2023年四川省綿陽市鹽亭中學三模語文試卷（理科）

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        ①放眼全球，偉大文明的起源，無不伴隨著神話幻想支配的文明奇觀：埃及金字塔與斯芬克斯像，巴比倫神廟廟塔，邁錫尼的黃金面具，中美洲瑪雅金字塔等等。對照之下，中國文明起源期的文化奇觀既不在巨石建筑方面，也不在貴金屬的冶金術方面，而是突出表現在切磋琢磨的玉禮器傳承方面。如凌家灘5300年前80公斤巨型玉豬，北方紅山文化玉雕神祖像與南方玉雕羽冠神徽之類，還有延續五千多年，至今依然發揮經濟作用的西玉東輸路線——“玉石之路”。
        ②與其他文明古國相比，中國文明起源期覆蓋的地理范圍非常廣袤，與尼羅河、兩河流域和希臘半島孕育出的偏于一隅的文明古國截然不同。這就需要從理論上解釋：為什么中國人能夠不分地域、族屬、語言的巨大差異，凝聚到一個文化共同體中？化干戈為玉帛，這一句古代熟語已道出此中奧秘，那就是認同到華夏文明特有的最高價值觀。如《論語》所記孔子的發問：“禮云禮云，玉帛云乎哉？”
        ③需要認真思考的是，為什么禮神祭祖要以玉器為中介？以玉和帛為至高價值的國教信仰，究竟源于何時何地？項目研究成果表明，此類國家信念體系，建立在中國文明獨有的兩種物質的互動基礎上。從文明的基因構成看，先于青銅時代王權國家，還有一個更早更深遠的玉器時代，該時代鑄就的意識形態和話語，注定給文明發生提供不變的價值導向。諸如卞和獻玉璞、周公手持玉璧玉圭和祖靈展開現場對話等故事，讀書人早已司空見慣，卻未能有效反思其所以然。其實，這和一萬年來玉文化在東亞大陸的發生和發展過程密切相關。史前玉文化的點線面傳播過程靠什么因素得以實現？靠的是共同的史前神話信仰的認同力量。具體講，以玉為神，以玉為天，以玉為永生不死的象征，這是一整套神話信念體系。此類觀念的跨地域傳播，在距今四千年之際覆蓋到我國大部分地區。這是一個沒有金戈鐵馬的精神統一的漸進過程。該過程要比秦帝國武力統一中國，早出整整兩千年，其重要的文化史和思想史意義，不言而喻。
        ④以往的國學傳統受制于文獻史學觀，根本無法認識到這一場先于甲骨文漢字而存在的文化整合和凝聚過程。唯有走出已有的書本知識的束縛，跟隨第四重證據（考古發現的遺址和文物）不斷出現的軌跡，才能走進前文字時代物證符號認知的廣闊天地。這就意味著要對大量史前考古遺址和文物進行再學習，并由此展開辨析解讀工作，在此基礎上構建文化文本編碼與再編碼的本土化理論。
        ⑤對“玉文化先統一中國”這個重要命題，現已逐漸形成更為細化的認識推進：璧、琮、璜，加上錐形器和冠形器的完整玉禮體系，早在五千年前的環太湖的長三角地區就已率先完成。在良渚文化之后輾轉傳播到中原，奠定了夏商周玉禮符號的基礎。此種認識的遞進，又推出基于環太湖地區田野調研的考察記類著作《玉文化先統一長三角》（2021年），讓玉文化先統一中國的理論得到進一步的細化探討，揭示出在無文字時代發生過的重大文化傳播現象對文明起源的意義。如果要追問為什么史前玉文化的高峰沒有出現在中原和北方，卻唯獨孕育在長三角地區，那一定和一萬年前長江流域率先馴化出稻米，并在七八千年前開啟養蠶繅絲生產等物質積累優勢有關。
  （摘編自葉舒憲《文明探源的交叉學科視角及方法論創新》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中國文明起源期的文化奇觀，不像其他文明起源的文化奇觀那樣都表現于巨石建筑和貴金屬冶金術方面。
  B．中國人能凝聚到一個文化共同體中，是因為他們能不分地域、族屬、語言的差異，認同華夏文明特有的價值觀。
  C．以玉帛為最高價值的國教信仰，靠共同的史前神話信仰的認同力量跨地域傳播，距今四千年之際逐漸覆蓋全國。
  D．完整的玉禮體系率先完成于環太湖的長三角地區，在良渚文化之后輾轉傳播到中原，奠定了夏商周玉禮符號的基礎。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇將中外文化奇觀相對照，點出中國文明起源期文化奇觀的獨特處。
  B．第②段引用孔子的話，證明玉帛承載了華夏文明特有的最高價值觀。
  C．最后兩段采用正反對比論證，強調要認識史前玉文化需在研究方法上創新。
  D．文章從文明奇觀差異說起，接著對中國玉文化探源釋因，最后闡述探源方法。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．中國文明起源期的文化奇觀在玉禮器傳承方面表現突出，這與史前玉文化跨地域在我國大范圍傳播有著十分密切的關系。
  B．以玉為神、為天、為永生不死的象征的神話觀念的傳播，是一個精神統一的漸進過程，并最終形成中國大一統的局面。
  C．對史前考古遺址和文物進行再學習，開展辨析和解讀，有助于人們認識先于甲骨文漢字而存在的文化整合和凝聚過程。
  D．史前玉文化的高峰沒有出現在中原和北方，而在環太湖的長三角地區率先孕育完成，這與長江流域的物質積累優勢有關。
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．實用類文本閱讀。
  ??材料一：
  ??我國數字經濟發展之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有，推動著生產生活方式發生采刻變革。在中國廣袤的國土上，超過190萬座的5G基站，星羅棋布。在國家工業互聯網大數據中心，我國工業互聯網平臺匯集著數百萬家數字化工廠，聯網設備總數超過7000萬臺套。數字經濟催生的產業新生態給經濟運行效率帶來很大的變化，從2013年到2021年全員勞動生產率年均增速6.8%，快于國內生產總值6.6%的年均增速，數字技術的發展帶來了實實在在的效率變革。
  ??這十年，數字化浪潮還重塑了社會分工，十年間，我國對1999年頒布的國家職業分類大典進行了兩次修訂，在最新公示的職業分類大典中，首次出現了數字職業標識，數量高達90多個。機器人工程技術人員、增材制造工程技術人員、商務數據分析師、農業數字化技術員……從這些新職業名稱可以看出，如今數字職業從業者已分布在社會生產、流通、分配和消費的各個環節，覆蓋了一、二、三產業。
  ??十年間，我國數字經濟規模從11萬億元增長到45.5萬億元，占國內生產總值比重由21.6%提升至39.8%。如今，從城市到農村，從社會到個人，從線上到線下，中國掀起的數字化浪潮，正為經濟高質量發展注入強勁的動力。
  （摘編自《解碼十年?中國掀起數字化浪潮》）
  ??材料二：
  ??信息平臺為數字鄉村建設提供了載體，也提升了農業農村綜合信息服務水平。打造信息平臺，一方面有利于加強業務協同、暢通政策傳遞和信息反饋通道，另一方面有助于推進涉農服務事項在線辦理，為推動基本公共服務下沉提供便利。
  ??鄉村數字基礎設施的不斷完善，催生出大量連續性原始數據，涉及鄉村空間地貌、農民生活方式、農業生產關系等。將這些數字資源進行整合提純、分析應用，不僅能為解決發展不平衡、不充分問題提供重要支撐，也能為推動農業全面升級、農村全面進步、農民全面發展提供重要支撐。比如，有的地方全面推進數字技術在農業農村領域的應用，推動“最多跑一次”改革向農村延伸，在農業生產、服務、監管上實現新突破；有的地方運用“移動議事廳”等平臺，引導廣大村民積極參與鄉村發展討論，提高了村務決策的民主化、科學化水平。
  （摘編自陳川、劉淵《為鄉村振興賦能，數字鄉村建設展現廣闊前景》）
  ??材料三：
  ??數字鄉村治理是信息技術在鄉村空間中不斷運用、嵌入與融合的過程。雖然數字技術與鄉村治理存在多重耦合基礎，并在經濟、生態、文化、民生等重點領域有著應用空間，但這一行進過程還面臨諸多的挑戰、誤區及潛在風險，精準定位這些阻力因素，有助于數字鄉村治理的持續推進。
  ??“數字基礎設施”和“數據資源開發”是數字鄉村治理的重要內容，兩者分別是數字鄉村的“硬件底座”和“軟件基礎”。目前看來，在硬件上，存在鄉村數字基礎設施薄弱的挑戰。不少研究明確指出，當前我國數字鄉村治理面臨的最突出挑戰是農村地區信息基礎設施的薄弱，面向農業生產的物聯網、農機智能裝備、4G和5G網絡、北斗導航、遙感衛星等基礎設施的研發和應用都遠落后于現實需求。在軟件上，面臨系統平臺互斥與數據孤島的挑戰。實踐中，數字鄉村建設尚未形成一體化的數字治理體系，始終存在條塊平臺分割、系統獨自運行的矛盾，數字技術與鄉村現實情境難以形成有效耦合。因此，數字鄉村治理要想真正實現，要以“數據包容”為理念，注重共性平臺的打造，通過縣城數字一體化平臺的推進，縱向上形成“中央—省—市—縣—鄉”各層級基礎數據資源的互聯貫通，橫向上注重各部門條口的數字協同與涉農數據資源的開放共享，應避免因數字平臺條塊分割而造成資源的浪費和平臺的重復建設，從而消除數據資源的橫向罅隙與信息孤島。
  （摘編自中國農村研究網《數字鄉村治理何以可能》）
  （1）下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.生產方式變革

  受益

  數字經濟發展

  影響

  經濟運行效率
  B.數字化浪潮

  重塑

  社會分

  促進

  高端人才的增多
  C.數字信息平臺

  提供載體

  數字鄉村建設

  滯后于

  現實需求
  D.打造共性平臺

  有利于實現

  數字鄉村治理

  應注重

  數據資源的互聯貫通
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.從2013年到2021年全員勞動生產率年均增速6.8%，超過國內生產總值的年均增速；我國數字經濟規模占國內生產總值比重增加了兩倍。
  B.隨著鄉村數字基礎設施的不斷完善而產生的關于鄉村的數字資源，可以直接應用于鄉村發展不平衡、不全面等問題的解決中。
  C.數字技術在應用于鄉村治理的過程中，與鄉村現實情境難以形成有效的耦合，因此，必須要以“數據包容”為理念，才能真正實現數字鄉村治理。
  D.數字鄉村建設有著廣泛應用空間，但無論是在硬件還是軟件上都面臨著較大挑戰，各層級基礎數據資源難以實現互聯貫通。
  （3）請根據材料，談談新形勢下“數字技術”如何賦能“鄉村振興”。
  組卷：13引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學類閱讀-雙文本

• 3．閱讀下面的文字、完成下列小題。
  文本一：
  秋天的梨花
  趙淑萍      她是家中最小的孩子，也是最受父母寵愛的孩子。
        那一年，一個秋日的黃昏，難得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母親看到梨樹上，有幾朵梨花開著、潔白無瑕的小花，在綠葉間，如此清新，如此明媚。
        怎么秋天也會有梨花開呢？父親說，十月小陽春，天氣和暖，所以，有梨花開。就是那個假期后，母親粘酸嗜醋，懷上了她。此時母親已年近五十，親友們都建議她不要這個孩子了。
        可是，母親想起了三十年前的春天。那時，日寇入侵，精通醫術的父親參加抗日救衛隊去了。父親在戰場上救死扶傷，母親則挺著個大肚子，在父親的老家，一個小山村待產。母親生下一個白白胖胖的女孩?？墒?，孩子出生不久就身體泛紫，嘴唇發烏，面色蒼白。母親首次生產，毫無經驗。旁邊人也不懂，不知道這是新生兒窒息，應該采取急救措施，還在一旁搖晃、安撫，就這樣，孩子夭亡了。當時，母親記得，春天，下了一場雨，屋外的梨花，一朵朵都含著淚。母親的淚，也像雨一樣，不住地流。
        后來，戰爭結束了，父親和母親團聚了。再后來，中華人民共和國建立了。父親和他的同仁們一起創建了市中醫院。在她之前，父母已有了五個孩子。想起盛開在秋日黃昏的梨花和那個多難的春天，母親有種預感，是不是三十年前的那個孩子又回來了。于是，不顧勸阻，母親執意要生下這個孩子。也許是出于對第一個孩子的負疚，父親有生以來第一次接生，他親自把這個小女兒迎接到了這個世界上。
        她來到這世上，備受父母和哥哥姐姐們的寵愛。哥哥姐姐們個個都跟著父親學醫，很小的時候就背《湯頭歌》，抄方子，而她不喜歡，她喜歡背唐詩宋詞。破天荒的，父親允許這個最小的女兒不學醫，由著她的興趣。最后，她成了一名出色的圖書編輯?！斑@樣也好，我們負責給急者診治，你就負責給一本本書把脈?！备赣H說。
        三十多歲時，她一次外出采風回來，突發惡性瘧疾，劇烈頭痛、嘔吐，有性命之虞。平時對她視若珍寶的父親，這次狠心開了足夠劑量的砒霜。這砒霜的量，令從醫的哥哥姐姐們都咋舌。結果，把她從死亡線上拉了回來。這讓父親在中醫界的聲譽達到了頂峰。
  “毒藥猛劑善起沉疴，蟲類搜剔能療痼疾。”父親的用方讓同行嘆服。
        退休后，父親仍然被聘為中醫院的顧問，每星期還去坐堂。為了中醫院遷址重建，父親多方呼吁，四處奔走。而新的中醫院大樓落成的那天，父親病倒了。
        連日來，他高熱不退，嘴里又說著“黃芪”“白術”“當歸”等。每次，父親發高熱，不說胡話，只喊藥名。他們多希望，95歲的父親，能夠再次扛過去。可是，這次，卻扛不過去了。
        那天，父親清醒后，把他們都叫到床前，吩咐后事。最后，把她單獨留下。
  “孩子你知道嗎？爸爸一生行醫，救活無數人，但是，難免有疏漏誤診的時候。還記得那次我給你看病嗎？在你之前，也有一個姑娘，我太謹慎，用的砒霜劑量不夠，最后，沒能挽回她的生命。到了你這里，我糾正了，所以，把你從死亡線上拉回來了。爸爸這些年，把自己誤診的病例都寫下來，結集成冊，希望你給我編輯出版?！备赣H讓母親從抽屜里捧出一沓稿紙。
        她沉默了。她明白，以父親的聲望和地位，出版這本書，會給他帶來什么。但是，出版這本書，對中醫界來說，卻是一種福澤。父親看著她，父親的眼神，如此明亮，如此堅定，容不得她猶豫，她點點頭。
        經過她和哥哥姐姐們精心校對編輯，《誤診記》出版了。封面上，夕陽中一枝梨花，潔白無瑕。
  文本二：
        抗日英雄趙一曼：留給兒子的遺書令人淚目
        1936年8月2日，趙一曼在黑龍江珠河縣小北門外被日寇殺害，將一腔熱血回報給了生養自己的祖國大地。
        臨刑前，趙一曼在被押送行刑的火車上留給兒子（寧兒）一封遺書。
  寧兒：
        母親對于你沒有盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經到了犧牲的前夕了！母親和你在生前是永遠沒有再見的機會了。
        希望你，寧兒??！趕快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子?。∧赣H不用千言萬語來教育你，就用實際行動來教育你。在你長大成人之后，希望你不要忘記你的母親是為國而犧牲的！
  你的母親趙一曼于車中
  一九三六年八月二日      遺書只有短短幾句話，讓人不禁淚目。
        趙一曼與其丈夫陳達邦于1928年在蘇聯莫斯科中山大學學習時結婚，后來趙一曼回國工作，陳達邦則留在蘇聯繼續深造，深造后又被共產國際派到法國工作。
        趙一曼的兒子出生于1929年1月，取小名叫“寧兒”，但因為時局混亂，趙一曼又有黨的任務在身，她沒有辦法好好照顧她的“寧兒”，只好把幼小的兒子寄養在武漢她丈夫的大哥家中。
        趙一曼深知母子一別不知何時再見，去東北臨行前她抱著兒子去當地的照相館照了相，一份照片夾在信中寄給了丈夫陳達邦，另一份照片常伴她的身側，是她每每想念兒子時的情感寄托。但她一直以來的工作和信念都是反滿抗日，她想實現她詩中所寫的愿望——“白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”。
        1935年底，趙一曼在戰斗中組織戰友撤退被俘，幾個月后英勇就義，最終沒能與兒子再見。這份遺書，一直到1956年，才輾轉被陳達邦和兒子在東北烈士紀念館見到。
  （摘編自“網易號?歷史欄目”有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文本一多次寫到梨花，既烘托渲染了特定氛圍，推動情節發展，又都表現了人物的心理變化，增強了文章的藝術感染力。
  B．文本一父親形象感人至深：日寇入侵，他參加抗日救衛隊，救死扶傷；建國后，他為中醫院的創建、重建，竭盡心力。
  C．文本二遺書內容，既有革命母親對無法盡到教育兒子責任的深深遺憾，也展現了她為國犧牲的義無反顧的大無畏精神。
  D．兩個文本通過兩個家庭的故事，不僅表現了戰爭給中國人民帶來的苦痛，更表現了中國人民毅然投身抗日、保衛祖國的積極態度。
  （2）文本一小說的主人公是誰？是她，還是她的父親？請結合文章內容簡要分析。
  （3）兩個文本都寫道父母對子女的愛，由于文體不同，其表現手法也有差異。請結合文本內容簡要分析。
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用2（本題共1小題，12分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        羅勒是一種在世界各地均深受歡迎的香料植物，它不僅有美麗的花形，①_______。羅勒全株均富含揮發油，能散發出類似檸檬、薄荷或丁香般的芳香。這種香味具有顯著的提神醒腦功效，讓人非常上頭，因此，②_______。人們在感覺疲乏時使用羅勒精油，能迅速提振精神，緩解身體不適，消除懈怠情緒，幫助增進記憶。比如，在手帕上滴幾滴羅勒精油，敷于面部進行深呼吸，即可快速消除頭痛，特別是因沮喪而引起的劇烈頭疼；在室內用羅勒精油熏香，能有助于集中注意力，繼而專心學習和工作。
        羅勒精油不僅香味獨特，而且具有極強的包容性③_______，制造出令人身心愉悅的美妙效果。例如，羅勒精油與用“開心植物”香蜂草提煉制作的精油搭配，形成著名的“快樂組合”，快樂效果瞬間翻倍。又如，與萃取自苦橙白色花瓣的橙花精油搭配，亦可將橙花精油鎮定、治療失眠的作用發揮到極致。
  （1）請在文中祺線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）下列選項中，與文中加點詞語“上頭”的意思相同的一項是

   

  
  A．孩子的成績不斷下滑，家長很“上頭”。
  B．不少城里人對美麗鄉村生活很“上頭”。
  C．室友不喜歡螺螄粉，說味道太“上頭”。
  D．這白酒度數很高，才喝兩口就“上頭”。
  （3）下列詩句與“墻頭雨細垂纖草”對仗工整的一項是

   

  
  A．水面風回聚落花
  B．數峰無語立斜陽
  C．樓上春容帶雨來
  D．蟬曳殘聲過別枝
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀如圖這幅漫畫，寫一篇不少于800字的作文，文體不限。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析