2021-2022學年湖南省永州市雅思高級中學高一（下）第二次月考語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀（共9分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
文章忌俗濫，生活也忌俗濫。“風行水上，自然成紋”，文章的妙處如此，生活的妙處也是如此。在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣，便現出怎樣言行風采，叫人一見就覺其諧和完整，這才是藝術的生活。
所謂藝術的生活就是本色的生活。世間有兩種人的生活最不藝術，一種是俗人，一種是偽君子。“俗人”根本就缺乏本色，“偽君子”則竭力遮蓋本色。朱晦庵有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”藝術的生活就是有“源頭活水”的生活。俗人迷于名利，與世浮沉，心里沒有“天光云影”，就因為沒有源頭活水。他們的大病是生命的干枯。“偽君子”則于這種“俗人”的資格之上，又加上“沐猴而冠”的伎倆。他們的特點不僅見于道德上的虛偽，而且一言一笑、一舉一動，都叫人起不美之感。無論是“俗人”或是“偽君子”，他們都是生活中的“茍且者”。像柏格森所說的，他們都是“生命的機械化”，只能作喜劇中的角色。生活落到喜劇里去的人大半都是不藝術的。
一般人常以為藝術家是一班最隨便的人，其實在藝術范圍之內，藝術家是最嚴肅不過的。在鍛煉作品時常嘔心嘔肝，一筆一劃也不肯茍且。王荊公作“春風又綠江南岸”一句詩時，原來“綠”字是“到”字，后來由“到”字改為“過”字，由“過”字改為“人”字，由“人”字改為“滿”字，改了十幾次之后才定為“綠”字。即此一端可以想見藝術家的嚴肅了。善于生活者對于生活也是這樣徹底認真，不讓一塵一芥妨礙整個生命的和諧。曾子臨死時記得床上的席子是季路的，一定叫門人把它換過才瞑目。吳季札心里已經暗許贈劍給徐君，沒有實行徐君就已死去，他很鄭重地把劍掛在徐君墓旁樹上，以見“中心契合死生不渝”的風誼。像這一類的言行看來雖似小節，而善于生活者卻不肯輕易放過，正猶如詩人不肯輕易放過一字一句一樣。小節如此，大節更不消說。董狐寧愿斷頭不肯掩蓋史實，夷齊餓死不愿降周，這種風度是道德的也是藝術的。我們主張人生的藝術化，就是主張對于人生的嚴肅主義。
藝術家估定事物的價值，全以它能否納入和諧的整體為標準，往往出乎一般人之意料。他能看重一般人所看輕的，也能看輕一般人所看重的。在看重一件事物時，他知道執著；在看輕一件事物時，他也知道擺脫。藝術的能事不僅見于知所取，尤其見于知所舍。蘇東坡論文，謂如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。這就是取舍恰到好處，藝術化的人生也是如此。善于生活者對于世間一切，不但能認真，而且能擺脫。在認真時見出他的嚴肅，在擺脫時見出他的豁達。孟敏墮甑，不顧而去，郭林宗見到以為奇怪。他說：“甑已碎，顧之何益？”哲學家斯賓諾莎寧愿靠磨鏡過活，不愿當大學教授，怕妨礙他的自由。王徽之居山陰，有一天夜雪初霽，月色清朗，忽然想起他的朋友戴逵，便乘小舟到剡溪去訪他，剛到門口便把船劃回去。他說：“乘興而來，興盡而返。”這幾件事彼此相差很遠，卻都可以見出藝術家的豁達。偉大的人生和偉大的藝術都要同時并有嚴肅與豁達之勝。
（選自朱光潛《談美》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．缺乏本色的“俗人”迷于名利，與世浮沉；而偽君子則是“沐猴而冠”，他們都是生活中的茍且者。
B．藝術的生活是本色的生活，是感到怎樣的情趣就現出怎樣的言行風采的諧和完整的生活。
C．善于生活者不肯放過生活中的小節，正是這種對于人生的嚴肅認真才使得他們的生活藝術化。
D．藝術家不僅知所取，也知所舍，他們的取舍和一般人是截然相反的。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章藝術化生活為論題，先破后立，在否定了俗人與偽君子的生活態度后，分析了藝術化生活的特征，在邏輯上是逐層遞進的。
B．文章將藝術化的生活態度與藝術家對待藝術的態度相提并論，運用類比說理的技巧指出藝術化的生活特點是嚴肅與豁達并舉。
C．文章第三段不厭其詳地敘述王荊公改字的例子是為了更好地突出人物在藝術范圍內的嚴肅態度。
D．文章第四段舉孟敏墮甑不顧而去、斯賓諾莎磨鏡過活、王徽之雪夜訪戴逵“乘興而來，興盡而返”之例證明藝術家同時并有嚴肅和豁達的態度。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．擁有藝術化人生的人，生活是不會落到喜劇里去的。
B．對大節的堅守、對小節的執著是一個對待生活徹底認真的人的本色風度，這種風度里包含了人物對道德的真誠追求。
C．一般人對藝術家的取舍感到意外，是因為他們的取舍標準不同。藝術家的眼光往往是超乎功利，取乎和諧的。
D．晉代一些只知豁達而不知嚴肅的清流名士，灑脫自在，但他們的人生算不上作者眼中的藝術化人生。組卷：13引用：14難度：0.6
二、（實用類文本閱讀（共11分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
袁隆平出生在戰亂年代，1930年的北平。“隆”字輩，于是被起名“隆平”。父親是國民政府鐵路局官員，他從小便與父母、兄弟顛沛流離：北平、江西、湖南、重慶。1953年從西南農學院畢業后，他被分配到湖南安江農校做老師。他沒有政治身份，家庭歷史又“成分”不佳，偏居鄉下小城，多的是土地，少的是機遇。
1956年，黨中央號召向科學進軍，國務院組織制定全國科學發展規劃。袁隆平意識到這是讓自己發揮長處的機會，他帶領學生科研小組做試驗，希望能研究出一種高產的作物。當時蘇聯生物學家米丘林、李森科的“無性雜交”學說在中國流行，袁隆平就嘗試無性嫁接，最后均以失敗告終。無性雜交不能改變植物的遺傳性。1960年全國大饑荒，填肚子只能用雙蒸法（米飯蒸兩次，看起來更多）。袁隆平曾在路邊、橋底、田埂上看見5具餓死的尸體，走出校門就是狼藉一片。湖南農民對他說“施肥不如勤換種”，他就開始用孟德爾、摩爾根的遺傳學研究育種，最后在茫茫稻田中發現了一株天然雜交水稻，從此開始了長達半個多世紀的雜交水稻研究。整個60年代，他經歷過“文革”的動蕩、海南的烈日、云南的地震，在經費短缺的情況下不斷實驗，尋找最佳的雄蕊敗育野生稻。1970年，他的助手李必湖在沼澤里發現了一株完美的雄性不育野稻，40歲的袁隆平驚喜發現這就是他尋找10年之久的目標，并為它起名“野敗”。野生敗育的稻子成了成功的先鋒。“野敗”成為雜交稻的第一個母本，從此雜交水稻登上了中國農業舞臺的中心。到今天，那一株幸運之稻，已經演化為覆蓋全國農田近60%的后代。
“野敗”之后，時任湖南省委第一書記的華國鋒在1970年的湖南省農業科技大會上將袁隆平請上主席臺，他說：“一些人囿于認識的局限和世俗的眼光，對袁隆平這樣一個安江農校的普通教員及其雜交水稻研究，還抱有種種成見，袁隆平面臨著僅僅靠他們自身努力根本無法克服的困難。”
1973年，袁隆平成功培育了幾萬株“野敗”；1975年，升任國務院副總理的華國鋒，提出在南方13個省推廣種植雜交水稻的決定；第二年多事之秋的中國在糧食上卻迎來了大豐收——這一年全國試種208萬畝雜交水稻，增產幅度在20%以上。跨入80年代，雜交水稻迎來了最輝煌的10年，袁隆平在1981年菲律賓召開的國際水稻研究科研會議上，被譽為“雜交水稻之父”。
1996年，在成功突破“兩系法”后，袁隆平主動請纓立項“超級雜交稻”，4年后，他的稻種已經能在每畝土地上收獲700公斤的糧食，轟動世界。2006年，在袁隆平提出超級稻后的第十年，聯合國停止對華的糧食援助，標志著中國26年糧食受捐贈歷史畫上了句號。
“失敗那么多次，消耗那么多時間，是什么支撐著你？”記者問。他說：“講大道理的話，就是為人民服務。但我覺得還有一方面是我的好勝心，有個內在的動力，我就是還想爭取新的東西。“
這便是科學家的本心，他們天然對獲得答案有著強烈渴望。為了這種渴望，袁隆平錯過了母親的彌留之際，錯過了兒子的成長，70年代里唯一一次請假還是妻子突發病毒性腦炎的時候。一連10天在醫院照顧妻子，那是他在中年時代與妻子最長的一次獨處：在病床前為她念詩、唱歌、講故事……等妻子醒來，他又踏上了前往田野的道路。
科學家、富豪，袁隆平對這些稱呼都不太滿意，他喜歡說自己是“種田人”。為了那畝田，他其實愿意放棄很多東西。80年代他最盛名時，湖南省組織部請他出任省農業科學院院長，正廳級。他拒絕說：“我不適合，當院長，意味著我要離開雜交水稻的研究崗位。“
他說：“我們一生有很多東西需要堅守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來面目；有些事情，我們也要勇于放棄，必要的放棄，是另一種意義上的堅守。”
（1）下列對文本有關內容的分析和概括，正確的一項是
A.袁隆平之所以致力于雜交水稻的研究，是因為他受到1960年全國大饑荒的巨大震撼。他曾在路邊、田梗上看到5具餓死的尸體，心情沉痛。
B.袁隆平1996年成功突破“兩系法”后，主動承擔“超級雜交稻”的研究項目。4年后取得轟動世界的成就，于是被譽為“雜交水稻之父”。
C.袁隆平謙遜低調，對自己定位清晰，他認為自己不適合當院長，即使他是做科研的，也不希望被叫做“科學家”，只是自謙為“種田人”。
D.袁隆平秉持科學家的本心，對獲得答案有著強烈的渴望。為此，他沒因家事耽誤工作一天，無法盡到孝敬父母、關愛兒子、照顧妻子的義務。
（2）下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是
A.文章首段交待袁隆平的家庭背景與社會地位，激發了讀者的閱讀興趣，為下文凸顯他輝煌的事業成就與人格魅力作了鋪墊。
B.文章為了凸顯培育雜交水稻的艱難，描述了袁隆平從培養出自然界并不存在的雜交水稻，到種出畝產700公斤糧食的過程。
C.袁隆平的“超級雜交稻”對我國的糧食增產有巨大的推進作用，他大大推動了我國結束糧食受聯合國援助這一時刻的到來。
D.文章以時間為主線講述了袁隆平突破技術研究、客觀條件、世俗認知等困境，促使雜交水稻登上中國農業舞臺中心的故事。
（3）袁隆平為什么會達到如此高的科學成就？請結合文本，說說你的看法。組卷：18引用：5難度：0.6
三、文學類閱讀單文本（共15分）
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3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
夜
葉圣陶
桌上的煤油燈放著黃暈的光，照得所有的器物模糊，慘淡，好像反而加濃了陰暗。桌旁坐著個老婦人，手里抱一個大約兩周歲的孩子。她感到特別不安：不知道快要回來的阿弟將怎么說。
晚上，在她，這幾天真不好過。除了孩子的啼哭，黃暈的燈光里，她有時仿佛看見鮮紅的一灘，在這里或是那里——那是血！弄外，汽車奔馳而過，她就仿佛看見一輛汽車載著被捆縛的兩個。門首時時有輕重徐疾的腳步聲經過，她總覺得害怕，以為或者就是來找她和孩子的。
這時候，在她衰弱而創傷的腦里，涌現著霧海般迷茫的未來。往哪方走才是道路呢？她一毫也不能辨認。怕有些猛獸或者陷阱隱在這霧海里邊吧？她想十分之九會的。她不敢再想，便問孩子，“大男乖的，你姓什么？”
“張。”大男隨口回答。
“不！不！”老婦人輕輕呵斥，“大男姓孫。記著，孫，孫??”
大男突然哭起來了“哇??媽媽呀??媽媽呀??”
這樣的哭最使老婦人傷心又害怕。屋內的器物仿佛跟著哭聲的震蕩而晃動起來，燈焰似乎在化得大，化得大，——啊，一灘血！
嗒，嗒，外面有叩門聲。她嚇得一跳，但隨即省悟這聲音極熟，一定是阿弟回來了，門才開一道縫，外面的人便閃了進來。
“怎么樣？”老婦人悄然而焦急地問。
“唉！總算看見了。”
“看見了？”老婦人的眼睛張得可怕地大。
“我今天去找了那個弟兄，好言好語同他說，求他大慈大悲，指點我去認一認他們的棺木。我又同他說了，我說這兩個人怎樣地可憐，女的有年老的娘，他們的孩子天天哭，叫著媽媽，媽媽，??請他看老的小的面上發點慈悲心??。”
老婦人聽著，凄然垂下眼光看手中的孩子。
“這一番話動了他的心。”阿弟接續說，“他嘆口氣說，‘聽你講得傷心，就給你指點了吧。不過好好兒夫妻兩個，為什么不安分過日子，卻去干那些勾當！’”
“噓??”老婦人舒口氣，她感覺心胸被壓抑得太緊結了。她一樣不懂女兒女婿的心思，但她清楚地知道他們同臉生橫肉聲帶殺氣的那些囚徒決不是一類人。不是一類人為什么得到同樣的結果？
“他引著我向野里走，一路同我談，啊——”
他停住了。他想如果照樣說出來，太傷阿姊的心了。兩個人向野里走。沒有路燈，天上也沒有星月，是悶郁得像要壓到頭頂上來的黑暗。“那兄弟幽幽地說，‘他們兩個都和善。你知道，這樣的家伙我們就怕。那一天，我們那個兄弟，上頭的命令呀，退縮了好幾回，才皺著眉頭，砰地一響放出去。那知道這就差了準兒，中在男的臂膀上。又是三響，才算結果了，兩個染了滿身紅。’”
老婦人見阿弟瞪著細眼凝想，知道有下文，愕然問，“他談些什么？”
“他說那男的很慷慨，幾件衣服都送了人，他得一條外國褲子，身上穿的就是。”阿弟連忙閃避。
“那是淡灰色。”老婦人瞇著眼凝視著燈火說。
“這沒看清，天黑。走到一處，他說到了。十來顆大黑樹立在那邊，樹下一條條死白的東西就是棺木。”他低下頭來。受了那弟兄“十七號，十八號，你去認一認吧”的指示而向那些棺木走去時的心情，他不敢說，也不能說。他想定了，說，“他說棺木都寫著號碼，十七、十八兩號是他們倆。”
“十七，十八！”老婦人忘其所以地喊出來，眼眶里明瑩著僅有的淚。她重新經驗那天晚上那個人悄悄來通報惡消息時的況味。她知道，“嗒，嗒”叩門聲是他們特別的調子，開門進來，是肩并肩的活潑可愛的兩個，這種事情絕不會有的了。一陣烈焰在她空虛的心里直冒起來，淚膜底下的眼珠閃著猛獸似的光芒，“那輩該死的東西！”
“我告訴你，”老婦人咬著牙說，“你甥女兒嫁了，女婿是個清秀的人，我歡喜。她生兒子了，是個聰明活潑的孩子，我歡喜。他們倆高高興興當教員，和和愛愛互相對待，我更歡喜。唉！卻成十七、十八！為了什么呢？總得讓我知道。卻說不必問了，就是你，也說不必問，問沒有好處——怕什么呢！我是映川的娘，姓張的丈母，我要到街上去喊，看有誰把我怎樣！”她拍著孩子的背又說，“說什么姓孫，我們大男姓張，姓張！啊！我只恨沒有本領處置那輩該死的東西！”
阿弟聽呆了，側耳聽了聽外面無聲息，勉勉強強地說，“這何必，就說姓孫又有什么要緊？——喔，我想起了。”他伸手掏衣袋。他記起剛才在黑暗的途中，那弟兄給他一團折皺的硬紙，說是那男的托他想辦法送與親人的，忘了，一直留在外國褲子袋里。
“他們留著字條呢！”他說著。
“啊！字條！”老婦人身體一挺，周身的神經都拉得十分緊張。一種熱望一忽兒完全占領了她。阿弟凝著細眼湊近煤油燈念這字條。“‘兒等今死，無所恨，請勿念。’嗤！這個話才叫怪。沒了性命，倒說沒有什么恨。‘懇求善視大男，大男即兒等也。’他們的意思，沒有別的，求你好好看養著大男；說大男就是他們，大男好，就如他們沒有死。只這‘無所恨’真是怪，真是怪！”
“拿來我看，”老婦人伸手攫取那字條，定睛直望。
雖然不識字，她看明白這字條了。就仿佛有一股新的生活力周布全身，心中也覺得充實了好些。睜眼四看，熟習的一些器物同平時一樣，靜處在燈光里。
“大男，我的心肝，樓上去睡吧。”她立起來走向樓梯，嘴唇貼著孩子的頭頂，字條按在孩子的胸口，憔悴的眼放著母性的熱光，腳步比先前輕快。
“哇??”孩子給顛醒了，并不張眼，皺著小眉心直叫，“媽媽呀??”
一九二七年十月四日作畢
（原載1927年11月《小說月報》18卷10號，有刪改）
【注】1927年4月12日，以蔣介石為首的國民黨新右派在上海發動反對國民黨左派和共產黨的武裝政變，大肆屠殺共產黨、革命群眾。本小說反映的就是這一歷史事件。
（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是
A.“這樣的哭最使老婦人傷心又害怕”，“傷心”是因為老婦人由哭聲想到大男父母的不幸，“害怕”則是因為這哭聲可能會引來麻煩。
B.“這樣的家伙我們就怕”“退縮了好幾回”“這就差了準兒”，劊子手行刑時的種種怯懦的表現，寫出了革命者對反動派的震懾。
C.“十七、十八”兩個棺木號碼，寫出遇難的年輕夫婦在反動派眼中只有代號，也暗示遇難人數之多，揭示了反動派殘酷殺戮的罪行。
D.老婦人將“字條按在孩子的胸口”“眼放著母性的熱光”等細節，寫出老婦人將為這新生的一代，勇敢擔負起撫養他成人的責任。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說中的“夜”，一方面是寫實，為故事設置背景；另一方面是象征，是大革命失敗后黑暗、恐怖的中國社會的真實寫照，因此讓人無法看到希望。
B.小說多處描寫燈光、器物、姓氏及老婦人的眼鏡等細節，使文章前后勾連，又形成縱向對照，讓故事情節符合邏輯地綻開，起到穿針引線的作用。
C.小說故事發生在一間小屋內，又集中在一個晚上，通過一個集中的生活場景，讓讀者從老婦人心境的變化中了解時代的風云，極具藝術的感染力。
D.小說中的年輕夫婦采用的是側面描寫的手法，是通過老婦人的回憶或她和阿弟的談話或阿弟的問憶帶出來的。
（3）請簡要分析“字條”在小說中的作用。
（4）小說的明線和暗線分別是什么，請分析其效果。組卷：17引用：1難度：0.2
八、語言表達（共11分）
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9．學習創作詩歌，可以通過具體的意象，運用描述、比喻、象征等方式來抒發心主或暗示情感，這樣詩歌才能耐咀嚼，有詩味。如下面這首小詩，借“梅”來表達對生命的思考。
梅
一片花瓣
是一滴生命
剝落了生命
你召來了燕語和鶯啼
請另選一個事物，仿照文中《梅》的寫法和形式，寫一首小詩。組卷：4引用：2難度：0.7
九、命題作文（共60分）
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10．請按照下面的要求作文。
世界萬物都是上天的恩賜，“烏鴉反哺”“羔羊跪乳”，動物尚且如此，人類更應該懂得感恩。“滴水之恩，當涌泉相報”，父母給了我們生命和關愛，社會給了我們舞臺，老師給了我們知識，朋友給了我們友誼和支持。懂得感恩，這個世界必將充滿陽光雨露。進入高中的你們是否學會感恩了呢？
請以“感恩”為題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體不限（除詩歌外），文中不得出現考生本人姓名以及畢業學校名。組卷：20引用：11難度：0.7