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          2021-2022學年黑龍江省牡丹江市海林高級中學高一(下)開學語文試卷

          發布:2024/12/29 14:0:2

          一、現代文閱讀(共32分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            材料一:
                  我國冰雪運動歷史悠久,內涵深厚,為辦好北京冬奧會提供了強大的精神力量。我國北方地區生活的各民族,自古以來就開展了各項與冰雪共生共存的生產勞動和生活方式,在歷史發展和變遷中,創造出了豐富多彩的冰雪運動文化。
                  據考古發現,我國新疆阿勒泰市發現的距今一萬年左右的巖畫中,出現了“腳踏滑雪板,手持單桿滑雪人”圖像,并伴有一些動物形象線條,這是人類發現最早的反映滑雪運動的考古資料,新疆阿勒泰地區被學者認為是現代滑雪運動的發源地。隋唐時期雪上活動在文獻中的記錄更為清晰,對“滑雪板”的材質、形制有詳細的說明。滑雪板的材質發生了明顯變化,有的民族“以木為馬,雪上逐鹿”。宋代以后的滑雪運動更增添了競技娛樂色彩,出現了拖冰凌(雪車)、堆雪人雪獅等休閑雪上活動。延續至今,成為極具民族特色的體育非物質文化遺產項目的重要組成內容,如滿族的雪地走、木馬滑雪,鄂倫春族滑雪、皮爬犁,朝鮮族坐雪爬犁等項目,目前都發展成為少數民族傳統的雪上競技運動項目。明代以后,冰上運動發展更為專業化、多樣化,滿族的“靰鞡滑子”(簡易冰刀鞋)大大增加了冰上活動的技術。據記載,清太祖努爾哈赤于1625年舉辦了多個冰上比賽項目,當時的貴族、將士爭相競賽,開展了冰上射箭、冰上武術、冰上舞蹈等活動,成為有文獻記載的最早的“冰上運動會”。清朝是冰上運動的黃金時期,隨著滿族入關,“冰嬉”“冰床”等活動在中原地區得到了廣泛的發展,民間掀起了冰上活動的大潮,冰上活動的競技性、娛樂性得到了極大的豐富。
                  我國傳統的冰雪文化運動,與社會文化發展息息相關,留下了各類古籍文獻、文化遺跡、珍貴文物等遺產,是中華文化的寶貴財富,是中國智慧、中國精神的具象化表達。伴隨著北京冬奧會的到來,以冰雪運動為代表的中華優秀傳統文化將與奧林匹克運動相互促進、互為融合,在國際文化交流、世界文明互鑒中迸發出新的時代風采。讓我們從傳統冰雪文化中汲取力量,講好中國體育故事,弘揚中華體育精神,向世界交出一份冬季奧運會的中國答卷。
            (摘編自覃琛《從中華傳統冰雪文化中汲取力量》)材料二:
                  冰雪運動,特別是大眾冰雪運動在中國的普及開展,當然離不開我們獨特的文化傳統。但縱觀目前各地冰雪文化活動中的展演形式,一些冰雪體驗的建筑、廟會和禮堂等,或是民俗風情、生活起居等文化內容,大多都停留在表象的展示階段,同質化現象比較嚴重,對冰雪文化的深度發掘和個性化展示還遠遠不夠。
                  對于我國地域傳統冰雪文化的建設來說,就是要將地域傳統冰雪文化中的文明鄉風、良好家風、淳樸民風等內容做實,活化為涵蓋思想文化、哲學價值、歷史傳承、文創開發、遺產保護等在內的新內涵。“活化”不是簡單的“回歸”和“復舊”,而是在傳承的基礎上對文化進行創造性轉化,增強傳統文化基因的反應活力、吸引力和生命力。
                  首先,要喚醒地域傳統冰雪文化自覺。費孝通先生曾言,文化自覺是當今時代的要求,是生活在一定文化中的人對其文化有自知之明,并且對其發展歷程和未來有充分的認知。傳統冰雪文化通常是由身體演繹的,很少有單純性的文字記載,當地民眾對傳統文化基因的記憶,能夠通過實踐還原冰雪場景,以最大限度保持冰雪文化的原始性。同時,要吸納與其冰雪相關聯、與其文化相融合的多方主體參與,形成治理聯盟,站在大國文化自信和民族認同的角度,宣傳傳統冰雪文化的時代價值,提升保護地域傳統冰雪文化的自覺性。
                  其次,重構地域傳統冰雪文化空間。地域冰雪文化是以傳統的農耕文化為基礎的,以血緣、地緣、業緣關系為聯結的文化形態,是村落鄉土文化的優質資源。正如費孝通先生所說,泥土是鄉人的生命,鄉愁對中國人來說,是延綿一生的文化記憶。因此,地域傳統冰雪文化的開展能有效勾起村落內居民鄉愁追思。傳統冰雪項目的開展更多地依附于傳統的節慶,對此,可重構地域傳統冰雪文化空間,因地制宜建設鄉土冰雪文化平臺、冰雪陳列館、冰雪大講堂、冰雪民俗館等,打造村落居民的精神家園。
                  最后,完善地域傳統冰雪文化保護與管理政策,打造冰雪產業。村落的傳統冰雪文化與居民的農業、生產和生活相關聯,通常借助廟宇、祠堂、村落、建筑、生產器具等來表達文化生成的價值理念,我們應把保護、開發結合起來,地方政府要根據文物保護法制定冰雪遺產文物保護實施方案等細則,既完善地域傳統冰雪文化保護政策,又促進當地經濟的發展。
            (摘編自張鐵民《活化傳統,賦予冰雪文化新生命》)(1)根據材料一,下列說法不正確的一項是
             

            A.材料一的主體部分主要以時間為線索對我國冰雪運動文化進行闡述,印證了我國冰雪運動的悠久歷史。
            B.阿勒泰地區出現了“腳踏滑雪板,手持單桿滑雪人”圖像,使該地區被學者認為是現代滑雪運動發源地。
            C.我國傳統冰雪文化運動各類遺產十分寶貴,它能夠將中國智慧、中國精神更具象化地展現于世界面前。
            D.材料一結尾具有畫龍點睛的作用,特別點出“從中華傳統冰雪文化中汲取力量”,具有重大啟示意義。
            (2)下列對材料二相關內容的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.各地冰雪文化展演在設計上都力求立足地域傳統文化,賦予地域傳統冰雪文化新生命,這讓今天的大眾冰雪運動更為豐富。
            B.對我國地域傳統冰雪文化建設來說,宣揚文明鄉風、良好家風、純樸民風等文化傳統最為重要,而且要領會其內涵精髓。
            C.我們對于傳統冰雪文化要有文化自覺意識,要充分認識到通過當地民眾對傳統文化基因的記憶來還原冰雪場景的重要意義。
            D.地方政府要想通過冰雪產業來發展地方經濟,就必須認識到村落的傳統冰雪文化與居民的農業、生產和生活相關聯的特點。
            (3)結合材料,下列關于舉辦2022年北京冬奧會的意義的表述,不恰當的一項是
             

            A.舉辦北京冬奧會可以增強國人文化自信和民族認同感,提升保護傳統冰雪文化的自覺性。
            B.北京冬奧會可提升鄉民的凝聚力,促進地域性冰雪文化建設,打造村落居民的精神家園。
            C.北京冬奧會的舉辦在弘揚我國冰雪運動歷史與文化傳統的同時,還可以促進經濟的發展。
            D.讓我們通過舉辦冬奧會,講好中國故事,弘揚中華傳統文化精神,向世界交出中國答卷。
            (4)請簡要分析材料二的論證思路。
            (5)請結合材料一中的相關內容,簡要分析我國冰雪運動發展的特點。

            組卷:29引用:18難度:0.6

          (二)現代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,13分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
            潘先生在難中(節選)
            葉圣陶
                  第二天早上,幾許房間里的電燈還是昏黃地亮著,但潘先生夫婦兩個已經在那里談話了。兩個孩子希望今天的上海或許比昨晚的好一點,也醒了一會了,只因父母叫他們再睡一會,所以還躺在床上,彼此呵癢為戲。
            “我說你一定不要回去,”潘師母焦心地說,“這報紙上的話,知道它靠得住靠不住的。既然千難萬難地逃了出來,哪有立刻又回去的道理!”
            “料是我早先也料到的。顧局長的脾氣就是一點不肯馬虎。‘地方上又沒有戰事,學自然照常要開的,’這句話確然是他的聲口。回去是一定要回去的。”
            “你要曉得,回去危險呢!”潘師母凄然地說。
            “你懂得什么!”潘先生頗懷著鄙薄的意思。“回去是一定要回去的,我自有保全自己的法子。”
                  潘先生心里也著實有點煩亂,報上局長的意思照常開學,作為校長,自己萬無主張暫緩開學之理,回去當然是天經地義,但是又怎么放得下這里!看他夫人這樣的依依之情,斷然一走,未免太沒有恩義。又況一個女人兩個孩子都是很懦弱的,一無依傍,寄住在外邊,怎能斷言決沒有意外?他這樣想時,不禁深深地發恨:恨這大帥那大帥調兵遣將,預備作戰;恨教育局長主張照常開課。
                  火車開到讓里,已是下午三點過了。潘先生下了車,急忙趕到家,看見大門緊緊關著。扣了十幾下,王媽方才把門開了。一見潘先生,出驚地說,“怎么,先生回來了!不用逃難了么?”潘先生含糊回答了她,奔進里面四周一看,便開了房門的鎖,直闖進去上下左右打量著。沒有變更,一點沒有變更,什么都同昨天一樣。便又鎖上房門,回身出門,吩咐王媽道,“你照舊好好把門關上。”
                  潘先生出門,就去訪那為報紙當通信員的教育局職員,問他局長究竟有沒有照常開學的意思。那人回答道,“怎么沒有?他還說有一些教員只顧挑難,不顧職務,這就是表示教育的事業不配他們干的,乘此淘汰一下也是好處。”潘先生聽了,仿佛覺得一凜;但又贊賞自己有主意,決定從上海回來到底是不錯的。一口氣奔到自己的學校里,提起筆就起草送給學生家屬的通告。
                  他起好草稿,往復看了三遍,覺得再沒有可以增損,局長看見了,至少也得說一聲“先得我心”,便得意地卷上蠟紙,又自己動手印刷了百多張,派校役向一個個學生家里送去。公事算是完畢了。開始想到私事:既要開學,上海是去不成了,他們母子三個住在旅館里怎么挨得下去!但也沒有辦法,惟有教他們一切留意,安心住著。于是蘸著剛才的殘墨寫寄與夫人的信。
                  下一天,他從茶館里得到確實的信息,鐵路真個不通了。他心頭突然一沉,似乎覺得最親熱的一妻兩兒忽地乘風飄去,飄得很遠,幾乎至于渺茫。更深的憂慮正縈繞在他的心頭。
                  他抽完了一支煙卷以后,應走的路途決定了,便趕到紅十字會分會的辦事處。他繳納會費愿做會員;又宣稱自己的學校房屋還寬敞。愿意作為婦女收容所,到萬一的時候收容婦女這是慈善的舉措,當然受熱誠的歡迎,更兼潘先生本來是體面的大家知道的人物。辦事處就給他紅十字的旗子,好在學校門前張起來;又給他紅十字的徽章,標明他是紅十字會的一員。
                  潘先生接旗子和徽章在手,象捧著救命的神符,心頭起一種神秘的快慰。“現在什么都安全了!但是……”想到這里,便笑向辦事處的職員道,“多給我一面旗,幾個徽章罷。“他的理由是學校還有個側門,也得張一面旗,而徽章這東西太小巧,恐怕偶爾遺失了,不如多備幾個在那里。辦事員依他的話給了他。
                  兩面紅十字旗立刻在新秋的輕風中招展,可是學校的側門上并沒有旗,原來移到潘先生家的大門上去了。一個紅十字徽章早已綴上潘先生的衣襟,閃耀著慈善莊嚴的光,給與潘先生一種新的勇氣。其余幾個呢,重重包裹,藏在潘先生貼身小衫的一個口袋里。他想:“一個是她的,一個是阿大的,一個是阿二的。“雖然他們遠處在那渺茫難接的上海,但是仿佛給他們加保了一重險,他們也就各各增加一種新的勇氣。
                  碧莊地方兩軍開火了,離讓里只一百多里路。
                  紅十字會究竟是可以得到真消息的機關,潘先生每天傍晚到姓吳的辦事員家里去打聽。姓吳的告訴他沒有什么,或者說前方抵住在那里,他才透了口氣回家。
                  這一天傍晚,潘先生又到姓吳的家里。等了好久,姓吳的才從外面走進來。
                  姓吳的悄悄地說,似乎防著人家偷聽了去的樣子,“確實的消息,正安(距碧莊八里的一個鎮)今天早上失守了!”
            “啊!”潘先生發狂似地喊出來。頓了一頓,回身就走,一壁說道,“我回去了!”“車!車!福星街教堂。”
                  下一天清晨,潘先生的眼球上添了幾縷紅絲。風吹過來,覺得身上很涼。他急欲知道外面的情形,獨個兒閃出教堂的大門。路上同平時的早晨一樣,街犬豎起了尾巴高興地這頭那頭望,偶爾走過一兩個睡眼惺忪的人。他走過去。轉入又一條街,也聽不見什么特別的風聲。回想昨夜的匆忙情形,不禁心里好笑。但是再一轉念,又覺得實在并無可笑,小心一點總比冒險好。
                  二十余天之后,戰事停止了。
                  他知道教育局里一定要提到開學的事情了,便前去打聽。跨進招待室,看見局里的幾個職員在那里裁紙磨墨,象是辦喜事的樣子。
                  一個職員喊道,“巧得很,潘先生來了!你寫得一手好顏字,這個差就請你當了吧。”
            “這么大的字,非得潘先生寫不可,”其余幾個人附和著。
            “寫什么東西?我完全茫然。”
            “我們這里正籌備歡迎杜統帥凱旋的事務。車站的兩頭要搭起四個彩牌坊,讓杜統帥的花車在中間通過。現在要寫的就是牌坊上的幾個字。”
            “我哪里配寫這上邊的字?”
            “當仁不讓,”“一致推舉,”幾個人一哄地說;筆桿便送到潘先生手里。
                  潘先生覺得這當兒很有點意味,接了筆便在墨盆里蘸墨汁。凝想一下,提起筆來在蠟箋上一并排寫“功高岳牧”四個大字。第二張寫的是“威鎮東南”。又寫第三張,是“德隆恩溥”。他寫到“溥”字,仿佛看見許多影片,拉夫,開炮,焚燒房屋,奸淫婦人,菜色的男女,腐爛的死尸,在眼前一閃。
            一九二四年十一月二十七日
            (有刪改)
            【注】1924年10月,江蘇軍閥齊燮元(屬直系)與浙江軍閥盧永祥(屬皖系)之間爆發了戰爭,史稱“齊盧之戰”,葉圣陶先生以這次戰爭為背景創作了此文。
            (1)下列對小說相關內容和藝術特色的鑒賞,正確的一項是
             

            A.戰爭來臨前,潘先生攜家人離開讓里逃難到上海,可一心掛念學校的潘先生放心不下學校,不顧夫人勸阻執意要回讓里復學。
            B.作者雖以冷靜客觀的筆觸描寫潘先生在難中的瑣事,但也令人由此及彼,聯想到軍閥混戰給老百姓生活帶來的悲哀和苦難。
            C.描寫潘先生回家時“直闖進去上下左右打量著”“你照舊好好把門關上”等言行,看出他對家里財物的珍惜以及對王媽的信任。
            D.文中潘先生“像捧著救命的神符,心頭起一種神秘的快慰”的心理描寫,表現了他為能入紅十字會盡己之力而感到喜悅、自豪。
            (2)細膩的心理描寫是本文一大特色,請梳理出潘先生在“應走的路途決定了”之前的心理變化。
            (3)葉圣陶遵循文學研究會“為人生的藝術”的主張,他的小說一開始就“反映社會的現象,表現并討論一些有關人生一般的問題”。葉圣陶筆下的“潘先生”已成為一個時代的典型形象,“潘先生”是哪類人的典型?試結合文本分析其典型意義。

            組卷:6引用:2難度:0.5

          (二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

          • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
                  北京2022年冬奧會獎牌形象來源于中國古代同心圓玉璧,共設五環。①            ,同心歸圓,表達了“天地合?人心同”的中華文化內涵,也象征著奧林匹克精神將世界人民聚集在一起,共享冬奧榮光。(  )
                  獎牌正面中心刻有奧林匹克五環標志。圓環做打凹處理,取意傳統弦紋玉璧,上面淺刻裝飾紋樣,均來自中國傳統紋樣,其中冰雪紋表現了冬奧會的特征,祥云紋傳達了吉祥的寓意。
                  獎牌背面中心刻有北京冬奧會會徽,圓環上刻有24個點及運動弧線,取意古代天文圖,②            ,人與自然的和諧,也象征著第24屆冬奧會上運動員如群星璀璨,創造佳績。
                  獎牌盒以大漆和竹子為主要材料制作,③            ,又符合“綠色辦奧”和可持續性的理念。
            (1)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是
             

            A.為與北京2008年奧運會獎牌“金鑲玉”相呼應,獎牌造型質樸簡潔,體現了北京冬奧會“簡約、安全、精彩”的辦賽要求。
            B.獎牌造型質樸簡潔,體現了北京冬奧會“簡約、安全、精彩”的辦賽要求,與北京2008年奧運會獎牌“金鑲玉”相呼應。
            C.獎牌造型質樸簡潔,不僅與北京2008年奧運會獎牌“金鑲玉”相呼應,而且體現了北京冬奧會“簡約、安全、精彩”的辦賽要求。
            D.獎牌造型質樸簡潔,呼應了北京2008年奧運會獎牌“金鑲玉”。符合北京冬奧會“簡約、安全、精彩”的辦賽要求。
            (2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。

            組卷:4引用:5難度:0.6

          四、寫作(60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
                  材料一:

            “新”是“薪”的本字,本義是指用斧子砍伐木材。(《說文解字》:“取木也。”)
                  后借用為“新舊”的“新”,可表示“剛出現的”“性質上改變得更好的”“使變成新的”等意思。
                  材料二:
            放眼2022,壬寅要贏,不負青春。……大局新開展新顏……花開潮起,春風十里,無一是你,無一不是你。
            ——《湖北新聞》2022新年獻詞      于你,于我,于家,于國,新的百年征程已經開始,星光將再次照亮趕路人的去途。2022年,繼續出發,你準備好了嗎?
            ——中訪網2022年新年獻詞      2022年的序幕剛剛拉開,站在新年的門前,學校擬進行以“新時代?新使命?新擔當”為主題的演講比賽,作為新時代的青年,請你寫一篇演講稿,表達你對新的一年的思考和展望。
                  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

            組卷:15引用:4難度:0.7
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