部編版八年級(jí)上冊(cè)《第5課 國行公祭,為佑世界和平》2019年同步練習(xí)卷(4)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用
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1.下面加下劃線字注音無誤的一項(xiàng)是( )
A.祭祀(sì) 篡改(chuàn) 慘絕人寰(huán) B.悼念(dào) 殺戮(lù) 振聾發(fā)聵(kuī) C.辱沒(mò) 矢志(shǐ) 顛倒黑白(diān) D.大肆(shì) 囈語(yǐ) 無處遁形(dùn) 組卷:306引用:2難度:0.9 -
2.下面詞語書寫無誤的一組( )
A.初忠 野蠻 書藉 國殤 B.搶劫 妄圖 抵籟 記念碑 C.警惕 捍衛(wèi) 銘記 幸存者 D.彰顯 磅礴 靦懷 鼎銘文 組卷:155引用:2難度:0.9 -
3.下面加下劃線成語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A.對(duì)慘絕人寰的暴行,他投袂而起,憤怒揭露了法西斯的豺狼本性。 B.為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨一以貫之的根本精神。 C.漲潮時(shí),無數(shù)浪花飛濺,發(fā)出振聾發(fā)聵的響聲,猶如萬馬奔騰般勢(shì)不可擋。 D.有的野心家隨意篡改歷史,顛倒黑白,弄得史學(xué)領(lǐng)域?yàn)鯚熣螝狻?/label> 組卷:126引用:1難度:0.8
三、閱讀訓(xùn)練
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10.閱讀下面的文字,完成問題。
“國行公祭,法立典章。鑄茲寶鼎,祀我國殤。”侵華日軍南京大屠殺遇難同胞記念館集會(huì)廣場(chǎng)上,國家公祭鼎míng文向世人講述南京大屠殺史實(shí),講述設(shè)立國家公祭日的初衷。1937年12月13日,侵華日軍野蠻侵入南京,隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案,30萬中國同胞慘遭殺戮。南京的歷史,人類的記憶。今天,第四個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日,中國再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞。中國人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史,與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。
(1)根據(jù)拼音寫漢字,給加下劃線的字注音。
míng
(2)文中有錯(cuò)別字的詞語是“
(3)“國殤”中“殤”的意思是
(4)文段主要運(yùn)用了組卷:156引用:2難度:0.8 -
11.閱讀下面文字,完成下列各題
正義的邊界
鮑鵬山 ①孔子不提倡以德報(bào)怨,因?yàn)檫@樣就等于取消了道德。但他也反對(duì)以怨報(bào)怨,因?yàn)檫@樣我們就會(huì)墮落得與對(duì)方一樣,所以,孔子的觀點(diǎn)是以直報(bào)怨一一以公正來對(duì)待無良之人。
②可見,孔子既反對(duì)我們對(duì)壞人無原則的濫好,也反對(duì)我們對(duì)壞人無約束的報(bào)復(fù)。
③孔子有一句非常重要的話:“人而不仁,疾之己甚,亂也。”(《論語?泰伯》)對(duì)不仁的人,恨得太過分,是禍亂一一我們可以理解為:天下的很多禍亂,是由絕對(duì)道德主義者惹出來的。
④用不道德的手段去推行道德,就如同抱薪救火;用不道德的手段去懲罰不道德,又如同以暴易暴。
⑤舉一個(gè)例子,53歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇入室搶劫,她在身中數(shù)刀的情況下與搶劫者斗智斗勇,最終,那個(gè)19歲的搶劫者精神崩潰、癱倒在地,而李建華則撥打了 120急救電話,讓他得到及時(shí)救治。
⑥這是很感人的事件。李建華老師在這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻,體現(xiàn)了人性的高貴和美好。但是,在媒體報(bào)道這件事后,卻出現(xiàn)了爭(zhēng)論,有不少人認(rèn)為,對(duì)這樣的歹徒,根本不需要同情和幫助。
⑦一個(gè)網(wǎng)友在網(wǎng)上的留言是:“假如我碰到這樣的歹徒,我要扒了他的皮,抽了他的筋,吃了他的肉,砸了他的骨,吸了他的髓!”這種極其殘暴的心態(tài),使我毛骨悚然,從不在網(wǎng)上留言的我,忍不住留了一句話:“你更像歹徒啊!”
⑧孔子做了魯國大司寇,攝行相事,堅(jiān)決推行“墮三都”,他的學(xué)生子路被魯國執(zhí)政季桓子任命為家臣,負(fù)責(zé)具體執(zhí)行。可以說,墮三都的成敗,關(guān)乎孔子在魯國的政治生命。但在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻,孔子的另一個(gè)學(xué)生公伯寮,竟然對(duì)季氏說子路的壞話,導(dǎo)致子路丟了職務(wù),對(duì)墮三都的失敗,以及孔子最終離魯出走都負(fù)有相當(dāng)大的責(zé)任。
⑨這樣一個(gè)學(xué)生,后人把他稱之為“圣門蟊塍”,意思是孔子門下的害蟲。當(dāng)時(shí),魯國的一個(gè)叫子服景伯的,對(duì)孔子說:“你的這個(gè)學(xué)生實(shí)在太不像話了,如果你允許的話,我有力量殺了他,讓他暴尸大街。”
⑩孔子說:“如果我的道能夠行得通,那是命;如果我的道行不通,那也是命。公伯寮能把我的命怎么樣呢?”(《論語?憲問》)孔子斷然拒絕子服景伯的殺人建議。
?公伯寮不好。但是,假如我們用殺掉他的方法來對(duì)待這樣的人,我們就更不好了。用極端的手段來清除異己,還有比這更壞的行為和更壞的人嗎?
?為什么孔子不贊成人們用極端方式來履行道德?為什么孔子反對(duì)用極端的手段來實(shí)現(xiàn)正義、維護(hù)道德?因?yàn)橐磺袠O端手段必定隱含著對(duì)某種價(jià)值的破壞。而且,極端手段所蘊(yùn)含的破壞性,往往指向更原始、更基本的價(jià)值。
?正義,是有邊界的。
(選自《讀者》2018年09期)
【注】墮三都:指春秋時(shí)期魯國孔子執(zhí)政,毀壞三桓(魯國公族季孫氏、叔孫氏、孟孫氏)的私邑事件。墮(huī),通“隳”,毀壞。
(1)文章的中心論點(diǎn)是什么?全文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開論述的?
(2)文章第⑦段,作者認(rèn)為網(wǎng)友“更像歹徒”,這是為什么?請(qǐng)結(jié)合全文分析。
(3)下列表述符合文意的一項(xiàng)是
A.對(duì)不仁的人,恨得太過分,就是禍亂。因?yàn)樘煜碌牡渷y就是由絕對(duì)道德主義惹出來的。
B.李建華老師在特殊的時(shí)刻撥打電話救歹徒,雖然表現(xiàn)了人性的高貴和美好,但是也縱容了壞人。
C.孔子的學(xué)生公伯寮對(duì)季氏進(jìn)讒言的行徑遭到當(dāng)時(shí)人們及后人的唾聲,以至有人意欲殺之而后快。
D.孔子拒絕子服景殺公伯寮,他認(rèn)為“道”能否行得通。取決于“命”。這完全是宿命論思想的體現(xiàn)。組卷:290引用:5難度:0.5