2022-2023學年重慶市育才中學高一（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下列文字，完成下面小題。
  材料一：
        ①近年來，“國潮”悄然興起，并刮起強烈風暴。在天貓上搜索“國潮”，會出現各種貼著“國潮”標簽的服裝；在微博上搜索“國潮”，會找到上千個起名“國潮”的博主。可見，“國潮”已成為一種時尚，不僅是年輕人追逐的潮流，也是商家營銷的賣點。
        ②盡管“國潮”如此火爆，但人們對“國潮”的定義卻莫衷一是。有人把“國潮”解釋為“中國本土設計師及主理人創立的潮流品牌”，所以網絡上大量以“國潮”為關鍵詞的文章討論的僅僅是時尚潮牌，這樣的解釋相對片面。還有一種解釋，認為“國潮”是以品牌為載體，既能滿足年輕消費者個性的張揚及其對時尚的追求，又是對傳統文化自然回歸而產生的一種流行現象。這種解釋相對全面地概括了“國潮”所包含的基本要素：中國、品牌、潮流和文化。
        ③“國潮”的字面釋義雖簡單明了——“中國+潮流”，但其內涵卻豐富多維。從表現形式看，“國潮”既可以是體現中國文化的復古中國風，也可以是展現國際潮流的創新中國風，中國元素在傳統與現代的碰撞中巧妙結合，形成燦爛多姿的時尚潮流。從載體看，“國潮”既有以實物產品為載體的中國制造之潮流，也有以文化現象為載體的中國文化之潮流，比如漢服文化的興起等。從影響范圍看，不僅本土的時尚品牌紛紛爆紅，而且其他領域的國產品牌也逐漸被國人所接受和喜愛；不僅華為、李寧等中國新制造在國際社會受到人們的追捧，而且許多中華老字號也得到越來越多消費者的青睞?！皣薄钡难杆倩鸨此剖且环N偶然的社會現象，其實是中國經濟快速發展的必然結果，其背后有著經濟、文化等多方面的動因。
        ④“國潮”熱標志著產業結構得到了優化，高品質國貨贏得了市場，中國制造已經進軍全球中高端產業鏈，“中國速度”正在向“中國質量”轉變，中國經濟在轉型中實現了成功起跳。現在，從一定程度上看，中國制造不缺少高質量的產品，不缺少創新能力，也不缺少具有競爭力的價格，缺少的是中國品牌的影響力和認知度。不過，被先進技術、創意文化賦能的中國創造不斷釋放潛力，得到了越來越多消費者的認可?！皣薄钡呐d起，是中國人從滿足溫飽、看重產品的實際使用效果的消費偏好，轉向注重品質消費的必然結果。
        ⑤“潮”，代表了一種時代的文化風潮、一種時尚潮流、一種流行趨勢?！皣薄辈粌H可以用年輕人的語言詮釋古老文化賦予現代的美感，也可以表現為將傳統文化融入時尚的創意?！皣薄睍r代是傳統文化、現代理念、先進技術相互碰撞融合的時代，也是個性宣揚、文化表達、潮流風范激蕩的時代。2018年可以說是國貨大放異彩的一年，“為情懷買單”成為熱門詞匯?！皣薄睙嵴宫F的是人們對國家現在和未來發展的積極心理狀態，是對民族文化的認同，更是文化自信的提升。
        ⑥不可忽視的是，當前的“國潮”熱仍然面臨著一些問題。例如，我國制造業供需結構性失衡問題依然比較突出，一些落后企業還在利用低價策略搶占市場；市場上魚龍混雜，產品質量良莠不齊，有的企業利用“國潮”的熱度生產劣質產品，影響了國貨聲譽；一些行業的品牌跟風模仿現象不同程度地存在，產品創新能力不足。與一些發達國家相比，中國制造在很多領域的技術水平、工藝水平和管理水平依然有待提升。
        ⑦從國際環境看，當前世界經濟形勢復雜多變，制造業重新成為全球競爭的焦點，中國制造面臨著發達國家的“前堵”和新興經濟體的“后圍”。保持“國潮”不退，需要我們發揮創新精神和工匠精神，努力成為科技強國、制造強國和質量強國，從而突出重圍，實現“中國制造”向“中國創造”“中國產品”向“中國品牌”的轉變，讓中國品牌成為人們心目中高品質產品的代名詞。
  （摘編自姚林青《“國潮”熱何以形成》）材料二：
        ①“國潮”站在中國人的角度，就是“中國風+中國潮流”。它是具有獨特文化元素的被廣大民眾認可的時尚。它與國家和民族所傳承的物質、精神、行為、制度等文化及其相關的人、物、技、藝等息息相關。它不同于一般的潮流，即那些僅與年輕人有關聯的物質消費品或流行文化藝術。
        ②“國潮”，不是什么舶來品，是新時代背景下自然而然衍生出來的潮流，是綜合國力、經濟社會發展到一定階段的必然產物，它是一種在血脈中流淌，由內而外涌現甚或噴射而出的心理傾向，具有優秀傳統文化特質。
        ③文化，一旦有效有形地彰顯出來，足以激發眾多個體共鳴，也足以讓品牌符號更為鮮活，更顯價值。中國“國潮”產品以美好的品質，切合了新時代年輕人的內在需求，它凸顯了消費者內在的文化自信和文化自覺。
        ④“國潮”產品作為國粹文化的可視載體，除了在外在形式上有活潑的表現，更重要的，是將真情實感真正融入了其中，讓優秀傳統文化具有強大的穿透力和時空轉換力。源遠流長的中華文明，無論是時間脈絡上文化氣質的變化，還是以某種單一形式為載體的文化演變，如戲曲、刺繡、古董等，有無限空間等待我們去了解與挖掘。我們要以虔誠與敬畏的態度，精巧而精致的藝術形式將其在“國潮”上表現出來，其中無疑是大有文章可做的。
        ⑤消費觀念因人不同，存在多元化、個性化。自然，一千個人眼里也會有一千種“國潮”，但中國“國潮”產品的根本都是一樣的，不可動搖，那就是，有中國特色、中國元素、中國文化依于其中，并得到普遍的認同認可。中國“國潮”是由“中國制造”到“中國創造”的歷史性轉變?！皣薄碑a品站位高，舞臺廣。不難發現，除了大紅大紫的故宮文創IP、國際時裝大秀上的李寧，還有許許多多“國潮”品牌、跨界合作正在給我們帶來一波又一波令人夢牽魂縈的驚喜。
        ⑥浩浩蕩蕩的中國“國潮”，是中國心靈、中國靈感與中國文化的交匯與交響，既然來了，就如嘹亮的中國歌謠，眾口同聲，和合有序，抑揚頓挫，激越澎湃，勢不可擋。
  （摘編自程應峰《國潮，文化自信的光芒》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．以品牌為載體，既能滿足年輕消費者個性的張揚，又是對傳統文化自然回歸而產生的一種流行現象。這種解釋全面地概括了“國潮”的基本要素。
  B．中國制造已經進軍全球中高端產業鏈，“中國速度”正在向“中國質量”轉變，中國經濟在轉型中實現了成功起跳，表明中國制造已經達到發達國家的水平。
  C．只要提升中國品牌的影響力和認知度，中國創造就能不斷釋放潛力，中國品牌就能贏得更多的市場，得到越來越多消費者的認可。
  D．中華優秀文化可以依托中國“國潮”產品發揚光大，而后者也會因前者的附著而產生更好的經濟價值和文化價值。
  （2）下列對材料相關內容的理解和分析，說法正確的一項是

   

  
  A．“國潮”的基本要素是中國、品牌、潮流和文化，其表現形式是以實物產品為載體的中國制造之潮流和以文化現象為載體的中國文化之潮流。
  B．“國潮”的興起意味著中國人的消費偏好從看重產品的實際使用效果轉向了注重產品的品質，也使得國人紛紛“為情懷買單”。
  C．“國潮”熱面臨的問題是制造業供需結構性失衡、一些落后企業利用低價策略搶占市場、產品質量良莠不齊、產品創新能力不足。
  D．“國潮”讓優秀傳統文化具有強大的穿透力和時空轉換力，要做好“國潮”產品，可以加強對中華優秀文化的挖掘。
  （3）下列各項中，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A．現在不管是淘寶、京東還是拼多多，抑或是其他一些平臺，都在搶灘“小鎮青年”市場，三線及以下消費市場成為兵家必爭之地。
  B．中國本土品牌“國潮”將中國傳統文化元素融入創新品牌中，用年輕化的形象演繹中式情懷，引領潮流營銷，紛紛走向廣闊的國際舞臺。
  C．未來品牌小眾化、個性化、定制化，各種潮牌成為大趨勢，商家也更注重與年輕人的互動，進行全方位的互動化傳播，從而打動消費者。
  D．中國消費市場的巨大潛力一旦得以充分釋放，14億人民對日益增長的美好生活需要將為本土市場注入巨大的市場空間與品牌想象力。
  （4）請簡要梳理材料一的論證思路。
  （5）學校將舉行“我看國潮熱”主題交流會，作為學生代表，你將對如何提升“國潮”品牌影響力和知名度進行發言，請你結合以上材料內容，簡單羅列出你的發言要點。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

（二）讀現代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下列文字，完成下面小題。
  路標
  茹志鵑      沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。
        沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶欤颐擅傻牡?，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。
        伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。
        但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
        行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？
        停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要一點點與人有關的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。
        沒有，一切與人有關的跡象都沒有。
        無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。
  “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著。
  “不，方向是對的。在接近敵區時，是不做路標的?！?br />“那么，現在已經接近敵區了？”
  “肯定，快到鐵路了。”
  “那就快走！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？
        棉衣已經濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。
        可是，慢！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
        遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點輕盈迅速地爬去。
        這如豆的一小點光。
        世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然安然無恙交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。
        有人了！找到人了！我到底找到老鄉啦！“老鄉！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l！老鄉！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜地，沒有任何反應。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么。
  “老鄉！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥恚且粋€聾子。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個人也不做聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個聾子，可還是大叫著：“老鄉！老鄉！”
  “老鄉”卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。
        伍原絕望了，這個人不但是聾子，還是個啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產黨，是野戰軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。
        急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。
        忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。
        啞巴掙脫了出來，忙忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。
        伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。
        夜空下的世界，依然斗轉星移。
  一九八四年十月二日（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”，交代了故事發生的時間，渲染出昏暗朦朧的意境，寫出了伍原迷路后的迷茫、恐懼、無助。
  B．在伍原已經絕望到要放棄的時候，他發現遠方有一點如豆般的燈光，這一小點黃黃的光令他流下了激動、高興的淚水。
  C．伍原難解聾啞“老鄉”的誤會，他為自己，為聾啞“老鄉”，為戰亡的小榕、老鄒，還為迷茫未知的前路，流下了委屈而無奈的淚水。
  D．聾啞“老鄉”仔細摸了伍原的軍帽，才明白伍原不是敵人，他確認了伍原的身份后，最終給伍原指明了部隊的方向。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝……”其中“沒有，沒有”用了排比手法，突出環境的孤寂荒蕪。
  B．“壯壯膽，解解怯，泄泄悶”，疊詞的使用既增強了節奏感，又舒緩了緊張的氛圍，表明伍原想要活下去的決心和毅力。
  C．小說多用短句，例如“這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天”，語勢急促，寫出了這一點光給伍原帶來的力量、勇氣和希望。
  D．“老鄉”是聾啞人的設定，增加了情節的波瀾，豐富了主人公的形象，更加突出了寂靜黑暗中那點微弱燈光的可貴。
  （3）主人公伍原具有怎樣的形象特點？請結合文本簡要分析。
  （4）小說以“路標”為題，具有怎樣的作用？請結合文本簡要分析。
  組卷：7難度：0.5

  解析

（二）用語言文字運用II（本題共1小題，6分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        禮治秩序中的禮，其內容既有成文儀式規范的部分，也有生活經驗的知識積累。費孝通在《鄉土中國》“無訟”這一篇討論了很多“禮”是如何作為司法程序、判斷證據、審判前提和制裁方式的。他     ①，指出兩者的差異在于維持規范的力量，禮是不需要有形的權力機構來維持的。從表面上看，禮似乎接近于“文化”，是人自動形成的秩序，依賴于人的道德修養。然而，這并不意味著禮沒有強制力，相反，禮所背負的道德要求會形成強大的社會輿論，同時它本質上作為人與人之間規矩的反復衡量，在處理罪行的時候比法律從個人權利出發的考量要復雜得多，也苛刻得多。所謂“無訟”，并不是一味壓制爭端，制造一種   ②，而是說大量基層糾紛不會通過官方司法機構，而傾向于   ③。“無為政治”所說的就是國家法權無法介入鄉土社會的情況。
  （1）在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）請用三個否定句概括上文提及的費孝通《鄉土中國》“無訟”篇中的重要觀點。
  組卷：16難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據要求寫作。
        弗里德曼在《謝謝你遲到》一書中建議，嘗試給人生按下暫停鍵。暫停這件事對于機器和人的效果不一樣，當你按下一臺機器的暫停鍵，它就停止運轉了；但是，當一個人給自己暫停一下的時候，他就可以及時進行調整，有效進行調節，人生之路走得更穩、更實、更遠。
        上述材料能給你哪些啟示？請結合你的思考，寫一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7難度：0.5

  解析