2019-2020學年江蘇省南通市海門實驗學校高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        荀子和子思、孟子雖然同屬于儒家，但他們在學派內(nèi)部的對立卻是顯而易見的。對于思孟特別注重“思”，荀子就提出勸學來對抗。最直接的說法見于《勸學篇》的一段話：
        吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。……君子生非異也，善假于物也。
        終日而思不如須臾之所學，給這兩種工夫定了高下。尤其是后面一連串的比喻，在荀子看來，學習的本質(zhì)是借助于自我以外的事物來擴展、延伸或者提升自己，如同登高而招，雖然手臂并沒有改變，但可以達到見者遠的效果，這就是善假于物的結(jié)果。思卻只是局限于自我的內(nèi)部，如同翹足而望之所得，終不能與登高之博見相提并論。在荀子看來，自我之外有一個廣大的世界，此世界不是通過閉門之思可以了解的：
        故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。（《勸學篇》）
        必須是通過學習，外在世界的博大以及自我的局限和缺陷才可以呈現(xiàn)出來，被我們自己意識到。因此，外向的見聞就變得非常重要。荀子說，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”，“不聞不見，則雖當，非仁也”。純粹的思是無意義的。
        思孟與荀子確實是主張著兩種非常不同的路徑，前者看重的是思，而后者重視學。如果從成圣的角度來考慮，孟子主張“人皆可以為堯舜”和荀子說“涂之人皆可以為禹”是類似的，都在肯定普通的人能夠成為圣人。但是其成圣的基礎(chǔ)和工夫卻截然不同。對孟子來說，其基礎(chǔ)是每個人都有的善性或者良心，其工夫則是“反身而誠”的思。對荀子來說，其基礎(chǔ)卻是人性的惡，以及通過后天學習而能夠掌握的化性而起偽的能力。可以把這兩種工夫分別概括為思以致圣和學以致圣，代表著儒家內(nèi)部的學思兩途。思以致圣肯定生命內(nèi)部的善性以及良心：道德的根源不能從外部去尋找，必須返回到生命的內(nèi)部，因此把反身的思看作是確立道德生命的根本途徑；學以致圣則相反：人性是惡的，沒有所謂的本心或者良心，生命需要借助于外在的力量才能確立其道德的一面，因此需要通過學來了解作為生命之衡的道，進而由此道來規(guī)范自己的自然生命。
        可以看出，學與思的不同不能孤立地去理解，它們實際上牽連著荀子和思孟各自的核心觀念。學注重外向的索取，思強調(diào)內(nèi)在的發(fā)掘。但這只是表面的東西，更要緊的是，對兩者的側(cè)重關(guān)涉到對生命的基本理解：或者樂觀或者悲觀的看法。徐復觀說：“孟子認為人之性善，只要存心、養(yǎng)心、盡心，便會感到萬物皆備于我矣；所以孟子反求諸身而自足的意味特重。但荀子認為性惡，只能靠人為的努力向外面去求。由小人進而為士君子，由士君子進而為圣人，當非一朝一夕之功，所以荀子特別注重學，而學之歷程則稱之為積；積是由少而多的逐漸積累。”總的來看，孟子認為人在根本上是善的，所以偏重內(nèi)向的思。荀子不同，性惡的主張決定了其認為生命必須通過外向的努力才能獲得改變。
  （擇編自王博《論＜勸學＞篇在《荀子》及儒家的意義》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．荀子和子思、孟子雖然同屬于儒家，但他們的學派對立卻是顯而易見的。
  B．孟子和荀子都認為普通人能夠成為圣人，但成圣的基礎(chǔ)和工夫卻不完全相同。
  C．思以致圣把思看作是確立道德生命的根本途徑，學以致圣則以學來規(guī)范生命。
  D．荀子之學與思孟之思有所不同，決定了荀子和思孟各自的核心觀念不同。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進的。
  B．文章在論述過程中，在多個論述層次中對兩派觀點都是并列對舉，沒有明顯偏倚。
  C．文章以《勸學》中“登高而招”為例，證明了荀子之學比思孟之思更高明。
  D．文章末段引用徐復觀的話，不僅有效總結(jié)了上文，也有力支撐了作者的觀點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．只有意識到外在世界的博大以及自我的局限和缺陷，才能看到學習的重要性。
  B．思以致圣和學以致圣不能孤立地理解，要結(jié)合荀子和思孟對生命的基本理解。
  C．荀子之學與思孟之思，前者表現(xiàn)的是生命的悲觀，后者表現(xiàn)的是生命的樂觀。
  D．只有多學多積累，小人才可能進而成為士君子，再由士君子進而成為圣人。
  組卷：8引用：5難度：0.7

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（二）實用類文本閱讀。（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的作品，完成各題。
  材料一：
        10月1日-3日，2018年諾貝爾獎三大自然科學獎項--生理學或醫(yī)學獎、物理學獎和化學獎的逐一揭曉，為人類智慧文明的高塔，再次壘上耀眼的一層。諾貝爾生理學或醫(yī)學獎被授予兩位免疫學家--美國的詹姆斯?艾利森與日本的本庶佑。
        10月8號，諾貝爾經(jīng)濟學獎揭曉，獲獎者分別是諾德豪斯和羅默。評委會指出，他們把宏觀經(jīng)濟學擴大到全球規(guī)模，以解決世界最大難題，藉由建構(gòu)出能解釋市場經(jīng)濟與自然及知識互動的模式，大大拓展了經(jīng)濟分析的范疇。
        瑞典著名化學家諾貝爾設(shè)立的系列獎項，用于鼓勵“為人類帶來最大利益”的科學發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。從生物學家發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)制動機制而衍生癌癥治療新方法，到物理學家用光鑷移動微小物體并制造最短最強激光脈沖，再到化學家掌控酶和抗體定向進化的力量，無一不是基礎(chǔ)科學領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，發(fā)展成提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率的有益工具、手段和方法。今年的獲獎名單，再次秉承了諾貝爾的遺愿，也讓全球熱愛科學的公眾，對“人類的最大利益”究竟是什么有所感悟，對做出這樣貢獻的科學家有所敬重。
  材料二：
        縱觀諾獎百年來的獎勵對象，大致可劃為兩類：發(fā)現(xiàn)問題者與解決問題者。某種程度上也是科學與技術(shù)的分野與關(guān)聯(lián)。在這一個世紀的時間軸上，發(fā)現(xiàn)問題占據(jù)著前半篇的中心位置，以愛因斯坦為首的宗師們光芒萬丈，用一系列觸及因果、存在、時空等哲學方面的偉大問題，圈定了現(xiàn)代科學技術(shù)的基本命題與類別范疇。但2008年金融危機及此后十年證明，人類依然面臨著一系列老問題--氣候變暖、能源危機、糧食供應、流行疫病……那些被寄予厚望的創(chuàng)新，核聚變、新能源、人工智能，與成為普及實用的“答案”尚有距離。簡言之，與暢想相比，用技術(shù)的突破解決世代交替期的新老問題，更為迫切。
        無論有心或無意，本屆諾獎把褒獎給予了技術(shù)應用的實踐者，從某一角度上可謂順應、撫慰了世界的焦慮，也鼓舞了致力于解決問題的實踐者。生理或醫(yī)學從誕生之日起，就是一門目的性與實用性最強的--服務人類的生命健康；化學獎獲得者的研究對象酶，堪稱發(fā)現(xiàn)最早、應用最廣泛的人類老朋友，此番又在能源與醫(yī)療上辟出了新的實用途徑；去年還在為引力波的探索而喝彩的物理學獎，今年則授予了對激光應用的工具改良。由此可見，諾獎不功利，但從不排斥解決實際問題者。而這一場國家間解決問題的競賽，雖然歷經(jīng)磨礪，但卻意義非凡，造福人類。
  材料三：
        據(jù)《日本經(jīng)濟新聞》報道，本庶佑在接受專訪時表示，他開展研究工作時，正趕上日本科研經(jīng)費增長期，從年輕時就能夠獲得研究補助資金和各種支持，所以他從來沒有過放棄研究的念頭。他認為，日本科研人員退休年齡延長，占據(jù)了青年科研人員的位置，所以有必要打造競爭性科研環(huán)境，加強培養(yǎng)青年科研群體。本庶佑現(xiàn)年76歲，37歲時成為教授。他十分重視基礎(chǔ)醫(yī)學，治學態(tài)度嚴謹，早早就獲得國際學界高度認可。人們在贊嘆本庶教授22年如一日堅持專項科研的可貴精神和業(yè)績的同時，也應該深入考察日本順應世界醫(yī)藥研發(fā)事業(yè)發(fā)展新形勢，力保日本醫(yī)藥科研與開發(fā)繼續(xù)處于世界領(lǐng)先地位的思維和政策、運作舉措。
        日本早在2001年就提出“50年內(nèi)拿30個諾貝爾獎”的口號，這項計劃公布之后，日本人18年就拿了18個諾貝爾獎，相當于每年一個，日本人究竟為何屢獲諾獎？首先讓我們看看日本學者的待遇：據(jù)日本厚生勞動省2006年調(diào)查，大學教授年收入71.4萬元，僅次于飛行員。2008年，日本大學教授平均工資已達到90萬人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學研究，2007年科研經(jīng)費占GDP的3.67%，是全世界最高的，遠遠超過美國。日本企業(yè)、大學也十分支持科學家：日本企業(yè)專門為科學家設(shè)立各種獎項，讓他們可以獲得源源不斷的收入安心工作。而日本大學多半是研究型大學，用科研帶動教學，不浮躁，不功利，拼的是真實的科研成果。科學家赤崎勇50歲還沒什么成就，但名古屋大學依然支持他，甚至花巨資為他建造實驗室，后來，赤崎勇獲得諾貝爾物理獎，他培養(yǎng)的學生天野浩，也獲得了諾貝爾物理學獎。師夷長技以自強，科學落后就是真正的落后，科學強大才是真正的強大。
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項是

   

  
  A．化學家諾貝爾設(shè)立諾貝爾獎項的目的主要在于鼓勵“為人類帶來最大利益”的科學發(fā)現(xiàn)與發(fā)明成果。
  B．諾德豪斯和羅默拓展了經(jīng)濟分析的范疇，建構(gòu)出能解釋市場經(jīng)濟與自然及知識互動的模式，從而把宏觀經(jīng)濟學擴大到全球規(guī)模。
  C．諾獎獲得者從發(fā)現(xiàn)問題者向解決問題者的轉(zhuǎn)變，一方面順應了世界的焦慮，另一方面也可見諾獎從不排斥解決實際問題者。
  D．赤崎勇50歲還沒什么成就，但依然獲得學校支持，最終獲得諾貝爾物理獎，得益于不浮躁、不功利的科研環(huán)境。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．諾貝爾獎研究成果表明，只有重視基礎(chǔ)科學領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，才能更好地提高人類生命質(zhì)量和生產(chǎn)效率。
  B．本屆諾獎把褒獎給予了技術(shù)應用的實踐者，表明了用技術(shù)解決人類在發(fā)展過程中面臨的老問題更為重要。
  C．本庶佑、赤崎勇、天野浩成功的經(jīng)歷，證明了諾獎的取得離不開政府支持、個人追求及師生傳承等眾多因素。
  D．日本政府非常重視在科研上的投入，占國家GDP的3.67%，遠遠超過美國的投入，資金投入一直處于全世界第一。
  （3）以上三則材料表達的側(cè)重點分別是什么？請加以概括。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面小說，完成各題。
  鄉(xiāng)場上
  何士光
        這正是春日載陽、有鳴倉庚的好天氣，陽光把鄉(xiāng)場照得明晃晃的，他好像熱得厲害，耳鬢有一股細細的汗水，順著他又方又寬的臉腮淌下來……
        羅二娘不耐煩了：“是好是歹，你倒是說一句話呀！……照你這樣子，好像還真是姓羅的不是？”
  “馮幺爸！”曹支書這時已卷好了一支葉子煙，點燃了，上前一步說：“說你在場，這是任家的娃兒說出來的。你真在場，就說在場；要是不在，就說不在！就是說，要向人民負責；對任老大家，你要負責；對羅二娘呢，你當然也要負責！--你聽清楚了？”
        曹支書說話是很懂得一點兒分寸的，但正是因為有分寸，人們也就不會聽不出來。馮幺爸又換了一回腳，越來越不知道怎樣站才好了。
        出于不平，人們有些耐不住了，一句兩句地岔起話來：
  “馮幺爸，你就說！”
  “這有好大一回事？說說有哪樣要緊？”
  “說就說嘛，說了好去做活路，春工忙忙的……”
        這當然也和曹支書一樣，說得很有分寸，但這人心所向，對馮幺爸同樣也是壓力。
        再推挪，是過不去的了。馮幺爸干脆不開口，不知怎樣一來，竟嘆了一口氣，往旁邊走了幾步，在一處房檐下蹲下來，抱著雙手，悶著，眼光直愣愣的。
        小小的街頭一時間沉寂了；只見鄉(xiāng)場的上空正劃過去一朵圓圓的白云；燕子低飛著，不住地啁啾……遠處還清楚地傳來一聲聲布谷鳥的啼叫。
        稍一停，羅二娘就扯開嗓子罵起來。這回她是冒火了。即便馮幺爸一聲不吭，不也意味她理虧？這就等于在一街人的面前丟了她的臉，而這人又竟然是連狗也不如的馮幺爸，這咋得了？
        接下去就是一連串不堪入耳的罵人的話了，她好像已經(jīng)把任老大女人撇在一邊，認馮幺爸才是冤家。
  馮幺爸呢，他的頭低下去、低下去，還是一聲不吭。哎，這馮幺爸真是讓人捏死了啊，大家都替他難過。
  “依我說呢，”曹支書又開口了，“馮幺爸，你就實事求是地講！‘四人幫’都粉碎四年了，要講個實事求是才行……”
        他勸呀勸的，馮幺爸終于動了一動，站起來了。
  “曹支書，”他的聲音也很奇怪，像在發(fā)抖，“你……要我說？”
  “等你半天哪！”
        馮幺爸又點頭，站住了。
  “我馮幺爸，大家知道的，”他心里不好過，向著大家，說得慢吞吞的，“在這街上算不得一個人……不消哪個說，像一條狗！……我窮得無法--我沒有辦法呀！……大家是看見的……臉是丟盡了……”
        羅二娘打斷他說：“馮幺爸，你扯南山蓋北海，你要扯好遠呀！”
        萬沒料到，馮幺爸猛地轉(zhuǎn)過身，也把腳一跺，眼都紅了，敞開聲音吼起來：
  “曹支書！這回銷糧，有--也由你；沒有--也由你，我馮幺爸今年不要也照樣過下去！”
        人們從來沒有看見馮幺爸這樣兇過，一時都愣住了！他那寬大的臉突然沉下來，鐵青著，又咬著牙，真有幾分叫人畏懼。
        曹支書插進來說：“馮幺爸--”
        馮幺爸一下子就打斷了他：“不要跟我來這一手！你那些鬼名堂喲，收拾起走遠點！--送我進管訓班？支派我大年三十去修水利？不行羅！你那一套本錢吃不通羅！做活路--國家這回是準的，我看你又把我咋個辦？”
  “你、你……”
  “你什么！--你不是要我當見證？我就是一直在場！莫非羅家的娃兒才算得是人養(yǎng)的？撿了任老大家娃兒的東西，不但說不還，別人問他一句，他還一兇二惡的，來不來就開口罵！哪個打他啦？任家的娃兒不僅沒有動手，連罵也沒有還一句！--這回你聽清楚了沒有？！”
        這一切是這樣突如其來，大家先是一怔，跟著，男男女女的笑聲像旱天雷一樣，一下子在街面上炸開，整整一條街都晃蕩起來。
        只見他又回過頭來，一本正經(jīng)地對任老大女人說：“跟任老師講，沒有打！--我馮幺爸親眼看見的！我們莊稼人不像那些龜兒子……”
        羅二娘嘶啞著聲音叫道：“好哇，馮幺爸，你記著……”
        但她那一點點聲音在人們的一片喧笑之中就算不得什么了，倒是只聽得馮幺爸的聲音還吼得那么響：
  “……只要國家的政策不像前些年那樣，不三天兩頭變，不再跟我們這些做莊稼的過不去，我馮幺爸有的是力氣，怕哪樣？……”
        這樣，他邁著他那一雙大腳，說是沒有工夫陪著，頭也不回地走了。
        這一場說來尋常到極點的糾紛，使梨花屯的人們好不開心。大家笑著，心滿意足，很快就散開了。確實是春工忙忙啊，正有好多好多要做的事情，全體男男女女，都步履匆匆的……
  （有刪節(jié)）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭寫“春日載陽、有鳴倉庚”的景像，既點明了時令季節(jié)，為小說情節(jié)的展開提供了自然背景，同時也為下文寫春工忙作了預設(shè)。
  B．小說寫鄉(xiāng)場上空劃過的白云、啁啾的燕子以及遠處布谷鳥的啼叫聲，以動襯靜，很好地襯托出街頭沉寂煩悶的氣氛。
  C．曹支書勸馮幺爸實事求是地講明事情的真相，他希望羅二娘和任老大女人間的這場糾紛能得到及時有效的解決，以免影響春工。
  D．小說行文錯落有致，極具鄉(xiāng)土氣息的對白強化了小說人物的性格特征，而細微的生活細節(jié)使人物形象更是呼之欲出。
  （2）試簡要分析馮幺爸被迫介入糾紛后的心理變化過程。
  （3）作者給我們講述這場尋常到極點的糾紛有何深刻意蘊？請結(jié)合文本加以探究。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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四、研究性學習（11分）

• 9．根據(jù)《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容，填寫下列題目中分別對應的人物。
  （1）賈寶玉夢游太虛幻境時所見“金陵十二釵副冊”中的人物是

   

  
  （2）

   

  醉臥芍藥裀
  （3）“壽怡紅群芳開夜宴”中抽得“牡丹”的是

   

  
  （4）“情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門”中的“情小妹”是

   

  “冷二郎”是

   
  組卷：9引用：2難度：0.5

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五、（60分）

• 10．寫作。
        生活，有無數(shù)種可能。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷。無論怎樣，都是生活的饋贈。
        對此你有著怎樣的經(jīng)歷和思考？請以此來寫一篇記敘文，不少于800字。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析