部編版七年級下冊《第5課 黃河頌》2018年同步練習卷（5）

一、基礎訓練

• 1．給加點字注音或根據拼音寫出漢字。

  九曲連環	滋長
  高山之巔	fēng   火
  氣pò	péng pài
  狂lán	wǎn   轉
  píng zhàng	bǔ   育
  組卷：303引用：4難度：0.9

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• 2．《黃河頌》歌詞中反復出現的“啊！黃河！”起了什么作用？
  組卷：71引用：7難度：0.8

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二、現代文閱讀欣賞

• 6．閱讀下面的記敘文，回答以下各題
  跪拜鄉土      一位友人去臺灣觀光，在一間茶棚里閑聊時，竟遇到了一位同村鄉親。那是一位年近八旬的老人，喜滋滋地問家鄉情況，問他熟悉的親人，問門前的清江水，一問一答，竟勾起了老人的思鄉之情，萌發了回鄉看看的念頭，而且這愿望很強烈。臨別時，還即興賦詩一首：君自故鄉來，無端惹鄉愁。門前清江水，是否至今流？
        老人故里，已沒有了親人，但逢此盛世，三通既暢，為何不回去看看？為了不負等待了60年的夢想，怎么也得回鄉一趟。他當即向鄉人許諾，適當時候，一定回鄉來看看。
        不到一年，這位滯留海外的游子，真的在兒子的陪同下，回到闊別半個多世紀的家鄉。
        有鄉親問：父母不在了，又無親人，回來看看，看什么呢。
        老人說，一是回來看鄉親，鄉親就是我的父母，我的親人。二是回來感恩，感恩這片生我養我的土地。
        是啊，老人是在這片土地上出生的，家園不在，這方熱土還在，青山不老，綠水長流。正是這方熱土，養育了先人，養育了自己。
        老人說的，字字句句，沉甸甸的。這是他的胞衣地，這里有他父母的墳塋，雖然只是一堆黃土，卻埋著父母的期盼，與自己血脈相系相連。這山水，這故地，這清江，甚至父母棲身之所早已散去的炊煙，都與自己脈息相系，感情相通，讓他魂夢相守。于是他對著這一方父母故地，對著這方魂牽夢繞的山水，這熟稔的土地，焚紙拈香，長慟而歌，長跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的鄉情，是對鄉土的摯愛，是一份溫馨的眷戀。
        鄉土鄉情，總是難忘。這是一種與生俱來的對故鄉的依賴，是一種深入骨髓的鄉土文化的潛質，是楔入故鄉泥土深處的楔子，它成了維系鄉情的臍帶。我們每個人，都有著割舍不了的情懷，這種戀鄉情結，與生命同在，終生守望。
        跪拜故鄉，就是跪拜土地。這土地是我們的安身立命之所，你可以遠離，但不可以割舍。土地是母親，是人民，是一切生靈的根基。我們跪拜是一種心接地氣的活法，也是一種精神，一種堅守，一種對大地母親的感恩和對生命的感悟。
        我們每個人，都有一個出生地，一個故鄉，沒有選擇，這是你的命之根，生之源。它為我們承載很多，山水的仁慈，土地的博愛，谷物的恩澤，我們世世代代，都是以鞠躬的方式，貼近它，守候它，頂禮它，讓我們總是心存敬畏，皈依在它腳下。
        八旬老人，千里回鄉，跪拜鄉土，故鄉在變，但那惦念和感恩之情是不變的，一如門前清江水，一直向東，日夜長流。正如老人“回鄉有感”所吟：白發回鄉一夢中，故園已非舊時容。只有門前清江水，濤聲日夜水朝東。
  （1）結合全文，請說說標題“跪拜鄉土”的含義。
  （2）結合語境，分析下列劃線詞語所表達的感情。
  老人說的，字字句句，沉甸甸的。
  （3）如何理解文中的句子：這是一種與生俱來的對故鄉的依賴，是一種深入骨髓的鄉土文化的潛質，是楔入故鄉泥土深處的楔子，它成了維系鄉情的臍帶。
  （4）文章開頭、結尾都引用了詩句，分別有什么表達作用？
  組卷：585引用：10難度：0.5

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三、文言文課外拓展

• 7．龐恭與太子質于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐恭曰：“夫市之無虎也明矣，然三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠于市，而議臣者過于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷，果不得見。
  （1）解釋下列句中加點的詞。
  ①質于邯鄲

   

  
  ②王信之乎

   

  
  ③去魏也遠于市

   

  
  ④愿王察之

   

  
  （2）由文中的故事，后人概括出一個成語“三人成虎”，它比喻
  （3）龐恭對魏王講“三人成虎”的故事有何用意？
  （4）龐恭從邯鄲返回，得不到召見的原因是什么？
  組卷：133引用：3難度：0.8

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