2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱三中高二（上）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（25分）
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1．閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
邏輯，是有效思維的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練，必須講邏輯。語(yǔ)文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)程自然滲透。
文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記?刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說(shuō)燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻(xiàn)給秦王時(shí)，有這樣一句話：“誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)。”句中的“乃”翻譯為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語(yǔ)意上是說(shuō)得通的，但是，仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒(méi)有樊於期的人頭就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王；“就”表示充分條件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦王（當(dāng)然，這也意味著要?dú)⑶赝蹩赡芪幢匾》镀诘娜祟^）。荊軻面對(duì)“不忍”的太子，一定要勾畫出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點(diǎn)來(lái)看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學(xué)生探討，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，還會(huì)有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣和心態(tài)。
一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理。例如：“（四叔）說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。”（《祝福》）根據(jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當(dāng)時(shí)已算不得新黨了。這點(diǎn)在《祝福》開(kāi)頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”中便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說(shuō)，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見(jiàn)其消息閉塞。
另外，邏輯對(duì)于寫作也是有意義的。中學(xué)生寫作時(shí)大多選擇寫議論文。在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生想一個(gè)“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會(huì)針對(duì)論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問(wèn)題。面對(duì)這些，我們需要再進(jìn)一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學(xué)生構(gòu)思“兼聽(tīng)則明”的論證提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽(tīng)得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽(tīng)“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評(píng)價(jià)還不能形成正確認(rèn)知，可李世民有時(shí)只聽(tīng)魏征一個(gè)人的建議就夠了。學(xué)生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵——“兼聽(tīng)”在“多”，更在“異”（聽(tīng)到不同觀點(diǎn)），并由此限定前提——聽(tīng)者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽(tīng)則明”的原則——獨(dú)立思考，為我所用。
邏輯，說(shuō)到底是對(duì)有效思維規(guī)則的概括，學(xué)生努力遵守邏輯來(lái)思考，就仿佛在聆聽(tīng)高于自己的聲音，心靈會(huì)逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過(guò)的境界，生成未曾有過(guò)的觀點(diǎn)。
（摘編自徐飛《講邏輯，把語(yǔ)文思維教育落到實(shí)處》）材料二：
無(wú)數(shù)生動(dòng)的例證足以說(shuō)明，如果不具備起碼的邏輯知識(shí)，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說(shuō)理，就容易做出錯(cuò)誤的選擇。先看幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：
例1：如果我想出國(guó)工作，我就必須學(xué)好外語(yǔ)；我不想出國(guó)工作，所以，我不必學(xué)好外語(yǔ)。
這個(gè)推理是不正確的，因?yàn)椤跋氤鰢?guó)工作”只是“必須學(xué)好外語(yǔ)”的充分條件，卻不是必要條件。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，也隨著中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有許多外國(guó)游客來(lái)中國(guó)旅游，有許多外國(guó)人來(lái)中國(guó)工作或經(jīng)商，即使有些人不出國(guó)，也有很多機(jī)會(huì)與外國(guó)人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有必要學(xué)好某門外語(yǔ)。
例2：你不能證明你沒(méi)有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效藥，你趕快掏錢買吧。你的命都快要沒(méi)了，捂著那些錢有什么用？
例2犯有“訴諸無(wú)知”的錯(cuò)誤。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這個(gè)不正確的推理一樣：“你不能證明你沒(méi)有犯案，因此，這件罪案就是你干的。”司法上有“無(wú)罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個(gè)人犯罪，否則那個(gè)人就是無(wú)罪的。
下面看著名的“美諾悖論【注】”：
（1）或者你知道你要研究的東西，或者你不知道你要研究的東西。
（2）如果你知道你要研究的東西，研究是不必要的。
（3）如果你不知道你要研究的東西，研究是不可能的。
（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。
僅從字面看，（1）（2）（3）三個(gè)前提似乎都是正確的，但問(wèn)題在于（1）中“你知道你要研究的東西”這個(gè)推定是有歧義的：
（A）你知道你要研究的那個(gè)問(wèn)題。
（B）你知道你要研究的那個(gè)問(wèn)題的答案。
在（A）的意義上，（3）是真的，但（2）卻是假的；在（B）的意義上，（2）是真的，但（3）卻是假的。故（2）（3）兩個(gè)前提不在同一種意義上為真。從一對(duì)真的前提，即（2B）和（3A），卻推不出任何結(jié)論，因?yàn)樗鼈冋f(shuō)的不是一回事。
（摘編自陳波《中學(xué)生應(yīng)該學(xué)點(diǎn)邏輯》）【注】美諾悖論：古希臘一位富家子弟美諾在與蘇格拉底對(duì)話中提出的一個(gè)論證，記載于《柏拉圖對(duì)話集，美諾篇》
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．語(yǔ)文教學(xué)講邏輯，重要的是讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，要多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)。
B．材料一中使用《史記?刺客列傳》的例子，是為了說(shuō)明在語(yǔ)境中推斷詞義是解讀文本的好辦法。
C．如果一個(gè)人擅長(zhǎng)詭辯，說(shuō)明他不具備起碼的邏輯知識(shí)，因此不能清晰、有條理地思考和說(shuō)理。
D．材料二例1錯(cuò)在把充分條件誤認(rèn)為必要條件；例2“訴諸無(wú)知”錯(cuò)在推斷時(shí)故意將未知當(dāng)依據(jù)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．材料一、二都是以邏輯為論證話題，但前者重在從老師角度談教法，后者重在從生活角度談辨識(shí)。
B．通過(guò)對(duì)《祝福》中“還”字進(jìn)行語(yǔ)義挖掘，既可一窺當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，又可知魯四老爺?shù)氖嘏f閉塞。
C．在寫作議論文時(shí)，想象一個(gè)攻擊性的“虛擬論敵”，可以幫助我們完善自己的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
D．根據(jù)材料二對(duì)“美諾悖論”的闡釋，可以判斷中國(guó)古代“自相矛盾”的推理過(guò)程符合這一特征。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“虛擬論敵”對(duì)“玩物喪志”觀點(diǎn)提出攻擊的一項(xiàng)是
A．玩物一定喪志嗎？不玩物就不喪志嗎？
B．玩物會(huì)喪志，所以人不應(yīng)該有喜好。
C．宋代著名理學(xué)家程顥認(rèn)為博聞強(qiáng)識(shí)是“玩物喪志”。
D．文學(xué)編輯馬未都沉迷于收藏，后來(lái)成為著名的收藏家。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。組卷：1引用：2難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
白洋淀邊的一次小斗爭(zhēng)
孫犁 有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信端在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過(guò)。蘆葦正好一人多高，還沒(méi)有秀穗，我用兩手撥開(kāi)一條小道，腳下的水也有半尺深。
走了半天，才到了淀邊，撥開(kāi)蘆葦向水淀里一望，太陽(yáng)照在水面上，白茫茫一片，一個(gè)船影兒也沒(méi)有。我吹起暗號(hào)，吹過(guò)之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來(lái)，撐船的還是那個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的老頭兒。他一見(jiàn)是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，
他說(shuō)：“今天早啊。”我說(shuō)：“道遠(yuǎn)。”
他使竹籬用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒(méi)有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑話來(lái)。
老頭兒愛(ài)交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說(shuō)：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣啊！”
過(guò)去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個(gè)干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽(tīng)這個(gè)職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說(shuō)卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說(shuō)了，每天從早到晚在那船上號(hào)叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個(gè)是全憑那兩只鷹來(lái)養(yǎng)活的，那是心愛(ài)的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒(méi)有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說(shuō)，別人就是拿二十只也換不了去；他又說(shuō)：“那一對(duì)鷹才合作哩，只要一個(gè)在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個(gè)，立刻就跳進(jìn)水里，幫它一手，兩個(gè)抬出一條大魚來(lái)。”
老頭兒說(shuō)，這兩只鷹，每年要給他抬上一千斤魚。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊(duì)，老頭兒把小艇修理好，做交通員。
老頭兒樂(lè)觀，好說(shuō)話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說(shuō)：“要是這二年就好了，要在這個(gè)時(shí)候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會(huì)叫他們捉活的去。”
可是這一回，他一扯就又扯到雞上去，他說(shuō)：“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撤窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺(jué)，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了，一個(gè)人也不見(jiàn)，一只雞也不見(jiàn)，鬼子和偽軍們?cè)诮稚希瑬|走走西走走，一點(diǎn)食也找不到。后來(lái)有一個(gè)鬼子在一株槐樹(shù)上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見(jiàn)他一舉槍，就哇一聲飛起來(lái)，跳墻過(guò)院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場(chǎng)里，那只雞就鉆進(jìn)了一個(gè)大葦垛里。”
沒(méi)到過(guò)水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場(chǎng)上，垛起來(lái)，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。
老頭兒說(shuō)：“那公雞一跳進(jìn)葦垛里，那鬼子也跟上去，輩登上去。他忽然跳下來(lái)，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時(shí)他的伙伴們從街上跑過(guò)來(lái)，問(wèn)他什么事，他叫著，笑著，說(shuō)他追雞，追到一個(gè)葦垛里，上去一看，里面藏著一個(gè)女的，長(zhǎng)得很美麗，衣服是紅色的。——這樣鬼子們就高興了，他們想這個(gè)好欺侮，一下就到手了。五六個(gè)鬼子餓了半夜找不到個(gè)人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撤撤氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個(gè)好欺侮的對(duì)象，他們向前躍進(jìn)，又嚷又笑，跑到那個(gè)葦垛跟前。追雞的那個(gè)鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來(lái)喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來(lái)。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來(lái)，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護(hù)他。這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來(lái)，咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈，火光起處炸死了三個(gè)鬼子。人們看見(jiàn)那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長(zhǎng)頭發(fā)上掛著很多蘆花。”
我問(wèn)：“那個(gè)追雞的鬼子炸死了沒(méi)有？”
老頭兒說(shuō)：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來(lái)沒(méi)有死的兩三個(gè)鬼子爬起來(lái)就往回跑。街上的鬼子全來(lái)了，他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個(gè)連一個(gè)，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來(lái)了。火從早晨一直燒到天黑，照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般。”
從水面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場(chǎng)上已經(jīng)看不見(jiàn)一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來(lái)，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。
老頭兒又扯到那只雞上，他說(shuō)：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢(shì)頭不好，它從葦子里鉆出來(lái)，三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ恕！?br /> 我追問(wèn)：“那么那個(gè)姑娘呢，她死了嗎？”
老人說(shuō)：“她更沒(méi)事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里，三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候，她們就從上面跳下來(lái)，穿過(guò)葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)她，我可以給你介紹、她會(huì)說(shuō)得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了。”最后老頭說(shuō)：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的。可是以前沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了啊！要不我說(shuō)，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會(huì)叫兔崽子們捉了沽的去！”
1945年（選自《孫犁集》花城出版社）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A.本文在老頭的講述中，反復(fù)提及他自己“心愛(ài)的東西”——魚鷹，且在結(jié)尾，又再一次強(qiáng)調(diào)呼應(yīng)，可見(jiàn)“魚鷹”是本文的敘事線索。
B.老頭反復(fù)在說(shuō)“這二年”，主要是因?yàn)椤斑@二年”他轉(zhuǎn)行做了交通員，干了很多抗日的工作，自豪之情溢于言表。
C.作者寫“魚鷹被殺”事件，不僅由此交待了故事背景，反映普通民眾的遭遇，揭示了以老頭兒為代表的白洋淀人對(duì)敵人的仇恨。
D.小說(shuō)中大紅公雞頗為重要，不僅引出紅衣少女消滅鬼子的故事，使情節(jié)自然連貫，而且也側(cè)面表現(xiàn)出女人們豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．作者所描寫的“小艇，像大海上飄著一片竹葉”，運(yùn)用了比喻和反襯的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了白洋淀的寬廣浩大。
B.文中所描寫的敵人沖著葦垛掃射以及葦垛失火的文字，在長(zhǎng)短錯(cuò)落的句式中，夸張地顯現(xiàn)火勢(shì)之大，又凸顯了斗爭(zhēng)形勢(shì)十分嚴(yán)峻。
C.為了成功刻畫紅衣服姑娘這一形象，作者運(yùn)用了動(dòng)作、細(xì)節(jié)、白描、側(cè)面等多種表現(xiàn)手法，讓我們清晰地感受到了她的光輝形象。
D.文中多次對(duì)茂盛的蘆葦進(jìn)行描寫，起到了渲染氣氛、強(qiáng)化抒情韻味、烘托人物精神境界等作用，這也體現(xiàn)了孫犁小說(shuō)的重要特點(diǎn)。
（3）孫犁的作品“塑造人物富有人性美，講述故事充滿詩(shī)意美”，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。請(qǐng)結(jié)合本文具體內(nèi)容對(duì)這一特色進(jìn)行賞析。組卷：4引用：1難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（4）
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3．閱讀下面的文字，完成各題。
盧象升，宜興人。少有大志，居官勤勞倍下吏，夜刻燭，雞鳴盅櫛，得一機(jī)要，披衣起，立行之。象昇嫻將略，賊流入畿輔、據(jù)西山，象昇擊卻之。賊走還西山，圍冷水村，象昇設(shè)伏大砍之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯。”
（十年）九月，清兵駐于牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威入衛(wèi)。賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛①主和議。象昇聞之，頓足嘆曰：“予受國(guó)恩，恨不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷臉耳。”決策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn)。次順義。
清兵南下，三路出師……象昇提殘卒，宿三宮野外。十二月十一日，進(jìn)師至賈莊。起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里，象昇遣廷麟往乞援，不應(yīng)。師至蒿水橋，遇清兵。象昇將中軍，大威帥左，國(guó)柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸而伏其上，背負(fù)二十四矢以死。一軍盡覆。
侯弘文，奇士也。散家財(cái)，募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得。弘文卒遣戍，天下由是惜弘文而多象昇。
贊曰：危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或掣其肘而驅(qū)之必死若是者人實(shí)為之要之亦天意也
（選自《明史?盧象傳》，有刪改）【注】①嗣昌、起潛：指楊嗣昌、高起潛。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也
B.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也
C.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也
D.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.“逐賊危崖”與“不念居安思危，戒奢以儉”（《謙太宗十思疏》）兩句中的“危”字含義相同。
B.“則議宣、大、山西三帥屬象昇”與“舉酒屬客”（《赤壁賦》）兩句中的“屬”字含義不同。
C.“身中四矢三刃，遂仆”與“樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”（《鴻門宴）兩句中的“仆”字含義相同。
D.“一軍盡覆”與“雖覆一簣，進(jìn)，吾往也”（《論語(yǔ)子罕》）兩句中的“覆”字含義不同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.盧象升作戰(zhàn)勇猛，臨危不懼。他追擊賊寇時(shí)雖額頭中箭，但是斗志不減，勇往直前，令賊寇聞風(fēng)喪膽。
B.盧象升忠于職守，為官勤勉。他勤于政事，日夜操勞，遇有機(jī)要之事，披衣起床立即辦理，決不懈怠。
C.盧象升一片赤誠(chéng)，忠心為國(guó)。楊嗣昌、高起潛主張和談，盧象升反對(duì)這種妥協(xié)行為，決心以死報(bào)效國(guó)家。
D.侯弘文散盡家財(cái)，追隨象昇。侯弘文追隨象昇討伐賊寇，在驛站受到圍攻，盧象升趕去救援，但未成功。
（4）把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①象昇嫻將略，賊流入畿輔，據(jù)西山，象昇擊卻之。
②弘文卒遣戍，天下由是惜弘文而多象昇。
（5）盧象升昇為什么會(huì)兵敗？請(qǐng)根據(jù)文本分析。組卷：4引用：1難度：0.5 -
4．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各題。
擬古（其七）
陶淵明
日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。
佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。
歌竟長(zhǎng)嘆息，持此感人多。
皎皎云間月，灼葉中華。
豈無(wú)一時(shí)好，不久當(dāng)如何？（1）下列對(duì)這首的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.一、二句寫春天日暮時(shí)分的景象：天空萬(wàn)里無(wú)云，明凈澄澈；春風(fēng)輕柔吹拂，送來(lái)微微暖意。“扇”字運(yùn)用通感修辭，寫出春風(fēng)的妙趣。
B.三、四句寫出了一位富于青春活力的女子對(duì)春景的陶醉。自然激發(fā)了她的生活熱情，激發(fā)了她對(duì)美好人生的熱愛(ài)、對(duì)未來(lái)的憧憬。
C.五、六句的感情走向發(fā)生變化。春夜的美好引發(fā)了“佳人”的感懷，這就是“持此感人多”的種種復(fù)雜意緒，“此”指的是良辰美景。
D.七、八兩句中，“月”前用“皎皎”修飾，又以云來(lái)烘托；“華（花）”用“灼灼”形容，又襯以綠葉。花月交輝，給人以無(wú)限美感。
（2）古詩(shī)中常有借“美人”抒懷之筆，請(qǐng)比較這首詩(shī)所表達(dá)情感與《赤壁賦》中“望美人兮天一方”一句是否相同，并簡(jiǎn)要分析。組卷：0引用：2難度：0.6
三、解答題（共1小題，滿分24分）
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5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁園春?長(zhǎng)沙》中，面對(duì)大千世界，詩(shī)人不禁發(fā)出慨嘆“，”，表現(xiàn)出滿滿的雄心壯志。
（2）曹操在《短歌行》中仿用《管子》中的話，用“山”“海”作比說(shuō)明自己渴望多納賢才的詩(shī)句是：，。
（3）《歸園田居（其一）》中，詩(shī)人陶淵明用互文手法描寫房前屋后美麗幽雅環(huán)境的詩(shī)句是：，。
（4）李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)穿著與出行工具的兩句詩(shī)“”和“”引人遐想。
（5）杜甫一生潦倒失意，常常陷入病痛孤苦的境地。《登高》一詩(shī)對(duì)此進(jìn)行直接描述的詩(shī)句是：，。
（6）李商隱的詩(shī)句“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：，。
（7）《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾經(jīng)過(guò)對(duì)比，發(fā)出自嘲和感嘆后，面對(duì)江月和現(xiàn)實(shí)，不免流露出消極情緒的詩(shī)句是：，。
（8）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，辛棄疾登高望遠(yuǎn)，卻沒(méi)能夠?qū)ひ挼接⑿圻z跡，用“，”兩句表達(dá)了物是人非的傷感之情。
（9）李煜在《虞美人》中將抽象的情感形象化，寫出愁思又多又深廣，而且綿綿不絕的詩(shī)句是：“，。“
（10）孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說(shuō)：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出“，”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
（11）韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)明教師職責(zé)的句子是：。
（12）《赤壁賦》中“，”兩句，用聽(tīng)者的感受來(lái)側(cè)面烘托出簫聲的悲涼與幽怨。組卷：6引用：1難度：0.9
五、解答題（共1小題，滿分4分）
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14．下列語(yǔ)段中存在兩處邏輯錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并進(jìn)行修改。
①狹義的上呼吸道感染又稱普通感冒（簡(jiǎn)稱“感冒”），是常見(jiàn)的急性呼吸道感染性疾病，②多呈自限性，但發(fā)生率較高。③男性每年發(fā)生2～4次，兒童發(fā)生率更高，每年6～8次。④全年皆可發(fā)病，冬春季較多。⑤所有感冒均可自愈，患病者不需要過(guò)于緊張。組卷：11引用：1難度：0.7
四、寫作（50分）
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15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
馬克思深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，從紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命、并自覺(jué)承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的重任；林覺(jué)民矢志拯救國(guó)家民族，“為天下人謀永福”，不惜犧牲個(gè)人幸福，舍生忘死，視死如歸；國(guó)家的危亡和民族的災(zāi)難，讓錢偉長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到，要改變國(guó)家的落后面貌，不受別國(guó)的欺負(fù)，就必須有強(qiáng)大的科技，他毅然決定棄文從理，最終成為“中國(guó)近代力學(xué)之父”；“大山的女兒”黃文秀放棄了進(jìn)入央企工作的機(jī)會(huì)，投身基層扶貧第一線，“同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔”，她將生命綻放在祖國(guó)最需要的地方。
一代人有一人的使命。馬克思等人將個(gè)人抱負(fù)與時(shí)代要求相結(jié)合，做出了自己的人生選擇。這對(duì)你思考“抱負(fù)與使命”這一命題有怎樣的啟發(fā)？聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活，以《我們的使命》為題，寫一篇演講稿，在主題班會(huì)上與同學(xué)們進(jìn)行交流。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：4引用：1難度：0.6