2022-2023學年陜西省安康市漢濱區七校高二（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面文字，完成下列各題。
  “詩詞的研讀是支持我走過憂患的一種力量。”葉嘉瑩先生在口述自傳的結尾這樣說。在最痛苦的時候，葉先生靠寫作詩詞療愈自己。
        葉先生拈取的這條線索，在解讀東坡詞時體現得最為鮮明。蘇軾的坎坷遭際和樂觀性格為大家所熟知，而葉先生這次講蘇軾，不是強調蘇軾如何曠達地應對外界打擊，而是在蘇軾的痛苦面前停一停、凝心看一看，那到底是什么樣的痛苦？
  “似花還似非花”（《水龍吟?次韻章質夫楊花詞》）是蘇軾被貶到黃州時寫下的，葉先生講：“古人常常以為柳絮就是柳樹開的花，這個花不是萬紫千紅地開在樹上，它只要一張開，馬上就被風吹走了。它也叫花，可是它沒有萬紫千紅的色彩，也不能留在樹上。”而蘇軾本人的經歷，正是二十二歲中進士以后，幾年間母親、父親相繼離世，蘇軾守孝六年，再回京時已是新黨當政。他不肯委蛇附和，直陳新法之弊的結果是被新黨一貶再貶，從杭州到密州再到湖州，烏臺詩案九死一生之后又被棄置黃州，此時看見“也無人惜從教墜”的楊花，感慨自然很深。
        葉嘉瑩先生并不停駐在對痛苦深淵的凝視中，更進一步看到詞人將苦痛向審美體驗轉化、升華的努力。蘇軾像春末柳絮一樣身經風吹雨打，卻“不恨此花飛盡”，沒有因此封閉自己、日日舔舐傷口，而是“恨西園、落紅難綴”。此處葉先生特別提醒道，“細看來不是，楊花點點，是離人淚”，不能只顧及意思就點斷為“細看來不是楊花，點點是離人淚”，一定要按照詞牌的牌調斷為三句，“楊花點點”之后停頓，且末四字注意“是/離人淚”的停頓，用抑揚頓挫的語調吟誦出來，才足以傳達東坡詞中纏綿悱惻、欲語還休的情意。
        因有苦痛，才會努力拂拭心上陰影；摶揉苦痛為辭章，心影在吟唱中漸漸變得通透，像天上的云影一樣不再翳蔽日光，而是與日色交相輝映，共成一幅可以欣賞玩味的景象。此時心影已無須拂去，它成為人生的底色，帶來人格的厚度、筆下的滋味。葉嘉瑩先生“弱德之美”的概念，正是在辭章中得到升華的苦痛與詞調的音聲之美結合而成的樣態，是借由書寫吟唱實現的對苦痛的超越，而這也是葉先生本人的生命體驗。
        在“弱德之美”的審美取向下，葉嘉瑩先生更多地選取詞人的“幽咽怨斷之音”（夏敬觀《吷庵手批東坡詞》）。即使策馬直闖金營如入無人之境的辛棄疾，葉先生也是選他悲慨秋日的《漢宮春?會稽秋風亭懷古》來講。在“木落江冷”的秋日，辛棄疾煩悶填心、大發牢騷：“千古茂陵詞在，甚風流章句，解擬相如。”文章立言得以留名青史固然是好，卻不是他辛稼軒一輩子最想做成的事業。接到故人書信提醒他莫要留戀仕途、“忘卻莼鱸”，他只有一聲嘆息：“誰念我，新涼燈火，一編太史公書。”太史公當年為了完成著書之志，遭受大辱仍未肯輕易赴死，稼軒唯有向他尋得一點安慰和支持。葉先生參透這一層，替稼軒把心底的話說出。“我有我要完成的東西，我還沒有完成，我總希望有一個最后的機會能夠把它完成。”這種隱忍中有堅守、牽放中見悲哀的風格，正是“弱德之美”。
  （摘編自鄭子欣《中華讀書報》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.葉先生靠寫作詩詞療愈最痛苦時候的自己，并從中尋找到力量，這在解讀東坡詞時體現得最為鮮明。
  B.葉先生對蘇軾詞的解讀不是停駐在對痛苦深淵的凝視中，而是看到詞人將苦痛向審美升華的努力。
  C.解讀蘇軾為酬和章質夫而作的詞，葉先生堅持用抑揚頓挫的語調吟誦，才足以傳達東坡詞中的情意。
  D.辛棄疾反對靠文章立言而留名青史，他的志向是為國效力，收復北方失地，但無奈的是事與愿違。
  （2）下列關于原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章引用蘇軾被貶黃州時寫下的詞句“似花還似非花”，是為了解讀蘇軾面對痛苦的復雜心情。
  B.蘇軾雖經風吹雨打，但并沒有被苦痛擊垮，這可以從《水龍吟?次韻章質夫楊花詞》中品讀出來。
  C.文章采用并列式結構，重點解讀詞人面對苦痛的人生態度，逐層深入，歸結出“弱德之美”的概念。
  D.文章最后一段，辛棄疾在悲慨秋日的詞中引用司馬遷創作《史記》的典故來表現自己心中的堅守。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.只有從解讀蘇軾在最痛苦時期寫作的詞入手，才能對蘇軾的思想有一個全面準確的了解。
  B.摶揉苦痛為辭章，借由書寫吟唱詩詞實現對苦痛的超越，這也是葉先生的生命體驗。
  C.葉先生解讀辛棄疾時更多選取“幽咽怨斷之音”，這是受“弱德之美”審美取向的影響。
  D.文章最后一段中寫辛棄疾的故人提醒他莫要留戀仕途，其實這是對辛棄疾的誤解。
  組卷：7引用：2難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一
        中國關于“隱”的最早的記載見于《周易》。其中《遁》卦“天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴”，直接描述了賢者為遠避小人而退藏隱居的狀態。可見，中國隱逸文化興起的根源正在于人自保的本能，既然無法戰勝又不愿合污，那就只好退避現實以求明哲保身。這不得不說是一種對周遭環境消極的妥協，但在這種妥協中，隱居者卻常常意外地獲得宣揚個人主張，實現自我價值，甚至贏得權力青睞的新渠道。以至《詩經?小雅?鶴鳴》已經從上層視角，為隱居之人定下了如“野鳴之鶴”的身份，讓隱士成為一種受到官方認可的，高尚、賢能、隱藏鋒芒的象征。而《衛風?考》和《陳風?衡門》兩作，則更讓賢人退隱所代表的逍遙和清高意象深入人心，轉化為口耳相傳的事跡。
  （摘編自《心靈的逃亡：中國隱逸文化談》）      材料二
        魏晉風度，一般理解為當時的名士風度，實際上指的是在中國魏晉時代產生的一種人格精神與生活方式的統一體，包括哲學思辨、人格境界、文學創作、審美追求等方面。談到魏晉風度，不能不與當時興起的士族階層相聯系。士族，或者叫作世族，是東漢末年興起的世家大族，他們壟斷做官的權力，有著自己的政治特權與莊園經濟，可以與皇權平分秋色。名士們沖決禮法，率真自得，狂誕任放。他們的行動有著明確的追求，那就是拋棄傳統儒家哲學中一些過于偏執的道德說教，而以自己的生命意志來支配行為，通過偶發性的情節來組織行為，形成創作。蘭亭集會就是一個典型例子。
  （摘編自袁濟喜《魏晉風度與現代人生》）      材料三
        魏晉名士尤喜歡清談。當代美學家宗白華的《清談與析理》對清談這樣評價：“被后世詬病的魏晉人的清談，本是產生于探求玄理的動機，王導稱之為‘共談析理’”。嵇康《琴賦》里說：“非夫至精者，不能與之折理也。”“折理須有有邏輯的頭腦、理智、良心和探求真理的熱忱。青年夭折的大思想家王弼就是這樣一個人物。”宗白華先生對清談與王弼給予了很高的評價。我認為玄學與清談的動力在于人文與智慧的融合，是魏晉風度的表現，對我們現代人的精神生活有著重要的參照作用。在清談對話中，因為種種原因的激發，談者機鋒選出，呈現出一些新的思想，對話中思想突發，感興相接，已開禪宗妙悟之先河。
  （摘編自袁濟喜《魏晉風度與現代人生》）
        材料四
        通過泯去后天的經過世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個“真我”。陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量去改變它，只好追求自身道德的完善。他看到了社會的危機，但找不到正確的詮徑去挽救它，只好求救于人性的復歸。這在他自己也許能部分地達到，特別是在他所創造的詩境里，但作為醫治社會的藥方卻是無效的。陶淵明是魏晉風流的杰出代表。魏晉風流是魏晉士人所追求的一種人格美，或者說是他們所追求的藝術化的人生，用自己的言行、詩文使自己的人生藝術化。以世俗的眼光來看，陶淵明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光來看，他的一生卻是很藝術的。他的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》《時運》等作品，都是其藝術化人生的寫照。
  （摘編自《陶淵明——魏晉風流的杰出代表》）（1）下列對材料中“魏晉風度”的表述，正確的一項是

   

  
  A.魏晉風度就是當時的名士風度，它代表著中國魏晉時代名士們的人格精神與生活方式。
  B.魏晉名士不拘禮法，率性而為，他們不愿受到傳統儒家哲學的道德說教的束縛，向往自由，追求憑自己的意愿做事。
  C.魏晉風度與當時興起的士族階層有很大關系，魏晉士族可以與皇權平分秋色，擁有一定的特權。
  D.魏晉風度并不是憑借世家大族在經濟與政治上的特權而形成的，而是貴族精神的產物。
  （2）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《周易》中的《遁》卦直接描述了當時的賢者退隱的情況，“隱”這一概念第一次出現在古書中。
  B.既然無法戰勝又不愿與世俗同流合污，無可奈何的選擇就是退避現實以求明哲保身。可見，中國隱逸文化興起的根本原因正在于人自保的本能。
  C.魏晉名士排斥傳統儒家哲學中過于拘執的道德說教，而用主觀意志來支配自己的行為。
  D.陶淵明的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品，在藝術上達到了很高的境界。只有站在人生的高度，我們才能看清陶淵明的一生不是“枯槁”的，而是藝術的。
  （3）對魏晉名士的清談，當代美學家宗白華持怎樣的態度？簡要回答。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成各小題。
  豹子頭林沖
  茅盾      這一夜，豹子頭林沖在床上翻來覆去。
        日間那個失了花石綱的青面獸楊志的一番話，不知怎地只在林沖心窩里打滾。
        他林沖一年多前何嘗不曾安著現在楊志那樣的心思；但是在這月白霜濃的夜半，那幾句話便只能像油煎冷粽子似的格在林沖胸口，如鯁在喉。
        雖說莽撞粗拙，林沖有時候卻也粗中有細；當他把一樁事情放在心上顛來倒去估量著的時候，也會想到遠遠的過去，茫茫的將來。那時，他樸野粗直的心，便像被樸刀尖撩了一下，雖然有些疼，可是反倒松朗些，似乎從那傷處漏出了一些的光亮，使他對于人，我，此世界，此人生，都仿佛更加明白。
        月光冷冷地落在床前，林沖睜圓大眼看著發愣，幼年生活朦朧地被喚回來。本是農家子的他，素來沒有什么野心：父親辛苦一世，還不夠供應官家的征發；莊稼人的生活是受得夠了，這才投拜了張教頭學武，想在邊庭上一刀一槍，也不枉父母生他一場。
        他從沒到過“邊庭”。父老傳說，那是一片無邊無垠、水草肥沃的地方，胡笳聲動，“胡兒”掃過，只剩下燒殘的茅屋：每逢這樣的圖畫在林沖想象中展開的時候，便朦朧地覺得學習武藝不僅為養活一張嘴。
  “邊庭”吶！曾使豹子頭林沖怎樣的激昂！
        但在“八十萬禁軍教頭”任上第二年，他看見了許多把戲；他斷定那些權貴暗地里是怎樣地獻媚胡兒！一伙吮咂百姓血液的兇狠惡魔！
        林沖拿起拳頭在床沿猛捶一下，兩只眼睛更睜得大了：
  “咄！邊庭上一刀一槍！——哈！”
        那個楊志不是還在做這樣的夢么？“三代將門之后，五侯楊令公之孫”，從前是不明不白掉了官職，現在又想到高俅那廝手里弄回個官兒來！林沖現在是再也不信那些話了，他倒覺得楊志有點可憐。雖然他楊志只不過想封妻蔭子，但這一片孤忠終要被辜負吧！那獻媚妥協的行徑，林沖只覺得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受別人的欺侮。那時候，他要報復！才不管是高太尉、高衙內，或是什么陸虞候，簡截也要他們的命！自從那天冤屈地被做成發配滄州的罪案后，他除了報仇什么幻想都沒有。
        流血，他不怕。但無緣無故殺人他亦不肯。因此那個白衣秀才王倫要他交納什么“投名狀”的時候，他覺得這個潑皮原也是高俅一類，不過住在水泊罷了。為個人的利害去殺一個無仇無怨的人不是豹子頭的性情！可是形勢所逼，他只好應承。
        他原打算殺一個看來不是善良之輩，不料最后碰到這倒霉的楊志！
        暴躁在林沖胸頭炸開，他皺眉向墻上的樸刀一望，翻身離床，拿了樸刀，便開門出來。
        宿雪還沒消融，白皚皚的照得聚義廳前如同白晝；朔風又把殘雪吹凍，踏上去只是簌簌作響。林沖低頭倒提樸刀，只顧往前走。大柏樹上一群鳥忽然驚飛起來，林沖猛可曳住了腳步，抬頭看，半輪冷月在凍云中浮動，像是潑皮涎著半邊臉笑人。幾點疏星遠遠地躲在天角，也在對林沖眨眼。
        林沖剔起眉毛，再往前走。然而一個“轉念”——“到底要結果哪一個？”
        這青面獸原也是無仇無怨，但不是無抵抗的善良百姓，林沖覺得在“刀槍無情”的理由下原是問心無愧的。可現在呢？這漢子雖已剝露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦朧就一刀了事，也不是豹子頭做的，須吃江湖好漢們恥笑吶！
        遙望聚義廳前兩排戈矛劍戟，林沖的殺心便移到了第二個對象。是那王倫！了江湖上好漢的招牌卻在這里把持地盤，妒賢嫉能！
        林沖睜圓怒自四下眺望。好一個雄偉的去處呀！港汊環抱，四面高山，進可攻退可守！爭不成給王倫那廝把持了一世，卻叫普天下落魄好漢，被壓迫的老百姓，受盡腌臜氣！
        重下決心，林沖挺起樸刀，托開左手，飛步搶過聚義廳前，便轉向右首耳房。
  “來者是誰？”
        聽到這聲吆喝，林沖擺開步式，樸刀在懷，定睛前瞅。
  “呀，林教頭，是你！”
        巡夜的小嘍啰做出一副吃驚的臉相。林沖眼瞅著不說話。不是沒了主意，卻是在躊躇；他不忍多殺不相干的人。
  “林教頭，半夜三更到這里做什么？”
        一句平常詢問驀地勾起誤入“白虎堂”那回事，抬頭一望，明明是“聚義廳”，不是白虎堂”！
  “林頭領好武藝，這早晚也還打熬力氣！”
        林沖竟下意識點頭，隨即耳根發熱，慚愧有生以來第一天說謊。
        看著嘍啰走遠的背影，林沖倒提樸刀，頭微微下垂，踏著凍雪，又走回臥房去。心中再次估量：腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主，但誰配呢？要有膽略，有見識，江湖聞風拜服才配吶！不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了。這壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊，更需一顆偉大的頭腦。
  “梁山泊又不是他的！我在此又不是替他賣力！只是這地方可惜！”
        這時清脆的畫角聲已經在寒冽的晨氣中嗚咽發響。
  （1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．作品開頭雖未直接引述青面獸楊志的話，但從下文林沖的心理活動可似推知，楊志還存著顧念家人，期待能另找門路圖出身的想法。
  B．文中用抒情性的筆調描繪林沖早年的“邊庭”理想，“無邊無垠、水草肥沃”“胡聲動，胡兒掃過”，邊塞豪情的畫面卻與冷酷的現實形成鮮明的反差。
  C．作品景物描寫凝練傳神，文中畫線部分段落語句，渲染出緊張的氣氛，也隱約透露出林沖內心的猶豫，為下文的“轉念”埋下伏筆。
  D．文中對林沖行為的延宕多有表現，人物的本性與刺殺的意志始終處于緊張的矛盾中，但最終，林沖還是因為不忍殺害無辜的嘍啰，而放棄了刺殺王倫的想法。
  （2）本文以林沖心理活動為線索，采用第三人稱敘述重寫經典，這樣的寫法有何藝術價值？請結合作品簡要分析。
  （3）本文中的“豹子頭林沖”與課文節選《林教頭風雪山神廟》中的“林教頭”形象有何不同？請結合相關文本加以說明。
  組卷：16引用：9難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，12分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        夏天是場冰與火的修行，各種飲料便成為不少人的防暑神器，碳酸飲料就是其中的一類。炎炎夏日，①

   

  ，喝上一瓶碳酸飲料，你馬上就感到涼爽多了，也沒那么渴了。短時解渴，是因為碳酸飲料中含有大量的水分。喝碳酸飲料常常會打嗝，這是因為碳酸飲料中含有大量的二氧化碳氣體。②

   

  ，同時也就將二氧化碳“喝”了進去。而碳酸飲料里的二氧化碳在體內溫度升高時，會從水中逸出，并把體內的一部分熱量帶出來，③

   

  。
        碳酸飲料爽口，也能起到一定的補水降溫作用，但長期飲用會影響人體健康。碳酸飲料（無糖碳酸飲料也不例外）中的糖分有損牙齒健康，大量的二氧化碳會影響消化功能，長期飲用會降低食欲，導致營養失衡，誘發肥胖、糖尿病、高血壓等疾病。碳酸飲料大部分都含有磷酸，大量磷酸的攝入會影響鈣的吸收，引起鈣、磷比例失調，造成骨骼發育緩慢、骨質疏松。有資料顯示，經常大量飲用碳酸飲料的青少年發生骨折的危險是其他青少年的3倍。此外，長期大量飲用碳酸飲料，還會導致人體免疫力下降。總之，飲料雖爽，不可貪喝，最健康的防暑降溫“飲料”還是水。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。
  （2）請對上文第二段話的主要意思進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。
  組卷：5引用：9難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面文字，根據要求作文。
        作為杰出的科學家，愛因斯坦的頭腦中轉動著數字、公式以及天書般的闡釋；同時，愛因斯坦又鐘情音樂，總與小提琴為伴。一邊是科學創造，一邊是樂聲裊裊，工作與愛好領域不同而和諧共存。
        我國化學界先驅、著名化學家張子高業余喜歡收藏古墨，他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學史的一個小方面。”因為好墨講究膠輕、煙細、桿熟，涉及膠體化學的知識。職業和興趣如綠葉配牡丹，相得益彰。
        以上材料引發你怎樣的聯想和感悟？結合上述材料，寫一篇文章。
        注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：6引用：4難度：0.7

  解析