2020-2021學年湖北省荊州市監利市高一（上）期末語文試卷
發布：2024/12/8 3:0:1
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
文化反映著城市的特質品位和形象風格，也是一個城市區別于其他城市的獨特魅力所在。近年來，哈爾濱以“文化創城”為牽動，打造冰城符號。通過深度挖掘城市文化底蘊和人文特色，進一步提升城市文化內涵和文化韻味，培育出具有標志性的城市精神，展現出生機勃勃、大氣厚重的文化新境界和文明新高度。
哈爾濱是一座音樂之城。19世紀末，歌劇、芭蕾、爵士樂等傳入哈爾濱，與本地文化交融，誕生了中國最早一批音樂學院和交響樂團。在哈爾濱的大街小巷，數以百計的業余合唱團定期、定點活動，音樂滲透到城市的每個角落。2010年，哈爾濱被聯合國授予“音樂之城”稱號。音樂，是哈爾濱深入骨髓的文化印記，也是哈爾濱“文化創城”的發力點。2019年6月至10月，哈爾濱音樂廳、老會堂音樂廳等演出場館及專業文藝院團，陸續推出135臺264場國內外經典演出。
從今年起，道里區提出打造具有冰城音樂文化特色的10公里“松花江文化旅游觀光帶”。將東起中東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公里地帶打造成集休閑、活動、學習、展示于一體的文旅融合觀光帶。
（摘編自姜雪松《“文化創城”打造冰城符號，滋養一座城市》）材料二：
文化符號是記載人類發展歷程的重要工具。文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號組合而成的一個龐大的符號體系，因此在建筑設計中應合理地選擇并運用文化符號。對于文化符號的提取可以從當地文化、風土人情、民俗禮儀等方面入手，也可根據當地的文化傳統，深入挖掘具有代表象征意義的符號。
建筑本身就是凝結的文化符號，在建筑設計過程中將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中，賦予了建筑更多的精神文化內涵。城市文化符號包羅萬象，如文字符號、色彩符號、圖像符號特色建筑等多種樣態。城市文化符號是構成城市文化的最外層，當人們提及北京這座城市時，我們就會想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國作家雨果曾講過，“人類沒有任何一種重要思想不被建筑藝術寫在石頭上”。
位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國歷史上建都時間最長、影響力最大的都城，在這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大街，西大街的建筑體現的是仿唐建筑的風格。經過多年的歲月洗禮，現代人發現了西安西大街珍貴的文化內涵，將其進行新的改造。整個建筑立面的改造上延續著傳統的歷史文脈，對沿街原有的和新建的建筑都采用以唐風為主的中國傳統的建筑形式，并下大功夫恢復了具有600多年歷史的城隍廟牌坊，大大增強了古城的歷史特色。
建筑立面的設計也同樣具有獨特的藝術語言和豐富的表現手段，它通過色彩、形態、均衡、比例等造型元素，體現著建筑外立面對城市文化符號的表達。建筑美不美觀，好不好看，它需要經歷歲月的檢驗，這些都是與建筑的色彩、形態、光影、結構等多種因素有關的，往往這些就是設計師們所要表達的。中國有著上下五千年的歷史，歷史需要不斷地傳承與弘揚，即通過對建筑立面的設計運用“象征”“引用”等表現手法來展現它深刻的寓意。在中國人的思想里那些缺乏寓意的造型符號是沒有任何意義的，只有那些蘊涵著豐富文化內涵、代表著城市文化的城市文化符號應用于建筑立面的設計中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面體現著城市面貌的特點和視覺連續性，體現著城市文化特征，也可以說城市建筑設計的改造重點是對建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代風格和特點為核心，保留結構，改變外觀，將城市文化符號運用到現代建筑立面的設計上。在現代建筑立面設計中應按照形式美的法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號為設計手法進行改造設計，讓現代建筑立面成為一種具有民族特色和時代感的實用藝術。
（摘編自李梅紅《淺談城市文化符號在現代建筑立面設計中的應用》）
材料三：
每天一份報紙，每月固定的《讀者》和《知音》，這些許的文字信息需求，在小區門口的報刊亭就能逐一實現。作為城市重要“文化符號”之一的報刊亭，承載著許許多多海口市民以及閱讀愛好者的美好回憶。但隨著城市的發展以及互聯網的迅猛普及，這一原本充滿文化氣息的城市風景線也面臨著巨大的生存壓力而正在逐漸消失。在第24個“世界讀書日”到來之際，記者對海口市的多家報刊亭進行了實地走訪。
“以前的報刊亭很多，相隔一公里就有一個，現在兩三公里都不一定能見到一個，甚至有些新的小區周邊乃至整條街上都沒有一個。”市民王先生告訴記者，現在的年輕人可能對報刊亭沒有那么深的需求，但像他們這撥人都已經保持了30多年的閱讀習慣了，每天一份報紙是必不可少的。
經營者也普遍反映生意不好做，讀書看報的人越來越少，收入也就相應的少了很多。經營者章女士告訴記者：“原來一天從早到晚開門12個小時，現在能有4、5個小時就不錯了。沒有生意守著也白守，你看現在好多人都增加了很多“副業’，要不然真沒辦法。”
每天在報刊亭購買報紙的人鮮而有之，記者蹲守海口某處報刊亭2個小時，才有一人路過購買一份報紙。市民李女士也表示，定期閱讀的那些雜志和期刊，已經成了生活的一部分了。“現在工作都比較忙，能閑下來閱讀一下自己喜歡的書籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現在網絡發達，很多人是手機不離手的，加上電商的出現也對傳統書店和報刊亭等行業的沖擊很大。但對于我們普通市民來講，回家的途中路過報刊亭，買上一份讀物，很方便的，這對于我來說才是‘生活’。”李女士說，現在的報刊亭少了，沒有以前那么方便了，但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一翻、看一看，這是一種情懷。
希望這一抹充滿文化魅力的城市風景線不會消失，而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛好者們營造一個文化驛站、一個心靈港灣，也為這個城市，留下充滿人情味的無限美好與遐想……
（摘編自《海口城市“文化符號”--報刊亭現狀：經營難“副業”多》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.近年來，哈爾濱通過深度挖掘城市文化底蘊和人文特色，進一步提升文化內涵和文化韻味。
B.音樂是哈爾濱的文化印記，哈爾濱的演出場館及專業文藝院團每年都推出大量的經典演出。
C.西安西大街的建筑改造延續了其仿唐建筑風格，賦予了西大街更為豐富的精神文化內涵。
D.作為海口“文化符號”之--的報刊亭，承載著很多美好回憶，但是近年來正在逐漸消失。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.胡同、四合院、天壇、京劇等都是北京的城市符號，它們象征了北京的城市精神文化內涵。
B.城市的發展、互聯網的迅猛普及和電商的出現是海口文化符號報刊亭逐年消失的三大原因。
C.某些閱讀者很留戀報刊亭，就算多走兩公里也愿意去報刊亭翻一翻，看一看，是情懷使然。
D.材料三以記者實地調查的形式報道海口文化符號報刊亭的現狀，比材料一更具權威性。
（3）下列說法中，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是
A.北京四合院的屋檐上有時會出現蝙蝠或壽字等傳統的文化符號。
B.中國古代的一些器物上同時雕刻蝙蝠和桃子，寓意福壽雙全。
C.呼和浩特市成吉思汗廣場，五組雕塑展現了蒙古族悠久的歷史文化。
D.北京保利博物館在建筑外立面上采用燈籠元素，命名為“特色吊樓”。
（4）將城市文化符號運用到現代建筑立面設計上有何作用？請簡要概括。
（5）作為海口城市“文化符號”之一的報刊亭，近年逐漸消失的原因有哪些？請結合材料分析。組卷：7引用：6難度：0.5 -
2．閱讀下面的散文，完成下列各題。
把欄桿拍遍
梁衡 中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。
辛棄疾天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時就拉起了一支數千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并。為了光復大業，他說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。此時，他還只是一個英雄少年，血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。
但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
辛棄疾的詞是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，我們仍能從他的詞中感受到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如這首著名的《破陣子》：
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分磨下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。
我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。他本來準備血灑大漠，馬革裹尸的，但南渡后卻被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。（《水龍吟》）
這是他登臨建康城賞心亭時所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？
辛詞是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白，總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。
辛棄疾南歸后在一首《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災。”這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的20多年間又有37次頻繁調動。但是，每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。40年間無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機會還要真抓實干，練兵、籌款，整飭政務，時刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和茍安的朝廷心煩？于是皇帝對他時用時棄，國有危難時招來用幾天，朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節奏，也是他一生最大的悲劇。
辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病？他只有一塊心病：金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。（《菩薩蠻》）
他得的是心郁之病啊！他甚至自嘲自己的姓氏：
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。（《永遇樂》）
“艱辛”“悲辛”“辛酸”“辛辣”，真是五內俱焚。
南宋朝廷將他閑置了20年。辛棄疾在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉！”這有點像宋仁宗說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永真的去淺斟低唱了，結果唱出一個純粹的詞人藝術家。辛與柳不同，他是一個大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報國無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀。東岸綠蔭少，楊柳更須栽。（《水調歌頭》）
這真應了他的號：“稼軒”，要回鄉種地了。一個正當壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”“脈脈此情誰訴”？
我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他準備了錘煉思想和藝術的反面環境。歷史的風云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。從“沙場秋點兵”到“天涼好個秋”；從決心為國棄疾去病，到最后掰開嚼碎，識得辛字含義，再到自號“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。“一將成名萬骨枯”，一員武將的故事，要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成！有思想光芒而又有藝術魅力的詩人呢？他的成名，要有時代的運動，像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾。
（有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是
A.文章開門見山，要言不煩地指出了辛棄疾獨特的歷史地位：“以武起事，而最終以文為業”。
B.文章在介紹辛棄疾的人生遭際時主要圍繞他的行伍經歷、為官經歷和詞風變化來寫的。
C.“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災”概括了辛棄疾忠心為國卻屢遭排擠的原因。
D.文章通過塑造辛棄疾的形象特征，來揭示他由愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。
（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文章以辛棄疾不同風格的詞作串聯起他的人生經歷，凸顯了辛棄疾的個性風采。
B.文章巧妙地把人物的自身命運、作品及讀者的感受、評說融為一體，讀來饒有興味。
C.文章引用辛棄疾的詞作，調動讀者已有的閱讀經驗，加深讀者對詞人生平操守的理解。
D.第三段中“鋼刀利劍”和“羊毫軟筆”運用比喻修辭，表達作者對辛棄疾的同情和惋惜。
（3）“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆。”結合上下文，說說這句話在文中的含義。
（4）哪些因素促使辛棄疾成為一代愛國詞人？請結合文本簡要概括。組卷：50引用：7難度：0.1
二、古詩文閱讀（35分）
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏晤絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復得子矣!”貞元中，擢進士、拔萃皆中，補校書郎。元和元年，召入翰林為學士。遷左拾遺。四年，天子以早甚，下詔有所蠲貸，振除災診。居易見詔節未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。”帝從之。河東王鍔將加平章事，居易以為：“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計，不恤雕瘵，所得財號為‘羨余’以獻。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻，與宰相。諸節度私計曰：‘誰不如鍔？’爭裒割生人以求所欲。與之則綱，紀大壞，不與則有厚薄，事一失不可復追。”明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言居易母墮井死而居易賦新井篇言浮華無實行不可用出為江州刺史中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者。久之，徙忠州刺史。入為司門員外郎，以主客郎中知制誥。會昌初，以刑部尚書致仕。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，毋請謚。
（摘編自《新唐書?白居易傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.俄有言/居易母墮井/死而居易賦新井篇/言浮華/無實行/不可用/出為江州刺史/
B.俄有言/居易母墮井死/而居易賦新井篇/言浮華/無實行/不可用/出為江州刺史/
C.俄有言/居易母墮井死/而居易賦新井/篇言浮華/無實行/不可用/出為江州刺史/
D.俄有言/居易母墮井/死而居易賦新井/篇言浮華/無實行/不可用/出為江州刺史/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。對人稱字，表尊敬。
B.進士，中國古代科舉制度中，通過殿試考試者，稱為“進士”。
C.陛下，本義是臺階，特指皇宮的臺階，后演變為臣子對帝王的尊稱。
D.謚，即謚號，是對死去的大臣按其生平事跡進行評定后，給予的稱號。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.白居易聰明過人，工于文章。顧況是個自恃才華的人，而白居易未成年時寫的文章就受到他的推崇贊許。
B.白居易心系百姓，直言進諫。元和四年，旱災嚴重，白居易上書建議全免江淮兩賦，賑救離散貧瘠的百姓。
C.白居易超越職權，遭受貶謫。白居易因第一個上書要求傾全力追捕刺殺武元衡的兇手而被貶為江州司馬。
D.白居易隨遇而安，得以善終。白居易被貶以后，寄托心志于佛道生死之說，若忘形骸；后又被啟用，以刑部尚書致仕。
（4）把下面的句子翻譯成現代漢語。
①與之則綱紀大壞，不與則有厚薄，事一失不可復追。
②是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
（5）白居易為什么反對李師道用私款為魏征的孫子贖故第？請簡要分析原因。組卷：7引用：2難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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8．對下列新詞語的新詞義作簡要解說。
隨著社會的發展和變動，新詞語也頻頻產生。新詞語產生的途徑多種多樣，其一是利用已有的詞語形式，賦予該詞新的意義，如“下海”，原指到海中去，現在很多場合則指；“漂白”，原指除去紡織纖維及其制品等所含的色素，使變白，現在很多場合則指。組卷：2引用：3難度：0.6
四、寫作（60分）
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9．閱讀下面材料，按要求寫一篇文章。
家鄉總在牽動著我們的情思：名山大川、尋常巷陌、小橋人家……我們生于斯長于斯，在這里經歷鮮活的體驗，留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。
每逢假期回家，面對家鄉的發展變化，你有什么感觸和思考？請寫下你的感觸或思考。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不要抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：9引用：2難度：0.7