人教部編版選擇性必修上冊《第7課 兼愛》2022年同步練習(xí)卷（12）

一、基礎(chǔ)鞏固

• 1．下列句子中加點(diǎn)字實(shí)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．當(dāng)察亂何自起    察：考察

  B．故竊異室以利其室    竊：偷偷地

  C．惡得不禁惡而勸愛    勸：勸勉

  D．故書其言以遺后世    遺：遺留
  組卷：10引用：2難度：0.8

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• 2．下列句子中加點(diǎn)字虛詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．雖父之不慈子    諸侯之相攻國者亦然

  B．故亂異家以利其家    若以此說往

  C．愛人若愛其身    若知其不義也

  D．至殺不辜人也   扡其衣裘此何也
  組卷：8引用：1難度：0.8

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• 3．下列各句中加點(diǎn)字的詞有活用情況的一項(xiàng)是（　　）

  A．殺一人謂之不義	B．故賊人以利其身
  C．皆知而非之	D．盜愛其室
  組卷：7引用：2難度：0.7

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二、能力提升（一）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        子墨子言曰：“……昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余，越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?、殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之，況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特上不以為政而士不以為行故也。”
  （1）下列句中加點(diǎn)詞語的意義解釋有誤的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．越王擊金而退之	退：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，令（讓）……退下來。
  B．乃若夫少食惡衣	惡：形容詞，不好的。
  C．人亦從而利之	利：名詞，利益。
  D．特上不以為政而士不以為行故也	特：副詞，只是，不過。

  （2）對下列句中的“而”解釋有誤的一項(xiàng)是 

   

  
  A．殺身而為名（連詞，表目的關(guān)系。）
  B．夫愛人者，人亦從而愛之（連詞，表順承關(guān)系。）
  C．摶扶搖而上者九萬里（連詞，表修飾關(guān)系。）
  D．盡堊而鼻不傷（連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。）
  （3）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①若茍君說之，則眾能為之。
  ②此何難之有焉？
  組卷：0引用：1難度：0.6

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（二）

• 9．閱讀下面的文言文，回答問題。
        子墨子言曰：“譬若欲眾其國之善射御之士者，必將富之，貴之，敬之，譽(yù)之，然后國之善射御之士，將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)者乎，此固國家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，貴之，敬之，譽(yù)之，然后國之良士，亦將可得而眾也?！?br />      是故古者圣王之為政也，言曰：“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近?！笔且試毁F人聞之，皆退而謀曰：“始我所特者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義?！?bdo class="mathjye-underpoint2">親者聞之，亦退而謀曰：“始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，然則我不可不為義。”近者聞之，亦退而謀曰：“始我所恃者近也，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不可不為義。”遠(yuǎn)者聞之，亦退而謀曰：“我始以遠(yuǎn)為無恃，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不可不為義。”逮至遠(yuǎn)鄙郊外之臣，門庭庶子，國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一術(shù)也。譬之富者有高墻深宮，墻立既，謹(jǐn)上為鑿一門，有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。是其故何也？則上得要也。
        “故古者圣王之為政列德而尚賢雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之念，曰：爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏，舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平；禹舉益于陰方之中，授之政，九州成；湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閎天泰顛于置罔之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施，雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而尚意。故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也?！?br />（選自《墨子?尚賢上》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．故古者/圣王之為政列德/而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  B．故古者/圣王之為政/列德而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  C．故古者圣王之為政/列德而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之/高予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  D．故古者圣王之為政列德/而尚賢/雖在農(nóng)與工肆之人/有能則舉之高/予之爵/重予之祿/任之以事/斷予之令
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．親者，指與君主關(guān)系親密的人；近者，指在左右侍奉君主的人；遠(yuǎn)者，指關(guān)系疏遠(yuǎn)，不在君主身邊的人。
  B．國，指諸侯國；郊，指都城外百里以內(nèi)的地方；遠(yuǎn)鄙，指遠(yuǎn)方邊邑；四鄙之萌人，指生活在邊境的百姓。
  C．九州，古代中國劃分的九個(gè)大區(qū)，歷來說法不一，有《禹貢》九州、《爾雅》九州、《周禮》九州等，后用作中國的代稱。
  D．爵位，周代分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替，封地均稱國，各諸侯國內(nèi)亦置卿、大夫、士等。
  （3）下列有關(guān)選文內(nèi)容的分析解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．墨子認(rèn)為，對國家的賢良之士要“富之，貴之，敬之，譽(yù)之”，這樣以后，才能吸引更多的賢良之士參與國家的管理。
  B．墨子所說的“賢良之士”即“國之善射御之士”，墨子希望通過“富之，貴之，敬之，譽(yù)之”等手段來發(fā)掘人才。
  C．墨子指出了富貴者、親者、近者、遠(yuǎn)者等人不得不為義的情形，突出了君主“尚賢事能”的重要影響及意義。
  D．墨子為了證明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了一連串的類比，如文章第二段以修墻筑門作比，生動(dòng)闡明了治理國家的有效方法。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。
  ②故士者所以為輔相承嗣也。
  （5）第三段中，墨子舉“堯”“禹”“湯”等人的例子是為了論證什么？
  組卷：30引用：14難度：0.4

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