人教部編版必修下冊(cè)《第9課 說(shuō)“木葉”》2021年同步練習(xí)卷（12）

一、【基礎(chǔ)知識(shí)】

• 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．參與（yǔ）   盡量（jǐn）   強(qiáng)詞奪理（qiáng）  所向披靡（mǐ）

  B．熾熱（zhì）  瞭望（liào）  螳臂當(dāng)車（dāng）   汗流浹背（jiá）

  C．模樣（mó）   溘然（kè）    間不容發(fā)（jiàn）   瑯瑯上口（láng）

  D．應(yīng)許（yīng） 號(hào)召（zhào）  妙語(yǔ)解頤（yí）     咎由自取（jiù）
  組卷：100引用：4難度：0.5

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• 2．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（　　）

  A．啟發(fā)    緣故    洗練    精彩

  B．熟悉    憑借    偶然    胞滿

  C．觸覺    干躁    仿佛    飄零

  D．領(lǐng)域    單純    辨論    概念
  組卷：11引用：4難度：0.9

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• 3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．有些地方官員干工作急功近利，謀發(fā)展簡(jiǎn)單粗放，不遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，大搞形象工程、面子工程，卻視而不見百姓的生活困難，缺少公仆意識(shí)。

  B．離開家鄉(xiāng)只不過幾天我就想家了，真是度日如年，一葉知秋呀。

  C．如果說(shuō)身體的疾病令人畏懼，那么心理的騷亂則讓人失魂落魄，仿佛行尸走肉。

  D．月下的荷塘是寧?kù)o的、祥和的，荷花的粉紅的面龐，在隱隱約約的月光中舒展著迷人的微笑。
  組卷：68引用：6難度：0.7

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• 4．下面四句詩(shī)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 （　　）

  A．砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑欄桿？

  B．獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。

  C．漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

  D．著葉滿枝翠羽蓋，開花無(wú)數(shù)黃金錢。
  組卷：95引用：8難度：0.8

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三、【拓展閱讀】

• 12．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  古典詩(shī)文中的“扁舟”意象
  “扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)文中最常見的意象之一，承載著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味。《史記》載：“范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖。”這里的“扁舟”有隱遁之味，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。
  “扁舟”在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無(wú)數(shù)文人跌宕坎坷命運(yùn)的無(wú)限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世準(zhǔn)則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對(duì)于潦倒困厄的人來(lái)說(shuō)，“扁舟”是他們尋求再生的一支葦草。
  “漂泊”是古代知識(shí)分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蘊(yùn)含。古代知識(shí)分子或?yàn)樯?jì)、或?yàn)榭婆e、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿無(wú)盡的羈旅鄉(xiāng)愁。“扁舟”既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》有“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”的詩(shī)句，其中“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩(shī)中的“扁舟”意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強(qiáng)烈。他詩(shī)中的“扁舟”意象，承載著詩(shī)人生活的苦難和不幸，是古代知識(shí)分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照。
  “扁舟”意象的另一典型蘊(yùn)含是“自由”。莊子說(shuō)“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。”這是古代知識(shí)分子的人生理想。現(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛，他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”這一境象，表達(dá)了他面對(duì)被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強(qiáng)烈愿望。張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達(dá)了與蘇軾同樣的心境：“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉……怡然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。”一條小船附著于萬(wàn)頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的“宇宙意識(shí)”和自由精神。
        隱居是古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最后的精神家園。“扁舟”意象中既蘊(yùn)含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊(yùn)含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無(wú)奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個(gè)意象。蘇軾被貶黃州，寫下“小舟從此逝，滄海寄余生”的詩(shī)句，流露出過隱居生活的念頭。李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，表明了他在現(xiàn)實(shí)壓抑下，欲放浪江湖，過隱逸生活的強(qiáng)烈愿望。
        在常見的“扁舟”意象中，無(wú)論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無(wú)不是中國(guó)古代文人心路歷程的寫照，雖蘊(yùn)含仕途坎坷失意的無(wú)奈與消極，但為后世樹立了憂國(guó)愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。
  （有刪改）（1）關(guān)于“扁舟”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)古典詩(shī)文中“扁舟”最常見的意象寄托著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。
  B．最早的“扁舟”意象，有著隱遁之味，也充溢著悲涼或超脫的韻味。
  C．在中國(guó)古代文人眼里，“扁舟”不僅是一只小船，它演化為文人在跌宕坎坷命運(yùn)中絕處逢生的處世觀。
  D．對(duì)潦倒困厄的文人來(lái)說(shuō)，“扁舟”是他們心路歷程的寫照，是他們尋求再生的一支葦草。
  （2）關(guān)于“最常見的扁舟意象蘊(yùn)含”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄托。
  B．“扁舟”意象的典型蘊(yùn)含寄托著古代知識(shí)分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的愿望，具有一種皈依自然的意識(shí)。
  C．常見的“扁舟”意象往往蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子過隱逸生活的愿望，讓人感受到他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。
  D．范蠡和李白、蘇軾一樣，因仕途坎坷和無(wú)奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他仕途失意而隱居的意象。
  （3）下列說(shuō)法，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

   

  
  A．最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，它涂滿了落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。
  B．杜甫詩(shī)中的“扁舟”意象，最強(qiáng)烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，蘊(yùn)含著作者生活的苦難和不幸。
  C．“扁舟”意象蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想，成為他們最后的精神家園。
  D．常見的“扁舟”意象蘊(yùn)含了古代知識(shí)分子憂國(guó)愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的情懷，也流露出了仕途坎坷失意的傾訴。
  組卷：20引用：13難度：0.7

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四、【片段寫作】

• 13．本文中，作者在分析“木葉”的獨(dú)特意味時(shí)，將“木葉”與“樹葉”“木葉”與“落木”“木葉”與“落葉”“木”與“樹”等進(jìn)行了對(duì)比，使讀者對(duì)意象有了具體的感知。比較分析法是常見的論證方法，請(qǐng)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較分析法，以“寬容”為話題，寫一段議論性的文字，不少于200字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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