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2022-2023學年遼寧省大連四十八中高一（上）月考語文試卷（10月份）

發布：2024/4/20 14:35:0

一、現代文閱讀（33分）（一）現代文閱讀Ⅰ（共1小題，9分）

1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
      眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴重的生存困境，無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態度。但我們不能一概而論地以為這是社會大環境變化導致的必然結果。社會大環境的變化是一個原因，更主要的原因是創作主體的變化。詩歌要有發自內心的真實聲音，才能打動人，引起人們的共鳴。面對中國當代詩歌不景氣的現實，詩歌的創作不能孤芳自賞，閉門造車。詩歌創作需要貼近生活，貼近時代，貼近讀者。
      長期以來，詩歌與現實的關聯越來越弱化，很多詩人的創作與社會變化、現實生活漸行漸遠。重提和倡導詩歌回歸現實，并不是要給詩歌設定規矩和限制。任何詩人都不是生活在真空里，而一個真正優秀的詩人應該擔起責任和道義，他的寫作應該與這個時代緊密相連。現實生活為我們提供了無窮無盡的寶藏，認識現實就是認識自己。不僅要在習以為常、司空見慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會形態、人們的觀念與精神世界的演進。現實不是空泛而虛假的概念，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。誠然，從文學概念上講，直接進入現實不太好把握，需要沉淀和發酵。但就詩歌而言，需要及時敏感地介入現實。詩人在承擔個體精神的基礎上，要研究怎樣才能夠與社會和時代進行溝通和融入，在現實中找到自己。這種溝通和融入就是對現實的介入，只有真正的介入，才有真正的現實書寫。詩人不能在現實面前束手無策，喪失進入的能力。
（摘編自梁平《讓詩歌回歸現實》）材料二：
      新世紀詩歌為什么需要現實關懷和時代精神？首先，現實關懷和時代精神是一個詩人的責任擔當和歷史使命，更是一個詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個具有民族特質的書寫符號，本身就是記錄時代、書寫現實的重要載體，也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進程和時代特征密切相關，更因其澄澈優美之特性，承擔著發現、記錄和引領的使命。古人說要“為天地立心，為生民立命”，要“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這應該也是我們當代詩歌所應當努力的方向。其次，現實關懷和時代精神是優秀作品的應有之義和內在特征，更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌的偉大之處就在于其所體現的復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現實關懷，在于體察時代、觀照現實，發現和傳播時代之精神、高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，我們需要緊扣時代脈搏，緊扣當代現實，才能既保證其成立，又保證其有意義。
      我們如何有意識地培養這樣的現實關懷和時代精神？首先，關于新世紀詩歌的寫作姿態和文本立場，我認為寫詩就是自我的修煉，詩人應當培養關心時代、關切人民的精神品質和責任擔當。詩人抒寫時代、體察時代，才可能在當代時空中拓展語言空間的充盈性，其作品也才會具有更加深切的現實影響力和生命縱深感。我們應該主動地深入現實、深入人民，真正用腳步去丈量大地，而不是一個人坐在書房勾勒想象。其次，關于新世紀詩歌對于時代關系和現實經驗的處理，我認為詩人要對此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態是，混跡在人群中，內心隨意而警醒。”后半句來自朵漁：“一個詩人與他的時代不能過分契合，又不能過分脫節，而是要保持一種‘凝視’關系。”這都告訴我們在處理與時代的關系時，既要深入時代和現代內部，去摸索和體察其內部的細微之處，同時又要能跳出其外，有距離地審視這個時代。只有這樣包含著接納與對抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認知，又能達到詩歌寫作必要的美學與思想的高度，寫出切入這個時代的詩篇。
（摘編自童作焉《新世紀詩歌寫作的現實關懷和時代精神》）材料三：
      新詩的精神重建不是口號，而是呼喚我們詩壇曾有的但已經缺失了的精神內涵。詩歌有了精神，有了內涵，才會有新的面貌。在當下困頓的詩壇重提現實主義精神，其目的就是為新詩重建找一條道路，使得新詩重建變為現實。
      這里所說的現實主義精神不同于現實主義。后者是一種創作方法，起源于亞里士多德的模仿說，認為文學要忠實地反映現實，強調的是冷靜、客觀地模仿現實世界，要“按生活本來的面貌反映生活”；而前者更強調一種姿態——批判、介入、關懷現實和責任的承擔。因此，二者不在一個層面上，后者指的是一種創作方法，前者指向的是創作的精神和態度。現實主義創作方法屬于敘事文學，而現實主義精神屬于一切文學和藝術。無論何種表現方式的文學都離不開現實主義精神，現實主義精神是一種獨立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。現實主義精神不一定必須采用現實主義的表現方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現手法。現實主義精神是超越一切創作方式的，它的具體寫作方式可以是現實主義，也可以是浪漫主義、象征主義、現代主義等。無論何種表現方式的作品，都必須以現實主義精神為精髓，詩歌也莫能例外。目前詩壇的困境與現實主義精神的缺失有著很大的關系。而中國新詩要二次復興，走出目前的低谷，必須進行精神重建，而筆者認為現實主義精神就是其精神重建的方向。現實主義精神不是歌功頌德，而是要做到社會的關懷性與詩歌的獨立性相結合。寫作失去了獨立性，也就喪失了現實主義精神。
（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現實主義精神》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

A.詩歌需要及時介入現實，但作為文學概念的一種，詩歌進入現實需要沉淀，以至于詩歌與現實的關聯越來越弱化。
B.語言承擔的使命是發現、記錄和引領，詩人運用語言進行創作，創作的內容必須是關于當前的時代和生活的。
C.材料二從“為什么”的角度進一步闡明材料一的觀點，并指出詩人要增強深入現實、關心時代和人民的主動性。
D.針對材料二的觀點，材料三有不同意見，其提出的“現實主義精神”概念與材料二中“現實關懷”的概念具有本質上的不同。
（2）根據上述材料，下列說法不正確的一項是

A.優秀的詩人要清楚現實的表面變化和內在演進，并及時介入；沒有真正的介入，就沒有真正的現實書寫。
B.緊扣時代脈搏和當代現實，才能將復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現實關懷表現出來，成就偉大的詩歌。
C.現實主義精神比現實主義更強調積極介入的姿態，因此當代詩歌創作需要的是現實主義精神而不是現實主義的創作方法。
D.我們倡導詩歌回歸現實，引導詩人走向當代詩歌的精神重建，但這并不否定詩人主體和詩歌創作的獨立性。
（3）下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是

A.“寫什么”和“怎么寫”，一個是寫作立場和態度問題，一個是寫作技術問題。要考慮“怎么寫”，更要考慮“寫什么”。
B.詩歌的創作主體和接受主體能夠通過詩歌使心靈安靜，抵抗現實生活中的壓力，增強社會認同，這體現了詩歌具有社會穩定功能。
C.堅守古典詩歌的傳統，堅守“五四”新文化運動的傳統，堅守革命文學的傳統，面對傳統的堅守姿態，中國詩壇沒有缺席。
D.從現實生活中汲取鮮活且有生命力的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕官腔套話的侵蝕，更能呈現詩人文化修養的成色。
組卷：6引用：5難度：0.5
解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4題，18分）

2．閱讀，回答問題。
槍口上的小花
周海亮      他知道這樣不好。可是他喜歡這樣。
      他喜歡將一朵淡藍色的小花，插進他的槍口。
      他們一直駐扎在戰壕。真正的駐扎，整整半年，吃在那里，睡在那里，警戒在那里，思鄉在那里。戰壕又深又寬，兵們橫七豎八地睡著，如同古墓里復活的全副武裝的干尸。戰壕前方，空曠的原野一覽無余。草綠得失真，花開得燦爛，土撥鼠從洞穴里探出憨厚的腦袋，野兔紅色或者灰色的眼睛機警地閃動。一切那般寧靜美好，看不出任何戰爭的跡象。可是他們不敢離開戰壕半步，長官說，對方的狙擊手藏在巖石的縫隙里，藏在土撥鼠的洞穴里，藏在草尖上，藏在花粉間，藏在塵埃中，藏在陽光里。狙擊手無處不在，他們是死神的使者。
      他不相信。他不敢不相信。每一天他們都高度緊張，然而戰爭遲遲不肯打響。
      戰壕的邊緣，開滿藍色的小花。花五瓣，半透明，花瓣淡藍，花蕊淡黃，花蒂淡綠。小花晶瑩剔透，如同巧匠精雕細琢而成。他探出腦袋，向小花吹一口氣，花兒輕輕搖擺，淡黃色的花粉飄飄灑灑。蜜蜂飛過來了，嗡嗡叫著，捋動著細小的長滿絨毛的腿。他笑了。他不知道小花的名字。他想起故鄉。
      故鄉開滿這種不知名的小花。初夏時，整個草原和整個河畔，全都是藍的。有時候，他和她手拉手在花間奔跑，笑著，鬧著，一起跌倒在地，讓淡藍的影子輕灑全身。還有時候，黃昏，他坐在木屋前，看她款款走來。她的頭發高高挽起，兩手在陽光下閃出微藍的光芒。她提著長裙，赤著腳，脖子優雅地探著，長裙上落滿淡藍色的小花。她朝他走來，走來，越來越近，越來越近。天空掠過浮云，炊煙升起，一頭牛在遠方唱起低沉并且深情的曲子。
      一切那般美好，看不到任何戰事的跡象。可是戰事還是按時到來，他應征入伍。他迷戀草原，迷戀木屋和那些淡藍的花兒，迷戀她美麗的下巴和半透明的淡藍的手。可是他必須入伍，從一個草原抵達另一個草原。潮濕的戰壕里，他盯住那些小花，如同盯住她濕潤的眼睛。
      他將小花小心地摘下，小心地插進槍口。小花在槍口上盛開，蜜蜂嗡嗡飛來，繞著花兒盤旋。他笑。他沖小花吹一口氣，小花輕輕抖動。淡黃色的花粉，紛紛揚揚。
      長官不喜歡他這樣做。長官說槍不是花瓶，槍的唯一作用，是殺人。他知道。可是他喜歡那些小花，更喜歡小花將槍口裝扮，將戰壕裝扮。他從戰壕里探出腦袋，他看到海洋般的小花終將草原覆蓋。沒有狙擊手。他看不到。
      長官說，再這樣做的話，把你送回家。
      家鄉有和藹的奶牛，筆直的炊煙，淡藍色的小花和小花般芬芳的她。他想回家。可是，他不能回家。
      每一天，趁長官不注意，他仍然將小花插進槍口。夜里他抱著開花的步槍睡覺，夢里花兒開滿全身。他幸福得不想醒來。
      他必須醒來。他們終于發現了敵人。十幾個人趁著夜色，爬行在淡藍色的花叢之間。他們拖著長長的步槍，頭盔涂抹成花朵的藍色，眼神充滿恐懼和令人恐懼的殺氣。長官沖他擺擺手，他起身。長官再沖他擺擺手，他將槍口捅進射擊孔。長官又沖他擺擺手，他的槍口，便瞄準了離他最近的頭盔。這動作他和長官演練過很多次，只要他扣動扳機，對方的頭盔就會多出一個圓圓的小洞。死去之前對方甚至連輕哼一聲的機會都沒有。他百發百中。
      他在等待最后的命令。
      他看到槍口的小花。
      他愣了一下。
      剛才他將小花忘記。因為緊張，因為恐懼，更因為興奮。他該將小花摘下，輕輕插進口袋，然后，端起槍，向敵人瞄準。那么美麗的小花，半透明，花瓣淡藍，花蕊淡黃，花蒂淡綠；那么美麗的小花，如同嬌嫩的姑娘。小花將會被射出槍膛的子彈擊得粉碎或者燒成灰燼，這太過殘忍。
      他的嘴角輕輕抽動。
      長官的手向下劈去。他扣動了扳機。可是他遲疑了一下。或許一秒鐘，或許半秒鐘，或許四分之一秒鐘、八分之一秒鐘……他遲疑，然后，扣動扳機。可是晚了。他聽到一聲極輕的悶響，他的眉心，多出一個散著淡藍色青煙的小洞。
      他念一聲，小花。那是故鄉的名字，也是姑娘的名字。
（選自《山東青年》2015年12月）（1）下列對作品有關內容的分析和概括，最恰當的一項是

A．小說第一段“他知道這樣不好”“可是他喜歡這樣”，開篇點明了小說的主題，目的在于引發讀者對“他”喜歡將小花插進槍口這種錯誤做法的思考，明確地表達了作者對“他”的批判。
B．“草綠得失真，花開得燦爛，土撥鼠從洞穴里探出憨厚的腦袋，野兔紅色或者灰色的眼睛機警地閃動”，環境的寧靜和美好，反襯了戰爭的緊張和殘酷。
C．小說語言清新自然，富有表現力，如同茹志鵑筆下的《百合花》，抹去了戰爭殘酷的一面，給人以溫情和思考。
D．小說通過“他”因為想著“小花”而貽誤戰機這一情節，提醒人們要心無旁騖，說明戰爭很殘酷，這正是作者創作這篇小說的目的。
（2）下列對小說相關內容和藝術特色的分析與鑒賞，最恰當的一項是

A．小說的開頭很簡潔，語言雖然不多，但已經初顯人物心理的矛盾與掙扎；同時起到了設置懸念的作用，還能引起下文，激發讀者的閱讀興趣。
B．“他不相信。他不敢不相信”意蘊豐富，一方面表現了“他”不切實際、沉浸幻想、始終沒有意識到自己身處危局，另一方面“他”又無可奈何、不得不信。
C．小說的語言整散結合，運用整句的地方很多。整齊的語句富有文采，排比、比喻等修辭手法運用得恰到好處，小說的語言美感由此產生。
D．這篇小說跌宕起伏，張弛有度，人物形象非常突出，這分別得益于小說采用了插敘手法和運用了外貌、動作、心理等描寫手法。
（3）“小花”在小說中反復出現，有何作用？請簡要分析。
（4）小說中的“他”這一人物形象有哪些特點？請簡要分析。
組卷：7引用：3難度：0.5
解析

（三）現代文閱讀Ⅲ（本題共1小題，6分）

3．閱讀，回答問題。
黃昏
聞一多
太陽辛苦了一天，
賺得一個平安的黃昏，
喜得滿面通紅，
一氣直往山洼里狂奔。
黑暗好比無聲的雨絲，
慢慢往世界上飄灑……
貪睡的合歡疊攏了綠鬢，鉤下了柔頸，
路燈也一齊偷了殘霞，換了金花；
單剩那噴水池
不怕驚破別家的酣夢，
依然活潑潑地高呼狂笑，獨自玩耍。
飯后散步的人們，
好像剛吃飽了蜜的蜂兒一窠，
三三五五的都往
馬路上頭，板橋欄畔飛著。
嗡……嗡……嗡……聽聽唱的什么——
是花色的美丑？
是蜜味的厚薄？
是女王的專制？
是東風的殘虐？
啊！神秘的黃昏啊！
問你這首玄妙的歌兒，
這輩囂喧的眾生
誰個唱的是你的真義？（1）下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項是

A．詩歌摹寫的是現代都市的黃昏景象：合歡花、路燈、噴水池及散步的人群等。
B．“喜得滿面通紅，/一氣直往山洼里狂奔”的“滿面通紅”“狂奔”凸顯了太陽的急不可待。
C．“黑暗好比無聲的雨絲，/慢慢往世界上飄灑……”描寫出一幅彌漫著愁云慘霧、凄風苦雨的景象。
D．“這輩囂喧的眾生/誰個唱的是你的真義？”的追問，帶有濃郁的“泛神論”味道。
（2）下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．“貪睡的合歡疊攏了綠鬢，鉤下了柔頸”用擬人手法摹寫出合歡“貪睡”的情態。
B．“路燈也一齊偷了殘霞，換了金花”以動寫靜，描寫出“路燈”的頑皮姿態和意趣。
C．“飯后散步的人們，/好像剛吃飽了蜜的蜂兒一窠”，運用比擬手法，寫出人們的歡快情態。
D．“是花色的美丑？……是東風的殘虐？”連用四個設問句進行追問，語氣強烈，節奏急促。
組卷：4引用：2難度：0.5
解析

二、古詩文閱讀（共34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，9分）

4．閱讀材料，完成小題。
周宗，字君太，廣陵人。少遇亂，孤窮。烈祖為給使，閑于擯相辭令。方時艱難，每使四方，輒稱職，端敏可仗，恩顧日洽。一日烈祖臨鏡理白發太息曰功業成而吾老矣奈何宗適侍側悟徵指乃請如廣陵諷讓皇以禪代事亦請論齊丘齊丘心忌大議自宗發，及其將還，留與飲酒，而遣騎以手疏切諫。烈祖得之，大悔懼。后數日，齊丘馳至金陵，為險語動烈祖，請斬宗以謝國人。烈祖將從之，徐玠固爭，事乃已，但黜宗為池州副使。玠又與李建勛等言天人之望已集，密定大計，復召宗還舊職。烈祖受禪，宗躐進至內樞使同平章事，遷侍中。烈祖常召宗，及宋齊丘、馬仁裕，宴于崇英院，歡燕道舊為樂。他將相莫預，然待宗尤親厚，不甚以職務嬰之，宗亦能澹然。畏遠權勢，居家節儉，俸賜皆積不用。故齊丘雖日讒之不能害，久之，乃罷為江州節度使。有俞文貞者，早游烈祖幕府，宗及馬仁裕皆趨走執事左右。及宗出鎮，文貞仕宦蹭蹬。方旅見，輒問曰：“馬押衙^①無恙？”宗曰：“馬相公已鎮廬州。”文貞顧同列，匿笑而退。他日，預公設，宗勸以酒，文貞俯首曰：“下官小戶，今公所熟知也。”聞者大駭，而宗佁然不動，其寬厚如此。徙宣州節度使，入觀，賜宴。元宗^②親為摺袱頭腳，以表殊禮。復出留守東都，請老，以司徒致仕歸金陵。馮延魯代為留守。會周師陷廣陵，延魯見執于周人，僅得免死。時人益以宗享福終始為異，俄而宗病卒，年七十余。宋齊丘以太傅奉朝請，撫其棺哭曰；“君大黠，來亦得時，去亦得時。”元宗聞之不平。
（節選自《南唐書?周宗傳》）【注】①馬押衙：文中指馬仁裕。②元宗：烈祖之子，南唐中主李璟。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．一日/烈祖臨鏡理白發/太息曰/功業成/而吾老矣奈何/宗適侍側/悟微指/乃請如廣陵諷讓皇/以禪代事/亦請論齊丘/
B．一日/烈祖臨鏡理白發/太息曰/功業成而吾老矣/奈何/宗適侍側/悟微指/乃請如廣陵諷讓皇/以禪代事/亦請論齊丘/
C．一日/烈祖臨鏡理白發/太息曰/功業成而吾老矣/奈何/宗適侍側/悟微指/乃請如廣陵/諷讓皇以禪代事/亦請論齊丘/
D．一日/烈祖臨鏡理白發/太息曰/功業成/而吾老矣奈何/宗適侍側/悟微指/乃請如廣陵/諷讓皇以禪代事/亦請論齊丘/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A．受禪，亦作“受嬗”，古代指承受帝位禪讓。
B．遷，在古代指官職調動，左遷一般指升職。
C．幕府，軍隊出征，施用帳幕，所以古代將軍的府署稱“幕府”。
D．致仕，亦作“致事”，舊時指官員交還官職，即辭官。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．周宗善于外交辭令，懂得迎賓禮儀，每次出使外地都能圓滿完成任務，烈祖很是倚重他，對他恩寵有加。
B．周宗認為烈祖登基帝位之事已經到了最佳時機，就與徐玠等人密謀大計，周宗最終因擁護有功官復原職。
C．周宗出鎮江州時，昔日幕府同僚俞文貞拒絕周宗的勸酒，周宗并無怒氣，反而面露悅色，為人很是寬厚。
D．馮延魯與周宗先后擔任東都留守，但二人的結局大相徑庭。宋齊丘認為正是由于周宗的狡猾，他才能夠善終。
組卷：2引用：2難度：0.5
解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5．閱讀材料，完成小題。
短歌行
魏晉?陸機
置酒高堂，悲歌臨觴。人生幾何，逝如朝霜。
時無重至，華不再揚。蘋以春暉，蘭以秋芳。
來日苦短，去日苦長。今我不樂，蟋蟀在房。
樂以會興，悲以別章。豈曰無感，憂為子忘。
我酒既旨，我肴既臧。短歌可詠，長夜無荒。注解：蘋：一種水草，春天生長。旨：美好。
（1）下列選項對詩句解析有誤的一項是

A．開頭從時間意義上抒發對朝露人生的悲嘆，情感基調悲涼。
B．詩中借花朵的開放和季節的更替來慨嘆時光消逝難以重來。
C．由于詩人內心并不快樂，看見屋中的蟋蟀更生出無限煩惱。
D．詩人最后表達以享用美酒佳肴的生活態度才不會荒廢歲月。
（2）此詩為擬曹操《短歌行》而作，結合詩歌內容，比較兩首詩在表達情感上的異同。
組卷：4引用：2難度：0.5
解析