顧問/輒推薦人物/可備器使者/凡所甄拔后/悉為名臣
B．凡有關國家大體者/知無不言/言無不聽/帝寵任愈隆/燕閑顧問/輒推薦人物可備器使者/凡所甄拔/后悉為名臣
C．凡有關國家大體者/知無不言/言無不聽/帝寵任愈隆燕閑/顧問輒推薦人物可備器使者/凡所甄拔后/悉為名臣
D．凡有關國家大體者/知無不言/言無不聽/帝寵任/愈隆燕閑/顧問輒推薦人物/可備器使者/凡所甄拔/后悉為名臣
（2）下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是
A．“字”是一個人行成人禮后取的。取字是為了便于他人稱謂。對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。
B．《易》也稱《周易》《易經》，相傳為周文王所著，成書于周代。后來和《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》一起并稱“五經”。
C．“癸丑”為干支紀年。干支紀年是中國歷法上使用的紀年方法，十二天干和十地支順序相配，六十年為一周，周而復始。
D．中書省，古代皇帝直屬的中樞官署名，封建政權執政中樞部門。元朝中書省在遠方還有一些派出機構，即各個行中書省（簡稱行省）。
（3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．劉秉忠才華橫溢，不拘一格。他出身于官宦世家，出仕后又棄官隱居為僧。后受世祖召見，與海云禪師一起入府覲見，頗受賞識。
B．劉秉忠愛好讀書，學問功底深厚。他于書無所不讀，尤其精通《易經》及宋氏經世書，至于天文、地理、律歷、占卜無不精通，天下事了如指掌。
C．劉秉忠精通治理，敢擔責任。他以天下為己任，通曉治理之道，善于古為今用，輔佐世祖建立元朝，并為元朝定規立制費盡心血。
D．劉秉忠恬淡閑散，好學不懈。身居高位后，他仍齋戒居住，粗茶淡飯，整日恬淡安靜，與以往沒有不同，常常誦詠詩詞自娛自樂。
（4）將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①己未，從伐宋，復以云南所言力贊于上，所至全活不可勝計。
②秉忠采祖宗舊典，參以古制之宜于今者，條列以聞。
（5）將下列句子翻譯成現代漢語。
①若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。《燭之武退秦師》
②茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。《六國論》組卷：1引用：1難度：0.5
三、語言文字運用(18分)
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9．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是（ ）
瘦西湖的景妙在巧。 ， ， ， ， 。而雨絲風片，煙波畫船，人影衣香，赤欄小橋，游覽應以舟行最能體會到其中妙處。
①白塔與五亭橋分占圓拱門內
②回視小金山
③所謂面面有情，于此方得
④最巧是從小金山下沿堤至“釣魚臺”
⑤又在另一拱門中組卷：190引用：19難度：0.7 -
10．下列對聯，最適合祝賀老師70歲壽辰的一聯是（ ）
組卷：74引用：41難度：0.5