2022-2023學年浙江省湖州市高一（上）期末語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
①家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應當包括些什么人。
②為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。
③我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物。這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去。在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了。
（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）
材料二：
①親戚關系，過去被認為是重要的社會聯結，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠離傳統(tǒng)的親戚關系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對的割斷親戚關系。
②傳統(tǒng)社會中，不管是農村還是城市，因為生產力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會走向現代社會，更多以市場經濟為主。我們現在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨立”的生存方式。包括發(fā)達的市場經濟、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關系，來獲取我們的生存機會。
③另外，新世紀以來，中國社會的快速變化導致了各種內卷。尤其是教育的內卷，使孩子的大量時間都被各種輔導班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內卷化”的教育體系內生長生活，基本獨立于擴大化的家庭。這種內卷化的社會生長環(huán)境，對于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時，青少年從小就以學習為主，從小就與學校朋輩同學的見面、交流、互動顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學、朋友關系替換了親緣關系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來的那些親戚關系逐漸拉遠。
④作為中國典型的互聯網“元世代”，00后在現實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化。互聯網讓00后青年群體更加享受“人與網”的日常生活方式，而不是現實中的“人與人”的生活方式，互聯網搶占了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網絡生活方式而堂而皇之地上演。
⑤最近幾十年，中國產生了大規(guī)模的城市化和社會流動。這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠距離分化，導致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。
⑥盡管互聯網世代的青年呈現了比以往世代更加獨立的個性和獨自生活的適應能力，“斷親”的社會環(huán)境、時代條件和家庭結構，在短期內不會發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結婚帶來新的親戚關系，他們要不斷適應成年人的親戚網絡，也將喚起新的親緣。我把這個稱為“親緣喚醒”效應，只有親自體驗才能喚醒。這種心理也可以擴展到親緣關系或朋友關系認知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學緣、地緣同樣重要，或許更重要。
⑦還有一個變化是，由于國家推行二孩三孩政策，未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨生子女的現狀會有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當然不一定是完全復原，但某種親情喚醒的回歸效應應該是會出現的。
（摘編自何國盛《“斷親”青年：誰還在走親戚？》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.“家庭”在西洋是一個有很明確指向的概念，而在中國這一概念包含的范圍則很含混。
B.中國人的親屬關系是一個以“自己”為中心的能涉及無窮多的人的一張網絡。
C.材料所談及的“斷親”現象更多的是一種情感心理意義上的，而不是法律意義上的。
D.可以預期，00后的年輕人結婚成家以后，必將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關系也會復原如初。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.費孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社會結構的基本特性，即“團體格局”。
B.“家庭獨立”的程度往往與社會的發(fā)展程度、人們生活的質量水平成正比，與對傳統(tǒng)親緣關系的依賴成反比。
C.現實中血緣、親緣關系遠遠要比學緣、地緣關系重要得多，所以年輕人必須重視“親緣喚醒”。
D.當今社會教育的內卷嚴重地壓榨了年輕人親緣交往的時間，這是年輕人“斷親”的一個重要原因。
（3）根據材料的相關內容，下列選項中的現象與相應結論的表達正確的一項是
A.吳局長把眾多微信群中的“工作群”置頂，然后才是“家族群”“同學群”等等。這種排序體現了費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的“差序格局”。
B.因為老宅拆遷，本來關系親密的張甲和張乙兩兄弟，因拆遷費用分割問題而導致關系惡化，親情隔斷，這也是一種“斷親”現象。
C.王同學和李同學的家長為教育孩子等問題而成為微信好友，關系密切，這表明傳統(tǒng)的親緣關系已經被現在的各種“朋友圈”所替代。
D.浙閩有的地方在富裕起來之后新建了大量的祠堂，加強了大家族之間親緣的交往。可見經濟發(fā)達、人們生活富足會增強人們對傳統(tǒng)親緣關系的依賴性。
（4）請簡要分析材料二的論證思路。
（5）“親緣喚醒”是解決當前“斷親”問題的一種行之有效的方法，請結合材料和現實生活，談談有哪些方法可以“喚醒”逐漸疏遠的親緣關系。組卷：15引用：11難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
夢之海
劉慈欣 顏冬站在自己剛剛完成的冰雕作品前，長出一口氣，抬頭掃了一眼天空。就在這時，他第一次看到了低溫藝術家。
它是一個從空中急劇下墜的巨大球體，在半空中突然剎住。顏冬抬頭仔細觀察那大冰球，在藍天的映襯下顯得異常潔白。
“我是一名低溫藝術家！”一個清脆的男音從冰球中傳出。
“這個大冰球就是你嗎？”顏冬仰頭大聲問。
“我的形象你們是看不到的；你們看到的冰球是我的冷凍場凍結空氣中的水分形成的。”低溫藝術家回答說。
“你的冷凍場真厲害！”
“當然。剛才看到這樣一個展覽會，我產生了交流的愿望。不過坦率地說，下面這些作品中真正稱得上是藝術品的并不多。現在我要創(chuàng)作了，可惜這里沒有我需要的冰材！我現在需要去海洋！”
一支龐大的機群追隨著低溫藝術家留下的航跡，在五千米空中向海岸線方向飛行。對于后面飛機上記者們的提問，低溫藝術家一概懶得回答，他只有興趣同顏冬談話。
“你們的星球一定很冷。”顏冬問。
“是的，所謂溫暖，不過是宇宙誕生后一陣短暫的痙攣所產生的同樣短暫的效應，它將像日落后的暮光一樣轉瞬即逝，能量將消失；只有寒冷永存，寒冷之美才是永恒的美。”低溫藝術家淡淡地說。
顏冬從飛機上向下看，下面早已是一片汪洋。這時，低溫藝術家突然停下了，靜止的冰球又在空氣中產生了大量的氧氮雪花，雪花都被吹向一個方向，像是冰球隨風飄舞的白發(fā)。
“我要開始創(chuàng)作了！”低溫藝術家說，沒等顏冬回話，它突然垂直降落下去，很快消失在海面藍色的背景中，在那個位置的海面上出現了一個白點，這白點很快擴大成一個白色的圓形區(qū)域。
“天啊，海凍了！”飛行員猛拉操縱桿，顏冬眼前一黑，又聽到他說：“啊，不，真邪門兒了……”再看看他，一副夢游的表情。所有的飛機像一群被驚飛的鳥。
這時，一個巨大的冰塊急劇上升，底部已離開了海面。現在，它在空中上已經可以完整地看到，這淡藍色的長方體占據了三分之二的天空。與此同時，它投在海面上巨大的陰影也在移動，露出了海洋上有史以來最恐怖的景象。顏冬看到，他們飛行在一個狹長的盆地上空，這盆地就是大冰塊離開后在海中留下的空間。它形成幾千米高的懸崖！這是摩西劈開紅海的反演。最讓顏冬震撼的是，整個過程居然很慢！這使得他可以有充足的時間欣賞這曠世奇觀。
五天來，低溫藝術家以平均每天一千塊的速度從海洋中取冰，并把冰塊送到地球軌道上去。它在每個冰塊的表面覆蓋了一層透明濾光膜，這種膜只允許不發(fā)熱頻段的冷光進入冰塊，發(fā)熱頻段的光線都被反射，所以冰塊保持不化。
“我們應該好好談談了。”顏冬說。
“我約你來就是為了談談，但我們只談藝術。”低溫藝術家說。
顏冬整理了一下被風吹亂的頭發(fā)，高空的寒冷使他有些顫抖，他問：“藝術對你很重要嗎？”
“是一切。”
“可……生活中還有別的東西，比如，我們還需為生存而勞作。”
低溫藝術家的聲音從冰原深處傳了上來，冰面的振動使顏冬的腳心有些癢癢：“生存，咄咄，以后，它就像呼吸一樣輕而易舉了。”
“那社會生活和政治呢？”
“以后個體將融入主體，也就沒有什么社會和政治了。”
“那科學，總有科學吧？文明不需要認識宇宙嗎？”
“當探索進行到一定程度，一切將毫發(fā)畢現，你會發(fā)現宇宙是那么簡單，科學也就沒必要了。”
“只剩下藝術？”
“只剩藝術，藝術是文明存在的唯一理由。”
“我詛咒你該死的藝術！”顏冬終于失去了耐心，破口大罵起來。
此時，被送入地球軌道的巨冰閃著無數的光芒，構成了一條壯麗的天河，這天河在地球的天空莊嚴地流動著，像一條流過藍色平原的鉆石大河。
低溫藝術家沒有理會顏冬的詛咒，說：“我完成了，你覺得怎么樣？”
顏冬沉默良久，只說出了兩個字：“服了。”
他真的服了，這之前，他曾連續(xù)三天三夜仰望著冰環(huán)，不吃不喝，直到虛脫，他覺得永遠也看不夠，他被這宏大的美完全征服了，整個靈魂都融化于其中。
“不過嘛，你也就是看看，你肯定創(chuàng)造不出這種美，你太瑣碎。”
“是啊，我太瑣碎，我們太瑣碎，有啥法子？都有自己的老婆孩子要養(yǎng)活啊。”
干旱持續(xù)了五年，為了挽救干枯的地球，人類成立了世界危機組織。顏冬舔了舔干裂的嘴唇，負責人帶他來到了一個叫海洋回收部的部門。見到海洋回收部的總工程師后，顏冬對他說：“我?guī)砹艘粋€回收冰塊的方案。”說著他打開背包，拿出了一根白色的長管子和一個反射鏡，顏冬一口氣講完了自己的回收構想。
“不錯，這確實是目前最可行的方案。”
顏冬呆呆地望著總工程師問：“已經有人想到了？”
旁邊的一名工程師說：“只是，這個方案，將使地球海洋失去百分之二十一的水。”
“可是猶豫不決的話，地球會失去百分之百的水的。”顏冬急切表明自己的態(tài)度。
顏冬的回收海洋方案終于通過了。當萬千冰塊被導光管和反射鏡融化成冰流星，以超音速爆傳到地面，像浪浪的春雷，幾萬億噸的水重新屬于地球了。
雨一直下到黃昏才停，海底平原上出現了許多水洼，在從云縫中露出的夕陽下閃著金光，仿佛大地的一只只剛睜開的眼睛。
顏冬跑到最近的水洼前，他捧起一捧水，把它撒到自己的臉上，任它和淚水一同流下，咽著說“海啊，我們的海啊……”
（有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解分析，不正確的一項是
A.溫暖是“短暫的效應”，“寒冷之美才是永恒的美”，低溫藝術家的藝術創(chuàng)作與它對溫暖和寒冷的認識有關。
B.在與顏冬的交讀中，低溫藝術家否定了人類的政治、社會生活，甚至否定了生存的需要，肯定了人類的藝術追求。
C.低溫藝術家提到的“瑣碎”，意思是在乎細小的事情，其實是作者對它只在乎自己藝術創(chuàng)作，而不關注眾生安危的諷刺。
D.顏冬的經歷表明人類雖然渺小，但也有自己的追求，也能拯救自我，生命的目的對于每一類物種來說都是不一樣的。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說開頭低溫藝術家的出場有一種從天而降的氣勢，為下文它鄙視地球藝術家乃至漠視地球生命的態(tài)度作了鋪墊。
B.作者在表現低溫藝術家吸海取冰的場景時刻意隱匿了其他人，僅從顏冬的視角展現，讓讀者更有一種身份代入感。
C.小說中“顏冬舔了舔干裂的嘴唇”這一細節(jié)作用豐富，既表明地球生存環(huán)境在急劇惡化，又顯示了他內心的忐忑。
D.作者將大地上的水洼比作“剛睜開的眼睛”，不僅說明水資源的寶貴，也表現了在面對外太空文明時人類精神的覺醒。
（3）在低溫藝術家吸海取冰過程中，顏冬的心理發(fā)生了一些變化，請結合文中相關部分簡要分析。
（4）科幻小說的特點之一在于“經以科學，緯以人文”。請結合小說加以分析。組卷：15引用：3難度：0.4
四、整本書閱讀（10分）
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7．（1）下列現象都具有鄉(xiāng)土社會的特性的一項是
①出遠門的人帶著家鄉(xiāng)的泥土，若在異地他鄉(xiāng)水土不服，總是想家時，就用這泥土泡水喝。
②隨著經濟的發(fā)展，越來越多的農民進城務工，城市建設處處留下他們的足跡和汗水。
③農村很多村莊以姓氏命名，例如王家村等，這些姓氏就是世代居于此地的家族的姓氏。
④孩子對父親直呼其名，表示親近，不但未引起父親的呵責，反而讓父親感到了安慰。
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
（2）下列諺語與鄉(xiāng)土社會的人倫關系不相契合的一項是
A.打仗親兄弟，上陣父子兵。
B.在家靠父母，出門靠朋友。
C.一人得道，雞犬升天。
D.物以類聚，人以群分。
（3）閱讀下面的文字，概括中國社會“鄉(xiāng)土性”的三個表現。（每個表現不超過5個字）
從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的，那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，靠種地謀生的人才明白泥土的可責。農業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會.人們常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)，這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。組卷：6引用：1難度：0.7
五、作文（60分）
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8．按要求作答，不少于700字。
華夏祖先神農氏播下的種子，一直生長到如今，讓我們每天都咀嚼著遠古的味道。
為建國家種子庫而獻出生命的鐘揚曾在演講中說：“一個基因能夠拯救一個國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生。”
袁隆平的墓碑上鐫刻著他生前的一句話：“人就像種子，要做一粒好種子。”
開國領袖毛澤東曾經說：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地……”
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想與思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章，文體不限。要求：思想健康，內容充實，語言流暢。組卷：34引用：8難度：0.7