2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        近期，飯圈失范、流量“翻車”事件屢屢發(fā)生，不良“飯圈文化”已日漸成為當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中的嚴(yán)重不和諧音。同時(shí)，在新媒體時(shí)代，借助網(wǎng)絡(luò)傳播，不良“飯圈文化”造成的惡劣影響與輿情沖擊力更大，傳播也更快更廣，這些不能不引起人們的反思。
  “飯圈文化”即粉絲文化，用以概括大眾流行文化中的發(fā)燒友現(xiàn)象。發(fā)燒友對(duì)所癡迷的樂手、歌手、影星的演奏演唱與表演如數(shù)家珍，見證了大眾流行文化的強(qiáng)大魅力。反過來，粉絲文化對(duì)包括網(wǎng)絡(luò)小說、影視劇、綜藝節(jié)目在內(nèi)的文娛產(chǎn)業(yè)無疑也有著很大的助推作用，二者相互作用、彼此成就。
        然而，凡事有度，過猶不及。“飯圈文化”一旦失去理性、過度失序乃至走向極端，或者是惡趣當(dāng)?shù)馈⒉B(tài)演進(jìn)、違背公序良俗，甚至逾越法律規(guī)范，就需要反思、抵制與大力糾偏了。
        不良“飯圈文化”的惡劣影響是多方面的。
        首先，它對(duì)影視業(yè)的健康發(fā)展有極大的消極作用。不良“飯圈文化”其實(shí)就是偏執(zhí)文化，粉絲對(duì)自家明星愛屋及烏，認(rèn)為偶像高于一切，重偶像本身而輕作品內(nèi)涵及其藝術(shù)水準(zhǔn)。粉絲的群體性與強(qiáng)烈認(rèn)同感在網(wǎng)絡(luò)上會(huì)形成巨大聲勢(shì)，進(jìn)而對(duì)影視作品進(jìn)行客觀理性的評(píng)價(jià)形成極大干擾。同時(shí)，不良“飯圈文化”并不滿足于也不會(huì)止步于“圈地自萌”，而是“行動(dòng)的”“分工的”，具體表現(xiàn)為如為了支持自家偶像粉絲們不斷制造“虛假大數(shù)據(jù)”。
        其次，不良“飯圈文化”對(duì)明星養(yǎng)成有很大的負(fù)面影響。這方面在近期幾位流量明星的“翻車”事件中可見一斑。缺乏起碼理性約束的粉絲群體恰如決堤的洪水，不只讓粉絲個(gè)體迷失、沉淪，也助推著流量明星們自我膨脹、忘乎所以。看似對(duì)偶像明星百般呵護(hù)、無限寵溺，其實(shí)是“毀”人不倦，金錢供養(yǎng)、無底線膜拜讓流量明星們不必用心磨煉表演功力，也不用加強(qiáng)藝德藝品的修養(yǎng)，不斷走向驕矜墮落，“翻車”是早晚的事。
        再次，不良“飯圈文化”對(duì)青少年的審美引領(lǐng)與價(jià)值觀引領(lǐng)造成負(fù)面影響。青少年時(shí)期，原本處于“立人”之際，不良“飯圈文化”的惡趣味、病態(tài)化、極端性，借助聲勢(shì)浩大的娛樂狂潮，給青少年造成的影響勢(shì)必是畸形扭曲的，不利于青少年提高辨別力、提升判斷力以及樹立正向積極的審美觀與價(jià)值觀。受不良“飯圈文化”影響的青少年不再崇拜、追求科學(xué)家、醫(yī)生、教師、警察等社會(huì)主流人群的專業(yè)高度、職業(yè)意識(shí)、人文情懷與奉獻(xiàn)精神，更不屑于普通人以誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得美好生活、贏得自尊的生活態(tài)度與價(jià)值觀。
  （摘編自戴清《為什要堅(jiān)決反對(duì)不良“飯圈文化”》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年8月）
  材料二：
  “飯圈文化”下，青年的言論行為具有顯著的目的性、平等性甚至是顛覆性特征，他們?cè)诟髯缘摹叭ψ印敝杏凶约旱南敕ê椭饕姡黧w意識(shí)正在建構(gòu)。
        互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展為青年主體意識(shí)建構(gòu)營(yíng)造了技術(shù)環(huán)境。“飯圈文化”中所產(chǎn)生的文化內(nèi)涵具有強(qiáng)烈的趨向性，不同的“圈子”所表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵各有差異。基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，青年能夠通過自我認(rèn)知以及自我認(rèn)同的方式建構(gòu)主體意識(shí)。媒體技術(shù)的發(fā)展是從“群體化”到“個(gè)體化”再到“群體化”的過程，這為青年提供了選擇的環(huán)境，青年粉絲在不同圈層之間自主選擇，表明他們已經(jīng)具有自身能力和功能性價(jià)值的自我認(rèn)知、自我判斷、自我預(yù)估，其主體意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。
        后現(xiàn)代語境下現(xiàn)實(shí)缺失的補(bǔ)償推動(dòng)青年主體意識(shí)建構(gòu)。斯洛文尼亞作家齊澤克說過，主體將象征性的宇宙作為某種替代形式映射到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，從而補(bǔ)償我們已經(jīng)逝去的某種先于象征的、直接意義上的現(xiàn)實(shí)。從這里可以看出，“飯圈文化”下青年粉絲追星，正是現(xiàn)實(shí)生活中直接精神需求難以滿足后“飯圈文化”下青年主體意識(shí)的建構(gòu)的一種補(bǔ)償，這也是粉絲追星的根本動(dòng)機(jī)。與馬斯洛需求層次理論中審美需求指向有所不同，這是后現(xiàn)代背景下“實(shí)體”的價(jià)值分裂與缺失。青年粉絲在自身“分裂”的狀態(tài)下與偶像互動(dòng)交流，從而彌補(bǔ)自己的直接精神缺失，支撐其構(gòu)建主體意識(shí)。他們不再是沒有主見的“烏合之眾”，反而有可能形成獨(dú)特的精神力量。
  （摘編自袁志香《“飯圈文化”下青年主體意識(shí)的建構(gòu)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.因?yàn)樾旅襟w和網(wǎng)絡(luò)傳播，不良“飯圈文化”造成的惡劣影響與輿情沖擊力更大。
  B.大眾流行文化影響發(fā)燒友，粉絲對(duì)文娛產(chǎn)業(yè)有助推作用，粉絲與文娛產(chǎn)業(yè)間也存在相互作用、彼此成就的關(guān)系。
  C.不同“圈子”的文化內(nèi)涵有差異，所以“飯圈文化”的文化內(nèi)涵具有強(qiáng)烈的趨向性。
  D.基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，青年通過自我認(rèn)知和自我認(rèn)同的方式建構(gòu)主體意識(shí)，自主選擇圈層。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近期幾位流量明星的“翻車”事件對(duì)影視業(yè)的健康發(fā)展有著極大的消極作用。
  B.不良“飯圈文化”會(huì)產(chǎn)生負(fù)面引領(lǐng)，不利于青少年樹立正向的審美觀與價(jià)值觀。
  C.斯洛文尼亞作家齊澤克認(rèn)為，“飯圈文化”下青年粉絲追星是精神需求的一種補(bǔ)償。
  D.青年粉絲直接精神缺失的彌補(bǔ)可通過其在自身“分裂”的狀態(tài)下與偶像互動(dòng)交流實(shí)現(xiàn)。
  （3）下列四個(gè)選項(xiàng)不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的是

   

  
  A.2021年8月25日中央網(wǎng)信辦推出取消藝人排行榜單、規(guī)范粉絲群體賬號(hào)和嚴(yán)控未成年人參加活動(dòng)等治理措施。
  B.某微信公眾號(hào)就“青少年追星”相關(guān)話題展開的專項(xiàng)調(diào)查顯示，追星程度為“經(jīng)常關(guān)注及以上”的孩子占到48%。
  C.因“愛豆”不同，朋友之間都要小心翼翼以避免因討論明星而引發(fā)爭(zhēng)論，否則就容易導(dǎo)致撕裂對(duì)立的后果。
  D.5月2日廣電總局再度出手，發(fā)布關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文藝節(jié)目和人員管理的通知，重點(diǎn)提到杜絕畸形審美。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）偶像崇拜與追星行為可謂早已有之，但亂象叢生的“飯圈文化”卻是在近年來互聯(lián)網(wǎng)資本主導(dǎo)的“泛娛樂”產(chǎn)業(yè)生態(tài)轉(zhuǎn)型中方才出現(xiàn)的追星新樣態(tài)。在這樣的背景下，如何引導(dǎo)青少年正確追星？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：264引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，然后完成小題。
  驛站長(zhǎng)
  （俄）普希金      一個(gè)炎熱的日子。在離開某驛站還有三俄里的地方，大雨傾盆，我渾身濕透。“喂，都妮亞！”驛站長(zhǎng)喊道，“把茶炊擺好，再拿點(diǎn)奶油來。”話音未落，從板壁后面出來一個(gè)約莫十四歲的少女。“這是你的女兒？”他得意地答道，“又聰明，又機(jī)靈，跟她去世的母親一模一樣。”說完，他動(dòng)手登記我的驛馬使用證，我便去細(xì)看那一張張點(diǎn)綴著他簡(jiǎn)陋而整潔的住屋的圖畫。
        都妮亞已經(jīng)捧著茶炊回來了。我就跟她談天，她落落大方地答話，像個(gè)見過世面的姑娘。我們?nèi)齻€(gè)人就一見如故地聊起來。
        過了幾年，人事倥傯，我又走上了這條官道，又到了這個(gè)老地方。我憶起老站長(zhǎng)的女兒，覺得很高興。可是我又想：老站長(zhǎng)可能已經(jīng)撤了，都妮亞多半也已經(jīng)出嫁。父親或女兒會(huì)死去的念頭也在我的腦子里閃過。于是，我?guī)еУ念A(yù)感走近某驛站。馬在驛站的小屋前面站住了。我一進(jìn)屋，立刻認(rèn)出那幾張圖畫。桌子和床還在原來的地方，可是窗臺(tái)上已經(jīng)沒有花了。站長(zhǎng)蓋著皮襖睡著了，我的到來驚醒了他，他抬起半個(gè)身子……這正是薩姆遜?威林，可是老得多了——怎么三四年的工夫會(huì)把一個(gè)健壯的漢子變成虛弱的老頭！“都妮亞好嗎？”老人皺了皺眉頭。“天曉得，”他答道。“她大概出嫁了吧？”我說。老人假裝沒有聽見我的問話。
  “這么說，您認(rèn)識(shí)我的都妮亞？”他開言道，“誰不認(rèn)識(shí)她啊？唉，都妮亞，都妮亞！多好一個(gè)姑娘！能說我不疼我的孩子嗎？能說她過得不快活嗎？不能。那是命中注定，在劫難逃啊。”于是他就把他的傷心事詳詳細(xì)細(xì)地講給我聽了。
  ——三年前一個(gè)冬天的晚上，站長(zhǎng)的女兒在壁板后面給自己縫衣服，一輛三駕馬車到了，接著一個(gè)頭戴契爾克斯皮帽，身穿長(zhǎng)軍大衣，裹著披肩的旅客走進(jìn)屋子里來要馬。見慣這種場(chǎng)面的都妮亞從板壁后面跑出來，殷勤地問那位旅客要不要吃點(diǎn)什么。都妮亞的出現(xiàn)產(chǎn)生了照例有的那種效果，旅客息怒了，他同意等候馬匹，還要了晚飯，摘下濕漉漉的長(zhǎng)毛皮帽，解開披肩，脫掉軍大衣，原來這位旅客是一個(gè)體格勻稱、留著黑色小八字胡的年輕的驃騎兵。突然，這個(gè)年輕人躺在長(zhǎng)凳上面，幾乎不省人事。站長(zhǎng)把自己的床讓給他，而且決定，如果第二天早晨他的病還不減輕，就派人到C地去請(qǐng)醫(yī)生。
        第二天驃騎兵病得更厲害了。都妮亞把一方浸了醋的手帕包在他的頭上，就坐在他的床邊做針線活。病人當(dāng)著站長(zhǎng)的面只是呻吟，差不多不說一句話，卻喝了兩杯咖啡，還一邊哼哼一邊定了午飯。都妮亞一步也沒有離開過他。他不斷地要水喝，都妮亞就遞給他一大杯她親自做的檸檬水。
        一天又過去了，驃騎兵已經(jīng)完全復(fù)原。他非常快活，一會(huì)兒跟都妮亞，一會(huì)兒又跟站長(zhǎng)說笑話，鬧個(gè)不停，到第三天早晨，站長(zhǎng)竟跟這位可愛的客人難舍難分了。那天是禮拜天，都妮亞準(zhǔn)備去做午禱。驃騎兵的馬車套好了，他跟站長(zhǎng)告別，跟都妮亞告別，并且自告奮勇要送她到村口的教堂去。都妮亞遲疑不決地站著……“你怕什么？”父親對(duì)她說。“大人又不是狼，不會(huì)把你吃掉，就坐他的車到教堂去吧。”都妮亞上了車，坐在驃騎兵旁邊，仆人跳上車夫座，車夫吹了一聲口哨，馬兒就飛跑起來。
        早就過了午禱的時(shí)間，都妮亞一直沒有回來。傍晚時(shí)分，驛站長(zhǎng)終于一個(gè)人醉醺醺地回來了，帶來一個(gè)嚇?biāo)廊说南ⅲ骸岸寄輥喐婒T兵到那一站又往前走了。”
        老人受不住這個(gè)打擊，立刻臥倒在前一晚那年輕的騙子睡過的床上。
        他的朋友勸他去告狀，他想了想，把手一揮，決定讓步。隨后又重新干起自己的差事來。
        就在不久以前，我路過某地，又想起我那個(gè)老朋友。這時(shí)正是秋天。灰色的云塊布滿天空，冷風(fēng)從收完莊稼的田地上吹來，樹上的紅葉、黃葉隨風(fēng)飄落。日落時(shí)分，我進(jìn)了某村，在驛站小屋旁邊停下。門廳里走出一個(gè)肥胖的鄉(xiāng)下女人，她回答我說，老站長(zhǎng)死去差不多一年了。我開始懊悔白跑了一趟，無謂地花掉七個(gè)盧布。“他怎么死的？”“我問啤酒師傅的妻子。“喝酒喝死的，老爺，”她答道。“葬在哪兒？”“就在村外，他死去的太太旁邊。”在她說這話的時(shí)候，一個(gè)衣衫破爛、紅頭發(fā)獨(dú)眼的小男孩跑到我面前，立刻領(lǐng)我到村外去。
  “他教過我削笛子，從前（愿他早進(jìn)天國(guó)！）他從小酒店出來，我們就跟著他嚷嚷：‘老爺爺，老爺爺，給點(diǎn)榛子！’他就把榛子分給我們。從前他總跟我們一塊兒玩。”
  “夏天有一位太太路過這兒，她倒問起老站長(zhǎng)，還到他的墳上去過。”“什么樣的太太？”我好奇地問。
  “漂亮的太太，”小孩答道，“她聽說老站長(zhǎng)死了，就哭起來，對(duì)孩子們說：‘你們乖乖地坐著，我到墳地上去一趟。’我說我給她帶路。可是太太說：‘我自己認(rèn)得路。’她還給了我一個(gè)五戈比的銀角子——真是個(gè)好心腸的太太！”
        我們到了墳地。這是個(gè)光禿禿的地方，沒有圍棚，豎著許許多多木頭十字架，連一棵遮蔭的小樹也沒有。我一輩子也沒有見過這樣凄涼的墳地。
  “老站長(zhǎng)的墳就在這兒，”小孩一邊說，一邊跳上一個(gè)沙墩，上面豎著一個(gè)嵌著銅圣像的黑十字架。
  “那位太太到這兒來過嗎？”我問。
  “來過，”小孩答道，“我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她。她趴在這兒，趴了好久。”
  一八三〇年九月十四日
  （有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說主要圍繞著驛站長(zhǎng)及其女兒都妮亞的故事，寫出了“小人物”的人生際遇。
  B.小說以“我”三次到驛站的見聞構(gòu)成小說的主體，逐漸展開故事的情節(jié)，刻畫人物形象。
  C.文中沒有直接描寫，而是通過父親的介紹、旅客的息怒等間接描寫來刻畫都妮亞的魅力。
  D.孤苦的老驛站長(zhǎng)曾經(jīng)與女兒相依為命，但女兒的突然離去，加劇了老驛站長(zhǎng)命運(yùn)的悲劇。
  （2）下列有關(guān)小說結(jié)構(gòu)與敘述方式上的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中通過“我”的三次到訪，寫出了驛站長(zhǎng)生活境況的前后巨變，使文章更富有層次性。
  B.文中通過插敘老人敘述愛女突然離去的傷心往事，有助于情節(jié)的展開，展現(xiàn)了老人的不幸遭遇。
  C.文章用第三人稱，從旁觀者的角度來寫老人，想象的內(nèi)容更多，拓展的空間也更大。
  D.文章通過孩子到成人再到孩子的視角置換描述都妮亞回來探望死去父親的情景，進(jìn)一步渲染了悲劇色彩。
  （3）小說中哪些地方能體現(xiàn)出都妮亞離開后父親的悲慘境況？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （4）由普希金《驛站長(zhǎng)》開創(chuàng)的“小人物”是19世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一類人物形象。請(qǐng)你結(jié)合文本談一談作者普希金創(chuàng)作“小人物”類作品的目的。
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        漢字的強(qiáng)大生命力，源自它與中華文化的融通性。漢字的表意特點(diǎn)，使它與中華文化的眾多元素相互融通，神合意隨。特別是早期漢字，直觀形象，生動(dòng)多姿，①_____。唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記?敘畫之源流》就特別強(qiáng)調(diào)了漢字與繪畫同出一源。書畫同源的事實(shí)，決定了早期漢字的寫意特征。如甲骨文的“象”字，有著長(zhǎng)鼻子和健壯的身軀，惟妙惟肖，充滿靈動(dòng)之美。漢字優(yōu)美的寫意性形體，②_____。從甲骨文到楷書，每一種文字形式都呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，構(gòu)成了漢字書法歷史上一道道亮麗的風(fēng)景線。正因?yàn)閾碛信c中華文化元素高度契合的特點(diǎn)，③_____，與中華文化的眾多元素之間建立起密切的依存關(guān)系。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)從這段話中提取主要信息，寫出三個(gè)關(guān)鍵詞，每個(gè)不超過6個(gè)字。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”
  （《禮記》）“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
  （《論語》）      傳統(tǒng)儒家講述了許多做人做事的基本道理，到今天看來對(duì)我們自身及社會(huì)發(fā)展都有著重要的啟發(fā)意義。復(fù)興中學(xué)文竹苑文學(xué)社團(tuán)的成員們，準(zhǔn)備組織一場(chǎng)與上述材料話題相關(guān)的討論會(huì)。作為社團(tuán)成員的你，請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析