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          2022-2023學年廣東省四地五校高三(上)期中語文試卷

          發布:2024/9/11 1:0:9

          一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
                  材料一:
                  中國古代語言規范的核心內容是確立某種語言或方言作為全國通用的交際工具,即以地位規范為主。最早有記載的通用語是“雅言”,即周天子居住地的方言,在各方言中居于較高地位。
                  語言永遠是發展變化的,新的語言現象總會層出不窮,不論是語音、詞匯還是語法都會出現發展變化。語音變化,比如,“一騎絕塵”的“騎”,古音“jì”,現多讀“qí”;語法變化,近二三十年來出現了很多傳統上少見的新的語法組合。比如,“很中國、很男人”等“很N”結構。新出現的詞匯數不勝數。我們立足中國語言規范的歷史演進和當今宏觀社會語境提出并闡釋“中和誠雅”的當今語言規范觀。
                  “中”即“中庸”,這是中國傳統哲學概念。“不偏之謂中,不易之謂庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理也。”(《中庸》)“中”的基本內涵是不偏不倚,既不“過”亦無“不及”,儒家主張用“持中”的手段來處理事物,即要把握合適的“度”,所謂“允執其中”,在指導當今語言規范工作中既有重要理論價值更有很強現實意義。從“持中”思想出發,對新語言現象大可不必憂慮,其實語言是一個自組織系統,有一種自我優化功能,少數有表現力的新語言形式會保留下來,而絕大多數新語言形式則只是曇花一現而已。
                  “和”,即“和諧”,其基本內涵就是不同事物同生共處,相互依存,不過分強調一方而否定另一方,特別是強調人與人之間的和諧,強調不同階層、不同群體之間不帶任何偏見,相互接受對方的存在方式,只有達到了“和”的狀態,宇宙萬物和人類社會才能各安其位。“同”就是“同一、統一”,就是絕對的一致,不允許異質事物的存在。“和”就是要“去同”,使不同事物配合而達到平衡。
                  當今中國語言生活多姿多彩,各種新的語言形式日新月異,我們需要堅守“和而不同”的語言文化理念,既要吸收古代的語言形式,也要吸收外來的語言形式,更要允許各種依托新媒體而產生的新語言形式的存在,讓各種語言成分各得其所。每種語言要素都有其獨特的交際功能和文化價值,是難以被替代的,在特定語境中能收到非常明顯的語用效果。
                  語言規范除了語言本體規范之外,還有更重要的言語行為規范。當今言語行為規范應該從低層次和高層次兩個視角來考慮,前者是最起碼的要求,基本標準是致“誠”;后者是唯美的價值追求,目標是求“雅”。
                  《中庸》有言:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。”在中國傳統文化特別是儒家文化中,“誠”,就是真實無妄,這是天下事理的根本,追求真實無妄是人們行為的基本準則。對言語行為規范的指導集中體現為“修辭立其誠”(《乾?文言》)我們提倡“言之以誠”的當今言語行為規范觀,就是要反對話語“假、大、空、俗、痞”等風氣。
                  “雅正”是儒家文化的重要道德理想和文藝批評標準,也是中國古典美學中的重要范疇。“雅正”的語言規范觀,具有一種語文審美的傾向,即力求維護一種被認為是正確的、好的、合乎標準的語文形式,它概括和體現了我國古代優良的語文傳統。近幾十年來,社會語言俗化現象非常普遍,這是當今語言生活主體平民化、草根化的某種結果,也是社會自由開放的表現。但是,言語行為的“俗雅”要區分人群和場合,不能全民皆俗,不能全方位皆俗,應該給“雅語”留下一定的時空語境。
                  我們提出的“中和誠雅”語言規范觀符合語言規范歷史演進的基本特征,也適應當今宏觀社會語境,對指導當今語言規范實踐具有重要參考價值。
                   (摘編自劉楚群《當今語言規范觀:中和誠雅》)      材料二:
                  中國古來之語言規范,都以“雅正”為標準。先秦時期的通用語被稱為“雅言”,古代最早的辭書取名《爾雅》,便是這一規范觀的最好注腳。《論語?述而》有云:“子所雅言,《詩》《書》、執禮,皆雅言也。”由此可知,孔夫子在誦書執禮之時,皆用雅言。
                  語言規范的“雅正觀”貫穿古今。現代漢語時期,強調“正”多于強調“雅”,講“規范”多講“雅順”少。在教育普及的當下,在重視文化的當下,既要講“正”又要講“雅”。當然,雅正是就規范而言,對語言本身,對語言生活,則不必也不應強調“純潔”。通過語言規范來匡謬正俗,這種規范觀雖然較為傳統,也常有批評,但仍然在社會上較為流行,也確實是語言生活所需要的。
                  語言規范的根本目標是為語言生活服務。“語言生活觀”要求語言規范既要反映語言生活現實,又能引導語言生活向前發展。評價語言規范是否合適,就看它是否客觀反映了語言生活實際,看它能否科學地指導語言生活。
                  既然如此,了解語言生活,認識語言生活,是做好語言規范的必要條件。語言生活錯綜復雜,需要使用現代的各種觀測方法,比如建立動態流通語料庫,就如同水文監測、氣象監測一樣,利用這一語料庫來監測語言生活的各種變化。觀測語言生活,也包括觀測語言輿情。語言輿情是社會語言意識的重要表現,同時,通過語言輿情也能夠逐漸形成新的語言意識。
                  一個觀念可以改換一個視角,改換一個視角可以發現一片新的學術視域。在雅正觀、語言生活觀的綜合關照下,我們便會開拓更多新的學術視域,必然會對語言規范有一個更為全面的認識,語言規范研究必然會有一個跨越性的新發展。
                   (摘編自李宇明《語言規范試說》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
             

            A.近些年來語言在多個層面不斷發展變化,既產生了新的語法組合,也有“被就業”“被慈善”等新的詞匯出現。
            B.面對不斷涌現的語言現象,我們應該秉承中庸之道,不偏不倚,充分利用語言的自我優化功能,不必人為規范。
            C.“雅正”的語言規范觀貫穿古今,體現了語文的審美傾向,面對特定的人群和場合,“雅語”依然有存在的必要。
            D.語言規范以語言本體為對象,以服務語言生活為旨歸,只有利用各種觀測方法把握語言生活,才能做好語言規范。
            (2)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.作者立足語言規范的演變進化,把握當下宏觀社會語境,提出“中和誠雅”的語言規范觀,利于語言規范實踐。
            B.“中和誠雅”的語言規范觀與中國傳統文化關系密切,滲透著中國傳統的哲學觀念,體現了中國古代美學思想。
            C.在語言規范中“誠”“雅”比“中”“和”更加重要,而“誠”和“雅”又體現了由低到高不同層次的追求。
            D.不同時期對“雅”“正”的重視程度各不相同,現代漢語時期重“正”輕“雅”,當下對“雅順”則更加重視。
            (3)下列說法中,“雅言”的內涵與文中相同的一項是
             

            A.“雅言,正言也。”(孔穎達《正文》)
            B.“今天下未平,方須民力,土功之事,朕所未為。蕭何之對,非雅言也。”(魏收《魏書?世祖本紀》)
            C.“清韻始嘯侶,雅言相與和。”(孟郊《同溧陽宰送孫秀才》)
            D.“陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。”(諸葛亮《出師表》)
            (4)材料一在論證上有哪些特點?請簡要說明。
            (5)“正能量”“點贊”“顏值”等一批具有表現力的網絡熱詞入選《現代漢語詞典》,而“絕絕子”“yyds”“社交牛逼癥”等詞語則慘遭淘汰,熱度不再。請結合材料從語言規范的角度,分析這一現象的合理性。

            組卷:6引用:3難度:0.5

          (二)現代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
            十八歲出門遠行余華      柏油馬路起伏不止,馬路像是貼在海浪上。這年我十八歲,我在這條路上走了整整一天,可我一點也不累。
                  黃昏就要來了,但是我還沒走進一家旅店。公路高低起伏,那高處總在誘惑我,誘惑我沒命奔上去看旅店,有一次我看到了,看到的不是旅店而是汽車。司機的腦袋我看不見,他的腦袋正塞在車頭里。車箱里高高堆著籮筐,我想著籮筐里裝的肯定是水果。
                  我興致勃勃地跑了過去,向司機打招呼:“老鄉,你好。”司機好像沒有聽到,仍在弄著什么。
                  “老鄉,抽煙。”
                  這時他才使了使勁,將頭從里面拔出來,并伸過來一只黑乎乎的手,夾住我遞過去的煙。我趕緊給他點火。他將煙叼在嘴上吸了幾口后,又把頭塞了進去。
                  于是我心安理得了,他只要接過我的煙,他就得讓我坐他的車。不一會他修好了車,就蓋上車蓋跳了下來。我趕緊走上去說:“老鄉,我想搭車。”不料他用黑乎乎的手推了我一把,粗暴地說:“滾開。”
                  我氣得無話可說,他卻慢悠悠地打開車門鉆了進去,然后發動機響了起來。我知道要是錯過這次機會,將不再有機會。于是我跑到另一側,也拉開車門鉆了進去。我準備與他在駕駛室里大打一場。然而他卻笑嘻嘻地十分友好地看起我來,這讓我大惑不解。
                  汽車朝我來時的方向馳著,我舒服地坐在座椅上,看著窗外,和司機聊著天。現在我和他已經成為朋友了。我已經知道他是在個體販運。這汽車是他自己的,籮筐里的蘋果也是他的。
                  現在我根本不在乎什么旅店,這汽車這司機這座椅讓我心安而理得。
                  可是汽車拋錨了,那個時候我們已經是好得不能再好的朋友了。于是他又爬到車頭上去了。
                  “修好了?”我問。
                  “完了,沒法修了。”他說。
                  “那怎么辦呢?”我問。
                  “等著瞧吧。”他漫不經心地說。
                  我仍在汽車里坐著,不知該怎么辦。眼下我又想起什么旅店來了。
                  這個時候我看到坡上有五個騎著自行車下來,每輛自行車后座上都用一根扁擔綁著兩只很大的籮筐,那五個騎到我跟前時跳下了車,我很高興地迎了上去,問:“附近有旅店嗎?”
                  他們沒有回答,而是問我:“車上裝的是什么?”
                  我說:“是蘋果。”
                  他們五人推著自行車走到汽車旁,有兩個人爬到了汽車上,接著就翻下來十筐蘋果,下面三個人把筐蓋掀開往他們自己的筐里倒。我一時間還不知道發生了什么,那情景讓我目瞪口呆。我明白過來就沖了上去,責問:“你們要干什么?”
                  他們誰也沒理睬我,繼續倒蘋果。我上去抓住其中一個人的手喊道:“有人搶蘋果啦!”這時有一只拳頭朝我鼻子上狠狠地揍來了,我被打出幾米遠。爬起來用手一摸,鼻子軟塌塌地不是貼著而是掛在臉上了,鮮血像是傷心的眼淚一樣流。
                  司機此刻正在慢慢地散步,我朝他喊:“你的蘋果被搶走了!”可他根本沒注意我在喊什么,仍在慢慢地散步。
                  坡上又下來了一些手扶拖拉機和自行車,他們也投入到這場浩劫中去。我大聲罵著:“強盜!”撲了上去。于是有無數拳腳前來迎接。我看到地上的蘋果越來越少,看著一些人離去和一些人來到。我看著他們將車窗玻璃卸了下來,將輪胎卸了下來,又將木板橇了下來。我看著地上越來越干凈,人也越來越少。
                  這時我看到那個司機也跳到拖拉機上去了,他在車斗里坐下來后還在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱著的是我那個紅色的背包。他把我的背包搶走了。
                  天色完全黑了,四周什么都沒有,只有遍體鱗傷的汽車和遍體鱗傷的我。我打開車門鉆了進去,座椅沒被他們撬去,這讓我心里稍稍有了安慰。我就在駕駛室里躺了下來。我聞到了一股漏出來的汽油味,那氣味像是我身內流出的血液的氣味。外面風越來越大,但我躺在座椅上開始感到暖和一點了。我感到這汽車雖然遍體鱗傷,可它心窩還是健全的,還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店,沒想到旅店你竟在這里。
                  我躺在汽車的心窩里,想起了那么一個晴朗溫和的中午,那時的陽光非常美麗。我記得自己在外面高高興興地玩了半天,然后我回家了,在窗外看到父親正在屋內整理一個紅色的背包,我撲在窗口問:“爸爸,你要出門?”
                  父親轉過身來溫和地說:“不,是讓你出門。”
                  “讓我出門?”
                  “是的,你已經十八了,你應該去認識一下外面的世界了。”
                  后來我就背起了那個漂亮的紅背包,父親在我腦后拍了一下,就像在馬屁股上拍了一下。于是我歡快地沖出了家門,像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來。
            (選自《十八歲出門遠行》有刪改)(1)下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是
             

            A.“我”在這條路上走了整整一天,可我一點也不累”,寫出了“我”初次出門遠行的興奮。
            B.“我”在路上孤獨地行走,無人能詢問、依靠,象征了青年人踏入社會時的無助和迷茫。
            C.司機吸過“我”的煙卻對“我”粗暴地說“滾開”這一情節的作用是刻畫司機的形象特點。
            D.把汽車當作人來寫,寫出了我們在遭遇和處境上的相似,讓“我”在理想破滅時得到撫慰。
            (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
             

            A.小說沒有用華麗的詞藻,在敘述上不帶有強烈的感情色彩,但這種極其簡單的方式,讓文字有了無限的可能。
            B.小說以“我”遠行途中的所見所聞為線索,采用倒敘的敘事方式,揭示了理想與現實的距離以及成長的艱辛。
            C.“我”一直在尋找的“旅店”象征了漂泊的靈魂的棲息地,也象征了希望和力量,是成長途中必需的動力。
            D.小說中青春初旅的興奮歡快與荒誕人生的陰暗丑陋構成了鮮明的反差和劇烈的碰撞,具有很強的審美張力。
            (3)小說結尾部分寫了遠行前的經歷,這有什么好處?請簡要說明。
            (4)出門遠行的過程中,出現了很多不合情理的事情,這種荒誕性的描寫,有何作用?

            組卷:14引用:5難度:0.5

          (二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

          • 7.閱讀下面的文字,完成下列小題。
                  人體免疫系統擔負著抵御外來細菌、病毒、異物等入侵的職責。它會對不屬于人體的物質進行分辨,幫助人體“排除異己”,以達到自我保護的目的。但若免疫系統的反應超出了應有的程度,就會對自身正常的組織或器官造成誤傷,從而使人體出現過敏癥狀。
                  我們知道,過敏常發生在一部分相對固定的人群中,某類人先天的免疫系統就存在缺陷,他們的免疫系統異于常人,易做出“不辨敵友、無端攻擊”的舉動,①_____。我們稱這類人具有過敏體質。過敏體質具有遺傳傾向,如果雙親都是過敏體質,那么其子代是過敏體質的概率為60%到80%。②_____,但具有過敏體質的人并非一定會發生過敏,這是因為過敏還需外因即環境因素——人接觸到過敏原及其他刺激因素。
                  能引起過敏反應的物質被稱為過敏原,當具有過敏體質的人首次接觸到過敏原后,機體并不會立刻產生過敏癥狀,但是免疫系統會將這類物質識別為“有害”并保存記憶。③_____,他們的免疫系統就會快速做出反應,從而產生一系列過敏癥狀。
            (1)下列各句中的引號,和文中畫橫線句子的引號作用相同的一項是
             

            A.幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去。
            B.包身工的身體是屬于帶工老板的,所以她們根本沒有“做”或“不做”的自由。
            C.李白詩中就有“白發三千丈,緣愁似個長”這樣極盡夸張的語句。
            D.這說明為什么在中國無數的建筑上都常常應用原來用在木材結構上的“詞匯”和“文法”。
            (2)請在文中橫線處補寫恰當語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。

            組卷:0引用:2難度:0.7

          四、寫作(60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  材料一:
            《意大利報》的發行人朗根尼西說:“不要給我忠告,讓我自己去犯錯誤。”
                  材料二:
                  漢代王符的《潛夫論?明暗》中說道:“君之所以明者,兼聽也;其所以暗者,偏信也。”意思是:君主耳聰目明的原因是廣泛聽取意見,閉聰塞聽的原因是只片面聽取某種意見。
                  以上材料有一定的啟示意義。《中國青年報》的“青年之路”欄目邀請身為高三學子的你為他們寫一篇文章。請你面向青年讀者,表達你的認識和思考。
                  要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字

            組卷:3引用:5難度:0.6
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