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          2023-2024學(xué)年河南省焦作市博愛一中高三(上)期中語(yǔ)文試卷

          發(fā)布:2024/9/26 4:0:1

          一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
            材料一:
                  習(xí)近平總書記指出:“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象?!痹捳Z(yǔ)體系和敘事體系緊密相連、互相成就,前者為后者創(chuàng)設(shè)學(xué)理論證,后者為前者提供傳播場(chǎng)域,兩者共同反映一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的地位和影響力。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,需要加快建構(gòu)同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。
                  敘事體系是思想體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式,是一定時(shí)期一國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式、時(shí)代精神和文化傳統(tǒng)的表達(dá)范式,是一國(guó)在以國(guó)外受眾為主要對(duì)象的溝通傳播中使用的話語(yǔ)模式或話語(yǔ)風(fēng)格,承載著國(guó)家形象和國(guó)家利益。中國(guó)敘事體系,是由中國(guó)特色的術(shù)語(yǔ)、概念、范疇和言說體系構(gòu)成的。構(gòu)建中國(guó)敘事體系,當(dāng)務(wù)之急是優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容,積極參與和平發(fā)展、環(huán)境治理、氣候變化等世界性議題的設(shè)置,塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象;而優(yōu)化拓展話語(yǔ)內(nèi)容的關(guān)鍵,則在于堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。標(biāo)識(shí)性概念是構(gòu)建敘事體系的突破口。近年來,我國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體理念、“一帶一路”倡議、“共同、綜合、合作、可持續(xù)安全觀”等,既向世界傳達(dá)了中國(guó)愿景,又為解決全球性問題提供了中國(guó)方案。在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩的背景下,構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,既要用中國(guó)實(shí)踐做好國(guó)際傳播“文章”,積極創(chuàng)設(shè)世界性議題;也要善于講好中國(guó)發(fā)展“故事”,挖掘具有世界意義和人類價(jià)值的敘事,增強(qiáng)對(duì)外傳播的自塑能力。
                  創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式是構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)話語(yǔ)體系的重要環(huán)節(jié),是引導(dǎo)受眾準(zhǔn)確理解中國(guó)、激發(fā)共鳴和共情的重要舉措。話語(yǔ)方式創(chuàng)新,包括內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新兩個(gè)方面。內(nèi)容創(chuàng)新重在以理服人、以事化人,增強(qiáng)話語(yǔ)的說服力和解釋力,從道理上說服人、打動(dòng)人;形式創(chuàng)新則重在以情動(dòng)人、以趣引人,打通話語(yǔ)表達(dá)方式和受眾的共情通道。構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,需要協(xié)同推進(jìn)話語(yǔ)內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新。話語(yǔ)內(nèi)容創(chuàng)新要以事實(shí)為基礎(chǔ),以情感為鋪墊,講好中國(guó)的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中國(guó)人民的故事,生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力、百年大黨的光輝歷程、人民群眾的幸福生活;提高譯介能力,在充分考慮目標(biāo)受眾文化背景與接受水平基礎(chǔ)上,運(yùn)用多種方式準(zhǔn)確表達(dá)話語(yǔ)表述中的核心思想。話語(yǔ)形式創(chuàng)新要善于運(yùn)用生動(dòng)鮮活的時(shí)代話語(yǔ)、通俗易懂的群眾話語(yǔ)、言之成理的學(xué)術(shù)話語(yǔ),采取主動(dòng)吸納、巧妙融合、交相呼應(yīng)等方式,進(jìn)行既有思想、品質(zhì),又有溫度、溫情的表達(dá);把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化趨勢(shì),用好用活以文字、圖像、聲音、影像和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)耦合而成的多模態(tài)媒介。
            (摘編自劉瑛《加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系》,《光明日?qǐng)?bào)》2023年6月30日)材料二:
                  習(xí)總書記曾強(qiáng)調(diào):“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?!碑?dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。在某種程度上,文化軟實(shí)力已成為當(dāng)今世界衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。長(zhǎng)期以來,受國(guó)際社會(huì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的影響,我國(guó)綜合國(guó)力雖然顯著提升,但文化軟實(shí)力的欠缺并沒有為我國(guó)贏得中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)權(quán),在國(guó)際上實(shí)際處于“失語(yǔ)”的被動(dòng)位置。因此,面對(duì)“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際環(huán)境,西方國(guó)家妄想通過“和平演變”和“普世價(jià)值”對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義文化及其核心價(jià)值觀構(gòu)成威脅,我們必須深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)體系建構(gòu)是提升我國(guó)話語(yǔ)權(quán)地位的應(yīng)有之義,是提高我國(guó)文化軟實(shí)力的必然要求。
                  二戰(zhàn)結(jié)束后,以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力,肆無忌憚地在世界范圍內(nèi)進(jìn)行意識(shí)滲透和“文化霸權(quán)”,妄想通過“和平演變”政策推翻中國(guó)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。同時(shí),近年來經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展,一些錯(cuò)誤思想的興起和泛濫在很大程度上影響了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的傳播和發(fā)展。例如歷史虛無主義用以偏概全、歪曲事實(shí)等方式解釋中國(guó)特色社會(huì)主義文化,給中國(guó)特色社會(huì)主義文化扣上“霸權(quán)文化”“階級(jí)文化”等帽子。因此,建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)體系有利于應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思想的影響,有利于提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的說服力和影響力。
                  中國(guó)道路的成功實(shí)踐豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論內(nèi)涵及其成果,必然會(huì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的發(fā)展。然而,中國(guó)特色社會(huì)主義文化的傳統(tǒng)話語(yǔ)解釋已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中喪失了可讀性、活潑性和時(shí)代性。在當(dāng)代應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流,與時(shí)俱進(jìn)地構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化的話語(yǔ)體系顯得尤為重要,這不僅能夠賦予中國(guó)特色社會(huì)主義文化新的生命力與時(shí)代感,而且有利于中國(guó)特色社會(huì)主義文化走向世界,推動(dòng)其發(fā)展和傳播。
            (摘編自唐杰偉等《淺析構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)體系》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.一個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)體系和敘事體系,共同反映該國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和影響力,二者緊密相連、相輔相成。
            B.敘事體系是思想體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式,是由中國(guó)特色的術(shù)語(yǔ)、概念、范疇和言說體系構(gòu)成的。
            C.構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,要用中國(guó)實(shí)踐創(chuàng)設(shè)世界性議題,要挖掘具有世界意義和人類價(jià)值的中國(guó)“故事”。
            D.文化軟實(shí)力在某種程度上已成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo),在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來越重要。
            (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
             

            A.加快建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,使其與我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配,有助于中華民族偉大復(fù)興。
            B.堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述是構(gòu)建中國(guó)敘事體系的當(dāng)務(wù)之急。
            C.話語(yǔ)方式創(chuàng)新包括內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新,內(nèi)容創(chuàng)新要以事實(shí)為基礎(chǔ),善用時(shí)代話語(yǔ)、群眾話語(yǔ)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)。
            D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)的發(fā)展,必然會(huì)促進(jìn)中國(guó)道路的成功,豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論內(nèi)涵及其成果。
            (3)下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.材料一和材料二開頭都引用了習(xí)總書記的話語(yǔ),但材料一是由此直接引出論點(diǎn),材料二則是借此間接引出論點(diǎn)。
            B.從全文來看,材料一是總分結(jié)構(gòu),第一段是總論,第二、三段分別從不同角度詳細(xì)論述;而材料二則是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
            C.材料一第二段是按照提出問題、分析問題、解決問題的思路展開的,第三段則是運(yùn)用對(duì)照式結(jié)構(gòu)展開論證的。
            D.材料一和材料二都運(yùn)用了引用論證和舉例論證的論證方法,具有較強(qiáng)的說服力,且觀點(diǎn)鮮明、條理清晰、語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。
            (4)如何更好地構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。
            (5)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化話語(yǔ)體系,有哪些重要意義?請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要分析。

            組卷:1引用:2難度:0.5

          一、(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

          • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
            非攻(節(jié)選)
            魯迅
                  他穿過廚下,到得后門外的井邊,絞著轆轤,汲起半瓶井水來,捧著吸了十多口,于是放下瓦瓶,抹一抹嘴,跑進(jìn)廚房里,道:
                  “耕柱子!給我和起玉米粉來!”
                  耕柱子恰恰從堂屋里走到,是一個(gè)很精神的青年。
                  “先生,是做十多天的干糧罷?”他問。
                  “對(duì)咧?!蹦诱f?!肮珜O高走了罷?”
                  “走了,”耕柱子笑道。“他很生氣,說我們兼愛無父,像禽獸一樣?!蹦右残α艘恍Α?br />      “先生到楚國(guó)去?”
                  “是的。你也知道了?”墨子讓耕柱子用水和著玉米粉,自己卻取火石和艾絨打了火,點(diǎn)起枯枝來沸水,眼睛看火焰,慢慢的說道:“我們的老鄉(xiāng)公輸般,他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明,興風(fēng)作浪的。造了鉤拒,教楚王和越人打仗還不夠,這回是又想出了什么云梯,要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國(guó),怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?!?br />      他看得耕柱子已經(jīng)把窩窩頭上了蒸籠,便回到自己的房里,在壁廚里摸出一把鹽漬藜菜干,一柄破銅刀,另外找了一張破包袱,等耕柱子端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來,就一起打成一個(gè)包裹。衣服卻不打點(diǎn),也不帶洗臉的手巾,只把皮帶緊了一緊,走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,頭也不回的走了。從包裹里,還一陣一陣的冒著熱蒸汽。
                  墨子走進(jìn)宋國(guó)的國(guó)界的時(shí)候,草鞋帶已經(jīng)斷了三四回,覺得腳底上很發(fā)熱,停下來一看,鞋底也磨成了大窟窿,腳上有些地方起繭,有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走:沿路看看情形,人口倒很不少,然而歷來的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡,卻到處存留,沒有人民的變換得飛快。走了三天,看不見一所大屋,看不見一棵大樹,看不見一個(gè)活潑的人,看不見一片肥沃的田地。草鞋已經(jīng)碎成一片一片,穿不住了,包袱里還有窩窩頭,不能用,便只好撕下一塊布裳來,包了腳。
                  楚國(guó)的郢城可是不比宋國(guó):街道寬闊,房屋也整齊,大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人,雖然身體比北方短小些,卻都活潑精悍,衣服也很干凈,墨子在這里一比,舊衣破裳,布包著兩只腳,真好像一個(gè)老牌的乞丐了。
                  墨子輾轉(zhuǎn)借問,徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環(huán),當(dāng)當(dāng)?shù)那昧藥紫拢T丁進(jìn)去稟他的主人。公輸般正捏著曲尺,在量云梯的模型。
                  “什么樣子的?”
                  “像一個(gè)乞丐。三十來歲。高個(gè)子,烏黑的臉……”
                  “阿呀!那一定是墨翟了!”
                  公輸般吃了一驚,大叫起來,放下云梯的模型和曲尺,跑到階下去。墨子和公輸般,便在院子里見了面。
                  “果然是你?!惫敯愀吲d的說,一面讓他進(jìn)到堂屋去。
                  “先生這么遠(yuǎn)來,有什么見教呢?”
                  墨子拜了兩拜,沉靜的說道:“我在北方,聽說你造了云梯,要去攻宋。宋有什么罪過呢?楚國(guó)有余的是地,缺少的是民。殺缺少的來爭(zhēng)有余的,不能說是智;宋沒有罪,卻要攻他,不能說是仁……”
                  “那是……”公輸般想著,“先生說得很對(duì)的?!?br />      “那么,不可以歇手了么?”
                  “這可不成,”公輸般悵悵的說?!拔乙呀?jīng)對(duì)王說過了。”
                  “那么,帶我見王去就是?!?br />      公輸般知道拗不過,便答應(yīng)立刻引他去見王。
                  楚王早知道墨翟是北方的圣賢,一經(jīng)公輸般紹介,立刻接見了,用不著費(fèi)力。
                  墨子穿著太短的衣裳,高腳鷺鷥似的,跟公輸般走到便殿里,向楚王行過禮,從從容容的開口道:
                  “現(xiàn)在有一個(gè)人,不要轎車,卻想偷鄰家的破車子;不要錦繡,卻想偷鄰家的短氈襖;不要米肉,卻想偷鄰家的糠屑飯:這是怎樣的人呢?”
                  “那一定是生了偷摸病了。”楚王率直的說。
                  “楚的地面,”墨子道,“方五千里,宋的卻只方五百里,這就像轎車的和破車子;楚有云夢(mèng),滿是犀兕麋鹿,江漢里的魚鱉黿鼉之多,那里都賽不過,宋卻是所謂連雉兔鯽魚也沒有的,這就像米肉的和糠屑飯;楚有長(zhǎng)松文梓榆木豫章,宋卻沒有大樹,這就像錦繡的和短氈襖。所以據(jù)臣看來,王吏的攻宋,和這是同類的?!?br />      “確也不錯(cuò)!”楚王點(diǎn)頭說?!安贿^公輸般已經(jīng)給我在造云梯,總得去攻的了。”
                  “不過成敗也還是說不定的。”墨子道。“只要有木片,現(xiàn)在就可以試一試。”
                  楚王是一位愛好新奇的王,非常高興,便教侍臣趕快去拿木片來。墨子卻解下自己的皮帶,彎作弧形,向著公輸子,算是城;把幾十片木片分作兩份,一份留下,一份交與公輸子,便是攻和守的器具。
                  于是他們倆各各拿著木片,像下棋一般,開始斗起來了,攻的木片一進(jìn),守的就一架,這邊一退,那邊就一招。不過楚王和侍臣,卻一點(diǎn)也看不懂。
                  只見這樣的一進(jìn)一退,一共有九回,大約是攻守各換了九種的花樣。這之后,公輸般歇手了。墨子就把皮帶的弧形改向了自己,好像這回是由他來進(jìn)攻。也還是一進(jìn)一退的支架著,然而到第三回,墨子的木片就進(jìn)了皮帶的弧線里面了。
                  楚王和侍臣雖然莫名其妙,但看見公輸般首先放下木片,臉上露出掃興的神色,就知道他攻守兩面,全都失敗了。
                  楚王也覺得有些掃興。
                  “我知道怎么贏你的,”停了一會(huì),公輸般訕訕的說。“但是我不說?!?br />      “我也知道你怎么贏我的,”墨子卻鎮(zhèn)靜的說?!暗俏也徽f。”
                  “你們說的是些什么呀?”楚王驚訝著問道。
                  “公輸子的意思,”墨子旋轉(zhuǎn)身去,回答道,“不過想殺掉我,以為殺掉我,宋就沒有人守,可以攻了。然而我的學(xué)生禽滑厘等三百人,已經(jīng)拿了我的守御的器械,在宋城上,等候著楚國(guó)來的敵人。就是殺掉我,也還是攻不下的!”
                  “真好法子!”楚王感動(dòng)的說?!澳敲?,我也就不去攻宋罷?!?br />(有刪改)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是
             

            A.墨子執(zhí)一柄破銅刀、帶一個(gè)破包袱、穿一雙草鞋就匆匆趕往楚國(guó),勸說楚王放棄攻宋,淋漓盡致地展現(xiàn)了墨家吃苦耐勞的品質(zhì)。
            B.公輸班只是聽聞門丁的描述就知道前來拜訪的是墨子,楚王一聽墨翟拜訪,便立刻接見,可見墨家學(xué)派在當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有很大影響力。
            C.針對(duì)墨子的勸阻,公輸班和楚王雖然贊同他說的有理,但都沒有直接放棄攻宋,說明墨子在勸說上缺乏技巧,處事不周。
            D.魯迅在這篇小說的創(chuàng)造當(dāng)中,并沒有完全拘泥于歷史史實(shí),而是在尊重歷史本質(zhì)真實(shí)的前提下,著重開掘歷史精神。
            (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是
             

            A.小說開篇對(duì)“他”進(jìn)行語(yǔ)言描寫,然后接之以動(dòng)作描寫,具有很強(qiáng)的畫面感,這既設(shè)置了懸念,又讓讀者產(chǎn)生身臨其境之感。
            B.魯迅注重細(xì)節(jié)刻畫,墨子腳上草鞋,由鞋帶斷三四次,鞋底磨出大窟窿到最后變成碎片,凸顯了墨子的生活貧寒。
            C.文中寫楚國(guó)的富裕,是為了襯托宋國(guó)的貧苦;寫楚國(guó)人活潑強(qiáng)悍、衣服干凈,意在襯托墨子的迂腐呆傻、衣服破舊。
            D.本文以人物對(duì)話展開敘述,無論是墨子與耕柱子、與公輸班的對(duì)話,還是與楚王的對(duì)話,都能傳神地表現(xiàn)人物的性格特征。
            (3)本文以“非攻”為題,有哪些作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
            (4)魯迅的語(yǔ)言既幽默又犀利,請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。

            組卷:5引用:4難度:0.5

          (二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

          • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  在世界建筑史上,我國(guó)的文物建筑           ,大部分是由木料做成,這與“用石頭”寫成的西方建筑史大為不同。在面對(duì)雷電災(zāi)害時(shí),西方石制建筑不易被雷擊,雷打掉了石頭的邊角,損壞是物理性的,( ?。?。為了避免文物建筑被焚毀,我們必須研究其易于遭受雷擊的原因。首先,時(shí)常遭到雷擊的文物建筑,其地理位置分布有著很強(qiáng)的            。風(fēng)水理論是古人對(duì)建筑物選址的重要依據(jù),而風(fēng)水理論的理想環(huán)境主要是由山和水構(gòu)成,因此,現(xiàn)存的文物建筑大多建在地勢(shì)較高的山上或建在土壤電阻率有突變的山腳邊,大部分文物建筑周圍還有河、湖、池塘、泉水等,這些因素使得文物建筑容易受到雷電侵襲。其次,為了體現(xiàn)建筑的            ,文物建筑大多建有高聳的屋脊,多以坡頂為主,且坡度較大,建筑頂部的屋脊、挑檐、走獸等都是建筑物上部的尖端,從雷擊規(guī)律看,這些都是易于被雷擊的部位。此外,我國(guó)的文物建筑支撐結(jié)構(gòu)多為粗大木料,經(jīng)過長(zhǎng)年累月的風(fēng)雨            ,不少建筑原有的絕緣性能被破壞,當(dāng)雷雨來臨時(shí),有可能部分使木材潮濕,提高了雷擊的風(fēng)險(xiǎn);還有部分木材內(nèi)部材質(zhì)疏松,含水量低,極易燃燒。此類建筑一旦遭受雷擊,易引起木質(zhì)構(gòu)件起火。
            (1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
             

            A.別出心裁 規(guī)律性 富麗堂皇 洗禮
            B.獨(dú)樹一幟 獨(dú)特性 富麗堂皇 侵蝕
            C.別出心裁 獨(dú)特性 雄偉挺拔 洗禮
            D.獨(dú)樹一幟 規(guī)律性 雄偉挺拔 侵蝕
            (2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
             

            A.但木制的中國(guó)文物建筑在遭受雷擊后,引發(fā)的往往不只是物理?yè)p壞
            B.而木制的中國(guó)文物建筑不像西方的石制建筑,常常會(huì)因?yàn)樵馐芾讚舳环贇?br />C.但木制的中國(guó)文物建筑遭受的不僅僅是物理?yè)p壞,還很有可能引發(fā)火災(zāi)
            D.而西方石制建筑的優(yōu)點(diǎn),中國(guó)的木制文物建筑卻不具備
            (3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
             

            A.雷雨來臨,下漏的雨水有可能使部分木材潮濕,提高了雷擊的機(jī)會(huì)。
            B.雷雨來臨,有可能部分使木材潮濕,提高了雷擊的風(fēng)險(xiǎn)。
            C.當(dāng)雷雨來臨時(shí),下漏的雨水有可能使部分木材潮濕,增加了雷擊的概率。
            D.當(dāng)雷雨來臨時(shí),部分有可能使木材潮濕,增加了雷擊的可能。

            組卷:0引用:3難度:0.8

          四、寫作(60分)

          • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
                  文藝評(píng)論家謝冕在一次文藝訪談中說:“讀書有兩種用處:一是有利于提高人生境界,二是能提升人的生活趣味,這兩類書都需要?!蓖瑫r(shí),謝冕又推薦兩本枕邊書《世說新語(yǔ)》《閑情偶寄》,這些書寫的是小故事、小趣味,讀之可讓人更加熱愛生活。在談及自己創(chuàng)作于疫情期間的趣味隨筆集《覓食記》時(shí),謝冕表示讀者應(yīng)從這本書寫美食的“閑書”中讀出“正事”:希望疫情早點(diǎn)過去,讓人們盡快恢復(fù)正常生活,天南海北走起來,酸甜苦辣嘗起來。
                  謝冕關(guān)于讀書的上述內(nèi)容,談及“小趣味與大境界”的話題,對(duì)我們的生活也很有啟示意義。請(qǐng)寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
                  要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

            組卷:13引用:2難度:0.7
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