2021-2022學年山西省晉城市陵川高級實驗中學高二（上）開學語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（一）現代文閱讀Ⅰ
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
今天，我們面臨著文學的困境。身處全球化背景之下，面對浪潮般前行的市場經濟，以及難以抗拒的數碼時代的來臨，文學不能不被裹挾其中。雖然文學市場上的出版數字每年都在遞增，為讀者提供了史無前例的海量閱讀機會，但其社會影響力卻日漸式微。
21世紀以來，經濟全球化的浪潮和迅猛發展的市場經濟，使文學的價值標準被扭曲被市場標準牽制和左右。于是，快餐式、娛樂式以及渲染感官刺激的文學產品，因其可以滿足閱讀者最直接的需求，很快成了市場寵兒，而傳統文學板塊則不斷遭遇沖擊，生存空間受到壓逼，不再占據主流地位。傳統文學逐漸成為小眾型的讀物，迎合市場意味著徹底或者部分放棄文學的理想，而背離市場又很容易陷入自囈式的寫作，這種尷尬的境地也是令文學在當下無所適從的重要原因。
現在，幾乎所有的研究者都承認一個事實，以網絡文學為代表的新媒體文學已經擁有了傳統文學無法替代的讀者群，并且，由于新媒體的迅速普及，未來會有更多的閱讀者選擇互聯網等新媒體作為閱讀的主要平臺。當下，中國作家曾經具有的使命感、群體意識日趨淡化，文學越來越私人化，這削弱了文學的厚重感和時代感。作家們對技巧的追逐遠勝于對思想的挖掘，有的甚至放棄了重大題材的創作，而那些輕淺的、快餐式的內容卻被不厭其煩地復制著。
同時，邊緣狀態下的文學令大多數作家失去了對理想和崇高的追求，其作品失去了直達心靈的力量。在消費主義統治的時代高唱理想，的確顯得奢侈，任何一個生產部門或者學科門類，或許都可以放棄這樣一種情懷和追求，但是，文學不行。文學的內在屬性決定了她的生命力來源于對理想、崇高的描畫與歌頌。即使作家描寫的是多么絕望和慘淡的人生，但優秀的文學總是能夠從絕望和慘淡中創造希望，而這份希望恰恰是支撐人類精神世界的信念。無論是何種時代，無論科技進步到怎樣的程度，無論大眾的需求發生什么變化，文學都不能也不應該拋棄自己的內在屬性和精神承擔。未來的文學可能具有多種層面，但她的最終追求和底線都應是同一的，應該被賦予文學的職責和理想。
（摘編自王研《四大原因加速文學邊緣化》）材料二：
文學邊緣化，有人認為這是文學的悲哀；有人認為這是文學發展的必然結果，有助于文學的健康發展。其實，考察文學邊緣化，不能偏執于一隅，只有既從內部關注邊緣化對文學自身的影響，又從外部考察文學邊緣化的生存狀態，才能較為全面地把握文學邊緣化的意義。
文學邊緣化有其積極意義。它使文學既擺脫了長期以來對政治的依賴或者說受政治控制的局面，從而使文學真正成了本來意義上的文學，有利于作家以常態去感受體驗現實，潛心創作。
人類是向往自由、追求自由的。以前的文學因種種外加的功利目的而在一定程度上妨礙了人們對自由的向往和追求，文學的邊緣化則使文學更好地成為人類在精神世界向往和追求自由的途徑。所以，盡管文學邊緣化了，但文學卻并不會消失或終結，反而會因人們整體文化知識水平的提高以及人的全面發展的需要繼續影響人們生活，并激發人們參與文學創作的興趣和熱情。文學褪去了神圣的外衣，也就打消了大眾對文學的敬畏心理，降低了大眾進入文學的門檻，拉近了文學與大眾的距離，增強了大眾參與文學創作的勇氣和信心。隨著互聯網的普及，大眾越發容易參與文學創作。
不可否認，文學邊緣化也帶來了消極影響。在市場化的浪潮中，文學的邊緣化盡管使文學從政治的奴役中解放出來，但又使文學淪為了經濟的附庸。為了吸引讀者注意力，促成其消費欲望，作家們紛紛逃離啟蒙與人文意識的創作祭壇，滑向世俗化、粗鄙化、庸俗化。阻礙了文學朝健康的方向發展。
文學邊緣化使文學失去了在公眾心目中的分量，并導致了人們對文學社會作用的誤解。在許多人眼里，文學不再是人類的精神食糧。面對無人喝彩的尷尬，定力不足的大多數作家難以單憑內心精神的富足來抵御外界物質的誘惑，創作周期大幅縮短，導致了文學作品質量的明顯下降。魯迅、茅盾、巴金、老舍、朱自清等名家大師筆下那種雋永、深刻、大氣、激情、優美、智慧，在當下的作品中已很難見到。
文學作品既然肩負著創造讀者的重任，理當通過優秀的作品培養讀者的鑒賞力和健康的審美情趣，喚起讀者的崇高感。可在文學邊緣化的過程中，不少作家降低了對自己的要求，只是一味地迎合和媚悅讀者。世俗化、“快樂原則”與商業性，導致了作家的創作以大眾的日常消費性審美為旨歸，壓縮了讀者的審美想象空間，鈍化了讀者的審美體驗能力，甚至為了追逐商業價值而不惜犧牲作品的藝術水準。在這樣的文學作品面前，讀者的審美能力自然難免退化。
（摘編自鄧艷斌、謝夢珊《論文學邊緣化的意義》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.傳統文學的發展受到了迅猛發展的市場經濟和數碼時代的影響，而數碼時代對傳統文學的沖擊最為直接，也最為嚴重。
B.傳統文學的創作目前已經陷入了兩難境地若迎合市場就會徹底放棄其理想，若背離市場則會陷入自囈式寫作狀態
C.因人們認識的偏執，對文學邊緣化的看法就有所不同。我們應從文學邊緣化的內部與外部兩個方面來通盤關注考察。
D.當下，很多作家被世俗化“快樂原則”與商業性所約束，導致其作品質量下降，讀者對這樣的作品是不待見的。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.從目前情況看，和傳統文學相比，網絡文學不僅讀者眾多，而且較容易參與創作，成為閱讀市場的寵兒。
B.在文學邊緣狀態下許多作家失去對理想、崇高的追求，創作出的作品因失去文學的生命力而難以直達人心。
C.文學邊緣化能讓作家在創作時擺脫對政治的依賴，進行真正的自由創作，實現文學本來意義的回歸。
D.文學作品質量的明顯下降導致了人們對文學社會作用產生了誤解，也使得作家對自己的要求降低，創作周期大幅縮短。
（3）根據材料內容，下列各項中不能體現“我們面臨著文學的困境”的一項是
A.文學的社會影響力日漸式微。
B.文學的價值標準被扭曲、被市場標準所牽制和左右著。
C.文學缺乏厚重感和時代感，文學越來越私人化。
D.未來的文學可能具有多種層面。
（4）作家應如何擺脫文學的困境？請結合材料談談你的看法。
（5）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。組卷：4引用：8難度：0.3
（二）現代文閱讀Ⅱ
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2．閱讀魯迅《雪》的選段，完成下列各題。
暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶①確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
……
但是，朔方②的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……
是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
【注】①胡蝶：同“蝴蝶”；②朔方：北方。
（1）下列各句中的省略號，和“閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……”省略號作用相同的一項是
A．這個大廳也是建筑華美，氣象萬千、那高聳的大圓頂總使我想起一段臺詞：“這個覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……”
B．“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地數摸著皮腰帶上的扣眼。
C．他返回試驗田對那些出現分離的稻株進行研究，高的、矮的、早熟的、遲熟……一一做了詳盡記錄。
D．許多這樣的熱情交替出現，有的過一定時期去而復來，有的出現一次便永遠消失了……
（2）擬人具有人格化特性，請據此對文中畫橫線的句子所用擬人進行簡要分析。
（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“朔方的雪花在紛飛之后決不粘連，他們如粉如沙般撒在屋上，地上，枯草上。”從傳遞信息角度看二者基本相同，為什么說原文筆觸更細膩？組卷：9引用：8難度：0.6
二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀
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3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本（本：主旨）歸于老子之言，故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《陸篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。
楚威王聞莊周賢，使（使：派遣）使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉！”
（節選自《史記?老子韓非列傳》） 莊周家貧，故往貸（貸：借）粟于監河侯。監河侯曰：“諾！我將得邑金（邑金：封邑的租賦稅金），將貸子三百金，可乎？”
莊周忿然作色，曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。周問之曰鮒魚來子何為者邪對曰我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周曰：‘諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！（肆：店鋪）！’”
（節選自《莊子?外物》） 莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累（累：托付；勞煩）矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥（巾笥：謂以巾包裹，藏入箱篋）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”
（節選自《莊子?秋水》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉/
B.周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉/
C.周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/
D.周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/
（2）下列對古代文化常識不正確的一項是
A.子，在文中是對老師或有道德、有學問的人的尊稱，多指男子，相當于現在的“您”。
B.古人幼時取字，成年命名，字是為了便于他人稱謂，對平輩或長輩稱字是出于禮貌和尊敬。
C.車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。
D.候，是封建制度五等爵位的第二等，比它一等的是“公”，低一等的是“伯”。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類；莊周在著書時，善于運用敘事寓情的手法；用語一點兒也不拘束，汪洋態肆，然而都是空話，沒有實事。
B.楚王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請他做卿相，莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場。
C.“涸轍之鮒”比喻處在困境中亟待教授的人，這個寓言故事表達了莊周對監河候之流不能急人所急的言行的不滿。
D.在楚王派遣兩位大臣想請莊周出仕時，莊周說愿意拖著尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死后被珍藏在宗廟里供奉的神龜。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。
②此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？
（5）莊子闡明道理的方法是什么？請結合文章內容簡要分析。組卷：0引用：1難度：0.7
（二）古代詩歌閱讀
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4．閱讀下列詩歌，完成后面小題。
送丘為落第歸江東
王維
憐君不得意，況復柳條春。
為客黃金盡①，還家白發新。
五湖三畝宅，萬里一歸人。
知禰不能薦，羞為獻納臣②。【注】①為客黃金盡《戰國策?秦策》載，蘇秦游說秦王，“書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡”。②獻納臣：進獻忠言之臣，這里是詩人自指。
（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A.“憐君不得意”中的“憐”字奠定了全詩的感情基調，“不得意”暗扣標題中的“落第”，朋友的落第令詩人頓生憐惜之意。
B.“況復柳條春”中的“況復”將傷別之情和人生不如意融合起來，“柳條春”暗含送別之意，楊柳依依。詩人的情感也格外強烈了。
C.頷聯寫了蘇秦和丘為錢財耗盡的窘況，一“盡”一“新”，兩相映照，蘇秦和丘為的凄苦之狀與人的哀憐之情如在眼前。
D.頸聯寫丘為在太湖畔唯有微薄的家產，生計窘迫，從字句間讀者仿佛看到一個步履沉重、心情沮喪的人，低頭走向自己的家園。
（2）尾聯抒發了怎樣的感情？請簡要分析。組卷：2引用：1難度：0.4
（二）語言文字運用Ⅱ
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11．仿照下面的示例，利用所給材料續寫三句話，要求內容貼切，句式與所給示例相同。
示例：九層之臺，起于壘土，萬丈高樓平地起，道出了打好基礎的真諦。
材料：
心境 復習 謙遜
不管風吹浪打 溫故可以知新 虛心使人進步
虛懷若谷 心如止水 查缺補漏 不恥下問 充耳不聞 亡羊補牢組卷：2引用：6難度：0.6
四、作文
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12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：94歲的老奶奶想激活自己的社保卡，老人在家人陪同下來到銀行，被家人多次在柜臺前抱起，進行人臉識別，一次次吃力地抱起，一次次尷尬地識別。
材料二：11月23日，一老人獨自冒雨在柜臺交醫保，工作人員告訴老人：“不收現金，要么告訴親戚，要么你自己在手機上支付，（就）這兩個方式。”老人有些不知所措。
材料三：江蘇無錫火車站一塊指示牌提示--“無健康碼由此進入”，為使用老人機、手機沒電、不會操作等無法出示健康碼的旅客開通“無健康碼通道”。
材料四：民政部預測，“十四五”期間，全國老年人口或突破3億，然而，截至2020年6月，我國網民規模達到9.4億人，但60歲及以上網民占比僅為10.3%，為了不讓數字化成為老年人面前的一道鴻溝，多地也在探索應對措施。
讀了上述材料，你有何感觸？日前，國務院辦公廳印發《關于切實解決老年人運用智能技術困難的實施方案》，其中指出不得將健康碼作為人員通行唯一憑證，任何單位和個人不得拒收現金。你認為我們還能做些什么工作讓“慢一拍”的老人追上這個“快一步”的時代。請給《齊魯晚報》的“民生熱線”專欄寫一篇投稿吧。
要求：立意自定，不得抄襲，不得套作，不少于800字。文中不得出現真實學校、姓名等信息。組卷：6引用：5難度：0.7