2022-2023學年廣西高三（上）摸底語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國古籍歷史悠久、卷帙浩繁，承載著中華優秀傳統文化，凝聚著古圣先賢的深邃智慧。在內容豐富的中華優秀傳統文化中，人文精神是重要方面。古人云“萬物之中，以人為貴。”新時代，堅持以人民為中心的發展思想，要求我們結合新的時代條件傳承和弘揚好人文精神。我們要善于從古籍入手，做好人文精神的歸納總結、提煉升華，為推動人的全面發展提供精神動力。
  “人文”一詞，最早見于《周易》，本義是指對人進行禮樂教化。西周時期，對人的教化、人自身的修養開始受到重視。后來，孔子稱贊周王朝“郁郁乎文哉”，指的就是文明教化成果斐然。春秋時期，人文精神中“以人為本”的思想得到了強化。《左傳》中記載了鄭國執政子產的一個故事，大意是說因為天上出現異常天象，多個國家同時發生火災，有人主張用珍貴玉器來祭祀，被子產拒絕。因為子產認為：“天道遠，人道邇。”人的主體性，就這樣逐步確立起來，人文精神的內涵也隨之越來越豐富。
        在個人對自身方面，人文精神強調修身。我們常說的“修身、齊家、治國、平天下”，這句話來源于《大學》。古人把“修身”作為教化的起點，包含著作為獨立個體的人的人格和尊嚴首先要得到承認和尊重的思想。同時，人文精神還要求在修身時把天性和修養結合在一起。《論語雍也》中說“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”修身要求個人高度自律、踐行諾言。《論語》中說子路“無宿諾”，意思是子路踐行諾言毫不遲疑，答應的事情就會立刻去辦。《新序》中記載的“季札掛劍”故事，也是古人“重然諾”、嚴于修身的千古佳話。
        在個人對他人方面，人文精神要求包容。古人認為品行寬厚的君子，對于他人有一顆包容之心。《論語》記載，在孔子周游列國時，子路有一次沒能跟上隊伍，問種地的老農“子見夫子乎”老農毫不客氣地說“四體不勤，五谷不分。孰為夫子”孔子聽說后不以為忤，反而稱贊老農是“隱者”。還有一個子產不毀鄉校的故事。鄭國百姓很喜歡在鄉校聚集，議論時政。有人勸子產：“干脆把鄉校拆了吧。”子產說，為什么要這么做呢百姓是我的老師啊，我為何要去拆毀鄉校呢！在人文精神中，既強調個人作為人的主體性，也尊重他人作為人的主體性，所以人文精神也要求彼此尊重個性差異，互相理解和包容，在此基礎上和而不同、和睦相處，才能構建起和諧的人際關系和社會關系。
        在個人對人類方面，人文精神提倡大愛。《周易》中有句名言“地勢坤，君子以厚德載物。”孔子認為，君子的核心品行是“仁”，而“仁”的本質就是“愛人”。不僅要愛自己的親人，還應該愛天下之人，這就是孟子說的“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。”這種對于全人類的大愛，是中華民族的優秀品德，也是中華民族對人類文明的重要貢獻。中國古人追求的社會發展的理想狀態是《禮記》提到的“天下大同”，“天下大同”的前提是“天下為公”。放在今天可以理解為，在發展、安全、氣候等關系人類共同命運的大事上，國與國之間應該攜手合作、同舟共濟。
  （摘編自馮勝君《萬物之中 以人為貴——做好人文精神的總結和升華》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.中國古籍是優秀傳統文化資源的組成部分，是傳承和賡續中華優秀傳統文化的載體。
  B.人文精神最早見于西周時期，表現為重視對人的教化、人自身的修養，其內涵逐漸豐富。
  C.修身是教化的起點，人文精神強調通過修身來壓制天性，個人做到高度自律、踐行重諾。
  D.人文精神要求人與人和諧相處，構建和諧社會，以此實現對自我與他人的主體性的尊重。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章通過對古籍中體現人文精神的相關內容的分析，主要論述了人文精神的歷史源遠流長。
  B.文章從個人對自身、個人對他人、個人對人類等三個角度分別論述了人文精神的豐富內涵。
  C.文章末段引用《周易》中的名言與孟子的話，都是用于論證“大愛”是中華民族優秀品德。
  D.除了引用論證，文章還使用了舉例論證等方法，讓抽象的人文精神內涵概念變得容易理解。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.人文精神的傳承和弘揚，既要從古籍中汲取先賢智慧，又要與新時代的發展同頻。
  B.推己及人的仁愛之心，是最高級的人文精神，是中華優秀傳統文化的最寶貴所在。
  C.《史記》中廉頗與藺相如兩人間的故事，表現了人文精神中的修身、包容與大愛。
  D.構建人類命運共同體，求同存異，彰顯了人文精神在民族、國家層面的時代價值。
  組卷：6引用：2難度：0.2

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        現階段，數字經濟和實體經濟融合發展，已成為構建現代化產業體系的迫切需要、新發展階段經濟高質量發展的動力源泉、提升國家競爭力的必然途徑。從兩者的關系來看，數字經濟與實體經濟的發展是相互促進的，數字經濟通過新要素、新資源配置效率以及新全要素生產率三條路徑有效促進實體經濟增長。以制造業為核心的實體經濟為數字產業規模增長、結構變遷與升級創造了外部需求環境，實體經濟所涵蓋的各類產業的發展為數字經濟增長奠定物質基礎。
        目前，數字產業引擎帶動不強、產業鏈短、市場占有率不高、數字化轉型技術創新能力不足、融合發展不平衡、數據壁壘仍然存在、數據要素作用未能完全實現、缺乏評價指標指引等，是數字經濟和實體經濟融合發展中需要克服的問題。同時，數字經濟發展不平衡不充分，也會對產業結構升級產生影響。
        推動數字經濟與實體經濟融合發展，要把握實體經濟是根基、數字經濟是引擎的融合發展關系，還要以產業互聯網建設應用為突破點推動實體經濟數字化轉型。此外，還須以數字化轉型共性技術創新增強融合發展的內生動力。
  （摘編自史丹《推動融合發展 做強數字經濟》）材料二
        近年來，山東省濟南市深入實施數字經濟引領戰略，加快打造萬億級數字經濟發展高地，數字經濟發展成效顯著。
        濟南軟件和信息服務業產值占山東省一半以上，形成了以浪潮集團等為引領、4000多家企業集聚的產業集群。下一步，濟南將從加大軟件名城提檔升級力度、筑牢新一代信息技術裝備產業優勢、加快提升人工智能產業能級、推動工業互聯網產業創新發展幾個方面入手，持續提升數字經濟核心產業競爭力。
        濟南產業基礎雄厚，智能制造和高端裝備產業規模達到4500多億元，在服務器制造、數控機床、重型汽車、生物醫藥、核電裝備、先進材料等領域擁有一批領軍企業。下一步，濟南將從提升工業數字化水平、加快建筑業數字化轉型、深化服務業數字化發展、推動農業數字化發展4個方面入手，加快產業數字化、網絡化、智能化轉型升級。
        濟南擁有10個規模較大的互聯網數據中心，建成5G基站3.7萬個。下一步，濟南將從加快新型數字基礎設施建設、加快建設產業大腦、提升城市數字化創新能力3個方面入手，聚焦打造黃河流域信息樞紐中心城市這一目標，提升智能基礎設施水平。
  （摘編自孫斌《發展數字經濟 加快產業升級》）材料三
        近年來，安徽省六安市大力實施綠色振興趕超發展戰略。在高質量發展進程中，著力放大數字產業對實體經濟發展的疊加和倍增作用，5G等新基建加速發展，數據歸集共享工作穩步推進，示范應用建設成果凸顯，實現了三次產業煥新升級。
        六安立體推進智能制造，2022年上半年推廣應用工業機器人280臺，累計打造省市級數字化車間73個，積極探索行業平臺培育，支持制造業專精特新等細分行業頭部企業建設行業工業互聯網平臺，著力構建區域級、行業級、企業級多層次平臺體系。
        提升農業生產、加工、銷售、物流等各環節數字化水平，是現代農業發展的必由之路。六安著力推動農業物聯網等信息技術的示范運用，積極開展創新和探索。聚焦“六安瓜片”等優勢特色綠茶產業，探索建設茶產業大數據中心，強化產銷信息綜合分析。持續推進農機信息化建設，打造耕地質量與精準施肥智能化信息服務平臺，探索建設精準施肥智能服務系統。
        六安著力構建文旅綜合服務管理“文旅通”系統，打造全城文旅產業感知體系，形成文旅大數據分析平臺，實時掌握文博場館、旅游景區在園游客總體情況，有力提升了文旅產業綜合決策、監管治理和公共服務水平。
  （摘編自車照啟《打造數字引擎 賦能實體經濟》）（1）下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.數字經濟

  融合

  實體經濟

  助力

  現代化產業體系構建，新發展階段經濟發展、國家競爭力提升
  B.數字經濟

  借助

  新要素、新資源配置效率以及新全要素生產率

  促進

  實體經濟有效增長
  C.實體經濟

  創造

  外部需求環境

  實現

  數字產業規模增長，結構變遷與升級創造
  D.實體經濟數字化轉型

  推動

  產業互聯網建設應用

  創新增強

  融合發展的內生動力
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.當下，數字經濟和實體經濟融合發展仍然面臨諸多問題，而數字經濟發展不平衡不充分，影響產業結構升級。
  B.數字經濟賦能實體經濟，提升數字經濟核心產業競爭力，是推動數字經濟與實體經濟融合發展的戰略布局重點。
  C.濟南以數字經濟引領產業發展，發展成效顯著，產業基礎雄厚，實現了產業數字化、網絡化、智能化轉型升級。
  D.六安實施綠色振興趕超發展戰略，數字技術推動工業、農業和服務業的變革發展，實現了三次產業煥新升級。
  （3）在發展數字經濟方面，濟南市和六安市有哪些相同的做法請概括說明。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
  在群山之間（節選）
  陳濤      在人生的道路上，我們會有無數個決定，但總會有那么幾個決定將你引向難以預知卻又充滿獨特魅力的旅途。
        多年之后，我依然會記得自己動身離京前的那些瞬間以及附著的情緒，它們都已經深深地印刻在我的腦海里。在那些瞬間中，有抉擇時的煎熬與焦慮，也有抉擇后對遠方的渴望，以及時時襲來的不舍與憂愁。我記得那天在我最終決定到甘肅省一個村任職“第一書記”后，我整理完辦公室的所有東西，于黃昏中慢慢走回家，途中雨落下來，而我在細雨中走了很久。
        當我孤身一人在那個名為冶力關的小鎮時，當我不得不面對起初因思維、環境、語言、飲食帶來的諸種不適時，我曾經這樣問過自己，促使自己最終選擇到這個小山村來的原因是什么是因為在固化的生活軌道中太久，難以忍受循規蹈矩、日復一日的庸常生活從而選擇的跳脫嗎是認為作為一個從事文學工作的人，如果不積極融入社會，不去從社會這個大課堂中汲取營養，所以無法做好文學工作嗎還是覺得如果不懂鄉村就難以了解中國，所以才會將自己放置于鄉野之間，試圖在這個群山連綿的角落中，通過鄉村來讀懂中國。
        我去任職“第一書記”的地方是甘南藏族自治州臨潭縣冶力關鎮池溝村，地處青藏高原末端，因為海拔較高的緣故，全年氣溫較低，當地人戲稱這里只有兩個季節，一個是冬季，一個是大約在冬季。待到冬日來臨，大雪飄飄灑灑落下時，與外界斷了交通，這里便成了一個愈發靜謐的山村角落。一個當地的年輕朋友曾在大雪中問我有沒有種與世隔絕之感，沒待我回答，他接著說感覺自己被世界遺棄了。
        離京前，領導找我談話叮囑，還講述了自己多次奔赴西藏工作的經歷，其情殷殷，其言諄諄，他送了我八個字，“量力而行，盡力而為”。我記在了心里。回望兩年多的任職生活，雖沒有做出什么特別有影響的事情，但也算是兢兢業業、盡職盡責，我并未愧對自己兩年的時光。在這段工作中，留下印象的人與事有很多，他們共同見證了我的山中歲月。我喜歡與村鎮的人交流，尤其喜愛與年輕人談天，而他們也愿意在我空閑的時刻跟我分享他們的喜樂哀愁。許多次，我興奮于他們成長中的進步與收獲，同樣我也會陷入跟他們同樣地束手無策，每當這時我便會內疚于自己的無能為力。我也會走訪慰問村里的那些老黨員，聽他們的意見建議，有一次一個老黨員臥病在床，我去看他，他跟我聊天時用力握住我的手，久久不曾松開。
        在小鎮的兩年，我深刻體會到鄉村教育的重要。教化之本，出自學校。不懂農村，難以了解中國，不注重鄉村教育，則難以從根本與長遠上發展農村。對鄉村孩童而言，他們未來的人生離不開教育的影響。但對冶力關的孩子們而言，鄉村教育則具有了另外一重意義，因父母失位而不能給予的親情，除去長輩的照顧，他們需要學校、老師更多的教育與關愛。我在8個月里為這些學校創建、完善了圖書室，送去了大量的教學物資以及學生們用的文具和玩具。當我將一個足球送到一個小男孩的懷中時，我看到他眼睛里閃現出快樂的光亮，那光亮從心底瞬間涌出，仿佛帶著清脆的聲響，以及可以純凈我們靈魂的力量。十年樹木，百年樹人。這項工作很難講可以產生立竿見影的效果。如若有影響，也要待以后才會顯現，唯愿所做的這些，如同那個孩子眼神中快樂的光亮，照耀他們的人生之路，愿他們有朝一日走出大山，有更多完成精彩人生的可能，開創屬于自己的未來。
        我也清晰記得幫高山上的村子安裝好太陽能路燈后的那個夜晚，我們在一團漆黑中沿著環繞的盤山路進村，行至拐彎處，抬頭就看到遠方高高的山腰處有一盞燈，燈光溫暖明亮，再一個拐彎，滿目光亮，黑暗被徹底甩在了身后。“天上的街燈亮了”，腦海中反復回響這一句。所謂的查荒之地，所謂的窮鄉僻壤，究其本質，都與黑暗緊緊牽連在一起。如今，光亮灑滿了這個高山的村落。抬起頭，望向布滿星辰的浩瀚夜空，群星明亮碩大，站立于街口，是難以自控的欣喜。
        回望這兩年的時光，我想我真正把自己融入到了這段生活中，我從來沒有如此融入人群，也從未如此貼近自己的內心。是這段歲月讓我對生活有了更深層的體悟，我拋棄了那些想象與幻想我從未像這兩年一樣努力生活，并在孤獨與煎熬中慢慢變得坦然我終于穿透生活的表面，學會如何在生活的內部去生活，并在深切的體悟中懂得了思考的方向與人生的意義。在這兩年當中，我見識到生活帶給我們的苦難，但也欣喜看到艱難背后的樂觀與陽光。很慶幸在自己的生命中有這樣一段刻骨銘心的時光，淬煉了我的青春與品格，讓整個人生充滿愈發豐盈、遼闊的可能。我又想起任職結束返京的那個濕漉漉的清晨，鎮政府的小院里塊塊低洼地面雨水仍存，亮晶晶的。村鎮的朋友們幫我把行李從二樓的房間拎下來放到車上，我們在車前一一握手、擁抱，空氣愈發潮濕了。車載我出鎮，山路兩側熟悉的建筑、林木、河流慢慢離去，或者說是我正從它們的軀體中逐漸剝離，我用胳膊靠住車窗，一路無言。但我知道，不管怎樣，從此以后的那個遠方，以及那些遠方的人們，都與我有關了。
  文本二
        記者我們注意到為期兩年的任職工作結束后，您并沒有把這段時光收藏起來，而是又回返這個村子，像拿著一把刻刀，從細微處呈現和解讀冶力關鎮及池溝村在脫貧攻堅戰役后發生的可喜新變。
        陳濤：很喜歡這樣的描述————雕刻時光。我喜歡觀察細部，因為它更真實，更能體現出時代中個體的變化，但是我寫的并非僅僅是一己之見，我更希望那些與我有著相同、相似經歷的人可以從中看到自己的身影。
  （材料來自2021年12月記者對《在群山之間》作者陳濤的采訪）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文本一中當地人對季節的調侃，反映了此地自然條件惡劣，這是“我”初到甘南，作為一個初進扶貧隊伍的新人所面臨的問題之一。
  B.文本一與魯迅的《故鄉》同為鄉土文學，皆以第一人稱寫作，都表現了“我”對現代意識和外部世界對故鄉的影響的感悟與思考。
  C.文本一語言平實樸素，以溫情的文字記錄了一個扶貧干部的心路歷程，將立體鮮活的扶貧干部呈現在讀者眼前，特別富有感染力。
  D.文本一敘事與思考相結合，兩年的扶貧經歷沒有面面俱到，而是將最難忘的事情擇取而出，繼承“文以載道”的傳統，蘊含哲思。
  （2）請結合文本內容，談談文章標題“在群山之間”包含了哪些涵義。
  （3）文本二中，作者表示自己“喜歡觀察細部，因為它更真實，更能體現出時代中個體的變化”，請結合文本一簡要分析。
  組卷：9引用：1難度：0.2

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        你是“早鳥”還是“夜貓子”人類的活動模式和睡眠周期或會影響患糖尿病和心臟病的風險。新研究發現，喚醒/睡眠周期會導致代謝差異并改變人體對能量的偏好。那些熬夜的人利用脂肪獲取能量的能力降低，①        ，增加患Ⅱ型糖尿病和心血管疾病的風險。
        代謝差異與人們使用胰島素促進細胞吸收葡萄糖的能力有關。與“夜貓子”相比，“早鳥”更多地依賴脂肪作為能量來源，并且在白天更活躍，有氧健身水平效果也更好。另一方面，“夜貓子”在休息和運動時消耗較少的脂肪來獲取能量。
        研究發現，與“夜貓子”相比，“早鳥”在休息和運動時消耗更多的脂肪作為能量，②        。而“夜貓子”對胰島素不敏感，這意味著他們的身體需要更多的胰島素來降低血糖水平，他們也更喜歡碳水化合物作為能量來源而不是脂肪。
        研究人員表示，“早鳥”和“夜貓子”之間脂肪代謝的差異表明，人體的晝夜節律或會影響使用胰島素的方式，③        。這一觀察加深了對身體晝夜節律如何影響健康的理解。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每句不超過15個字。
  （2）為這則材料擬一個標題，不超過20字（含標點）。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’，此第三境也。”
        這里提到的“三種境界”，皆為詩詞名句，自成高格。詩人王國維將其“境”賦予人生之深意。
        以上內容具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.6

  解析