人教部編版必修上冊《第13課 讀書：目的和前提 上圖書館》2023年同步練習卷（2）

一、選擇題

• 1．下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是（　　）

  A．接觸（chù）  教益（jiào）白熾燈（zhì）

  B．書刊（kān）間隙（xì）自吟嘯（xiāo）

  C．氛圍（fèn）  睿智（ruì）閱覽室（shì）

  D．僧侶（sēng）音訊（xùn）鏈子鎖（suǒ）
  組卷：15引用：6難度：0.9

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• 2．下列各句橫線處應填入的詞語，最恰當的一項是（　　）
        ①專家提醒，許多人辦公座椅的高度都存在一定問題，久坐會       疲勞感，并出現腰酸背痛的毛病。
        ②最近一段時間國際油價持續走低，由于價格屬性的變異等多重因素的影響，國際油價的走勢還很難       
      ③長期以來，人們把圖書館當成“知識寶庫”，當成“知識殿堂”，似乎對圖書館崇敬有加。一些人從不進圖書館，恐怕同這種心態不無關系，圖書館       “寶庫”“殿堂”，       “知識公園”。

  A．引發       琢磨        不應是/而應是

  B．產生       捉摸        不應是/而應是

  C．引發       捉摸        不僅是/而且是

  D．產生       琢磨        不僅是/而且是
  組卷：23引用：9難度：0.7

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二、現代文閱讀

• 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  《國際歌》對青年的馬克思主義信仰的形成影響巨大。毛澤東在1930年7月所作的《蝶戀花?從汀州向長沙》的詞中就有“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”的文字，顯示了《國際歌》對中國革命帶來的巨大震撼。這首歌在與自我的關系、與人民的關系、與世界的關系上，生動地體現了其對青年的馬克思主義信仰形成的重要作用。
        1923年在中國傳唱的《國際歌》，其中“讓思想沖破牢籠”要求青年們從思想上解放自我，極大地促進了青年對自我主體性的認同。我們在研究信仰問題時可以發現，青年通過信仰使得自己有了一種明確的指向性，在中國的傳統文化中被稱為“立志”。如孔子在《論語?為政》中所說的“吾十有五而志于學”，就不是指學習一般的客觀知識，而是青年的一種通過對終極理想的追求，以求獲得自我主體性的指向。這種追求和指向就是一種信仰的象征。
  《國際歌》還鮮明地提出“是勞動群眾創造歷史”的歷史唯物主義觀點。在馬克思主義信仰中，“人民”是共產黨人的“上帝”；“人民至上”應該是青年信仰形成的根本理念。對青年來說，所謂信仰就是站在人民面前的良知與敬畏。信仰的形成是經驗的與實踐的，信仰是我們每個人生活的本身，是我們生存的價值所在，信仰的核心在于人的生命中的一種對于崇高的知覺，如孔子的仁、孟子的良知、老子的道，一種與超越個體生命的絕對價值的密切關聯。因此，信仰更多是人的個體與終極理想的相遇，是對人和人類的解放。人與人類的解放和全面發展構成了馬克思主義信仰的核心。
  “起來，全世界受苦的人”，這是共產主義革命世界性的體現。青年的信仰是與世界意識聯系在一起的，馬克思主義就是一種世界理論。在中國共產黨十九大報告中，“推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體”成為中國特色大國外交的總目標，構筑人類命運共同體的中國理念也是世界性的。青年的視野當以世界為基本單位，以世界衡量世界，以世界衡量國家。在近代歷史上，德國、日本、俄國、中國等國的年輕人對于國家意識的覺醒，以“青年”的身份對現代國家形成的積極參與，構成了這些國家的現代國家形成的重要特征之一。但是從信仰的角度來看，青年現象雖然是一個群體現象，但實際上是年輕人作為個體對世界的全面關懷，以及對共產主義社會作為歷史的終極目標的認識和認同。
        馬克思指出：“歷史活動是群眾的事業，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”。因此，我們的使命和任務就是，在這青春化的時代和構建人類命運共同體的實踐基礎上培養青年隊伍的馬克思主義信仰。
  （摘編自吳端《試論青年的馬克思主義信仰形成——從理解《國際歌》的信仰意義中展開》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.《國際歌》對馬克思主義信仰的形成影響巨大，決定了年輕人國家意識的產生。
  B.《國際歌》促進了中國青年在思想上的自我解放，對中國革命產生了巨大震撼。
  C.《國際歌》讓青年獲得了自我主體性的指向，對青年信仰的形成有著重要作用。
  D.信仰的核心是人生命中的一種對于崇高的知覺，也是我們生存的全部價值所在。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章采用總分總結構論述了《國際歌》對青年的馬克思主義信仰形成的重要作用。
  B.文章通過對孔子“志于學”的分析，深入挖掘了中國傳統文化中“立志”的內涵。
  C.第三段論述了馬克思主義信仰與人民的關系，并指出了青年信仰形成的根本理念。
  D.第四段引用報告論證了現代國家形成的重要特征是青年積極投身于國家建設之中。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.《國際歌》是全世界無產階級的歌，指出了歷史由勞動群眾創造的唯物主義觀點。
  B.青年首先要在思想上求得自我解放，才能通過自己的信仰來立下明確的人生志向。
  C.在馬克思主義信仰中，青年要堅持“人民至上”，站在人民面前要有良知與敬畏。
  D.青年的馬克思主義信仰的培養離不開青春化的時代和構建人類命運共同體的實踐。
  組卷：12引用：6難度：0.7

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三、語言文字應用

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        閱讀有些像搏斗。閱讀的時候，我們不斷同作者爭辯，我們極力想尋出破綻，作者則        地把讀者的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來，但思維的力度卻在爭執中強硬了翅膀。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細細研讀，琢磨他們的一招一式，會在        中悟出不可言傳的韻律。只是江湖上的口訣藏之深山傳之密室，各個學科大師們的真跡卻是        。我一次次在先哲們輝煌的思辨面前        ，我一次次在無與倫比的語言搭配下驚詫莫名……我知道大師們 （　　）；今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的蝴蝶。
        閱讀是一種孤獨，它同看電影、看錄像、聽音樂會是那樣地不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以同享美味，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。你如果不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出嘆息的悲憫。你“啪”地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。真正的閱讀注定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的撫慰，那是已經成仙的老爺爺特地為你講的故事。
  （1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是

   

  
  

  A．處心積慮	潛移默化	妙手偶得	奉若神明
  B．千方百計	潛移默化	唾手可得	頂禮膜拜
  C．處心積慮	耳濡目染	唾手可得	奉若神明
  D．千方百計	耳濡目染	妙手偶得	頂禮膜拜

  （2）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是

   

  
  A．雖然已經凝固，但依然燦爛，在高遠的天際微笑著注視著后人
  B．微笑著在高遠的天際注視著后人，雖然他們燦爛，但已經凝固
  C．在高遠的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛，但已經凝固
  D．雖然已經凝固，但依然燦爛，微笑著在高遠的天際注視著后人
  （3）文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A．你如果不聽，他也不會惱，只會從書頁里無聲地滲出悲憫的嘆息。
  B．如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。
  C．你如果不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。
  D．如果你不聽，他也不會惱，只會從書頁里無聲地滲出悲憫的嘆息。
  組卷：17引用：47難度：0.5

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