人教部編版必修下冊《第13課 裝在套子里的人》2021年同步練習卷（4）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．下列加點注音全都正確的一項是（ ）
組卷：9引用：6難度：0.9 -
2．對下列各句所用修辭手法及表達效果的分析，不正確的一項是（ ）
組卷：36引用：10難度：0.8 -
3．下列句子中沒有使用幽默諷刺手法的一句是（ ）
組卷：59引用：8難度：0.7 -
4．諷刺是本文塑造人物形象的主要手法，下面分析不正確的一項是（ ）
組卷：18引用：8難度：0.7 -
5．下列句子中，沒有語病的一句是（ ）
組卷：13引用：4難度：0.7 -
6．下列各句中，沒有語病的一項是（ ）
組卷：5引用：3難度：0.7 -
7．下列判斷有誤的一項是（ ）
組卷：20引用：6難度：0.9 -
8．閱讀課文，依據自己的理解，選出下列選項中表述不恰當的一項（ ）
組卷：3引用：3難度：0.7
四、文學類文本閱讀
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23．閱讀下面文字，完成下列各題。
柯瓦連科在他后面一把抓住他的衣領，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去。樓梯又高又陡，不過他滾到樓下卻安然無恙，站起來，摸了摸鼻子，看了看他的眼鏡碎了沒有。可是，他滾下樓的時候，偏巧華連卡回來了，帶著兩位女士。她們站在樓下，怔住了。這在別里科夫卻比任何事情都可怕。我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象。是啊，這樣一來，全城的人都會知道這件事，還會傳到校長耳朵里去，還會傳到督學耳朵里去。哎呀，不定會鬧出什么亂子!說不定又會有一張漫畫，到頭來弄得他奉命退休吧。……等到他站起來，華連卡才認出是他。她瞧著他那滑稽的臉相，他那揉皺的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以為他是一不小心摔下來的，就忍不住縱聲大笑，笑聲在整個房子里響著：
“哈哈哈!”
這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結束了一切事情：結束了預想中的婚事，結束了別里科夫的人間生活。他沒聽見華連卡說什么話，他什么也沒有看見。一到家，他第一件事就是從桌子上撤去華連卡的照片；然后他上了床，從此再也沒起過床。
過了一個月，別里科夫死了。我們都去送葬。我們要老實說：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情。--像那樣的感情，我們很久很久以前做小孩子的時候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個鐘頭，享受完全自由的時候，才經歷過。
我們高高興興地從墓園回家。可是一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子，跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點。實在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也還不知道有多少呢!
（1）寫別里科夫和華連卡婚事失敗這個情節，是為了：
A．揭露別里科夫頑固守舊的精神面貌。
B．諷刺別里科夫丑惡的神經質的變態心理。
C．表現華連卡朝氣蓬勃，敢于向舊秩序挑戰。
D．表現別里科夫同華連卡兩人性格是格格不入的。
（2）課文末尾指出：“一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子，跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了”，“局面并沒有好一點”，“這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也還不知道有多少呢”，這樣寫的深刻含義是：
A．別里科夫是令人討厭的人，生活中現在和將來都會遇到這樣的人。
B．一個別里科夫死了，還會有許多別里科夫存在，預示社會的黑暗腐朽現象還將繼續下去。
C．別里科夫的存在和出現不是孤立的個別現象，是一定社會的產物，只要舊社會存在，就會有它的支持者、維護者。
D．號召人們為獲得自由，與舊社會及其支持者、維護者徹底斗爭。
（3）下列對作品有關內容的分析和概括，最恰當的一項是
A．從文本來看，別里科夫的死，柯瓦連科姐弟有不可推卸的責任。別里科夫總是把自己藏在套子里，就是怕遭到不幸，但最終還是遭到了不幸。
B．別里科夫與柯瓦連科的對話充分表明他是一個地地道道的沙皇衛道者。他不僅要把自己裝在套子里，還試圖把別人也裝在套子里。
C．別里科夫的死亡是一種政治制度的死亡，小說結尾暗示了沙皇統治即將結束的命運。
D．別里科夫雖然可恨可憎，但畢竟是同事一場，因此，別里科夫死后，大家“露出憂郁和謙虛的臉相”。組卷：17引用：4難度：0.5
五、實用類文本閱讀
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24．閱讀下面的文字，完成問題。
契訶夫是很溫和的 在很多國人心中，俄國作家契訶夫以短篇小說著稱，《變色龍》《套中人》等充滿批判現實主義色彩的小說膾炙人口。相比其短篇小說，契訶夫的戲劇成就，相對少有人知。
2014年適逢契訶夫逝世110周年，上海譯文出版社將推出《契訶夫戲劇全集》（總四卷），收錄契訶夫一生創作的17個劇本，共53萬字，這是契訶夫戲劇在國內首次以“全集”形式呈現，收錄了焦菊隱、李健吾、童道明等三位名家的譯本。
契訶夫戲劇為什么在今天仍值得閱讀？他的戲劇究竟有著怎樣的魅力？近日，記者赴北京采訪了翻譯家、戲劇評論家童道明，他對記者表示，契訶夫對戲劇的貢獻要大于對小說的貢獻，他所傳遞的人文關懷穿越時空。
讀+周刊：很多中國人認識契訶夫，是通過中學課本中他的小說《變色龍》，在很多人印象中，契訶夫是一位充滿諷刺、批判意識的激進作家，事實是這樣嗎？
童道明：這是一種誤解。相比19世紀的其他俄國作家，契訶夫是很溫和的。他并不非常激烈，他更善于挖掘人性本身的問題，而不僅僅是批判現實。
托爾斯泰、高爾基都非常喜歡契訶夫。高爾基曾說：“每一個來到契訶夫身邊的人，都會不由自主地感到自己希望變得更單純，更真實，更是他自己。”他在回憶錄中也曾說他想成為契訶夫那樣自由的人。
我曾經編過一本《閱讀契訶夫》，其中收錄了很多以前在國內知名度不是很高的作品，其實就是想扭轉人們對契訶夫的認識，讓人們認識到，契訶夫是一個開放的作家。
讀+周刊：契訶夫逝世半個世紀后，他的戲劇價值才被人承認，您認為他戲劇的價值究竟是什么？
童道明：20世紀50年代，西方現代派戲劇崛起。當時的戲劇研究者發現，現代派戲劇劇中人物之間沒有直接沖突，也沒有正面和反面角色，戲劇沖突不再是個體之間的沖突，而是一群人和社會現實的沖突，反映人的生存境遇與現實環境對人性的壓迫。于是，人們向上溯源，發現了契訶夫。契訶夫的戲劇人物同樣沒有沖突，但他們都痛苦著、渴望著。
關于契訶夫還有一個關鍵詞--人文關懷，雖然這個詞并不新鮮，大家都在說，但它的確是契訶夫的一個了不起的文學品質。他的人文關懷可以穿越時空。
讀+周刊：我們如何形象地理解契訶夫及其戲劇在如今戲劇界的地位？
童道明：在如今的戲劇界，被演出劇目最多的戲劇家，一個是莎士比亞，一個是契訶夫。著名戲劇導演、英國人彼得?布魯克有兩部經典劇目，一部是莎士比亞的《哈姆萊特》，一部是契訶夫的《櫻桃園》，這兩部劇被國際戲劇界公認為經典戲劇的典范。
讀+周刊：在契訶夫戲劇成就的發現上，中國為什么晚了西方50年？
童道明：契訶夫描寫的是在沒有物質匱乏的時代之下，人們精神上所遭受的痛苦，關注的是人們超脫于物質追求之上的精神追求。契訶夫曾說過，多年以后，我們的物質生活會變得非常好，但依然會有人說：我們不快樂。他預見了100年以后的現代生活。
在亞洲，經濟較為發達的日本先于中國理解契訶夫。當我們衣食無憂后，才發現契訶夫所倡導的精神追求是多么重要。
讀+周刊：契訶夫為何能在那個年代預見未來的生活？
童道明：因為契訶夫是一個絕對自由的人。他沒有宗教信仰，蔑視一切權威，對任何事物都不頂禮膜拜。最重要的是，他有獨立思考的能力。他認為，時代是前進的，人們的精神追求是永恒的，他自己也是這樣做的。俄國作家羅扎諾夫曾說：“他是和我們一樣的人，不過他更精致、更典雅。”
讀+周刊：在您看來，契訶夫戲劇對中國文學的啟示是什么？
童道明：一個美國文學史論家曾說過--在反映人與人之間的隔膜上，世界上沒有一個劇作家能超過契訶夫。這給我們以重大啟示。人與人的隔膜也是當今人類社會的重要主題。中國文壇，最能反映“隔膜”的作家是魯迅。我很同意德國漢學家顧彬的一句話：從20世紀到21世紀，說哪個中國作家比較偉大，如果真的有的話，魯迅肯定是偉大的。
讀+周刊：59歲時，您嘗試寫戲劇，契訶夫給了您怎樣的影響？
童道明：現代派戲劇所展現的，是一群人跟包圍這一群人的社會環境的沖突。契訶夫的作品是如此，曹禺的作品也是如此。
那時候，我就想寫一部悲劇，因為中國沒有當代悲劇，戲劇缺少悲憫情懷，這是中國當代戲劇最大的缺憾。而曹禺在他的作品中所展現的善良和充滿悲憫的人文關懷，自他之后，就再沒有出現過。
讀+周刊：近年來，您對契訶夫的研究有沒有新的發現？
童道明：要深入了解契訶夫，讀他的書信是一個好渠道。契訶夫的書信有4000余封，占他文學遺產的1/3，與列夫?托爾斯泰的日記并稱19世紀俄羅斯文學兩大奇觀。從他的書信中，你可以讀出他的人格：懷有善良之心、悲憫情懷。而這正是他能寫出偉大戲劇的原因。
（節選自《讀+周刊》2014年8月19日，有刪改）（1）下列關于訪談內容的理解和分析，正確的一項是
A．中國人對契訶夫是有一定誤解的，其實他不是一位批判現實主義作家，而是一位溫和的善于挖掘人性本身的問題的作家。
B．童道明在傳播契訶夫作品方面做出了自己的貢獻，他曾經編過《閱讀契訶夫》，收錄了以前在國內知名度不是很高的契訶夫的作品，目的在于扭轉人們對契訶夫的認識。
C．契訶夫作品在戲劇界的影響可以與莎士比亞相提并論，因為他與莎翁都是被演出劇目最多的戲劇家。
D．童道明認為要想對契訶夫有深入的理解，只能從閱讀他的書信開始，他的書信展現了他的悲憫情懷。
（2）童道明認為契訶夫在戲劇創作上有什么特點？根據訪談內容進行概括。
（3）在現代社會，你認為還有傳播契訶夫戲劇的現實意義嗎？請結合訪談內容及個人理解進行闡述。組卷：2引用：6難度：0.5